NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

29.08.2014.

MIMBERA - MEKTEBU U SUSRET

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [٦٣:٩]
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

      Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Salavat i selam neka je na posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, a.s., njegovu porodicu, ashabe i sve one koji ga slijede na putu islama!

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 03.zu-l-ka'de 1435. ili 29. avgust 2014. godine. Ovo je 43. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorili smo o abdestu u nas a danas ćemo o novom početku rada u mektebu.

Uzvišeni Allah u 96. Suri El-'Alek u  1. ajetu veli:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [٩٦:١]

Čitaj, u ime Gospodara tvoga Koji stvara.

U drugom ajetu Uzvišeni kazuje o  karakteru čovjeka.

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا [١٧:٨٤]

"Reci: Svako postupa po svom nahođenju, a samo Gospodar vaš zna ko je na Pravom putu.' ” /84/ 

     Poštovani džema’ate!

    Školska godina počinje u ponedjeljak, a mektepska, ako Bog da, u subotu, 8. septembra. Učenici će sjesti u klupe u kojima će sticati znanje. Glede usvajanja znanja, ima roditelja koji misle da je dovoljno da svoju djecu samo šalju u školu a ne brinuo uspjehu svoje djece. Neki su, pak, odgovorniji pa kod učitelja i nastavnika provjeravaju šta im to djeca uče i kako usvajaju gradivo. To su brižni i savjesni ljudi.

     U našoj  Bosni se govore i koriste dva prelijepa svjetska jezika. Bosanskim svjedočimo vjekovnu postojanost i sadašnju opstojnost na Balkanu, a arapskim šapućemo molitve i glasno učimo i čitamo Allahov govor iz knjige najboljih putokaza, od Dunjaluka ka Ahiretu. Ova dva lijepa jezika, se često u tolikoj mjeri prepliću a da toga nismo ni svjesni. Tako ćemo za lijepu i poučnu besjedu kazati ‘’ders’’. najtanahniji dersovi trebali bi stanovati i žuboriti pod krovovima onoga što zovemo ‘’medresa’’. Najuzvišeniji čin poštovanja prema našem Tvorcu oslovljavamo riječju ‘’sedžda’’, a, hvala Allahu, činimo je u hiljada ‘’mesdžida’’, što je riječ koju, opet, svi razumijemo. Najpreču kur’ansku naredbu nalazimo u riječi ‘’ilm’’, čovjeka koji posjeduje znanje zajedno zovemo ‘’alim’’, dok za onoga koji tom znanju podučava i druge, velimo da je ‘’muallim’’.

    Nije znanje bez razloga prvo spomenuto u Kur’anu. Ibadeti poput namaza, posta, učenja Kur’ana ili zikra, nemaju prave vrijednosti ako nisu protkani znanjem.  Znanje je stalna ljudska potreba, kao što reče imam Šafija: ‘’Hrana i piće mi trebaju dva ili tri puta dnevno; znanje mi treba koliko god puta udahnem i izdahnem’’. Muhammed a.s., veli: ‘’Dvojica se nikako ne mogu zasititi: onaj koji traži znanje i onaj koji traži imetak’’. Adem a.s., je po stvaranju podučen nazivima svih stvari uz naredbu da svoje znanje stalno usavršava. Musa’u a.s., je Allah dž.š. putem hazreti Hidra pokazao da je tačna kur’anska tvrdnja ‘’fevka kulli zi ‘ilmin ‘alim’’ (nad svakim znalcem ima znaniji). Na važnost stalnog stjecanja znanja ukazao je i naš imam, Ebu Hanife r.a., kada je rekao: ‘’Ko smatra da više nema potrebe da uči, neka plače sam nad sobom!’’.

    Dakle, pored obrazovanja dužni smo voditi računa i o vjerskom odgoju svoje djece, o moralu svoje djece, o ljudstvu i čovječnosti svoje djece. Neke mudre glave su rekle da opasnost za čovječanstvo ne leži u onome što čovjek nije saznao već u onome što je već saznao. Bez vjerskog odgoja i morala dobri majstori ili stručnjaci nam mogu biti korisni, ali i štetni – jer nas mogu prevariti, izmanipulirati i iskoristiti naše neznanje. Božiji poslanik Muhammed, a.s., je rekao: ”Ne može otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ništa bolje od lijepog islamskog odgoja.” (Tirmizi)

    Poštovani džema’ate!

    Ne potcjenjujmo značaj mekteba i kućnog odgoja. Znajmo da nije svejedno ako nam djeca idu ili ne idu u mekteb. Ako ih šaljemo u mekteb, neka nam ne bude svejedno da li će u mektebu šta naučiti ili neće. Nedopustivo je da roditelj pokazuje interes za uspjeh djeteta na košarci, rukometu, violini, baletu, a ne pokazuje interes za uspjeh djeteta u mektebu. Nedopustivo da se uvijek i po pravilu daje prednost običnom fudbalskom treningu od, recimo, takmičenja ili završnih ispita na kraju mektepske godine. Uz malo želje, sve se može uskladiti. Ako vodimo računa o sticanju sportskih vještina, kao što i trebamo voditi, onda vodimo računa i uspjehu svoga djeteta u mektebu. Ako gledajući utakmicu pokazujemo djetetu da je sport važan, kao što jest važan, onda abdestimo i klanjajmo namaz i pokažimo djeci da je i vjera važna. Djeca će sigurno više cijeniti vjeru i znanje o vjeri ako vide da i roditelji to cijene, a da ne govorimo koliko ćemo pred Bogom biti odgovorni za svoju djecu.

    Poštovani roditelji,

    Među ukrasima ovoga svijeta su i imetak i djeca, bez kojih ljudi ne mogu zamisliti život, a, istovremeno, nisu svjesni kolika su oni odgovornost pred Allahom. Jesmo li mi kao roditelji ispunili obaveze prema ova dva ukrasa i jesmo li udovoljili njihovim hakovima (pravima)? Većina ljudi vole svoju djecu radi sebe. U osnovi, čovjek najviše, zapravo, voli sebe, pa tek onda djecu, imetak, rodbinu, prijatelje… Imetak voli zato što je on sredstvo njegovog opstanka. Djecu čovjek ne voli zbog eventualne koristi od njih, čak ponekad podnosi i tegobe od te iste djece, već ih voli jer je svjestan da ga djeca nasljeđuju. I čovjek na taj način “produžava” sebe. Dakle, mi volimo djecu iz egoizma, kao što volimo doktora radi našeg zdravlja a ne njega kao doktora. Allah, dž.š., dao nam je sve ljepote i ukrase ovog svijeta kako bismo lakše izvršavali zadaću zbog koje smo stvoreni. A naša osnovna zadaća je “da nam Allah i Poslanik budu preči od svega stvorenog”. (14. Buharija) Zato vjernik ne smije dozvoliti da mu imetak, djeca i sve ostalo budu uzrok zaborava osnovne zadaće. Tome nas i Gospodar upozorava riječima:  “O, vjernici, neka vas vaši imeci i vaša djeca ne odvraćaju od sjećanja na Allaha. Oni koji to učine, oni će biti pravi gubitnici” (Munafikun : 9). Samo da ukažemo na jednu od Allahovih mudrosti u samom poretku stvari iz navedenog ajeta. Uzvišeni Halik je prvo spomenuo imetak, pa tek onda djecu. To je dokaz da čovjek više voli imetak nego djecu. Kao vjernici budimo oprezni i ne dozvolimo da nam djeca i imetak budu preokupacija, pa da zbog toga propuštamo namaze, ne dolazimo u džamiju i i ne vršimo ostale obaveze. Mnogo je muslimana koji potcjenjujući mekteb i vjeronauku nesvjesno ili svjesno odgoje drogeraše, uličare ili ne daj Bože, ubice.

     Kaže se u jednoj istočnjačkoj poslovici, da bi svaki čovjek u životu trebao ostvariti ili dovršiti 4, ili bar dvije stvari:

a)sagraditi kuću

b)odgojiti dijete

c)posaditi drvo(voćku)

d)napisati knjigu

     Dova

    „Reci: Gospodaru moj povećaj mi znanje:“(Ta ha: 11), „Utječem se Allahu da ne budem neznalica“ (El-Bekare: 67)

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Nevres ef. Hodžić, Pocetak mektepske nastave

Nijaz Salkić

22.08.2014.

mimbera

hfdh

07.08.2014.

MIMBERA - KAKO DO MIRNOG SNA


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
صدق الله العظيم

     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji čovjeka stvori u najljepšem obliku, i koji uzdiže nad mnoga stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 08. ševval 1435. ili 012. avgust 2014. godine. Ovo je 40. hutba u novoj godini.

   Prošli petak govorismo o svjedočenju i svjedocima a danas ćemo o tome kako do mirnog sna. San je životna potreba, baš kao hrana, disanje, kretanje i bitisanje.

     ProUzvišeni Allah subhanehu ve teala u Kur'anu veli o snu:
وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
“i jedan od dokaza Njegovih je san vaš noću i po danu, i nastojanje vaše da steknete nešto iz obilja Njegova; to su, zaista, pouke za ljude koji čuju;.” (Er-Rum, 23)

  Nekome je lahko zaspati i naspavati se, neki pak  teško zaspe ili pak imaju isprekidane spavanje i more. Neki se ne mogu naspavati bez tableta a pojedinima ni lijekovi ne pomažu. Muslimani imamo propise od dolaska pa do odlaska s ovog svijeta.

Učenje Kur'ana prije spavanja

  Glede lijeganja u postelju, držimo se Poslanikove a.s. prakse. Poslanik, s.a.v.s., ne bi zaspao prije negoli prouči dvije sure:  Es-Sedžda i Tebareke. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: Rekao je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Neće se skupiti svijet u nekoj od Allahovih kuća, kako bi učili Allahovu Knjigu i među sobom je izučavali, a da se neće na njih spustiti smiraj i prekriti ih milost, a i meleki će ih okružiti, a i Allah će ih spomenuti kod onih koji su kod njega." (Muslim)

   Svi koji se žalimo na tjeskobu u grudima od nemira i briga i nemogućnosti mirnog sna, znajmo da nema rahatluka i odmora osim sa Kur'anom koji je sreća za srca koja se postiže učenjem govora Onoga koji poznaje sve skriveno. Zato kaže Osman ibn Affan: Da su vam srca čista ne bi se zasitila govora vašeg Gospodara. Kaže Uzvišeni: "O ljudi, već vam je stigla poruka od Gospodara vašeg i lijek za vaša srca i upustvo i milost vjernicima." (Junus, 57)

  Kur'an treba voljeti, vremena za njegovo iščitavanje i pravilno razumijevanje treba naći, te s Kur'anom se svakodnevno družiti, prije nego krenemo leći. On nam treba biti veći prijatelj od najrođenijeg sa socijalne mreže. Često puta nečiju primljenu poruku više puta iščitavamo ne bi li dokučili što nam to ,prijatelj' poručuje. Upravo bismo takav odnos trebali imati i spram Kur'ana, jer su u njemu najvažnije poruke našeg najvećeg Prijatelja.

 Budimo svjesni; da kad učimo Kur'an, mi zapravo razgovaramo sa Milostivim Allahom. Naviknimo svoje srce na prioritete. Naučimo svoje srce da ne daje prednost riječima nekog stvorenja nad Govorom Kur'ana. Učimo Kur'an prije spavanja. Prije početka učenja, zapitajmo se: „Zašto učim Kur'an?“ Da li ga učim iz osjećaja neke obaveze, da se informišem, ili samo da mi prođe vrijeme? Jesmo li svjesni čije Riječi učimo; jesmo li svjesni blagodati i veličine nagrade; da li je zbilja želja da se sa svakim proučenim ajetom približimo Allahu?

Uzmimo abdest

    Uzimanje abdesta prije učenja Kur'ana je fizička i mentalna priprema. Njena svrha je da nas podsjeti da je učenje Kur'ana različito od čitanja drugih knjiga. Za učenje Kur'ana je potrebna navika, i vrijeme tokom kojeg postepeno povećavamo količinu proučenog. Stoga, počnimo sa 5 minuta svakog dana. Opustimo se; cilj učenja nije patnja, već odmor i pouka, kao što kaže Uzvišeni: „Tā Hā. Ne objavljujemo Kur'an da se mučiš, već da bude pouka onome koji se boji.“ ( Ta-Ha,1-3)

   Ako nemamo sna, znajmo da je iskrena dova Milostivom, najjače oružje vjernika je. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: "Dova pomaže u onom što se desilo i u onom što se nije desilo, zato, Allahovi robovi, dovite!." (Hakim, hasen)

  Vjerovatno se svakodnevno pitamo kako na bolje život promijeniti, pa i to, kako doći do mirnog sna, sve je ovisno od našeg odnos spram Kur'ana. Razmislimo o ovim riječima Mustafe Es-Siba'ija: „Kur'an utiče na duše vjernika putem značenja njegovih, a ne melodičnosti, i utiče na one koji ga uče i rade po njegovim propisima, a ne na one koji samo uljepšavaju učenje njegovo.

Prednost desnoj strani

   Brojne predaje ukazuju na činjenicu da je Poslanik islama, s.a.v.s, lijegao na desnu stranu i preporučivao svojim sljedbenicima da to čine. Ova preporuka temelji se, kako navode Ibn Hadžer, Ibnu-l-Dževzi i dr., na zdravstvenim razlozima, jer je za tijelo daleko zdravije spavanje na desnoj strani. Naime, islamski učenjaci tvrde da je mnogo bolje leći, u početku, kako i hadis nalaže na desnu stranu, a onda kasnije leći na lijevu stranu. Oni to obrazlažu činjenicom da ležanje prvo na desnoj strani spusti i složi hranu a, nakon toga, ležanje na lijevoj strani doprinosi jetri i drugim organima da bolje probave hranu i učine je korisnijom za tijelo.

Dova prije spavanja

    El-Bera' b. 'Azib, r.a, prenosi da je Poslanik, s.a.v.s, kada bi krenuo u postelju, legao na desnu stranu i proučio bi: «Allahumme eslemtu nefsi ilejke, ve vedždžehtu vedžhi ilejke, ve fevvedtu emri ilejke, ve eldže'tu zahri ilejke, ragbeten ve rehbeten ilejke, la meldže'e ve la mendža minke illa ilejke. Amentu bi Kitabikellezi enzelte ve bi Nebijjikellezi erselte». - «Allahu, Tebi se predajem, Tebi okrećem svoje lice, Tebi prepuštam svoju sudbinu, od Tebe tražim pomoć i zaštitu, iz žudnje i strahopoštovanja prema Tebi, nema utočišta i spasa od Tebe mimo Tebe. Vjerujem u Knjigu koju si objavio i u Vjerovjesnika kojeg Si poslao!».

   Huzejfe, r. a, prenosi da bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi legao u postelju, stavio desnu ruku ispod obraza i proučio: «Allahumme bismike emutu ve ahja» - «S Tvojim imenom, Allahu, umirem i živim!».

Zikr prije spavanja

   Najbolje bi bilo biti u zikrullahu sve dok nas san ne savlada. Ukoliko bismo se tako ponašali to bi se tretiralo, kako je već navedeno u jednoj predaji, kao da smo u zikru sve dok se ne probudimo. Lijepo bi bilo, prije spavanja, proučiti tespih, tahmid i tekbir. Naime, Fatima, r.a, Vjerovjesnikova, s.a.v.s, kćerka, radila je težak posao, pa se požalila ocu na težak život, očekujući da joj nađe slugu, koji bi je mogao zamijeniti, na što je Poslanik, s.a.v.s, njoj i Aliji, r.a, preporučio: «Hoćete li da vas dvoje uputim na nešto što vam je bolje od sluge?! Kada pođete na spavanje proučite: Subhanallahi - 33 puta, El-hamdu lillahi - 33 puta i Allahu ekber - 34 puta i to će vam biti bolje od bilo kakvog sluge!»

   Vanredne nagrade predviđaju se za one koji prouče, prilikom odlaska na spavanje, sljedeći zikr: «La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh. Lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu ve huve 'ala kulli šej'in kadir. La havle ve la kuvvete illa billah. Subhanellahi ve-l-hamdu lillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber!» - «Nema boga osim Allaha jedinog. Njemu nikoga kao druga ne pripisujem! Njemu pripada vlast, svaka hvala i On je nad svim moćan! Slava i hvala Allahu, nema drugog boga osim Njega i Allah je najveći!».

     Posebno je dobro, radi zaštite, proučiti prije spavanja sure El-Ihlas, El-Felek i En-Nas. To je činio i Allahov Poslanik, s.a.v.s. Aiša, r.a, prenosi da je Poslanik, s.a.v.s, svaku noć, kada bi legao u postelju, sakupio ruke i proučio, pušući u njih: Kul huvallahu ehad, Kul e'uzu bi Rabbi-l-felek i Kul e'uzu bi Rabbi-n-nas, a onda bi rukama potrao po svome tijelu, počevši od glave i lica, pa sve dokle bi mogao doprijeti. To je činio tri puta.

     Značajno je napomenuti da Ajetu-l-kursija, ukoliko je neko cijelu prouči prije spavanja, kako navode autentični izvori, postaje uzrokom da Allah, dž.š., toj osobi odredi čuvara tako da joj se šejtan ne približi u toku noći, sve do svanuća!

      Neko će slušajući ovu hutbu pomisliti da je opterećenje i teškoća stalno pred spavanje učiti Kur'an i zikr, složićete se  da je nesanica i isprekidan san najveća teškoća i opterećenje.

         Dova

      Allahu, Gospodaru sedam nebesa i Prijestolja  velikog, Gospodaru naš i svega što postoji, Ti Koji daješ da zrnevlje i koštice proklijaju, Objavitelju Tevrata, Indžila i Furkana ( Kur'ana ) - Tebi se sklanjam pred zlom svačijim, Ti si Taj Koji svim upravljaš, Allahu moj, Ti si Prvi, i prije Tebe nije bilo ništa, Ti si Posljednji, i poslije Tebe neće biti ničeg,Ti si Vidljivi, i iznad Tebe ne postoji ništa, Ti si Skriveni, i bez Tebe ništa ne postoji, oslobodi nas duga i učini nas neovisnim o siromaštvu!

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,  Nedim Botić,Kako da zavolite Kur'an

Nijaz Salkić
 
01.08.2014.

MIMBERA - SVJEDOČENJE I SVJEDOCI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا .
صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji čovjeka stvori u najljepšem obliku, i koji uzdiže nad mnoga stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 05. ševval 1435. ili 01. avgust 2014. godine. Ovo je 39. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o odlazećem ramazanu a danas ćemo o svjedočenju i svjedocima. Ko je vjerovao u Ramazan, neka zna da je ramazan na izdisaju, a ko vjeruje u Allaha, obožavat će Ga poslije ramazana.

     Proživljenje, iskupljanje i zadržavanje na Sudnjem danu je istina:
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ [٤١:١٩]  
 "A na Dan kad Allahovi neprijatelji u Vatri budu skupljeni - oni prvi bit će zadržani, da bi ih su stigli ostali",(Fussilet, 19)
حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [٤١:٢٠]  
 "i kad dođe do nje uši njihove i oči njihove , i kože njihove svjedočit će protiv njih o onom što su radili."

      Svjedočenje u šerijatskom pravu je istinito iskazivanje onog što se vidjelo ili čulo. Za svjedoke se uvjetuje da bude pametan, punoljetan i od onih u čije se svjedočenje ne sumnja, kao što je npr. svjedočenje bližnjeg, poput svjedočenja jednog bračnog druga, u korist drugog, ili svjedočenje od kojeg će svjedok imati ličnu korist, ili svjedočenje neprijatelja. Svjedok će biti ispravan, ako njegovu ispravnost potvrde dvojica pouzdanih svjedoka, makar i ne izgledao pouzdan. Od svijeta i vijeka se svjedočilo istinito ili lažno. Za istinito svjedočenje trebaju svjedoci a isto tako i za lažno. Ljudi su kroz povijest često prodavali vjeru za večeru. To se radi i danas na svjetskim, Sudovima pravde'. Simbol današnjeg Suda je vaga sa dva tasa, na jednom tasu se često nađu pare potkupljivača, pa interes nadjača pravdu. Na Sudu se rješavaju sudbine pojedinaca naroda, kolektiviteta ili država. Često su sudovi oruđe jačih, pa se nejač jedino vjeruje u Božiji sud. Diktatorski i tiranski režimi imaju svoje sudije, svjedoke i sudove. Za dobre pare se može kupiti svjedočenje i svjedoci.

      Negdje postoje ,profesionalni' svjedoci. Za malo novca daju lažne izjave o nečemu što nisu ni vidjeli. Ljudi mogu zapasti u ovo jer u zemljama ,tranzicije' i zemljama Bliskog Istoka i uopće siromašnim zemljama kao što je i naša Bosna, ljudi dobiju novac da bi na sudu govorili laži. Dovedu čovjeka i kažu mu da potvrdi kako je vidio ovo ili ono. Za istu stvar nađu nekoliko osoba a svakako sa svjedokom se čitav sudski proces može izmijeniti. Osoba koja nije kriva može okončati kao osuđenik. Mnogi ljudi to uopšte ne smatraju bitnim a to su neki od najvećih grijeha kod Gospodara, velikih poput ubijanja, gubitka posla, imetka ili čak i života.

     Lažno svjedočenje (ar.: šehadetuz-zur) je insinuacija koju čovjek izgovori protiv drugog, svjedočeći da neko ima određeno pravo kod drugog. Lažno svjedočenje i njegovo lakomo prihvatanje od strane ljudi uzelo je velikog maha, što je predznak Sudnjeg dana. Allahov Poslanik, s.a.v.s., nas je upozorio i na lažno svjedočenje i uzimanje imetka drugih, lažnom zakletvom i potvorom, rekavši sljedeće:“ Ko spriječi pravo na imetak muslimanu lažnom zakletvom, srešće Allaha, a On na njega gnjevan“.
      Ljudi ne vole podsjećanje na svoju prošlost i učinjene greške. Često puta zaborave da su griješili. Prenosi El-hafiz Ebu-Bekr el-Bezzar od Enesa ibn Malika, r.a., koji kaže: "Nasmijao se Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednog dana i osmjehnuo se, pa reče, s.a.v.s.: 'Zar me ne pitate zašto sam se nasmijao?' 'O Allahov Poslaniče, zbog čega si se nasmijao?', upitali su. On reče: 'Začudio sam se raspravi roba sa svojim Gospodarom na budućem svijetu kad kaže: 'Gospodaru moj, zar mi nisi obećao da nećeš prema meni zulum učiniti?' 'Da', odgovorit će. I reći će mu: 'Ja ne prihvaćam protiv sebe svjedoka osim ja lično.' I reći će Blagoslovljeni i Uzvišeni: 'Zar nisam dovoljan Ja za svjedoka i meleki plemeniti pisari?'"  Prenosilac kaže: "Ove će riječi ponavljati više puta, a zatim kaže: 'Zapečatit će se njegova usta i govorit će njegovi udovi za ono što su radili.' I reći će: 'Daleko bili i opet daleko bili! Zbog vas sam se  raspravljao.'" ( Muslim i Nesaija)
      Bilježi Imam-Ahmed od Abdullaha, koji kaže: "Bio sam prekriven pokrivačem Kabe i došle su tri osobe. Kurejšija i njegova dva zeta iz plemena Sekif, ili čovjek iz Sekifa i njegova dva zeta Kurejšije. Puno sala u njihovim stomacima, malo znanja u njihovim srcima, i govorili su riječima koje ja ranije nisam čuo. I jedan je od njih rekao: 'Misliš da Allah čuje ovaj naš govor?' A drugi je rekao: 'Ako mi podignemo ton, On čuje, a ako tiho govorimo, On ne čuje.' A drugi je dodao: 'Ako čuje od toga nešto, čuje sve. '" Abdullah kaže: "Pa sam to spomenuo  Vjerovjesniku, s.a.v.s., a Allah, dž.š., objavio je: "Vi se niste krili da ne bi uši vaše , i oči vaše, i kože vaše…" - do riječi - "…pa gubitnici postali ste."  Ovako ga prenosi Tirmizija.
       Znaj da će najmanje sedam svjedoka protiv tebe svjedočiti:

      Zemlja, mjesto na kojem stojiš, tu gdje živiš i put kojim hodiš će biti svjedok na Sudnjem danu. Allah dž.š. kaže:  Ovaj dan u kojem jesi, vrijeme koje ti je kao blagodat dodijeljeno bit će svjedok. Jezik kojim po svom izboru govorimo lijepe i ružne riječi zborimo, na Sudnjem danu svjedoci će biti.. noge i ruke naše biće svjedoci. Meleki su robovi Milostivog, vojska Njegova. Zaduženi da Njegova volja bude provedena i neki od njih zaduženi da nas prate i sve što činimo bilježe. Svjedočit će o svakom pokretu i svakoj riječi našoj. Kur'an, ako smo ga učili, proučavali i po njemu živjeli. Sunnet, praksa, način života i ugledanje u Poslanika s.a.v.s., biće  svjedoci protiv čovjeka koji se spominju. Na arapskom jeziku svjedok se kaže šahid. Od istog korijena riječi nastaje i imenica šehid – svjedok. Šehid je onaj koji je životom svojim svjedočio vjeru te ljubav prema porodici, zajednici i domovini. U hadiskoj predaji Muhammed, a.s., kaže: ''Osobi koja bude učila ezan svjedočiće na Sudnjem danu i ljudi i džinni da su slušali njegov ezan.'' (Buhari)
      Biće još svjedoka. Svi nevino ubijeni a naročito djeca i njihove suze, svjedočiće na Danu pravog Suda protiv samozvanih velikana, generala, predsjednika vlada, ministara i ,vladara' ljudskih sudbina i svijeta. Svjedočiće djeca Srebrenice i Bosne, djeca iz ikada  većeg i groznijeg konc logora u Gazi, Zapadnoj obali i Palestini, djeca Iraka, Sirije, Burme, Tajlanda, Afrike, Čečenije i sva izgladnjela djeca bez obzira da li su njihovi roditelji muslimani, kršćani, jevreji, budisti ili bilo koje vjere i uvjerenja. Zločinci koji misle da ,njihov' Bog voli samo njihov narod, da su oni privilegovani i izabrani, da mogu druge ubijati i istrebljivati kao životinje, biće presuđeni od Boga Pravednoga. On subhanehu ve teala nije samo muslimanski, kršćanski, jevrejski, budistički i ini Bog, već je Gospodar svih ljudi i svjetova, Jedan, Jedini.
     Ne zaboravimo ajet: ”I kada živa sahranjena djevojčica bude upitana zbog kakve krivice je ubijena!” (Et-Tekvir, 8-9) Ovim ajetom Uzvišeni Stvoritelj Allah, s.v.t.a.,, prijeti ubici i zločincu koji je u grijehu toliko ogrezao da se drznuo posegnuti za ubistvom nevine djevojčice, koja nema nikakvog grijeha prema njemu niti prema bilo kome. Bez ikakve sumnje takav će stati na Velikom danu da odgovara za svoje nedjelo pred Onim koji poznaje tajne nebesa i Zemlje i kojem ništa nije sakriveno.

      Svjedočiće svih 7 svjedoka protiv ,moćnika', protiva ratnih huškača, protiv novinara koji odobravaju i propagiraju genocid i onih koji licemjerno šute, protiv vojnika ,izvođača' ratnih, genocidnih operacija. Ne samo da će ovi biti osuđeni. Suđeni biće predsjednici država i vlada, kraljevi, carevi i uglednici, koji šute i nijemo gledaju ubijanje i patnju nevinih ljudi, razaranje i otimanje njihove zemlje i imovine.

      Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik rekao: „Prvi koji će biti prozvan i pozvan na Kijametskom danu bit će Nuh a.s. i njegov narod, i njega će se pitati: ‘Da li si dostavio ono s čime si poslan svome narodu’? On će reći: ‘Jesam Gospodaru’! Onda će njegov narod biti pitan: ‘Da li vam je Nuh dostavio Allahovu objavu’? Oni će reći: ‘Nije, Allaha nam. Da si nam poslao Poslanika mi bismo slijedili Tvoje ajete i bili bismo vjernici. Ništa od onoga što je naređeno da dostavi, nije nam dostavio’. Onda će se reći Nuhu a.s.: ‘Oni tvrde da im nisi ništa dostavio. Da li imaš nekoga ko će svjedočiti u tvoju korist, a protiv njih’? On će reći:’Ima’. ‘A koga imaš’? Reći će: ‘To je ummet Muhammeda a.s.’. Pozvat će se Muhammedov a.s. ummet i pitat će ih se, pa će reći: ‘Da, mi svjedočimo da je Nuh dostavio objavu svom narodu’. Onda će Nuhov narod pitati: ‘Kako vi možete svjedočit protiv nas, a mi smo bili prvi narod, a vi ste zadnji narod koji je imao objavu’? Oni će reći: ‘Mi svjedočimo da nam je Allah poslao Poslanika i da nam je objavio Knjigu, a u toj Knjizi je vijest i kazivanje o vama“./Tenbihul gafilin/.
       
        Dova

        Sačuvaj nas, Bože, one vatre koju čovjeku pripremi njegov jezik. Ogovaranje, kleveta, ujedanje riječima, prenošenje riječi, vrijeđanje riječima, sve su to grijesi za koje čovjek mora da čini pokajanje.
   
    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,  Ali Bin Ferid El-Hindi,suđenje i svjedocenje,sehidi su svjedoci, Izet ef. Čamdžić.

Nijaz Salkić

27.07.2014.

BAJRAMSKI VAZ-RAMAZANSKI BAJRAM

BAJRAMSKI VAZ  (RAMAZANSKI BAJRAM)

  Lā ilāhe illallāhu vaĥdehū lā šerīke leh. Allāhu ekber kebīrā vel ĥamdu lillāhi kesīrā. Ve subĥānallāhi rabbil ‘ālemīn. Lā ĥavle ve lā кuvvete illā billāhil ‘azīzil ĥakīm. „Samo je Allah bog, Jedan je On i nema sudruga. Allah je Najveći, Njemu pripada mnoga hvala. Slavljen je Allah, Gospodar svjetova! Nema snage ni moći osim sa Allahom, Silnim i Mudrim.“

Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, neka je Allahov salavat i selam na njega, njegovu porodicu i njegove ashabe do Dana proživljenja i iskupljanja.

     Ispratili smo blagoslovljeni mjesec Ramazan. U njemu smo kalili volju i savladavali svoje strasti i požude za jelom, pićem, intimnim odnosima i materijalnim uživanjem. Svako onaj koji se uspio kontrolisati i tijelu pokazati da je duša i razum ono što njime upravlja, a ne strast i stomak, nakon trideset dana čeličenja snage, jačanje volje i uvećanja strpljenja, čeka istinsko veselje i teferič duše i tijela. Vjernik je pokazao sebi da je odnio pobjedu u samokontroli i napravio ravnotežu između duhovnog i materijalnog.

     Ramazan je bio prilika da čovjek razmisli o tome šta je bio, šta je sada i kako će otići s dunjaluka, ramazan je šansa za povratak svome izvoru i korijenima. Dnevni post je svojevrsni remont tijela a noćni ibadet i bdijenje je duhovno čišćenje i sapiranje grijeha. Ibadet i iščekivanje sehura nije moglo proći bez razmišljanja o najbližima. To je mnoge potaklo da pokažu makar jedan trun dobrote i podare je roditeljima, braći sestrama, džematlijama, komšijama i uopće ljudima. Dobrotu treba razvijati i u djecu ugrađivati jer Dragi Allah, neprekinuto i svakočasno Dobar, Milostiv i Samilostan a naročito u Ramazanu. Allah dž.š. u ramazanu svima prašta i nudi pokajanje.

     Vrlo je teško vjerovati u Allaha onako kako Njemu dolikuje (Ma Kaderullahe Hakka Kadrih). Još je teže obredima iskazati istinsku zahvalnost onako kako Njemu dolikuje. Zato je post najadekvatniji način približavanja Allahu dž.š. Nije slučajno Muhammed a.s. baš u Ramazanu dobio Prvu objavu. Musa a.s. je na Sinaju pred dobijanje Tevrata postio 40 dana i noći. Isa a.s. je postio iščekujući objavu Indžila. Post je jedna od Allahovih dž.š. osobina, koja se tokom ramazana oponaša. Zato Allah dž.š. upravo za vrijeme posta otvara širom vrata Svoje milosti (rahmet), oprosta (magfiret) i oslobađanja od paklene vatre (‘itqun minen nar).

     Pravi postači su  ispunjavali sve zahtjevi ramazana, a to je nemoguće bez redovnog klanjanja pet dnevnih namaza, ustajanjana na sehur, klanjanja teravije, svakodnevnog učenja Kur’ana, činjenja zikra, udjeljivanje sadake, odazivanja na iftare, kao i priređivanje iftara i sl. Pravedni Allah će procjenjivati naša djela a najbolje vrijeme smatrat će se ono koje budemo posvetili Njemu. Poslanik a.s. je kazao da “kada vjernik preseli na Bolji svijet, namaz će mu biti nad glavom, sadaka na desnoj, a post na lijevoj strani.” Nažalost, neznanje kod pojedinih koji se pripisuju islamu toliko je da smatraju da ukoliko klanjaju džumu da im je ona dovoljna za sav ibadet tokom cijele sedmice, pa ostavljaju tokom sedmice propisane dnevne namaze. Pojedini smatraju da im je ibadet u mjesecu ramazanu dovoljan za cijelu godinu, pa nakon što jedan mjesec kako-tako provedu u namazu, ostavljaju namaze u ostalih jedanaest mjeseci. Braćo muslimani, nakon velikog širka nema opasnijeg grijeha od ostavljanja pet dnevnih namaza. Stoga se muslimani koji ostavljaju obavljanje namaza i drugih propisanih djela moraju poučiti i odlučno se prihvati svoje vjere, moraju se Uzvišenom Allahu iskreno pokajati za svoje grijehe, svoju nemarnost i nepokornost.

     Draga braćo, razmišljajmo o brzini protoka dana i noći! Znajmo da i naše vrijeme protiče, razmišljamo li o blizini svog odlaska sa ovoga svijeta! Opskrbimo se dobrim djelima jer je ramazan otišao sa svojim dobrima i bereketom.

     Stoga, neka svako od nas svede račun sa svojom dušom, neka je upita šta je to uradila u ovom mubarek mjesecu ramazanu. Onaj koji je radio dobro u njemu, neka se zahvali Allahu i neka Ga moli za primanje tih dobrih djela i za postojanost u njima tokom cijelog svog života, a onaj koji je zapostavljao pokornosti u mjesecu ramazanu, neka se iskreno pokaje Allahu, subhanehu ve te'ala, neka otpočne svoj novi život ispunjavajući preostali dio svoga boravka na ovom svijetu u pokornosti i neka svoj život proveden u nemaru i nepokornosti zamijeni novim životom i nadati se da mu Uzvišeni Allah oprosti prethodne grijehe i da ga učvrsti u preostalom dijelu života. Svevišnji Allah rekao je: "I obavljajte molitvu početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele." (Hud, 114)

     Braćo muslimani, obaveza je obožavati Allaha u svakom vremenu. Tome nema kraja, izuzev kada smrt nastupi. Uzvišeni Allah rekao je: "I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99) Također je rekao: "O vjernici, bojte se Allaha istinskom bogobojaznošću i ne umirite nikako drugačije osim kao muslimani!" (Ali Imran, 103) A smrt je, draga moja braćo, veoma blizu.

     Nažalost, neznanje kod pojedinih koji se pripisuju islamu toliko je da smatraju da ukoliko klanjaju džumu da im je ona dovoljna za sav ibadet tokom cijele sedmice, pa ostavljaju tokom sedmice propisane dnevne namaze. Pojedini smatraju da je ibadet u mjesecu ramazanu dovoljan za cijelu godinu, pa nakon što jedan mjesec kako-tako provedu u namazu, ostavljaju namaze u ostalih jedanaest mjeseci. Braćo muslimani, nakon velikog širka nema opasnijeg grijeha od ostavljanja pet dnevnih namaza. Stoga se muslimani koji ostavljaju obavljanje namaza i drugih propisanih djela moraju poučiti i odlučno se prihvati svoje vjere, moraju se Uzvišenom Allahu iskreno pokajati za svoje grijehe, svoju nemarnost i nepokornost.

     Jedan od znakova primanja dobrih djela u ramazanu jeste i ustrajnost u činjenju dobrih djela i nakon mjeseca ramazana. Mjesec ramazan nije ništa drugo do podstrek da se više približimo Allahu, da Mu se iskreno pokajemo, povećamo svoj ibadet i dobra djela, a prestanak činjenja dobrih djela i obožavanja Allaha, subhanehu ve te'ala, nastupa u smrtnom času, ne prolaskom ramazana. Jedan od znakova primljene tevbe, primljenog pokajanja u ramazanu jeste i da čovjek bude bolji nakon ramazana, dok je jedan od znakova odbijanja i djela i tevbe i jedan od znakova poniženja da stanje čovjeka nakon ramazana bude gore od njegova stanja prije ramazana.
Stoga vodite računa o sebi, pogledajte u svoje stanje nakon mjeseca ramazana! Znajte da su vrata pokajanja stalno otvorena u ramazanu i u svakom vremenu. Stoga, onaj koji je u ramazanu propustio priliku da se pokaje, neka ne gubi nadu u Allahovu milost. Naprotiv, neka požuri s pokajanjem u ma kojem se vremenu nalazio. Uistinu, Allah prima pokajanje svih onih koji Mu se iskreno pokaju, oprašta grijehe svima onima koji od Njega oprosta zatraže i vrate Mu se!

Svevišnji Allah s.v.t.a. je rekao:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Reci: 'O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.

وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

 I povratite se Gospodaru svome i pokorite Mu se prije nego što vam kazna dođe – poslije vam niko neće u pomoć priskočiti.

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

I slijedite ono najljepše, ono što vam Gospodar vaš objavljuje, prije nego što vam iznenada kazna dođe, za čiji dolazak nećete znati'." (Ez-Zumer, 53-55)

     Čuvajte dobra djela koja ste postigli u ramazanu! Ne upropaštavajte ih povratkom u griješenje i loša djela, pa da time porušite ono što ste sagradili, uništite što ste ostvarili, jer, uistinu, loša djela, kada se nagomilaju, upropaste čovjeka, prevagnu nad njegovim dobrim djelima, a onaj čija loša djela prevagnu, takav će biti stradalnik.

Napaštanje i post u ševvalu

     Osoba koja je sa opravdanim razlogom propusti post dana ramazana ili više, prvo treba napostiti propuštene dane, a zatim postiti nafilu u ševvalu. U hadisu se kaže: “Ko isposti ramazan i šest dana ševvala, ima nagradu posta cijele godine;” za onoga ko je propustio koji dan ramazana i više ne može se reći da je ispostio ramazan, ako hoće pridobiti ovu veliku nagradu, dužan je prvo napostiti propuštene dane, a tek poslije toga postiti šest dana ševvala. Ukoliko se desi da ipak da prednost postu šest dana ševvala, njegov post je ispravan i ostaje mu da, prije drugog ramazana, naposti propuštene dane (El-Furu', od Ibn-Redžeba, Fetava islamijje, 2/166.).

     Draga braćo, danas je 1. ševal i prvi dan Ramazanskog Bajrama koji traje tri dana. Prvi dani (oba) Bajrama su dani kada post nije dozvoljen. Bajrami su propisani hadisom Muhammeda a.s., a prenosi ga Enes ibn Malik, r.a. Hadis glasi ovako: "Kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., stigao u Medinu njezini stanovnici imali su svoja dva dana u kojima su igrali i zabavljali se. Upitao je: »Koji su ovo dani", pa su mu rekli: "Mi smo ih proslavljali u džahilijjetu.« (predislamskom razdoblju) Allahov Poslanik, s.a.v.s., im tada reče: "Zaista vam je Allah zamijenio te dane boljim: danima Kurban-bajrama i Ramazanskog bajrama." Na dan oba Bajrama preporučene su izvjesne stvari, a koje doprinose obilježavanju posebnosti ovih dana kao blagdana. Tradicionalna jela u muslimana za Bajram su baklava, hurme, sarma, punjene paprike i mnogo drugih tradicionalnih jela.

     Bajrami su naročita prilika da jačamo vezu sa Gospodarom, da razmišljamo, da postajemo bolji i da širimo ljubav u zajednici, kao i među svim ljudima s kojima sarađujemo i komuniciramo. Bajram proizvodi dvije vrste ljubavi: ljubav prema Allahu i ljubav u ime Allaha. Bajramska se radost ne može zamijeniti ni jednom drugom vrstom radosti. Bajram ruši sve prepreke i približava muslimane jedne drugima, zato ga sve duše s tolikom radošću dočekuju. Ujedinimo se, pružimo ruku jedni drugima, podijelimo radost bajrama između sebe, s rodbinom, prijateljima i komšijama. Učinimo da nam ovi mubarek dani budu prekretnica u našem životu i da budu uzrok našeg jedinstva i napretka. Mubarek dani i noći predstavljaju odabrane vremenske periode koji, prema islamskom učenju, imaju znaćajniju vrijednost od drugih vremena
      Važan element Bajrama je i njegova javna manifestacija - obavljanje skupnog namaza, pojačanoj porodičnoj i ličnoj higijeni (kupanje, abdest, uljepšavanje kuća i avlija), lijepo oblačenje, posjeta rodbini i prijateljima, čestitanju usmeno ili pismeno, te ugošćavanje jedni drugih.

      Socijalna strana ramazanskog bajrama je očita, jer obuhvata sve kategorije džemata: stare i mlade, bogate i siromašne, muškarce i žene, pojedince i institucije. Bajramski dani predstavljaju i odmor od fizičkog napora i pripremu za novi rad. Islamski propis sadekatu-l-fitra je svojevrsna materijalna pomoć svih za sve što još više učvršćuje džematsku solidarnost. Davanjem VITARA očistimo post, a zekatom zaštitimo našu imovinu i materijalna sredstva koja posjedujemo od propasti, te na taj način vjernikova duhovno materijalna komponenta penje se na veće deredže, što i jeste put ka potpunoj bogobojaznosti.

Način čestitanja bajrama

     Lijepo je čestitati bajram. Od Džubejr ibn Nufejra se prenosi da je rekao: »Ashabi Allahovog Poslanika, a.s., kada bi se sreli na dan Bajrama jedni drugima bi čestitali riječima 'TEKABBELELLAHU MINNA VE MINKE'.« (Neka Allah ukabuli/primi od nas i od vas). (El-Askalani) Dozvoljeno je na neki drugi način čestitati Bajram kao što je npr. kod nas uobičajeno riječima »BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN.« (Neka vam je sretan i berićetan Bajram) Lijepo je u dane Bajrama obveseliti svoju porodicu (davanjem, poklona, posvećivanjem veće pažnje…), više nego u drugim danima.

     Za dane Bajrama treba se veselo držati pri susretu sa rodbinom i prijateljima iskazujući svoju pažnju i ljubav prema njima. Treba nastojati posjetiti što više rodbine i prijatelja.

Bajrami su dani posjeta, obilazaka, darivanja, učvršćivanja prijateljstava, igre, veselja i pjevanja pobožnih pjesama. Sve ovo treba biti u skladu sa propisima vjere, ne zanemarujući islamske dužnosti koje muslimani trebaju izvršavati u svom životu.

     U znak sjećanja muslimani će tokom bajramskih blagdana obilaziti mezarja svojih najdražih. Molimo Allaha dž.š. da nam primi ovaj post i oprosti grijehe, da nam vrati međusobno povjerenje i spusti ljubav u naša srca, vezu koja se neće nikad prekinuti.

Top puče Bajram prođe

     Birvaktile, u doba vladavine moćne Osmanske imperije, kada su najbrže poštonoše na konjima (Tatari) iz Istanbula do Sarajeva važne vijesti brzom poštom prenosili za 3 dana, događaji su oglašavani na jedan specifičan način. Naime, sa tabija ili tvrđava sa kula ili zidina pucanje topova je označavalo velike događaje u imperiji. Rađanje princa, pobjeda ili poraz na bojnom polju sve se to oglašavalo pucanjem iz topova i to sa određenim brojem plotuna. Što veća slava i veselje sve više topova je pucalo sa tabije. Topovski pucnji su označavali početak i kraj posta, kao i početak Bajrama pa je ostala u narodu izreka: “Top puče, Bajram prođe”. Pored toga što ova izreka iznosi jednu kulturološku i historijsku istinu o načinima komunikacije naših predaka u jednom vremenu, ona iskazuje i subjektivni doživljaj bajramskog vremena tj. da u veselju i radosti vrijeme prolazi daleko brže. Noć u mirnom snu prođe za treptaj oka, ali noć u bolesnika je neizrecivo duga i teška. Međutim, svi oni koji su imali volje, znanja, htijenja i mogućnosti da poste osvjedočili su se i da je ramazan prošao jako brzo, uprkos tome što su njegovi dani bili oni dugi ljetni dani, sa visokim temperaturama koje i insanu i hajvanu pričinjavaju srklet poteškoće. 

    Ipak je Ramazan bio dobra prilika da se približimo svome Gospodaru, ali i da zavirimo u dubinu vlastitog bivstva i da pogledamo od kakvog smo materijala skovani, kakav karakter posjedujemo. Kao što je lahko biti junak bez boja, tako  je lahko biti vjernik onda kada naša vjera od nas ne zahtijeva napore i žrtvovanje.

Jedna narodna kaže:

“Kuj me živote kuj

Ako sam kamen puknuću

Ako sam željezo sijevnuću

Ako sam mu'min izdržat ću.”

     Jedne prilike su ashabi sjedili sa Poslanikom, s.a.v.s., kada je rekao: “Sada će na ova vrata ući čovjek koji je stanovnik dženneta!“ Tada se na vratima pojavio Sead b. Malik i ušao. Ashabi su ga pogledali i pozavidjeli mu. Zatim se sljedeći dan ponovilo isto i ponovo ušao Sead. Treći dan se ponovio isti prizor i ponovo ušao Sead, tako da nije ostalo nimalo sumnje da je on taj. Tada Abdullah b. Umer reče: “Ja neću odustati sve dok ne prenoćim kod ovog čovjeka i vidim šta on radi (pa je zaslužio takvu deredžu). Otišao sam kod njega nakon jacije namaza i pokucao mu na vrata. On mi tada reče: “Brate moj šta ti treba?” Ja mu rekoh: “Imam jednu potrebu.” “Hoćeš li da je riješimo ili ćeš ući?” -upita on. Ja sam ušao, a on mi dade jedan ogrtač u koji sam se zamotao i legao blizu njega da mogu vidjeti šta radi cijelu noć. On je zaspao, ali kad god bi se prevrnuo rekao bi: “Subhanallah, Allahu ekber, lailahe illallah, elhamdulillah!”

     Pred zoru je ustao, uzeo abdest, otišao u džamiju i klanjao 12 rekata, na svakom rekatu proučio jednu suru srednje veličine, nakon svaka dva rekata na sjedenju nakon šehadeta i salavata na Poslanika, s.a.v.s., proučio tri dove: “Rabbena atina fiddunja…, Gospodaru naš zaštiti nas od svega što nas tišti vezano za ovaj ili onaj svijet, mi te molimo za svako dobro, a Tebi se utječemo od svakog zla!” Ja sam smatrao da njegov namaz, učenje i dova nisu dovoljni (za takvu deredžu), pa sam rekao: “Možda ga je moje prisustvo spriječilo da radi ono što inače radi, pa sam odlučio da to ponovim i sljedeće noći. Uradio sam isto, ali se ponovilo potpuno isto, te sam to uradio još jedanput da budem siguran.

     Treće jutro nakon što smo klanjali za Poslanikom, s.a.v.s., te se ljudi razišli, ja mu rekoh: ”Eh brate moj, razlog zbog kojeg sm ja spavao kod tebe!?”  On reče: ”Da čujem.” “Ja sam došao kod tebe da vidim koliko ibadetiš da bih i ja povećao svoj ibadet. Međutim kada sam vidio kako ti to činiš to mi se učinilo malim, te sam pomislio da zbog mog prisustva te noći nisi ibadetio onako kako to inače činiš. Tako ti Velikog Allaha i islamskog morala kaži mi je li te moje prisustvo spriječilo da uradiš nešto što inače radiš?” On mi tada reče: “Tako mi Allaha nije!” Kada sam krenuo da izađem on me pozva i reče mi: “Ima još samo jedna moja navika. Svaku večer kada legnem da spavam ja zanoćim, a u svome srcu ne ostavim ništa loše niti prema jednom muslimanu.” Tada mu Ibn Umer reče: “To je to čime si postigao tu deredžu!”  (Hadis prenosi Imam Ahmed 3/166)

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN!

TEKABELELLAHU MINNA VE MINKUM!

Nijaz Salkić

Literatura: Mevludin ef. Dizdarević, Dr. Jusuf el-Karadavi

25.07.2014.

MIMBERA - ODLAZI RAMAZAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ.
صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji čovjeka stvori u najljepšem obliku, i koji uzdiže nad mnoga stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. ramazan 1435. ili 25. juli 2014. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini.

   Prošli petak govorismo o ljubavi do ramazana a danas ćemo o odlazećem ramazanu. Ko je vjerovao u Ramazan, neka zna da je ramazan na izdisaju, a ko vjeruje u Allaha, obožavat će Ga i ramazanom i bez ramazana.

   Ramazana je još samo dva dana. Upotrijebimo noćni smiraj i blagoslovljenost dove, pa molbom zaradimo bereket, Allahov rahmet i magfiret. Preostale noći iskoristimo za dovu, nafilu i bdijenje, jer tada se dova ne odbija. Učimo dovu kojom je Poslanik s.a.v.s.,učio: "Allahu moj, tražim najbolje što se traži, molim za najbolju dovu, za najbolji uspjeh, za najbolje djelo, za najbolju nagradu, za najbolji život i za najbolju smrt. Učvrsti me i otežaj vagu mojih dobrih djela. Utvrdi moje vjerovanje i podigni moje stepene. Primi moj namaz i oprosti mi moje grijehe. Podari mi najveće deredže u Džennetu. Allahu moj, molim te za početna i završna dobra, sveukupno dobro, njegov početak i njegov kraj, njegovu formu i njegovu suštinu, i daj mi najviše stepene u Džennetu. Allahu moj, podari mi najbolje s čim dolazim, najbolje što radim, najbolje što činim, najbolje što krijem, najbolje što pokazujem i najveće stepene u Džennetu."

   Muhammed, a.s., rekao je: “Vaš Gospodar je plemenit i stidi se, kada Mu rob podigne ruke u dovi, da ih vrati prazne.” (Ebu Davud)  Ovom prilikom želimo spomenuti praktičan primjer koji bi nam trebao biti stalna inspiracija i podstrek za dovu, a to je Allahov poslanik, Zekerija, a.s. Žena mu je bila nerotkinja, a on sâm je doživio duboku starost, a silno je želio da ima sina na kojeg bi prenio poslaničko znanje koje mu je Allah objavio.
    Zekerija, a.s., se inače brinuo o Merjemi, a.s., koju su roditelji posvetili hramu u Kudsu i kad god bi dolazio kod nje našao bi pred njom hranu, odnosno svježe voće i kada bi je upitao odakle joj to, ona je odgovarala da je to od Allaha. Zekerija se na Merjeminom primjeru, po ko zna koji put, uvjerio da su ključevi svih tajni i svih blagodati kod Allaha.   
     Ako je dao da se pred Merjemom svaki dan nađe svježe voće, a ona nikud ne izlazi i niko se osim njega o njoj od ljudi ne brine, onda može dati da sijedi starac i njegova supruga, inače nerotkinja, dobiju dijete. Tada se u njemu ponovo javila želja da ima dijete. Vidio je da Allah prima dove od Svojih iskrenih robova kada Ga ponizno zamole. I učinio je to. On nije zavidio Merjemi na tim blagodatima ni jednog trenutka, već je uradio ono što je i ona radila. Uputio je dovu i zamolio Gospodara svoga:
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
 “Gospodaru moj” – reče – “podari mi od sebe čestita potomka, jer se Ti, uistinu, molbi odazivaš!” (Ali Imran, 38.)

  Čovjek koji nije siguran da Allah uslišava dove i da je svemoćan, kada bi mu neko rekao da starac koji je osijedio i čija žena je nerotkinja, moli Allaha da mu podari dijete, sigurno bi mu se smijao i izigravao se s njim. Međutim, Zekerija, a.s., bio je potpuno ubijeđen u Allahovu svemoć i iskreno se nadao da će mu Allah uslišati dovu. Ni jednog trenutka nije izgubio nadu. I Allah, dž.š., je primio dovu Zekerijaovu i podario mu više nego što se nadao i obradovao ga mnogim radosnim vijestima:

1. Da će mu žena roditi,

2. Da će roditi dječaka,

3. Da će biti poslušan i pokoran Allahu,

4. Da će biti mudar kao dječak,

5. Da će biti milostiv prema ljudima,

6. Da će biti dobročinitelj roditeljima,

7. Da će biti poslanik.

  Uoči Bajrama oni vrijedni mogli bi klanjati posebnu nafilu-namaz od deset  rekata. Selam se predaje nakon svaka dva rekata. Na svakom rekatu nakon Fatihe uči se Kul huvallahu ehad,  deset puta.  

Kada se učini ruku (pregibanje), poslije učenja: “Subhane rabbijel  azim,” prouči se: “Subhanallahi velhamdu lillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber“, deset puta.

   Nakon namaza se prouči Estagfirullah hiljadu puta, učini se sedžda i na njoj prouči: “Ja Allahu, ja rahmaned dun ja ve rahimel ahirete, ja hajju ja kajjumu, ja zeldželali vel ikram. Igfir lii zunubii ve tekabbel savmii ve salatii.”  Nakon toga moli od Allaha ono što hoćeš. 

    U ponedjeljak je naše veselje i kruna-tadž  koju će vjernici staviti na svoje mubareć glave. Uoči Bajrama, has vjernicima je primljen post (nadamo se i molimo Uzvišenog za to), a jedina nagrada za primljen post je Džennet.    Kaže šejh Abdullah ibn-Salih Fevzan: “Poslanikova, s.a.v.s., naredba da se iziđe na namaz ukazuje na obaveznost Bajram-namaza svakome ko je u mogućnosti i nema opravdan šerijatski razlog za njegovo ostavljanje. Ako je Poslanik, s.a.v.s., naredio ženama da iziđu na Bajram-namaz, šta reći za muškarce?” (Ehadisus-sijam, 154).

  Sunnet je da se čovjek najljepše obuče kada krene na Bajram-namaz, da se namiriše i da očisti zube. Pohvalno (mustehab) je da onaj ko ide na bajram-namaz:

-  obuće najljepšu odjeću

-  okupa se

-  pojede nekoliko hurmi ili neke druge hrane

- porani kako bi zauzeo mjesto u prvom saffu i zaslužio nagradu koju je Allah pripremio onome koji čeka namaz u džematu;

- ode jednim a vrati se drugim putem

   Sunnet Allahovog Poslanika je da se ide pješice na Bajram-namaz, ne koristeći nikakvo prijevozno sredstvo. Naravno, ovako će se postupiti u slučaju da čovjeku ne šteti hodanje, ili da nije veoma daleko od džamije. Sunnet je, također, po mišljenju većine islamskih učenjaka, da se donose tekbiri od izlaska iz kuće pa sve dok ne počne bajramska hutba.

    Način donošenja tekbira podrazumijeva izgovaranje: "Allahu ekber, Allahu ekber, la ilahe illallah, vallahu ekber, Allahu ekber ve lillahi hamdu" - "Allah je najveći, Allah je najveći, nema boga osim Njega, Allah je najveći i Njemu pripada sva zahvala." Bajram namaz će se klanjati u 6 sati i 22 minute. Ko još uvijek nije podijelio Sadekatul fitr, neka to učini u ova preostala tri dana do klanjanja Bajram namaza. Od Džubejra b. Nufejra se prenosi da je rekao: "Ashabi Al­lahovog Poslanika, a. s., kada bu se sreli na dan Bajrama, jedni drugima bi čestitali rije­čima: “Tekabbel minna we minke - Neka Allah primi on nas i od vas!” Kod nas je uobičajena čestitka: ,,Bajram šerif mubarek olsun'', odgovaramo pa: ,,Allah raziolsun''!

   Vjernik se raduje kad se na kraju ramazana osvrne na svojih 30 ispošćenih dana prožetih ibadetom obaveznih, i klanjanjem dobrovoljnih nafila namaza. To je činio kako bi se od grijeha očistio i taksirata sačuvao. Pak, onaj vjerovanja tankog, veseli se Bajramu samo zato, što ramazanska disciplina, puni džamijski safovi i red sa zadnjom teravijom ode, a ,baš me briga' za namazom, džumom i džamijom, dođe.

     Dova

  Ja Rabbi, evo nas ovdje, u ovom mubarek mjesecu, mjesecu Ramazanu, u ovom mubarek danu, petku, stojimo pred Tobom i iskreno Ti, iz dubine srca svojih, dovu upućujemo. Smiluj nam se, ja Rabbi, grijehe nam oprosti, na vrata Dženneta Svoga nas uvedi, a od vrata vatre, milošću Svojom odvrati i udalji, tako Ti bereketa ovog mubarek mjeseca. Amin!

   Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir,  Nafile-Elvir-Duranović, Dobro na početku i na kraju ramazana, Zijad Suljić.
18.07.2014.

MIMBERA - VOLIMO RAMAZAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ. وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.
صدق الله العظيم

    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, i koji ga je uzdigao iznad mnogih stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. ramazan 1435. ili 18. juli 2014. godine. Ovo je 37. hutba u novoj godini.

   Prošli petak govorismo o džamiji u ramazanu a danas ćemo o ljubavi do ramazana.

  Uzvišeni Allah u 68. suri Hud/Hud, u ajetima 113-115. govori se o najboljem vremenu za namaz:    

,,I obavljaj molitvu početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra   djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele. I strpljiv budi! Allah doista neće uskratiti nagradu onima koji dobra djela čine” (El-Kalem,(113-115)

    Prođe dvadeset dana dragog ramazana. Dvadeset sehura, dvadeset mukabela, dvadeset iftara i dvadeset teravija utefteriše meleki u knjige onih valjanih, vrijednih i strpljivih mu'mina i mu'minki. Onima drugima u njihove knjige meleći upisaše dvadeset promašenih dana, dana koje ovi drugi provedoše na pohabanim kaučima, pored pohabanih kompjutera i od prevelikog gledanja, pohabanih televizora. Sav Ramazan je blagodat, dahabetile njegov konac, on je grijeha oprost. Počeo je itikaf, za duše smiraj, iz belaja duše bijeg, i misli naših pročišćivač. Najljepši dio je Kadra noć, u kojoj je najbliža Allahova pomoć, kroz naše dove moć.

   Briga za porodicu se ogleda i u ramazanu. Imam Taberani bilježi predaju od Alije, Allah sa njim bio zadovoljan, u kojoj se navodi da bi Poslanik, s.a.v.s., budio svoju porodicu u zadnjih deset noći ramazana i svakog ko je u mogućnosti da klanja, bio mlad ili star. U ispravnoj predaji je preneseno da je Poslanik, s.a.v.s., kucao na vrata svoje kćerke Fatime i zeta Alije i govorio bi im: Zar nećete ustati da klanjate?“ (Muttefekun alejhi). To je nama preporuka da svoju porodicu podstičemo da idu na teravije, da ustaju na sehure i da više u ibadetu svoje vrijeme troše. Jerbo, ako želiš da se približiš Bogu moraš obavljati namaz jer je namaz svjedočenje i zahvala. To je išaret tvoje ljubavi, da dolaziš na sastanak sa Allahom. Kako se i u Kur´anu kaže: „O ti pokriveni, ustani jedan dio noći i namaz obavljaj!“ Zašto je ovo važno? Kako god je Allah iz svoje milosti nama poslao Kur´an, On očekuje da Mu dođemo kroz naše namaze. Ono što često susrećemo danas je da ljudi poste, ali ne klanjaju.Nikada ne zaboravite onima koje volite reći da ih volite!

     Itikaf je juče nastupio. To je svjesni, ciljani iz pokornosti i odanosti Uzvišenom Allahu, dobrovoljni boravak u džamiji u zadnjih 10 dana ramazana. To je bezbeli hairli djelo, koje počinje nijetom da će se rob bar na kratko vrijeme odvojiti od ovog svijeta a završava se uoči Bajrama u iskrenoj nadi da su grijesi oprošteni i da smo pod Božijim okriljem. To je jedinstvena šansa da čovjek serbez i po istilahu ibadeti i po propisu Uzvišenog do uoči Bajrama moli. Itikaf nije hir, moda i novotarija, to je omiljena praksa Poslanika Muhammeda neka je selam i spas na njega. Nije rečeno da je itikaf samo za određene ljude i da se mora 10 ili više dana u njemu ostati. Može svako dobrovoljni itikaf obavljati, u bilo koje vrijeme, koliko hoće ostati i kad hoće prestati, neće mu se u grijeh upisati. To znači da neko može biti u itikafu jedan sahat, više sati i dana. Bezbeli da je najefdalniji itikaf onaj u zadnjoj trećini ramazana. U blagoslovljenom vremenu itikafa musliman zase puno dovi, za svoje bliže i ostale muslimane i muslimanke Dragog Boga neprestano moli. Dok je u misiji džematskog itikafa, muttekija osim prijeke fiziološke potrebe iz mesdžida nikuda ne izlazi.
     Kakav je bio čiji nijet na početku ramazana vidi se koliko čovjek u ibadetu do kraja istraje,  jer se djela cijene prema njihovom završetku.
   Poštovani džemaate! Iskoristimo preostale ramazanske dane i zovimo na iftar dostove, jarane muslimanke i muslimane. Ukrasimo dvore iftarima prema Poslanikovim a.s. riječima: „Ko pripremi iftar postaču, imat će nagradu kao i on, a da se postaču njegovi sevapi uopće ne umanjuju“! Kod iftara je nezaobilazna dova postača musafira. Prenosi Enes Ibn Malik, r.a. da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., došao kod Sa’da Ibn Ubade, r.a., koji mu je iznio hljeba i maslinovog ulja, koje je Vjerovjesnik, s.av.s., jeo i nakon toga, proučio dovu: „Neka se kod vas ifare postači, neka vašu hranu jedu pobožni i neka za vas istigfar čine meleki“!

    S' obzirom da se dove postača ne odbijaju ne zaboravimo da činimo dove za one koje volimo, a koji nas ne vole. Molimo se za one koji nas žaloste, za one koji nas vrijeđaju, za one koji nam nedostaju, za one koji su napustili ovaj svijet i za one koje znamo i ne poznajemo. Činimo dovu da im Allah oprost, uputu, milost i Džennet da. Sjetimo ih se u dovi jer to je najveći ramazanski dar. Postimo sav mubarek mjesec ramazan, obratimo pažnju i čuvajmo se svih grijeha i tuđeg haka, pomozimo jedni druge a posebno one kojima je naša pomoć najpotrebnija a to su siromasi, jetimi, iftarimo i nahranimo postače,
dajmo sadaku kao i sadekatu-l-fitr, očistimo naše imetke kroz zekat.

    Od Ebu Se'ida el-Hudrija (r.a.) prenosi se da je Resulullah (s.a.v.s.) rekao:“Zaista Uzvišeni Allah svakog dana i noći tokom ramazana oslobađa brojne ljude od džehennemske kazne, i On zaista svakog dana i noći od svakog Muslimana prima najmanje jednu dovu!“

U srijedu je 27. noć ramazana

Tu noć je vrijednije provesti u ibadetu nego trideset hiljada drugih noći. Ova poruka je rečena u kur'anskom ajetu: "Noć Kadr je vrijednija od hiljadu mjeseci." (Sura Kadr)

    To sve zato što je Poslanik s.a.v.s. rekao: "Silazi naš Gospodar na nebesa dunjaluka u zadnjoj trećini noći i govori: "Ko Mi dovi, pa da mu se odazovem, ko nešto traži od mene pa da mu dadnem, i ko traži oprost od Mene, pa da mu oprostim." (Buhari i Muslim) Kao što se prenosi od nekih ispravnih prethodnika da su se pripremali za ovu noć tako što bi se kupali, mirisali i oblačili lijepu odjeću. Temim Edari je posjedovao ogrtač vrijedan hiljadu dirhema kojeg bi oblačio u noći za koju je prepostavljao da je Lejletul-kadr. Ibrahim Nehai bi se kupao svake noći zadnjih deset noći Ramazana. A Enes ibnu Malik bi se dvadeset i četvrte noći kupao, mirisao i oblačio ogrtač." (Vahatu Iman)  Poslušajmo i ovaj hadis: "O ti koji želiš dobro, približi se, a ti koji želiš zlo, udalji se, a Allah oslobađa od vatre svake noći." (Tirmizi, Ibnu Madže, Ahmed, hadis hasen)

     Dragi brate i sestro, klanjaj svih pet obaveznih namaza. U potpunosti izbjegavaj ružan govor i ogovaranje. Izgovaraj što više riječi: Allahu ekber! La ilahe illallah! Elhamdulillah! Subhanallah! Estagfirullah. Uči dove da Allah popravi stanje ummeta. Udjeljuj sadaku na svakom koraku. Pročitaj neku islamsku knjigu. Donosi mnogo salavata na voljenog Poslanika s.a.v.s.  Budi izrazito blag i poslušan prema svojim roditeljima. Obraduj svog bračnog druga nekim poklonom.   
    Pokaj se za sve svoje grijehe, javne i tajne, namjerne i nenamjerne, velike i male. Potrudi se da bar jedan namaz obaviš u džematu u džamiji.  Ne propuštaj dovu između ezana i ikameta.  Budi stalno pod abdestom.  Motiviši se i učini neko dobro djelo. Nauči napamet nekoliko ajeta iz Kur'ana. Nauči napamet dovu koja je preporučena da se izgovara u noći Lejtul Kadr i stalno je izgovaraj:  Allahumme inneke afuvvun tuhibbul-afve fa'fu anni. (Gospodaru moj, Ti praštaš i voliš oprost, pa mi oprosti. Pozovi svoju rodbinu i prijatelje na iftar. Ne propuštaj nijedan islamski ders koji se održava u tvojoj okolini. Uputi nekome lijepu riječ. 

     Da se i nama to ne bi desilo, pred kraj ramazana treba da se preispitamo i izvršimo obračun učinjenog u tom mjesecu, sa naglaskom na pitanje: Da li sam se imalo popravio u ovom mjesecu, odnosno, da li ću nakon ramazana i u čemu biti bolji nego prije ramazana? Pri tome, treba imati u vidu hadis Poslanika, s.a.v.s.: 'Džibril mi je rekao: 'Propao i ponižen je onaj kome ramazan dođe i prođe a ne budu mu oprošteni grijesi!' Ja sam na to rekao: 'Amin!'' (Ahmed)

      Dova

    Molimo Uzvišenog Allaha da nas u noći Kadra oslobodi Džehennema i da nas sa dobrima uvede u Džennet, svojom milošću, o Ti koji si snažan i koji praštaš. Naša posljednja dova glasi: Neka je zahvala Allahu, svjetova Gospodaru.

     Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Poslanik, a.s. i zadnjih deset dana ramazana, Ibn Usejmin, Medžalisu šehri ramadan, str. 105-107, “Alejhisselamova ramazanska hutba”, Dr. Ramadan: Obavljati namaz znači biti pravi vjernik, Ahmed A
11.07.2014.

MIMBERA - DŽAMIJA U RAMAZANU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا. 
صدق الله العظيم
       U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, i koji ga je uzdigao iznad mnogih stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 14. ramazan 1435. ili 11. juli 2014. godine. Ovo je 36. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o odnosu do ramazana a danas ćemo o džamiji u ramazanu.

     Uzvišeni Allah u 68. suri El–Kalem/Pero, u 185. ajetu govori o oživljavanju onih koji nisu klanjali:
     ...وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [٦٨:٤٣]
…a bili su pozivani da licem na tle padaju dok su živi i zdravi bili.…” (El-Kalem,43)

     Topi se blagodatni mubareć ramazan. Vjernik se u ramazanu posebno trudi, sehuri i iftari, mehka je srca i darežljive ruke. To je belćim zato što srcem posti i s veseljem u džamiju hodi. U ramazanu je kuća berićetna i mjesto spokoja i mira. U kući je ognjište, a  u džamiji učilište naše za duhovnu rast, za bistar, mudar pogled i spas sviju nas. Evo još jednog susreta sa džamijom i mjesecu Allahove blagodati, milosti, bereketa i oprosta. Ponovo se nameću ista pitanja, što ga, i što je u džamiji nema. Pošto njih nema, pa nema, i ove godine ostaće neriješena dilema. Allahov Poslanik, s.a.v.s. je u općenitoj formi rekao: ''O ljudi, širite selam, udjeljujte hranu, održavajte rodbinske veze i klanjajte dok drugi spavaju, pa ćete u miru ući u Džennet!“

     Veselje je dočekati zadnji dan ramazana. Radovaće se ašici sehura, iftara, zikrova, nafila, džometlije i učači Kur'ana. Nije šala, za primljene ibadete dobiće od Uzvišenog Allaha ključ od dženneta. Trudimo se o postači, o vjernici, ima još dana u ovog ramazana, odgajajmo porodice da čine dobro, da se Boga boje, da redovitije klanjaju, da sadaku udjeljuju, da se na post navikavaju, da više zikre i da Kur'an često uče. Najviše se očekuje od glave kuće, od oca savjetnika, putovođe, koji porodicu kroz ramazan vodi, koji podstiče, koji nagrađuje, koji kritikuje i koji nad odgojem porodice bdije. Naravno tu je i majka, pojam ljubavi, samilosti i utjehe. Ona je ta koja djecu uz svoje krilo povija i oko koje se njeno jato svija. I za nju je ramazan prilika da pomogne supruga da s njim djecu odgaja! Praksa je pokazala da se roditelji najviše brinu za materijalnu egzistenciju a duhovnu i vjersku potiskuju i odgađaju. Zato su nam džamije prazne, u ramazanu nas je često stid što malo safova na dnevnim namazima i na teraviji ima.

     Za primjer oživljavanja džemata je hizmet jednog  vjeroučitelja koji  je pred  početak mjeseca ramazana odlučio da u izabranom džematu pokrene ramazanski projekt pod nazivom „Ramazanski namazi“. Takmičenje se sastajalo u obavljanju namaza u džematu, u četiri dnevna namaza (osim akšama jer je tada vrijeme iftara) tokom  mjeseca ramazana. Pravo na takmičenje su imala djeca koja su upisana u mekteb, uzrasta od 9 do 15 godina. Oni su morali da se prikladno ponašaju tokom obavljanja namaza i da do kraja ramazana, ne naprave više od 20 minusa, s tim da je sabah namaz nosio najviše bodova. Svako onaj ko bude imao manje od 20 minusa, na kraju ramazana dobija nov bicikl. Obećano je učinjeno, bicikli i druge nagrade su lanjskog ramazana podijeljene.

     Briga za džemat i džamiju mora biti stalna i domaćinska. Podsjetiću da je riječ džamija arapskog porijekla i nastala je od korijena džeme'a,: sastaviti, spojiti, skupiti, (po)staviti zajedno itd. Od istog korijena je nastala i riječ džemat (ar. džema'atun),: skup, zajednica, grupa, okupljenost.

     Džamiju nazivamo i mesdžidom jer se u njoj sedžda čini. Mnogi će zbog odbijanja i odgađanja sedžde, završiti u propasti baš kao i  Iblis lea'netullahi. Zato prokleti Iblis neumorno radi na odvraćanju od namaza, da ne bi sam bio u džehennemu. Uzvišeni Allah u Kur'anu časnom prijeti onima koji bježe od džamije i sedžde, pa veli da će takvi na Sudnjem danu biti pozvani da učine sedždu ali to oni tada neće moći uraditi.

   A kako je lijepo i korisno voljeti džamiju!  Rekao je Poslanik s.a.v.s.:  "Ko uzme abdest i ode u džamiju, on je Allahu zijaret (u gostima) učinio, a obaveza onoga kome je zijaret učinjen je da počasti onoga koji ga je posjetio!"

    U hadiskoj literaturi se navodi da je poznati ashab Abdullah ibn Mes'ud, r.a., opisujući odnos ashaba prema namazu u džamiji (džematu), kazao sljedeće: "Od nas je s namaza  izostajao samo licemjer, čije licemjerstvo je bilo poznato ili bolesnik, a čak i bolesnik bi dolazio uz pomoć dvojice na namaz."

        U Ramazanu ne treba žaliti ništa, ni svoje tijelo, ni svoju dušu, ni svoje vrijeme, ni svoj novac. Sjetimo se hadisa,: “Ako musliman obuče siromašna muslimana, Allah će ga obući odjećom Dženneta, ako nahrani gladnog muslimana, Allah će njega nahraniti plodovima Dženneta, ako napoji žednog muslimana, Allah će njega napojiti sa zapačećenog džennetskog napitka.“ (Tirmizi)

     Jedan brižni čovjek izgubio nekakvu vreću i nikako nije mogao da prestane misliti na nju… Nije ostalo mjesta na kojem je nije tražio. Ali, od vreće ni traga ni glasa...

    Taj čovjek imao je veoma dobrog i pametnog sina. Baš kao što je mjesec u noći pokazivao put karavanama, isto tako je i ovo dijete bila jedna svjetlost koja je pokazivala put...

   Jednog dana čovjek je klanjao namaz. Kada ga je završio, odjednom se obrati sinu:

   -Sine moj!...Sada sam se sjetio mjesta na kojem sam ostavio vreću! Idi tamo i donesi mi je!

   Ovo neznanje oca veoma začudi dijete:

   -O, babo, ponovo klanjaj namaz, jer ti nisi klanjao već si tražio vreću!...

    Od takvog namaza niko nema koristi!

    Kod vjernika koji redovno klanjaju pet vakata, koji poste i rade druga dobra djela, često možemo naći osobine nepravde i lažne iskrenosti.

    Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kod Allaha na Sudnjem danu će biti najgori čovjek licemjer, koji je jednima govorio jedno a drugima drugo." (Buharija, Muslim i Ebu Davud)

    Zato je u narodu poznata izreka: ,,Da se naučiš dobru potrebne su tri godine, da se naučiš zlu dovoljno je jedno jutro.''

    Dova

    Allahu dragi, blagoslovi nam ramazan! Pomozi nas da ga ispostimo na ispravan način i da sve namaze u njemu na vakat obavimo! Učini da na njegovom kraju budemo u skupini onih koje si oslobodio džehennemske vatre!

     Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir,Dzamije, svjetionici islama, dr. hfz. Safvet Halilović, Saudin Cokoja.


11.07.2014.

GOVORI, PIŠI, NE ŠUTI O GENOCIDU U BOSNI - U SREBRENICI



BOLNO SJEĆANJE NA UBIJANJE BOŠNJAKA-MUSLIMANA  (1995-2014)


 


    Danas je 11. juli 2014 godine. Bosna je trebala nestati u planovima fašista. Kada silama zla nije uspio plan istrebljenja muslimana u Bosni i Hercegovini, okomili su se 1995. godine na muslimansku Srebrenicu.

    Sve ono što se godinama taložilo u mislima ljudskih izroda i tinjalo u nečemu što se srcem ne smije nazvati, uradili su poganim i krvavim rukama. Pobijeno je preko 12 hiljada (Bog samo zna koliko) nevine djece, žena i staraca. Horde zla su pokazale svoja prava lica, koja prije Srebrenice i poslije Srebrenice, presvlače u jagnjeću kožu.

    Danas je dženaza za sve one koji su 11. jula stjerani na uski prostor Srebrenice. To je naš narod, izdan, slagan i koljačima predan. Ako danas ne možemo  u Srebrenicu, onda se fatihom sjetimo naših šehida. Ne zaboravimo nikada Srebrenicu, i ne dozvolimo da nam se dogode buduće Srebrenice!

      
    Upamet!
04.07.2014.

MIMBERA - MI U RAMAZANU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ…. 
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, i koji ga je uzdigao iznad mnogih stvorenja. Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. ramazan 1435. ili 04. juli 2014. godine. Ovo je 35. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o noćima i draguljima ramazana a danas o odnosu do ramazana.

     Uzvišeni Allah u 2. suri El – Bekare/Krava, u 185. ajetu kazuje kada je počela objava Kur'ana a.š., pa veli:
   وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَىاللَّيْلِ ....
Jedite i pijte sve dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti zore; od tada postite sve do noći. …” (El-Bekare, 187)

     U dobrim starim vremenima ramazanski sehur i iftar, bili su događaji i doživljaji. Ko je držao do sebe ramazan je dočekivao k'o najrođenijeg svoga. Vjernici su žudili za teravijom, domove su mirisali iftarskom sofrom i imamskom mudrom besjedom. Svako je želio hodžu na iftaru. Doista, je imam bio cijenjen, u vjerničkoj kući rado viđen. Veliki džemati su muezina cijenili jer je sa imamom mukabelu učio, džemat na sehur budio i ezanom ftar najavljivao. Stari dobri Bošnjani su šparali za ramazan. Taj je običaj najbolje izražen riječima: „Po svu godi­nu treba ostavljati po krunu za kurbana, a po forintu za ramazana.“

    Danas ništa nije kao prije. Manje se priređuju iftari pod izgovorom, 'koga ću pozvati na iftar'?, ili, ,,kriza je ispraznila džepove''. Može se pouzdano kazati, rjeđe se klanja. Manje je one ramazanske 'vatrice' u očima i dječije imanske bezazlenosti u srcima. Malo je brate ahiretske a previše dunjalučke priče. Neki bi ramazan prebacili u zimski period. Evo jedne hikaje o tome šta su teškoće: Jednog dana, pojavio se maleni otvor na čahuri leptira. Čovjek je sjedio i gledao kako se leptir nekoliko sati muči da bi izvukao svoje slabašno tijelo kroz taj maleni otvor. Onda je leptir stao. Činilo se da ne može dalje. Zato je čovjek odlučio pomoći leptiru: uzeo je makazice i razrezao čahuru. Leptir je s lahkoćom izašao, ali imao je krhko tijelo i smežurana krila.  Čovjek je nastavio promatrati leptira, očekujući da će se krila svakog trenutka otvoriti, povećati i raširiti kako bi podržala leptirovo tijelo i osnažilo ga. Međutim, ništa se nije dogodilo! Leptir je cijeli svoj život proveo puzeći okolo sa slabašnim tijelom i nerazvijenim krilima. Nikada nije poletio. Uprkos svoj svojoj ljubaznosti i dobrim namjerama čovjek nije razumio da je poteškoće kroz koje je leptir morao proći izlazeći iz čahure, osmislio Bog, kako bi krv iz tijela leptira potekla u krila da bi kad se oslobodi čahure bio spreman za let. Ponekad su upravo poteškoće potreba u našem životu. Kad bi nas Bog oslobodio svih prepreka i nevolja, osakatio bi nas. Nikad ne bi mogli letjeti.

    Što se tiče nas u ramazanu danas, poslušajmo pionire islama, kako su njihova srca blistala od imana. Hišam b. 'Urve veli: «Moj otac naređivao je djeci namaz čim su počela raspoznavati i razlikovati stvari a post kada su ga mogli izvršiti!».

    Eh, onda mi na um padnu svi ti naši momci i djevojke, puni snage i mladosti, koji bez imalo ustručavanja u po bijela dana duhane pred kućom, u čaršiji, nažalost, često se mogu vidjeti da i alkohol konzumiraju. Više nema pravila, da se prvo akšam klanja pa onda večera, sad je pravilo, prvo budi u gradu po kafićima 5-6 sahata, jedi u gradu a onda dođi pod „gasom“ kući i spavaj sutra do podne. Nekada su ljudi radili u tuđini po fabrikama i bauštelama. Govorili su, kada odu u penziju da će s veseljem uzeti štapić pa u džamiju. Milostivi Allahu, koliko li je tih djeda i nani što uveliko troše dočekane penzije a i dalje sjede po stanovima i kućama uz televiziju i kompjutere. Gdje se zagubi priča o pobožnom djedi, štapu i džamiji?

     Šta je to u nama da nemamo poštovanja do ramazana? Možda odgovor leži u (ne)pažnji prema svojoj djeci i ukućanima. Šta bi falilo da čestitamo našim najmlađima dolazak ramazana riječima: ”Sine moj… kćeri moja… čestitam ti dolazak mubarek mjeseca ramazana, Allah da ti olakša da ga provedeš u ibadetu i postu”.

    Prepišimo od naših prednika dokazanu metodiku odgoja djece: naučimo ih da ramazanske dane poste naizmjenično, da spajaju određene sate posta sa drugima, što se kod nas popularno naziva ”našivanje”, tako da dijete i ne primijeti da se omrsilo, da je prekinulo post i sl.

     Neka u porodici vlada takmičarski duh: u učenju Kur’ana, zikra, dijeljenju sadake, prvenstveno vezujući djecu za nagradu od Allaha, a potom za poklone sa naše strane. Buđenje na sehur, skupni odlazak na teravih namaz, učenje Kur’ana i naročito pripremanje iftara. Zašto da se ne pojasni vrijednost iftara, a potom da se natječemo u njegovom pripremanju? Djevojčice neka pomažu majkama u pripremanju iftara, a dječaci u njegovom serviranju. Zanimljiva je praksa iz jednog bosanskom gradića, mektepska djeca priređuju iftare i u svoju kuću pozivaju svoje mektepske drugare na iftar. Dok se ,iftarski krug', zaokruži, ramazan prođe u omladinskim kreativnostima, u upoznavanju i druženju.

    U ramazanu je najvažnije dati pripadajuću važnost klanjanju namaza u džematu: Prenosi se od Ubejja b. Ka'ba radijallahu anhu, da je rekao:

“Zaista se čovjeku, koji klanja za imamom sve dok ne završi, upiše nagrada klanjanja čitave noći.” (Ebu Davud)

     Dokazano je da je u zajednici bereket. Naučimo svoju djecu da sjede za postavljenom sofrom iščekujući vrijeme ezana i iftara kao da su i sami postili /ako ne poste/. U ramazanu ih naučimo kratkim surama, dovama i zikrovima koje će, sa zadovoljstvom učiti u toku ramazana u nadi da će im to postat navika i nakon bajrama.

   Velika je greška djecu pustiti bez nadzora. Nije lijepo da za vrijeme iftara, iftarske dove, teravije i sehura, djecu puštamo pred televizorom ili u igricama jer će nam oni na Sudnjem danu biti svjedoci za nas ili protiv nas, a taj dan je doista veoma blizu!

   Pazimo na čistoću svoga posta. Ebu Hurejre, r.a, prenosi hadis u kojem Vjerovjesnik, s.a.v.s, kaže: «Koliko je onih koji poste, a od svog posta imaju samo glad i žed!».

    Neki islamski učenjaci smatraju da se to odnosi na iftar haramom, drugi da je to suzdržavanje od halal hrane, a treći smatraju da se to odnosi na dopuštanje organima tijela da čine izvjesne grijehe – dok osoba posti.
Na tu opasnost neki učenjaci upozorili su na zanimljiv način: «Koliko je postača koji jedu, a koliko je, opet, onih koji jedu – a postači su! Onaj koji jede, a postač je, to je osoba koja čuva svoje organe od grijeha, ali jede i pije, dok je postač – a jede, ona osoba koja gladuje i trpi žed, ali ne čuva svoje organe od grijeha!».

    Za čišćenje posta od nepotrebnog i bestidnog govora, potrebno je udijeliti sadekatu-l-fitr, baš kao što sehvi-sedždom neutraliziramo neke nedostatke prilikom obavljanja namaza. Veliki islamski učenjak Veki' b. el-Džerrah veli: «Sadakatu-l-fitr za ramazan isto je što i sehvi-sedžda za namaz. On nadomješta nedostatke u postu, kao što sehvi-sedžda nadomješta propuste u namazu!».

    Dova

    Allahu dragi, blagoslovi nam ramazan! Pomozi nas da ga ispostimo na ispravan način i da sve namaze u njemu na vakat obavimo! Učini da na njegovom kraju budemo u skupini onih koje si oslobodio džehennemske vatre!

     Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 (جلوس)
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, kultura ponašanja za vrijeme ramazana,Mr. Osman Smajlović, Ramazan i nasi najmladji, Saudin Cokoja.
27.06.2014.

MIMBERA - RAMAZANSKE NOĆI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ...
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, koji je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, i koji ga je uzdigao iznad mnogih stvorenja.  Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a potom: 

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 29. ša'ban 1435. ili 27. juni 2014. godine. Ovo je 34. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o susretu sa ramazanom, danas ćemo o noćima i draguljima ramazana.

     Uzvišeni Allah u 44. suri Ed – Duhan/Dim, u 3. ajetu kazuje kada je počela objava Kur'ana a.š., pa veli:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ [٤٤:٣]
“Mi smo ga objavili u Noći blagoslovljenoj…” (Duhan, 3)

    Ramazan ima svoje dane, sahate, minute i trenutke. Ljepota se to prelama u ramazanskim noćima koje su dragulji ramazana. Noći ramazana su osvježenje razuma, te odmaranje i jačanje umornih organa u insana.

     Ibn 'Abbas, r.a., kaže da je čuo Allahovog poslanika, s.a.v.s., kako govori: "Svake godine Džennet se (na)miriše i uredi za doček ramazana. Kada nastupi prva ramazanska noć, ispod Arša (Allahovog prijestolja) zapuše vjetar koji se zove Musira. Od njegovog puhanja zašušti lišće džennetskog drveća a kvake na džennetskim vratima zazveče ispuštajući zvuk kakav se nikada ranije nije čuo.  '"Resulullah, s.a.v.s., nadalje je rekao: "Svakog dana u vrijeme iftara Allah, dž.š., oslobađa hiljadu hiljada duša od Vatre, a svaka od njih je već bila zaslužila ulazak u Džehennem. U posljednjoj ramazanskoj noći Allah, dž.š., oslobađa onoliko koliko je oslobođeno tokom cijelog mjeseca. U noći Lejletu-l-kadr Allah, dž.š., naređuje Džibrilu da se spusti na zemlju sa skupinom meleka.

    Ramazan ima svoje etape. Tako u prvoj trećini mjeseca ramazana, vjernici osjećaju neku neopisivu radost, kao što je osjećao i hazreti pejgamber Muhammed, alejhisselam, kada je: „U mjesecu ramazanu počelo objavljivanje Kur'ana“. To je zaista istinska milost, koja kod čovjeka budi posebno raspoloženje jer su vrata milosti širom otvorena.

    U drugoj trećini mjeseca ramazana, čovjek je već malo „navikao“ na blagodati mjeseca ramazana, pa polahko posustaje u svojim povećanim ibadetima. Ne zato što se zasitio blagodati već zato što mu srce nije naviklo na toliku pažnju, brigu i milost koji se na njega u nekoliko puta uvećanom broju spuštaju. Kao što čovjek bude nekada veoma pospan nakon klanjanja sabah-namaza u džamiji pa jedva čeka kući doći ne bi li zaspao. A kada stigne kući, san nikako neće na oči. Prevrće se u krevetu. Istraje li u želji za snom, na poslijetku će i zaspati ali se onda neće zadugo probuditi.

    Treća trećina mjeseca ramazana, kako kaže hazreti šejh Selim Sami, sâmi selamet  i spas. Nakon što je prošao prethodne dvije faze, čovjek se ponovno budi, opet povećava svoje ibadete, ponovno se trezveno raduje mjesecu ramazanu. U posljednjoj trećini mjeseca ramazana, ljudi kao da se najednom počnu utrkivati u priređivanju iftara za postače. Kako se kod nas kaže: „Zovu sa svih strana.“ Sada iz srca, čovjekovo biće zaokupe mubarek riječi hazreti Pejgambera, alejhisselam:

Ko spremi iftar postaču, imat će nagradu poput tog postača, s tim da se postačeva nagrada ništa neće okrnjiti.

    Dragi brate i poštovana sestro, povećajmo udjeljivanje na Allahovom putu u mjesecu ramazanu. Odredimo sebi da svaki dan udjelimo sadaku nekome, pa makar to bilo i malo. Nemojmo zaboraviti siromahe koji prose, a ni one koji ne prose, a stide zaiskati i ruku pružiti, pronađimo ih. Pokažimo da smo plemeniti, jer takav je bio Poslanik. Imam Buhari bilježi od Ibn Abbasa  da je rekao: “Poslanik a.s. je bio najplemenitiji čovjek, najdarežljiviji, a u ramazanu bi to posebno pokazivao.“

    U hadisi kudsiji kojeg bilježe Buharija i Muslim Allah uzvišeni kaže: “Dijeli, ja ću tebi udjeliti.“ Zato ako ne budeš djelio u ramazanu veoma teško ćeš to činiti u nekom drugom mjesecu.

Nema noći, a da se u njoj ne spušta Allah uzvišeni i govori:
من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له
„Ko je taj da me zove pa da mu se ja odazovem, ko je taj što me moli, pa da mu udovoljim, ko je taj koji traži oprosta pa da mu oprostim.“ (Hadis se nalazi u dva sahiha, prenosi ga Ebu Hurejre).

     Vodite brigu o Kuranu u mjesecu u kojem je objavljen Kuran. Kaže Imam Zuhri r.a.: “Kada dođe ramazan sve ostavljam, osim Kurana“. Imam Malik kada bi došao ramazan ostavio bi predavanja o hadisu, a posvetio bi se Kuranu. U hadisu kojeg bilježi Muslim od Ebu Umame stoji:
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه
„Učite Kuran, jer on će se na Sudnjem danu zauzimati za svoje učače.“

  Post je propisan kako bi osjetio glad pa se trudi da je osjetiš, i nemoj da se žališ. Ne zaboravi dovu prilikom iftara jer se tada dova prima. Trudi se da što više učiniš dobročinstva komšijama: pozovi ih na iftar. Traži oprost pred zoru. Nažalost, malo se koristimo blagodatima noćnog ibadeta. Gdje je abdest, dove, noćni namaz. Obično nam oči gladne a trbuh prestrašen kako će izdržati bez sve te hrane, sokova, voća i kolača do iftara. Čak i oni koji iz opravdanih razloga ne poste, ne trebaju se lišiti blagodati ramazanskih sehura.

    U svakom detalju mjeseca ramazana nalazi se blagodat, poput sehura koju neki olahko zaobilaze. Svako ko nema zore, nema o sebi habera, kažu ljudi koji su isprobali taj recept. Čovjek koji se liši ustajanja u zoru, lišen je i spoznaje samoga sebe. Jer to je prilika kada čovjek biva obasut posebnim blagodatima i milošću Božijom. U predaji se kaže: “Čudno je to da čovjek kada nešto izgubi to i traži, ali sebe je izgubio ipak ne pokušava se pronaći.”.

   Allahov Poslanik a.s. je upozorio da nekim osobama neće biti oprošteno ni za ramazan a to su: Mudminul-hamri - stalni pijanica, akun livalidejhi – neposlušan prema roditeljima. I katiu rahim – koji kidaju rodbinske veze. I mušahin – onaj koji ne govori sa bratom muslimanom više od tri dana.

    U doba vladavine halife Omera ibn Hattaba r.a. on je naredio da se svake noći džematile klanja teravija namaza u Poslanikovoj džamiji za jednim imamom. Prije toga ljudi su klanjali odvojeno i podijeljeni u grupe. Kada su ga upitali, zašto je to učinio.Odgovorio je: “Zbog hadisa koji je čuo od Allhova Poslanika a.s. a koji glasi: “Uistinu je Allah Uzvišeni postavio Arša na mjestu koje se zove „Haziretul-Kudr „ a on je sav od nura- svjetlosti, na njemu je meleka čiji broj samo Allah zna, obožavaju Allaha da nikako pauzu ne prave, te kad nastupe ramazanske noći i oni traže dozvolu od Allaha za spuštanje na Zemlju da klanaju s ljudima. Svake noći ti meleki se spuštaju na Zemlju i svaki ko njih dotakne i oni njega dotaknu taj postaje sretan i nikada više neće biti nesretan. Omer je tada rekao “Preče nam je da i mi svaku noć klanjamo džematile ne bi li postigli to.“ ( Šu’abil-imani, Bejheki)

   Zato, prođime se tokom ramazana  televizijskih programa, makar i vjerskog karaktera bili. Televizija je pak televizija, internet je samo internet. Planirajmo da sa svojom porodicom svake noći do džamije put utabamo. To je uspjeh naš. Neka naše ramazanske sofre budu bogate, ne hranom već zajedničkim porodičnim iftarima roditelja i djece, braće i sestara, to je istinski bereket ramazana.

       Dova

     Molim Uzvišenog Allaha da nam u srcima usadi ljubav prema mjesecu Ramazanu i da ga dočekamo onako kako ga pravi vjernici dočekuju, da danju postimo, da u noći klanjamo i u ibadetu spokojstvo i mir išćemo. Daj da nam noćni ibadet sebeb oprosta grijeha, bude.

     Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da zavolimo džamiju pa da nam petak i džuma namaz bude oslonac i spas. Ne dozvoli da zaboravimo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
šجلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sejh Muhammed b. Hasan Jakub, preveo Sead Kumro,Docek ramazani serifa Fikret ef. Arnaut.
20.06.2014.

MIMBERA - RAMAZANU U SUSRET



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ...
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 22. ša'ban 1435. ili 20. juni 2014. godine. Ovo je 33. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo  o dovi u nevolji a danas ćemo o susretu sa ramazanom.

     Uzvišeni Allah u 2. suri El – Bekare/Krava, u 185. ajetu raskriva mudrosti ustanove posta pa veli:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ     
 U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti – Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate – da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na Pravi put, i da zahvalni budete.

     Kada je ashabima navještavao Ramazan, Poslanik a.s. je je govorio, ,Ramazan ide u susret'. Samo predramazansko slatko iščekivanje posta budi osjećaj da je Ramazan taj koji za nama čezne više nego mi za njim. Sjećate se kako smo prije 40 godina ,dočekivali' Novu godinu. Neko će reći, nisam ja to radio. Ma ne samo da je većina ljudi sa tim živjela, već je taj paganski običaj sa svim njegovim rekvizitima unosila i u naše muslimanske kuće.

    Pošto Ramazan nije tuđin on bi se trebao sačekati i dočekati kako zaslužuje. Ako za obični teferič, fudbalski turnir ili bikoborbe za reklamu naručujemo velike plakate, zašto ne bi Ramazan dostojno dočekali. Neka ulazi u naše džemate, džamije, sela i čaršije ukrase veliki panoi i napisi u čast dolazećeg Ramazana. To zato što je u Ramazanu svaka vrsta berićeta. Kada kažemo berićet, što je blagodat Božija, to nije  samo ,injekcija'  kojom putem dove, ibadeta, sadake i ostalih pobožnih djela, dobivamo redovni dotok nafake. Bereket je osjećaj i zadovoljstvo da nas Najbogatiji i Najmilostiviji hrani, čuva i voli. Normalno, vjernik nikada ne smije biti ležeran, bezbrižan i osjećati da je siguran u svoju nafaku i da je zadovoljan svojom pobožnošću.   

     Pitali jednog starca da pojasni svoje riječi da berićet nije ni mnogo hrane, ni obilje imetka, nego da je berićet nešto drugo i da nema imetka bez berićeta. A on reče: “Pogledaj primjer ovaca i pasa. Ovce ojanje jedno janje godišnje, ponekad i dva, ali ih ljudi stalno kolju radi njihova mesa. Kučka okoti pet, šest ili deset štenadi, ali i pored toga vidimo da je broj ovaca znatno veći od broja pasa.”

      Mnogo je muslimana što neće uživati u blagodatima Ramazan jer su umrli ili su puno bolesni pa neće moći postiti. Pak ima bukadar onih koji su živi i zdravi, ali su im srca mrtva i bolesna pa ne poste. Takvi ne znaju niti osjećaju slast sehura, slast iftara, slast trpljenja gladi i žeđi, slast stajanja u namazu, slast izgovaranja Allahovih riječi.

     Danas je moderno slušati i čitati o Poslaniku i njegovim izrekama-hadisima. Kao muslimani jako poštujemo riječi Poslanikove, što je po sebi vrijedno, ali malo promišljamo o rečenom i pročitanom. Proučavajući životopis plemenitog Poslanika našli smo da on nije imao nijedan trenutak odmora, da je stalno bio izložen brigama i tegobama. To je priroda Ovoga svijeta u kojem živimo. Čovjek na Ovom svijetu neće doći do bilo čega ako ne podnese neku teškoću.  Evo i Ramazan stiže sa najdužim i najtoplijim danima. U Kur'anu stoji da Uzvišeni Allah nije ništa propisao teškim. Jednom čovjeku kaže se da se ispenje uz planinu i on to uradi sa teškoćom. Ali kada dođe na vrh, osjeti sreću i ponos zbog onoga što je uspio. Od nas se traži da u susretu sa tegobama ispoljimo strpljivost i sve podnesemo dostojanstveno, a da s druge strane na Božijim blagodatima budemo zahvalni.

   Danas govorimo o Ramazanu. “To je mjesec u kojem smo pozvani u goste kod Allaha, i određeni za one kojima će On počast ukazati.” Mi smo u mjesecu Ramazanu – koji je od svih mjeseci kod Allaha, dž.š., sa najvećom vrijednošću, njegovi dani, noći i sekunde su sa najvećom blagodati – pozvani u goste kod Allaha, dž.š., i time nam je ukazana posebna čast. Dvanaest mjeseci u godini svi smo za sofrom Allaha, dž.š., ali u mjesecu Ramazanu Božija plemenitost iziskuje da se otvore nebeska, duhovna vrata za jednu posebnu skupinu ljudi. Ovo jasno ukazuje da Božije gošćenje i Božiji poziv u mjesecu Ramazanu nisu ovosvjetski, odnosno nisu materijalni, već je riječ o nebeskom čašćenju.

    Iskoristimo dolazeće iftare kako bi se okupljali i družili. Nastojmo da uvijek imamo postača kojeg ćemo nahraniti i napojiti, jer time imamo i svoju i njegovu nagradu posta. Ne dozvolimo da se otuđujemo i da sami iftarimo, bojeći se da druge pozovemo za svoju sofru. Iftar je domaćinska radost i najljepše je tu radost dijeliti sa drugim postačima. Ali vrijeme, krajnje vrijeme je da se suočimo sa sobom i zaključimo da mi živimo vrijeme tijesnih i škrtih ljudi. I nije krivo vrijeme već mi koji smo i tijesni i škrti. Kazuju da da u nekim našim džematima traže hodžu za teraviju, učenika iz medrese, nije uslov da dobro uči, nije uslov da dobro govori, nije uslov da dobro uči djecu, nije uslov da on što više radi u džematu kako bi se sjeme Islama omladilo tu, već imaju uslov da ne noćuje u našim kućama i da ga na iftar ne pozivamo. Eto, dočekali smo da u našim kućama nema mjesta da prenoći softa, hodža, musafir, postali smo tjeskobni i tijesni, samo svoji.

     Sadaka-milostinja ima višestruku važnost. Potvrđena je istina da je milostinja potrebnija onome koji je daje, jer nigdje nije rečeno: “Idi uzmi milostinju”, već je rečeno da treba da je dajemo. Milostinja ne podrazumijeva samo davanje novca, već ona također znači i odnos prema drugim ljudima: lijep govor, pomoć, savjet – sve se to smatra milostinjom. Jedanput je hazreti Isa sa svojim učenicima prolazio nekim sokakom pored kuće iz koje je dopirala muzika i graja velikog veselja. Pitao je šta se to tamo događa i rekli su mu da je u toj kući svadba. Hazreti Isa reče da će se sutra iz ove kuće čuti plač i jauk. Sutradan su prolazili pokraj te iste kuće, ali se nije čuo plač koji je najavio hazreti Isa. Ljudi su ostali začuđeni kako to da se riječi hazreti Isaa, koji je uvijek govorio istinu, u ovom slučaju nisu potvrdile. Otišli su i rekli hazreti Isau da se iz one kuće ne čuje nikakav plač. Hazreti Isa odmah zajedno sa njima ode do kuće da vide šta je bilo. Kad su došli u tu kuću, pomakli su prostirku ispod koje je bila sklupčana zmija. Hazreti Isa upita domaćina: “Šta si ti sinoć uradio poslije svadbe?” A domaćin mu odgovori: “Svu hranu koja je ostala podijelio sam sirotinji.” Hazreti Isa reče: “Bilo je određeno da ova zmija sinoć ujede mladoženju i da se jutros čuje plač iz ove kuće, ali milostinja koju si dao je to spriječila.”

     Imajmo na umu također činjenicu da nije obavezujuće da mi uvijek budemo u prilici da udjeljujemo milostinju siromasima, nego da se uloge mogu i promijeniti. Zato nemojmo da se uznosimo i da nas prevari naše trenutni bonluk i dobro stanje, jer kaže jedna poslovica: Imetak ovisi o jednoj noći, a zdravlje o jednoj vrućici. Drugim riječima, uđeš u noć sa imetkom, a osvaneš bez njega, dok zdravlje i s jednom vrućicom može da iščezne. Većina ljudi, pa i mnogi vjernici, zaokupirani su materijom koja im ne da da brinu za svoje duhovno i duševno zdravlje. Zekat duše je stalno spominjanje Allaha, a zekat tijela je post. Muhammed, s.a.v.s., je rekao: – Za sve se daje zekat. Zekat na tijelo je post.(Taberani)

     Oni koji znaju učiti u Kur’anu bi trebali u toku mjeseca ramazana da prouče cijeli Kur’an, a oni koji ne znaju bi trebali da pročitaju njegov prijevod. Svi oni koji ne znaju učiti u Kur’anu bi se trebali zapitati zašto ne znaju? S druge strane šta mogu učiniti da naučim učiti u Kur’anu. Zar ne bismo mogli iskoristiti ramazan i da u mjesecu Kur’ana uđemo u Kur’an. Ako to nismo u stanju makar dolazimo na mukabelu koja se uči poslije podne i ikindije namaza te slušajmo učenje Kur’ana, jer i za samo slušanje imamo nagradu kod Allaha i Allah nas obasipa svojom milošću.

    U Ramazanu Poslanik je otvorio prvi mekteb. Nakon Bedra na sofi medinske džamije je podučavao djecu, našu djecu, da čitaju i pišu. Riječ mekteb, dolazi od glagola pisati. To je mjesto gdje se opismenjava, a u našem bošnjačkom slučaju se uče osnove vjere, opismenjava u vjeri. U mektebu se uči kako biti čovjek. U školi stičemo znanje i vještine i postajemo inžinjeri, ljekari itd.., a u mektebu se učimo postati čovjekom. A bez čovjeka, bez ljudine što mi kažemo, nema muslimana, nema iskrenog vjernika.

     Jedan od dokaza Allahove milosti prema ljudima je i to što je, nakon Ademovog protjerivanja iz Dženneta, Allah podučio Adema i Havu kako će se pokajati i vratiti u okrilje Allahove milosti. U predaji stoji da je Adem nakon protjerivanja iz Dženneta rekao: “Gospodaru moj, zar me nisi Svojom rukom stvorio?’’ “Jesam, Ademe’’, odgovorio mu je Allah. “Zar u mene nisi udahnuo od Svoga duha’’, upitao je ponovo Adem, a Allah mu je odgovorio: “Jesam, Ademe.’’ Nakon toga, Adem je upitao: “Gospodaru, ako Ti se iskreno pokajem i ustrajem u činjenju dobrih djela, hoćeš li me opet vratiti tamo odakle sam protjeran?’’ Na što mu je Allah odgovorio: “Hoću, Ademe, obećavam.’’ U tom smislu su kur’anske riječi: I Adem primi neke riječi od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On, doista prima pokajanje, On je milostiv. (El-Bekare, 37.).

      Allah čak i najvećim grješnicima i silnicima, kakav je bio faraon, daje priliku da se poprave i pokaju. Neki mufesiri spominju predaju u kojoj stoji da je između faraonovih riječi: “Ja ne znam da vi imate drugog boga osim mene’’ (El-Kasas, 38.),  i njegovih riječi: “Ja sam gospodar vaš najveći!’’ (En- Naziat, 24.), prošlo 40 godina, ali se faraon nije pokajao. Ustrajao je u svojoj oholosti kojoj se čak i Iblis čudio, kako stoji u predaji: Kada je Iblis čuo ove faraonove riječi, rekao je: “Ja sam se uzoholio i uzdigao nad Ademom, pa me je snašlo to što me je snašlo. Šta će tek biti sa ovim koji se uzdiže iznad Allaha?!’’ Zbog svega spomenutog ne smijemo odgađati tevbu, posebno u ramazanu,  jer time sami sebi činimo zulum. Neki učenjaci su kazali: “Primjer onoga ko odgađa tevbu je kao primjer čovjeka koji je želio iščupati stablo korova iz bašče, međutim vidio je da je stablo već ojačalo i da ga ne može bez truda i poteškoće iščupati, pa je rekao: “Iščupat ću ga sljedeće godine.’’ Rekao je to iako je znao da će svake sljedeće godine stablo sve više jačati, a njegova snaga sve više slabiti.’’

      I nema veće ludosti od toga da razuman čovjek dozvoli stablu grijeha i korova da jača u njegovom srcu, a da ga čim prije ne pokuša iskorijeniti iskrenom tevbom. Zato iskoristimo ramazansko vrijeme za iskreno pokajanje i vraćanje u okrilje islama i pripremimo se za Dan kada će iskrenim vjernicima, dok budu ulazili u Džennet, biti rečeno: Jedite i pijte radosni, za ono što ste u danima minulim zaradili.

       Dova

     Svemogući Allahu pomozi mi da ispostim Ramazanske dane, a noći u ibadetu da provedem, Amin.

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
šجلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Mjesec ramazan, Imam/Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic, Izet ef. Čamdžić, Dr. Su’ud Šurejm
13.06.2014.

MIMBERA - DOVE U NEVOLJI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ [٨٩:١٥] وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ [٨٩:١٦] صدق الله العظيم.
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

   Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 15. ša'ban 1435. ili 13. juni 2014. godine. Ovo je 32. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o putevima koji vode do Dženneta a danas ćemo o dovi u nevolji.

     Uzvišeni Allah u 33. suri El – Mu'minun/ Vjernici, u 93-98. ajetu otkriva putokaz prema Džennetu gdje veli:
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ [٢٣:٩٣] رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [٢٣:٩٤]وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ [٢٣:٩٥]ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ [٢٣:٩٦]وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ [٢٣:٩٧]
     "Reci: 'Gospodaru moj, ako hoćeš da mi pokažeš ono čime se njima prijeti, /93/ onda me, Gospodaru moj, ne ostavi s narodom nasilničkim!' /94/ A Mi , zaista, možemo da ti pokažemo ono čime im prijetimo. /95/ Ti lijepim zlo uzvrati, Mi dobro znamo šta oni iznose, /96/ i reci: 'Tebi se ja, Gospodaru moj, obraćam za zaštitu od priviđenja šejtanskih, /97/ i Tebi se, Gospodaru moj, obraćam da me od njihova prisustva zaštitiš!'" /98/ 

     Iskušenja i nedaće su vidljive svakome. Gledamo, slušamo i doživljavamo ih. Ratove pratimo preko medija, poplave smo skoro gledali preko tv ekrana. Ljudi različito doimaju nesreće i gubljenje materijalnih dobara.

     Allah naređuje Svome Vjerovjesniku, s.a.v.s., da uči ovu dovu prilikom nastupanja kazni: "Gospodaru moj, ako hoćeš da mi pokažeš ono čime se njima prijeti", (pa ako ih kazniš, a ja to doživim), ne svrstaj me među njih, kako je navedeno u hadisu kojeg su prenijeli Ahmed i Tirmizija, koji ga smatra vjerodostojnim /275/: "Kada želiš da iskušaš jedan narod, usmrti me Sebi neiskušana." Allah Uzvišeni kaže:  "A Mi, zaista, možemo da ti pokažemo ono čime im prijetimo". Zatim Uzvišeni kaže upućujući na najbolji lijek koji koristi prilikom druženja sa svijetom, a to je da se čini dobro onome ko čini zlo, da bi se dobila njegova naklonost pa da se njegovo neprijateljstvo preobrazi u prijateljstvo. Tako Uzvišeni kaže: "Ti lijepim zlo uzvrati." Ovo je slično drugim riječima Uzvišenog: "...zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom prisni prijatelj postati." (41:34)

    Evo nekoliko dova kao primjer obraćanja Uzvišenom u nevolji:

     Allāhumme rabbes-semāvātis-seb‘i ve mā ezallet ve rabbel-erādīne ve mā eкallet ve rabbeš-šejātīne ve mā edallet kun lī džāren min šerri halkike kullihim džemī‘ā en jefruta ‘alejje eĥadun minhum ev en jebgā ‘alejje ‘azze džāruke ve dželle senāuke ve lā ilāhe gajruke.

    “Allahu moj, Gospodaru sedam Nebesa i onoga što ona prekrivaju, Gospodaru zemalja i onoga što one nose, Gospodaru šejtana i onih koje oni zavedu na krivi put, budi mi zaštitnik od zla svakog Tvoga stvorenja, da me neko od njih ne savlada ili da mi ne učini nepravdu, Tvoja zaštita je nenadmašna, a ugled uzvišen i nema boga osim Tebe.”

    Dova za otklanjanje brige i tuge

     Lā ilāhe illallāhul-‘azīmul-ĥalīm. Lā ilāhe illallāhu rabbul-‘aršil-‘azīm. Lā ilāhe illallāhu rabbus-semāvāti ve rabbul-erdi rabbul-‘aršil-kerīm.

    “Nema boga osim Allaha, Velikoga i Blagoga. Nema boga osim Allaha, Gospodara Arša veličanstvenoga. Nema boga osim Allaha, Gospodara Nebesa i Gospodara Zemlje, Gospodara Arša plemenitoga.”

     Allāhumme innī ‘abduke ve ibnu ‘abdike ve ibnu emetike. Nāsijetī bi jedike mādī fijje ĥukmuk ‘adlun fijje ќadāuk es-eluke bi-kulli ismin huve leke semmejte bihī nefseke ev enzeltehū fī Kitābike ev ‘allemtehū eĥaden min ħalкike ev iste' serte bihī fī ilmil-gajbi ‘indeke en tedž‘alel кur'āne rebī‘a кalbī ve nūre besarī ve dželāe ĥuznī ve zihābe hemmī.

    „Allahu moj, ja sam rob Tvoj, i sin roba Tvoga, i sin robinje Tvoje. Moj položaj je u Tvojoj ruci, ja sam podložan Tebi i nadamnom se sprovode propisi Tvoji, pravedna je za mene svaka odluka Tvoja, zato Te molim svim Tvojim imenima, kojima si Sebe nazvao, ili ih u Svojoj Knjizi objavio, ili ih nekom od Tvojih bića saopćio, ili ih, pak, zadržao kod Sebe, kao znanje nedokučivog, molim Te da mi Kur’an učiniš proljećem srca moga, svjetlom grudi mojih, razbistrenjem tuge moje i odhodom briga mojih.“

      Allāhumme raĥmeteke erdžū fe lā tekilnī ilā nefsī tarfete ‘ajnin ve asliĥ lī še'nī kullehū lā ilāhe illā ente.

      “Allahu moj, milost Tvoju molim; ni na trenutak me ne prepuštaj meni i u svemu popravi stanje moje. Nema boga osim Tebe.”

      Allāhu rabbī lā ušriku bihī šej-ā. Jā hajju jā kajjūmu bi raĥmetike estegīsu.

     „Allah je Gospodar moj i ja Njemu nikoga ravnim ne smatram. O Vječno Živi, o Ti Koji sam po sebi postojiš i Koji sve održavaš, Tvojom milošću tražim pomoć.“

      Rabbi e‘innī ve lā tu‘in ‘alejje vensurnī ve lā tensur ‘alejje vemkur lī ve lā temkur ‘alejje vehdinī ve jessiril-hudā lī vensurnī ‘alā men begā ‘alejje. Rabbi-dž‘alnī šekkāren leke zekkāren leke rehhāben leke mitvā‘an leke muhbiten ilejke evvāhen munībā. Rabbi teкabbel tevbetī vagsil ĥavbetī ve edžib d‘avetī ve sebbit ĥudždžetī ve seddid lisānī vehdi кalbī veslul sehīmete sadrī.

     “Gospodaru moj, pomozi me, a nemoj nikoga pomoći protiv mene, daj mi da pobijedim, a ne da budem pobijeđen, da preduhitrim spletke, a ne da budem njihova žrtva. Uputi me i olakšaj mi da idem pravim putem i pomozi mi da nadvladam onoga ko mi želi nešto ružno učiniti. Gospodaru moj, učini me Tebi mnogo zahvalnim, onim koji Te stalno ima na umu, potpuno predanim, jako poslušnim, Tebi poniznim, i onim koji Te često priziva i koji Ti se iskreno kaje. Gospodaru moj, primi moje pokajanje i očisti moje grijehe, uslišaj moju dovu, učvrsti moj dokaz, učini da moj jezik uvijek istinu govori, uputi moje srce i odstrani zlobu iz mojih prsa!”

      Neko ima težak život na ovome svijetu, pa se pita, da li je to kazna od Allaha s.v.t.a. ili iskušenje???

     Život na ovom svijetu svejedno bio težak ili lagahan, u siromaštvu ili bogatstvu, u uživanju ili patnji i tome slično, je iskušenje u svim njegovim oblicima.

     Pa onome kome Allah da siromaštvo On ga time iskušava da li će saburati na tome i zahvalan Allahu biti na onome što mu je dato, tako isto onaj kome je dato bogastvo i izobilje time ga Allah iskušava da vidi hoće li davati zekat, udjeljivati na Allahovom putu, da li će trošiti na ono što je halal ili na ono što je haram, hoće li biti zahvalan Allahu.

     Pogrešno je shvatanje da Allah iskušava samo one ljude koje učini siromašnim, bolesnim, slabim, kojima da težak dunjalučki život, kojima oduzme najmilije i tome slično. A da onome ko lijepo živi na dunjaluku, u bogatstvu, rahatluku, bez problema da ga Allah voli, da mu je ukazao počasti na dunjaluku i da mu želi dobro.

     Ovakvo razmišljanje Uzvišeni negira u sljedećim ajetima kada kaže: "Čovjek, kada Gospodar njegov hoće da ga iskuša pa mu počast ukaže i blagodatima ga obaspe, rekne: "Gospodar moj je prema meni plemenito postupio! A kad mu, da bi ga iskušao, opskrbu njegovu oskudnom učini, onda rekne: "Gospodar moj me je napustio! A nije tako!" (El-Fedžr, 15-17).

      Uzvišeni Allah voli da bude moljen. Rob ga moli za sve za čime je u potrebi, pa čak i za kaiševe i pertle na svojoj obući. Ipak čovjek treba posvetiti krajnju pažnju važnim i velikim stvarima u kojima je istinska sreća, a od njih je devet sljedećih stvari:

1.    Moliti Allaha za Uputu i ispravnost

2.    Moliti Allaha za oprost svih grijeha

3.    Moliti Allaha za Džennet i utjecati Mu se od Vatre

4.    Moliti Allaha za oprost i spas na dunjaluku i Ahiretu

5.    Moliti Allaha za čvrstinu i postojanost u Njegovoj Vjeri

6.    Moliti Allaha za lijep ishod i na dunjaluku i na Ahiretu

7.    Moliti Allaha za stalnu blagodat, nafaku i utjecati Mu se od njenog prestanka

8.    Utjecati se Allahu od teškog iskušenja, uzastopne nesreće i lošeg određenja i zluradosti neprijatelja

9.    Moliti Allaha za ispravnost Vjere i na dunjaluku i na Ahiretu

          Dova

     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
šجلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
                                                                                                      Literatura: Tefsir ibni Kesir, Dr. Seid El Kahtani, Poslanikove a.s., dove…
06.06.2014.

MIMBERA - PUTEVI DO DŽENNETA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. صدق الله العظيم.
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 08. ša'ban 1435. ili 06. juni 2014. godine. Ovo je 31. hutba u novoj godini.
     Prošli petak govorismo o dobrom i lošem djelu a danas ćemo putevima koji vode do Dženneta.
       Uzvišeni Allah u 33. suri El - Ahzab/ Saveznici, u 41-43. ajetu otkriva putokaz prema Džennetu gdje veli:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۖ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ۖ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا [٣٣:٤٣]
"O vjernici, često Allaha spominjite i hvalite , /41/ i ujutro i navečer Ga veličajte ; /42/ On vas blagosilja, a i meleki Njegovi, da bi vas iz tmina na svjetlo izveo " /44/.
     Život je velika tajna. O misteriji života ramišljamo, slušamo i razgovaramo. Kada se ,usitni' preostalo vrijeme naše, bez ostatka, svi počnemo temeljito analizirati i  istraživati šta će biti kada nas u zemlju zagrnu. Vjernicima je lakše. Oni klanjaju da bi postigli Allahovo zadovoljstvo i nastanili džennet, poste u najvrućim danima tražeći džennetsku nagradu, ulažu ogromni trud i čine mnoga dobra djela, s ciljem da ''kupe'' džennetske perivoje.
     Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Kad je Allah stvorio džennet poslao je meleka Džibrila u džennet i rekao mu: ''Idi pogledaj šta sam sve pripremio u džennetu za one koji ga nastane.'' Melek Džibril je otišao i vidio sve džennetske užitke i blagodati, pa kad se vratio, rekao je: ''Tako mi Tvoje Uzvišenosti, neće niko čuti za džennet i njegove ljepote, a da neće ući u njega.'' Nakon toga Allah je pokrio džennet i put do njega, iskušenjima i poteškoćama, i poslao je Džibrila da ponovo vidi džennet. Nakon što je Džibril vidio da je put do dženneta popločan iskušenjima i nedaćama, kad se vratio rekao je: ''Tako mi Tvoje Uzvišenosti, bojim se da niko od ljudi neće ući u džennet.'' (Ebu Davud i Tirmizi)
     Džennet je arapska riječ a označava nešto što je skriveno.  Isto tako, riječ Džennet  znači i vrt, zbog toga što se unutrašnjost Dženneta jedva vidi zbog stabala koja ga okružuju. Učenjaci se razilaze oko toga zašto je Džennet dobio to ime? Neki od njih su rekli da je to zbog toga jer je okružen šumom, koju je Poslanik a.s., spomenuo  u  vjerodostojnom hadisu: “Trebaće čovjeku sedam stotina godina da proputuje, na brzom konju, s jedne strane na drugu stranu Dženneta “. Drugi su rekli da je Džennet dobio tako ime jer ga ne možemo vidjeti. Džennet je od onoga što se zove sam’ijat ili gajbijat, stvari o kojima se može naučiti od Poslanika a.s., i putem objave. Što se tiče života i kvaliteta u Džennetu, kazano je mnogo a Poslanik s.a.v.s. je kazao:
,,Lica stanovnika dženneta će biti blistava kao mjesec u uštapu, svi će imat po trideset i tri godine, a visina njihova biće kao visina praoca im Adema a.s.''.
     Prenosi se od Enesa r.a. da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Džennet je prekriven poteškoćama i iskušenjima, a džehennem strastima (željama i nadama).'' (Muslim)
    Pa da razmotrimo stvari koje nas mogu približiti Džennetu. Pošto je islam Allahova vjera, vjera milosti koju je Bog propisao i putem koje od nas traži da radimo samo ono što smo u mogućnosti učiniti, zato je Poslanik a.s., rekao svojim drugovima: “Naređujte ljudima da rade ono što mogu učiniti i podnijeti.” Stoga je put do Dženneta više praktične, nego teoretske prirode.
Za dvadesetak dana nam ponovno stiže mjesec Ramazan, koji je jedinstvena godišnja prilika da se približimoDžennetu. Post je prva stvar od stvari nas približavaju Džennetu. Nakon toga dolazi teravija-namaz i noćni namaz u posljednjih 10 dana ramazana, kao i dova i zikr u noći lejletul-kadr. Poslanik, a.s., je rekao: “Ko provede noć Kadra u molitvi, iskreno vjerujući i nadajući se nagradi od Allaha, biće mu oprošteni svi njegovi prethodni grijesi, i ko god isposti mjesec Ramazan iskreno vjerujući, i nadajući se nagradi od Allaha dž.š., biće mu oprošteni svi prethodni grijesi.”. (Buharija)
   Učiti i čitati Kur'an, Hadis, naučno se usvršavati i razmišljati je prijeka potreba. Poslanik a.s., rekao: “Ko se uputi putem traženja znanja, Allah će mu olakšati put do Dženneta.”.
    Treća stvar je dobročinstvo prema roditeljima. Dakle, ako su nam živi, trebamo što prije s njima iskreno razgovarati i zamoliti ih da nam oproste za sve pogreške koje smo napravili prema njima, isto tako i minjima oprostiti svojim ako su nam učinili nešto loše.
     Što se tiče puteva koji vode do Džehennema, oni skoro da se ne mogu ni izbrojati. Zbog toga Uzvišeni Allah ističe daje samo jedan put koji do Dženneta vodi, a sastavlja puteve do Džehennema, kada kaže: “I doista, ovo je Pravi put Moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova.” El-En’am, 153.
     U jednoj predaji stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao Bilala r.a.: ''Obavijesti me o tvom najboljem djelu u koje polažeš najviše nade, jer ja sam čuo tvoje korake u džennetu?'' Bilal je odgovorio: ''Allahov Poslaniče ja ne znam neko posebno djelo u koje bih mogao polagati nadu osim što poslije svakog abdesta klanjam dva rekata dobrovoljnog namaza.'' (Buharija i Muslim)
    Imam Ahmed prenosi od Ebu-Se'ida el-Himsija da je rekao: "Čuo sam Ebu-Hurejrea da veli: 'Dova koju sam čuo do Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i koju ne ostavljam je: (516) 'Bože, učini da Ti što više zahvaljujem, slijedim Tvoje savjete, da Te što više spominjem i pazim Tvoje preporuke''" Prenosi ga i Et- Tirmizi
     U hadisu koji su zabilježili Tirmizi i Ibn Madže od Enesa r.a., stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Ko tri puta zatraži džennet od Allaha, džennet rekne: ''Gospodaru uvedi ga u džennet!'' A ko tri puta zatraži utočište od džehennema, tada džehennem kaže: ''Gospodaru, zaštiti ga od džehennema!'' U drugoj predaji stoji: ''Koji god vjernik sedam puta na dan zatraži utočište kod Allaha od džehennemske vatre, džehennem rekne: ''Gospodaru, Tvoj rob te moli da ga spasiš od mene, pa ga spasi!'' Koji god vjernik sedam puta na dan moli Allaha za džennet, džennet rekne: ''Gospodaru, Tvoj rob te moli da ga nagradiš džennetom, pa ga uvedi u Džennet!''
         Dova
     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    
     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
šجلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Mr. Osman Kozlić, Vodič ka Džennetu, (Silsiletus-sahiha)
30.05.2014.

mimbera

hg

22.05.2014.

MIMBERA – DOBROČINITELJU KORIST

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ صدق الله العظيم.

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. redžeb 1435. ili 23. maj 2014. godine. Ovo je 23. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o silnicima a danas ćemo a dobročinitelju.

       Uzvišeni Allah u 45. suri El - Džasije / Oni koji kleče, u 15. ajetu postavlja dijagnozu čovjekovog djelovanja i njegovu konačnicu:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

"Onaj koji čini dobro - sebi ga čini, a onaj koji radi zlo - radi protiv sebe, a na kraju ćete se Gospodaru svome vratiti."/15/ 

     Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selleme, rekao: "Nijedan od vas neće biti pravi vjernik, sve dok ne bude želio svome bratu ono što želi sam sebi."  (Mutefekun alejhi)

    Dobročinstvo prema drugim osobama važna je osobina koja donosi sreću i odagnava tugu. Ono, dakako, uključuje sadaku, udjeljivanje drugima, kao i svaki oblik pomaganja i činjenja dobra ljudima. Sve ovo smiruje naše srce i grudi nam čini prostranim.

“Ako Allahu drage volje zajam date, On će vam ga mnogostruko vratiti i oprostit će vam, jer Allah je blagodaran i blag.” (EtTagabun, 17)

    Allah iz obilja daruje, pruža i daje meni, tebi, njemu, njoj, njemu, nekome i svakome. Pruža nam danas, sutra pruža nam iz  obilja Svoga sve do zadnjeg uzdaha našeg.  Zato ću i ja ti i svaki onaj ko je insan drugih se u nevolji prisjećati. Novca će brzo nestati, Godine će teći pa stati i prestati. Novac je poput vode: Ako ga čuvaš, on se pokvari, Ako pustiš da teče, Od novca i pare  ništa nema slađe.

   Poznati dobrotvor Hatim svojoj ženi govorio je uvijek da pravi hranu za goste i nije želio da jede bez prijatelja, jer bi s njima mogao razgovarati i biti čiste duše. Poznat je njegov stih u kojem kaže svojoj ženi:
“Ako si nam kakvo jelo spravila Nađi nekog ko će ga pojesti, Jer ja sam za trpezu neću zasjesti.”

   Trebamo se pitati da li je gomilanje novca ikome produžilo život? Da li je ikome plemenitost skratila život? To se zaista nikada nije desilo. Upitan je Božiji Poslanik, s.a.v.s.: "O Božiji Poslaniče! Koja je sadaka najveća?“ Rekao je: "Da udijeliš sadaku onda kada si zdrav i kada se bojiš siromaštva, nadajući se bogatstvu. I ne ostavljaj to sve dok duša ne dođe do grla (smrt) i onda kaži: 'Dadnite tom i tom toliko i toliko, a tom i tom toliko i toliko, a zar tom i tom nije pripadalo toliko i toliko?'“ (Muslim) Praksa Božijega Poslanika, s.a.v.s. i njegovih drugova ispunjena je svijetlim primjerima udjeljivanja na Allahovom putu. Nakon što bi Poslanik, s.a.v.s., obznanio potrebu za udjeljivanjem, njegovi plemeniti drugovi bi se natjecali u tom plemenitom djelu, ne čekajući da se nagone i moljakaju.

     Kada je u pitanju slatkorječivost na putu dobra, budimo najslađe riječi, a kada treba ubirati plodove slatkih riječi, budimo u činjenju dobra prvi, da ne bi pali na testu dokazivanja.

    Allah, dž.š., kaže: "Zar da od drugih tražite da dobra djela čine, a da pri tome sebe zaboravljate, vi koji Knjigu učite? Zar se opametiti nećete?" (El-Bekara, 44)  Uzvišeni Allah, dž.š. spominje Šuajbovu principijelnost u činjenju dobra pa navodi njegove riječi: `Ja ne želim činiti ono što vama zabranjujem. " (Hud, 88)

    Škrtost duše posljedica je škrtosti ruke, a škrti su malodušni ljudi bez morala jer oni škrtare na Allahovu dobru. Da znaju da pomoć i davanje drugim ljudima donosi sreću, takmičili bi se u tom dobru.

    Džemat i džamija je polazište i naše okupljalište. Kroz džemat i džamiju svaki musliman skuplja bodove po kome se može vidjeti na kojem brijegu. U širem smislu poimanja svi smo muslimani glede na to da smo rođeni u muslimanskom ambijentu, odrastali u ezanskom okruženju i podizani od muslimana roditelja. Gledajući na  nijanse i detalje po kojima se smo blizu ili daleko kao npr.,  kroz pripadnost džematu, obilasku džamije i udaljavanju ili podržavanju džemata možemo vidjeti dali smo na višem stepenu imana, jesmo li mu'mini-vjernici.

    Za nas ,Balkanske muslimane' a dahabetile Bošnjake ovi dani i naredno vrijeme je period humanog, moralnog, vjerničkog i svakog drugog preispitivanja i dokazivanja. Čini mi se da smo muslimani ovih prostora na stalnom ,pisanju domaće zadaće' a posebice u ovih zadnjih 20 godina.  Zato se ovih dana s pravom zapita jedan naš insan: ,Zašto mi činjenje dobrih djela gledamo kroz prizmu "društvene koristi", a ne kroz prizmu "lične koristi i dobiti". Ono što uradimo, bilo veliko ili malo, naći ćemo kod našeg Gospodara i na Dan kad neće ništa koristiti osim ta dobra učinjena djela'. Ono što se udijeli ustvari trajno ostaje. Poslanik, sallahu alejhi ve sellem, upitao je svoje drugove: "Kome je od vas imetak njegovog nasljednika draži od njegovog imetka?“ Rekli su: "O Božiji Poslaniče, nema nikoga od nas a da mu njegov imetak nije draži.“ Rekao je Poslanik: "Zaista je njegov imetak ono što je udijelio, a ono što je ostavio je imetak njegovog nasljednika." (Buhari)

    Došlo je vrijeme mijenjanja psihologije džematlije glede poimanja i vrednovanja džamije i džemata. Upamtimo jednom da ništa veća i vrednija nije džamija i džemat u Sarajevu od one u Mostaru, Kelnu, Jesenicama, Adelaidu ili u Priboju na Limu. Sve te džamije i džemate moramo voljeti i dijeliti njihove brige, uspjehe i strahove.  

    Zato je čudno što se većina džematlija ponašaju kao posmatrači i ,visoki predstavnici' koji imaju mogućnosti i snagu a ipak čekaju na nekoga drugoga da (u)radi za naš džemat i Allahovu vjeru, kada smo svi potrebni Allahovog zadovoljstva i milosti i zašto smo najglasniji kada vidimo propuste a nijemi kada treba tom džematu pomoći! I zar džemat u kojem živimo i boravimo nije ustvari naš džemat, čiji nas napredak raduje, a nazadak žalosti!?

    Podijeliću nekoliko misli na relaciji vjernik-džemat. Vjernik sliči zgradi koja je spolja zapuštena, ali kada uđeš u nju nađeš je čistu i urednu; dok griješnik sliči grobnici koja je spolja uređena i okićena pa zadivi gledaoca, ali joj je unutrašnjost puna tru(h)leži. Ko želi da mu molba bude primljena u nevolji, neka se u blagostanju moli Allahu. Allahova pomoć prati strpljive: poslije neugodnosti slijedi radost, a poslije teškoća dolazi olakšica.

     O, Enese! - kaže Muhammed a.s., svom drugu Enes ibni Maliku,- kada te zabrine kakva važna stvar moli se za znak od Allaha do sedam puta, pa postupi onako kako u svome srcu (u duši) osjetiš da treba uraditi.

     Dova

     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

šجلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Mr. Osman Smajlović, Sadaka čini grudi prostranim (Aid el-Karni), (Teshil, 1:113; Ihja’, 2:64).

16.05.2014.

MIMBERA - SILA BOGA NE MOLI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

صدق الله العظيم

        U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. redžeb 1435. ili 16. maj 2014. godine. Ovo je 28. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o melekima koji silaze a danas ćemo o asijama i siledžijama.

       Uzvišeni Allah u 34. suri Sebe' / Saba', u 34. i 35. ajetu otkriva teškoće daija i karaktere klase bogatuna i silnika:

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ    

Mi ni u jedno naselje opominjača nismo  poslali a da nisu rekli oni koji su na raskošan život bili navikli: "Ne vjerujemo mi u ono što je po vama poslano!" /34/

وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

 i da nisu govorili: "Imamo više imetka i djece; mi nećemo biti mučeni!" /35/ ( … a to su oni koji su posjedovali blagodati, bogatstvo i vodeće pozicije'.)

      Bogati vjeruju u sebe. Vjeruju da svoje ideje mogu da prodaju i da zarade mnogo novca radeći što vole. Njihova vjera privlači novac. Jedan zapadni učenjak  je u knjizi naveo:“Bogati vjeruju u mogućnosti da se obogate dok ostatak svijeta vjeruje u siromaštvo. Vjera u siromaštvo vuče u nazad“. Dakle, bogati, uticajni, oni što se guraju i ruše sve pred sobom penjući se uz stepenice uspjeha, malo drže do vjere i do Boga.

     Allahov miljenik i Poslanik Muhammed s.a.v.s. je bio oličenje skromnosti i jednostavnosti života pa nas je svojim životom učio skromnosti. Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allahu, daj mi da živim i umrem kao siromah i proživi me u skupini siromašnih na Sudnjem danu.' Aiša reče: 'Zašto Božiji Poslaniče?' 'Zato što će oni u Džennet ući četrdeset godina prije bogataša. Aiša, nemoj vratiti siromaha bez ičega Udijeli mu makar pola hurme. Aiša, voli siromahe i budi im blizu, pa će tebi Allah na Sudnjem danu biti blizu,' reče joj Poslanik, s.a.v.s. (Tirmizi)

     Imami-Ahmed bilježi hadis Ebu Hurejre u kojem stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Siromašni muslimani će ući u Džennet prije bogatih muslimana, za pola dana, a to je pet stotina godina.” Tirmizija kaže daje ovaj hadis hasen sahih, te da se ovim senedom služio i Muslim u svome Sahihu.

     Međutim, neki učenjaci daju napomene i tumače ovaj hadis ovako.To što će siromasi ući u Džennet prije nego bogati ne znači da će u njemu biti bolje pozicionirani. Onaj koji uđe posljednji od bogatih može biti na najvišoj deredži, svejedno što su drugi ušli prije njega. Dokaz za to je činjenica da će neki u Džennet ući bez polaganja računa, njih čak sedamdeset hiljada. Može se desiti da neko ko bude polagao račun na Sudnjem danu bude bolji od većine njih. Tako, ako bogat čovjek uspješno položi račun za svoje bogatstvo, ako bude Uzvišenom Allahu zahvalan i ako Mu se bude približavao različitim vidovima dobročinstva i sadake, bit će na višem stupnju od siromaha koji je prije njega ušao, ali nije imao djela takve vrste. Ovo naročito vrijedi ako bogati vjernik bude činio djela koja je i siromašni činio, pa ga u tome pretekao. Jer, Allah neće dozvoliti da propadnu djela onih koji budu dobro činili.


    Većina sadašnjem kavma, to su savremenici brzog prenošenja informacija, dakle, to smo mi koji gledajući tv, čitajući vijesti sa ,pametnih' telefona, tableta i laptopa, mislimo  da kontrolišemo informacije i da nam je cijela planeta na dlanu. Prateći, čitajući i gledajući silu tv programa, sajtova, portala saznajemo saznati ko se rodio, ko je uspio, ko je obogatio, osiromašio, nastradao, ko je ubio i koga su usmrtili. Osjećaj sitosti od informacija brzo zamijeni osjećaj praznine i razočarenja. Zato oni koji su tu medijsku zamku prokontali vole osamu bez ,napredne'  tehnologije. Vjernici svoje duhovne ,baterije' pune učenjem i proučavanjem Kur'ana a.š.

     Ako imamo vremena za analizu dobijenih vijesti i informacija uviđamo bahatost, uspone i sunovrat ,truhlih' bogataša, potkupljivih vlastodržaca, bezosjećajnost i siledžijstvo tiranskih režima, jeftinoću ljudskih života i ljigavost ulizica.

    Ima jedna sura koja spominje mladiće koji su ,pobjegli' od iskrivljenih vrijednosti tadašnjeg društva. Sura Kehf nas takođe upoznaje sa posljednjim vremenom. Vremenu velikih nemira, sveopćeg konflikta, masovnih ubijanja, ogromnih pokolja, jake korupcije, razvijenog bezbožništva, vrijeme velikih nepogoda, zemljotresa, poplava, vrijeme koje niko ne može razumjeti osim onih koji slijede i proučavaju Kur'an.

   Sura Kehf je 18. sura u Kur'anu, nazvana je Pećina, što je sinonim za kutak i sudbinu vjernih, poštenih i bogobojaznih ljudi. Događaje u Suri Kehf je Allahov poslanik, Muhammed s.a.v.s., povezao sa Dedžalom, lažnim spasiteljem-Mesijom. On je jedan od velikih znakova posljednjeg doba. I kad se Dedžal pojavi u svijetu, kada bude napredovao u svojoj misiji, dovest će čovječanstvo do majke svih testova i ako padnete na tom testu, uništit ćete svoju vjeru i završit ćete kao smeće bačeno u džehennemsku vatru. Dedžal je završio skoro 2/3 svoje misije i ostala je samo 1/3. Živimo u vremenu kada je napad Dedžala intenzivan.

   Rekao je, vrijeme će brzo prolaziti. Godina će proći kao mjesec, mjesec kao sedmica, sedmica kao dan itd. Zašto imamo percepciju-osjećaj da vrijeme prolazi brže? Uskoro nastupa najodabraniji mjesec ramazan. Ako odeš u itikaf znaćeš zašto. Itikaf je kad odeš u mesdžid i odlučiš da nećeš napustiti mesdžid određeno vrijeme, kao npr. zadnjih 10 dana ramazana, ili možeš otići u itikaf od akšama do sabaha, ili od sabaha do akšama. Percepcija je da vrijeme brže teče jer Allah nije više u srcu, dunjaluk je sada u srcu. Pohlepa za parama pustila je korijene u srcu, zarobila je srce i vrijeme prolazi brže. Ako odeš u itikaf, u mesdžid, najednom vrijeme počinje da teče sporije i sporije. Pa razumiješ zašto. Živimo u vremenu sirovog materijalizma i vremenu kada se dunjaluk probija do srca.

    Rekao je Poslanik s.a.v.s. da će biti univerzalno rasprostranjen hardž. Pogledao je Medinu i rekao je: ''Vidim hardž kako pada na vas kao kapljice kiše''. Upitan je šta je hardž. On je rekao: ''Ubijanja, pokolji, ubistva - to je hardž''. Vidite ubijanje svaki dan u novinama, svaki dan na naslovnoj strani. Ubijanja, pokolji! Sjeti se da je Poslanik (as) to prorekao da će doći.

    Zato je važno dio svog slobodnog vremenu dati na proučavanje Kur'ana. Neka Allah blagoslovi one koji proučavaju i koji podučavaju Kur'anu. ''Najbolji od vas je onaj koji uči Kur'an i koji podučava Kur'anu''.

    Onda je rekao, u hadisi-kudsijj, to su riječi Allaha Uzvišenog koje prenosi Poslanik s.a.v.s. o vremenu Jedžudža i Medžudža, da će od 1000 ljudi, 999 ući u džehennemsku vatru. Ako ovo nije dovoljno da nas probudi, šta će nas onda probuditi.

    Najbolji čovjek na dunjaluku je, kako veli Poslanik, s.a.v.s.,: "Spašen je i postigao je što treba onaj ko prihvati islam, kome bude data dovoljna nafaka i koga Allah učini zadovoljnim onim što mu je dao."

    Dova

     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

šجلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Doc. dr. Almir Fatić, Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, Ibn Qajjim El-Dževzije,

-->
09.05.2014.

MIMBERA - MELEKI SILAZE


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. redžeb 1435. ili 09. maj 2014. godine. Ovo je 27. hutba u novoj godini.
     Prošli petak govorismo o međusobnoj podršci a danas ćemo o melekima koji silaze. 
       Uzvišeni Allah u 18. suri Merjem, u 64. ajetu nam otkriva dio djelovanja meleka:
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ
     "A mi silazimo samo po naredbi Gospodara tvoga..../64/

Ahmed prenosi od Ibn-Abbasa da je Poslanik, s.a.v.s., rekao Džibrilu, a.s., "Šta te sprečava da nas češće posjećuješ?", pa je kaže Ibn Abbas, objavljeno:" A Mi silazimo samo po naređenju Gospodara tvoga" , pa do kraja ajeta.
     Kada je Svemogući Allah sazdao Univerzum, onda ga je sazdao u izvjesnom paritetu. Rekao je da budu muški i ženski, pozitivci i negativci; da budu dani i noći, svjetlost i tmina, nebo i zemlja, materijalno i duhovno...Uglavnom, svijet meleka trebalo bi da bude svijet izvjesnih programiranih pozitivnih bića sačinjenih od svjetlosti, čija je uloga da prate razvoj čovjeka i da ga pozitivno usmjeravaju. U tom smislu se odvija njihovo djelovanje, njihov zavjet, odnosno njihova misija...
   - Prema nekim izvorima od svih fizičkih i duhovnih bića najviše ima meleka): od svakih deset bića - devet su meleki! Od hiljadu, njih je devetsto... Zašto je taj odnos takav i kakve funkcije oni obavljaju?
   - Oni su, moglo bi se reći, korektori ljudskog ponašanja i njihov je uticaj od neprocjenjive važnosti. Zahvaljujući, izmedu ostalog, i njima, čovjek još uvijek uspijeva prebroditi sva iskušenja i podvale što mu poturaju zli džinni i šejtani.   
   Podjednako značajnu ulogu, meleki imaju i u svijetu džinna. Tamo im oni svojim uticajem smanjuju prostor djelovanja i nasrtaja na čovjeka. Meleki su jedna vrsta balansa izmedu ljudi i džinna, protuteža negativnih uticaja džinna. Postoje različite vrste meleka: oni koji memorišu, bilježe i strpljivo programiraju ono što čovjek čini; postoje meleki zdravlja, meleki koji će najaviti čas sudnjega dana, meleki koji učestvuju u zemaljskim zbivanjima... 
     Poslanik Muhammed, a.s., je o melekima govorio ovako: "Postoje meleki čiji je zadatak da ljudska srca inspirišu dobrom i istinom, te da zajedno s onima na namazu na kraju sure El-Fatiha  izgovaraju Amin.Takođe, postoje meleki koji su uz vjernike na svakom sabahu i ikindija namazu, kao i oni meleki koji silaze na Zemlju kada se uči Kur'an.Tu su i meleki zaduženi da hodaju ulicama i putevima i traže one koji zikre (spominju Allaha dž.š.), uče Kur'an i traže nauku.Isto tako, postoje i meleki koji traže milost za vjernike, posebno za učene vjernike." (Buhari)Takođe imaju meleki koji  prisustvuju dženazama dobrih ljudi.
     Imaju meleki koji silaze u velikoj noći Kadra govori Kur'an a.š.: Noć Kadr bolja je od hiljadu mjeseci! Meleki i Rûh, s dozvolom Gospodara svoga, u njoj silaze zbog odluke svake.
Vjerovanje u meleke spada u ruknove (sastavne dijelove, temelje) imana (vjerovanja). Iman neće biti ispravan bez toga. Rekao je Allah, dželle še'nuhu: «Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, i vjernici – svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove: 'Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih...» (El-Bekare, 285.).
     Iz tradicije znamo da su meleki su ogasulili Adema kada je umro. Od Ubejja, r.a. se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s. rekao: "Nakon što je Adem preselio meleki su ga okupali neparnim brojem puta, zakopali ga.
     Ebu Umame prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Doista Allah i Njegovi meleki, stanovnici nebesa i zemlje, čak i mrav u svome skrovištu i riba u vodi donose salavat na onoga koji ljude podučava dobru."
     Bera' ibn Azib prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Allah i meleki, doista, donose salavat na prve safove.
  Rekao je Allahov Poslanik, "Neće se sakupiti ljudi u nekoj od Allahovih kuća da uče i međusobno proučavaju Allahovu Knjigu, a da se na njih ne spusti smiraj, prekrije ih milost, okruže meleki i Allah ih spomene kod onih koji su kod Njega." To je zato što se meleki spuštaju na te skupove.
     Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Kada dođe petak meleki stanu na vratima mesdžida upisujući jednog po jednog, pa kada imam izađe (na mimber) saviju svoje listove i sjednu slušati opomenu.( muteffekun alejhi)
Treba korisno razmišljati i lijepo govoriti jer meleki pišu lijepe riječi koje čovjek izgovori.
      Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik a.s.v.s.,rekao: "Doista kod Allaha postoje meleki koji se smjenjuju kod vas. Jedni su noću, a drugi danju. Oni se sastaju na sabah i ikindiji-namazu. Zatim se penju oni koji su boravili kod vas, pa ih pita njihov Gospodar, a On najbolje poznaje njih: "Kako ste ostavili Moje robove?" Oni kažu: "Ostavili smo ih klanjajući, a i došli smo im u trenutku kada su klanjali".
        Uzvišeni Allah je uzdigao položaj sabahskog namaza, jer njemu prisustvuju meleki:
 إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا  
"l molitvu u zoru jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju."'
      Kada znamo da su meleki u stalnom pokretu, da se trude, da uzlaze i silaze, da su snažni i pametni a bez grijeha, šta je sa nama, i gdje smo mi!? Ako melekima nije teško sići na zemlju, stići u svaki lijep skup, zašto je nama teško napraviti nekoliko koraka do džamije. Ako njima nije problem sjesti u prvi saff šta to nas sprečava da napravimo taj iskorak. Ako meleki žude za halkom gdje se uči Kur'an, što to mi bježimo iz džamije odmah poslije farz namaza.
          Dova
     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    
    Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
šجلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
 
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Miškatul-mesabih: 436/1, br. 1384, hafiz Esad M. Cancar, duhovni svijet meleka i dzinna.
02.05.2014.

MIMBERA - MEĐUSOBNA PODRŠKA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 03. redžeb 1435. ili 02. maj 2014. godine. Ovo je 26. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o uljepšavanju djela, danas ćemo o međusobnoj podršci. Jedinstvo, saradnja, solidarnost, prijateljstvo, samopožrtvovanje, podrška i druge slične osobine su neke od najljepših karakteristika na kojima leže temelji Kur'anskog morala.

      Ohrabrenje i podrška je potrebna svakome osim Uzvišenom i Svemogućem Allahu. Dok čvrsto ne stanemo na svoje noge, pridržaju i podržavaju nas roditelji. Kada odrastemo i svakojako ojačamo iz zahvalnosti mi podržavamo i pomažemo roditelje. Svi smo upućeni jedni na druge a naročito vjernici. Ovo se ističe u hadisu: „Vjernici su kao različiti dijelovi građevine, jedan podržava drugog.“ Onda je Poslanik pokazao na šta je mislio tako što je isprepleo svoje prste. (Buhari i Muslim)

 Uzvišeni Allah u 18. suri El-Kehf / Pećina, u 27,28. ajetu kazuje o onima koji za svoje uljepšavanje koriste dobrotu:
.وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
Kazuj iz Knjige Gospodara svoga ono što ti se objavljuje, niko ne može izmijeniti riječi Njegove, pa ni ti; osim kod Njega, nećeš naći utočišta nikakva.
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا.
Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer u želji da naklonost Njegovu zasluže, i ne skidaj očiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovome svijetu, i ne slušaj onoga čije smo srce nehajnim prema Nama ostavili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti.

   Uzvišeni naređuje svome Poslaniku, s.a.v.s., da uči Njegovu Knjigu i da bude uz vjernike: "Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer u želji za Licem Njegovim", znači, druži se i sjedi sa onima koji Allaha spominju, koji izgovaraju 'La ilahe illallah', koji izgovaraju 'Elhamdulillah', 'Subhanallah', 'Allahu Ekber' i koji Ga od Njegovih robova, mole ujutro i naveče, svejedno bili siromašni ili bogati, jaki ili slabi.

    Draga braćo! Čuvajući i gradeći džemate, izgrađivali smo i jačali svoje i karaktere ljudi oko sebe. Koliko je ljudi u našem radnom vijeku prošlo kroz zajednicu, inicijativne, džematske odbore i pododbore, Sabore i druge organe zajednice. Svi ti ljudi su nešto dali i doprinijeli svojoj zajednici. Nicale su džamije, uređivala se i ograđivala mezarja, uređivali i obnavljali mektebi. Vrijeme je prolazilo kad smo se jednom osvrnuli nazad vidjeli smo gdje smo i šta smo napravili i ko je bio s nama. Sa sjetom i ponosom se sjećamo (malih) a velikih džematskih ljudi koji su sebe ugrađivali i vakufili u džemat. Svi su oni svojom nesebičnošću, zanosom i žarom radili za svoj džemat i toplinom pristupa davali podršku i pozitivnu energiju nama da ne posustanemo i nastavimo dalje.

     Taberani bilježi od Abdurrahmana ibn Sehla ibn  Hunejfa da je rekao: "Objavljeno je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., dok je bio u jednoj od svojih soba: "Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer", pa je izašao tražeći ih. Našao je ljude koji su spominjali i slavili Allaha Uzvišenog; među njima je bilo onih razbarušene kose, grube kože i ljudi sa samo jednim komadom odjeće. Kada ih je vidio, sjeo je sa njima i rekao: 'Hvala Allahu Koji je stvorio mome ummetu one za koje mi je naredio da se s njima strpim.'"

     Iz Časne Knjige i Poslanikovih predaja  spoznali smo da je dužnost cijeniti, voljeti, čuvati i  željeti biti u društvu sa onima koje Uzvišeni Allah i Njegov Poslanik preporučuju. Oni nisu kao neki prvaci, uglednici koji imaju ugled, moć i bogastvo koje je mamac veliki.  Uzvišeni naređuje:

 وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. 
 “i ne skidaj očiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovome svijetu”…  

     Ibn-Abbas, r.a., kaže: "Nemoj prolaziti pokraj njih drugima, hoće se kazati, tražeći zamjenu za njih u uglednim i bogatim:  "i ne slušaj onoga čije smo srce da Nas spominje ne hajnim učinili” i čiji su postupci daleko odrazboritosti”.  Ti ne budi pokoran takvima, ne poklanjaj im ljubav niti voli njihov put (makar imao i materijalnu korist) i nemoj biti sretan u onome u čemu se oni nalaze. 

     Vrijeme u kojem živimo je specifično po tome što je zlo rasprostranjeno, a dobro jako skučeno. Malo je onih koji smiju rizikovati da budu dobri i pošteni i da ovaj glavni postulat naše vjere iskreno pomognu.

     Svi smo mi upućeni jedni na druge i vapimo za podrškom. Roditelji pravovremeno pomažu djecu a odrasla djeca roditelje. Trebalo bi da imućna braća i sestre pomažu braću i sestre. Bogate džematlije pomažu i podržavaju one koji to nisu. Zato ako nismo u mogućnosti nekome pomoći i uljepšati mu život, onda ne treba nikome odmagati, degradirati ga ogovaranjem, zluradošću i podsmijehom. Ako ništa drugo lijepa riječ ne košta. Pravi musliman je ponosan na uspjehe u svom okruženju, i sretan je zbog njih, baš kao da je i on u tome učestvovao. Onaj koji se ne raduje uspjehu svoga brata, džematlije, komšije, rođaka i prijatelja neka se ne busa u prsa da je vjernik.

          Dova

     Allahu moj, udruži me sa dobrima, a udalji me od drugovanja sa zlima! O Allahu, opskrbi me samilošću prema siročadima, i dijeljenjem hrane, u širenju selama, i u druženju sa plemenitim. Tako ti darežljivosti tvoje.    

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,
25.04.2014.

MIMBERA - ULJEPŠAVANJE DJELA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 25. džumadel-uhra 1435. ili 25. april 2014. godine. Ovo je 25. hutba u novoj godini.

    Prošli petak govorismo o suodnosu kiše i zemlje pobožnosti i sedždi, danas ćemo o uljepšavanju djela. 

      Život počinjemo uljepšavanjem. Kada se rodimo roditelji nas umotaju u bjelinu dječije odjeće. Pokazuju nas s ponosom i uljepšavaju kupanjem, mirisima i svakojako i svako na svoj način. Odrastao čovjek ne uljepšava samo sebe već i mjesto gdje boravi, odakle polazi i gdje se vraća. Za sve što vidimo, čujemo i znamo jedino je zaslužan Uzvišeni Allah. On Jedini je odredio i uredio svaku vrstu uljepšavanja. Mi volimo uljepšavanje. Znajmo da ćemo od jednog imati koristi a od nekih uljepšavanja grijeh. Uzvišeni Allah u 10. suri Junus, u 26. ajetu kazuje o onima koji za svoje uljepšavanje koriste dobrotu:
لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
One koji čine dobra djela čeka nagrada, i više od toga! Lica njihova neće tama i sjeta prekrivati; oni će stanovnici Dženneta biti, u njemu će vječno boraviti.

     Draga braćo, baš kao što je Poslanik s.a.v.s. poslan kao milost svjetovima, tako bismo i mi trebali biti milost za one koji žive oko nas i sa kojima smo u kontaktu. Služeći drugima i pomažući im, pronaći ćemo našeg Gospodara, Njegovom milošću. Jedan od puteva ka Njemu jeste širenje mira i uljepšavanje svijeta oko nas. Najbliži put je pomaganje drugima, hodeći tom stazom  pomažemo i  samima sebi.

    Uzvišeni ističe da onome koji bude uljepšavao djela na dunjaluku, uz vjerovanje i činjenje dobrih djela, slijedi lijepa  nagrada na budućem svijetu, kao što su riječi Uzvišenog: ″ Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro? ″ (55:60)

    Prenosi Abdullah ibn Mes’ud, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Neće ući u Džennet onaj u čijem srcu bude koliko i trun oholosti.” Na to neki čovjek reče Poslaniku, sallahu alejhi ve sellem: “Zaista, čovjek voli da mu njegova odjeća i obuća budu lijepi.” Kaže Poslanik, sallahu alejhi ve sellem: “Allah je lijep i voli ljepotu, oholost je odbijanje istine i potcjenjivanje ljudi.“

     Međutim, nije od oholosti lično uljepšavanje i sređivanje. Ono je pohvalno u islamu, po prirodi lijepo i u njemu je ispoljavanje Allahovih blagodati koje je podario robu. Zaista, Allah voli da gleda trag Svoje blagodati na Svom robu. A ujedno, uljepšavanje se podudara sa onim što Uzvišeni Allah voli, jer Allah je lijep i voli ljepotu.

     Ipak uljepšavanje djela čiji nijet je rijaluk-pretvaranje ,nije od posla vjernika. Od Mahmud ibn-Lebida prenosi se da je Poslanik s.a.v.s  rekao: “Najviše čega se bojim za vas je mali širk” upitali su ga: “A šta je to mali širk?” “Rija’ – pretvaranje”. Kad Allah bude nagrađivao ljude za njihova djela reći će: “Idite onima radi kojih ste radili ova djela na dunjaluku. Pogledajte da li će vas oni nagraditi za njih. 

    Od Ebu Seida el Hudrija a on od Poslanika s.a.v.s. prenosi se da je rekao: “Hoćete li da vas obavjestim čega se najviše bojim za vas i od samog lažnog Mesije?” “Hoćemo Poslaniče”. On reče: “To je mali (skriveni) širk. Čovek kad klanja i uljepša svoj namaz gleda da što bolje klanja kada zna da ga ljudi gledaju.  287                                                     

    Uzvišeni Allah voli da uljepšava. Uzvišeni Allah svaki dan uljepšava Džennet govoreći: “Nadati se da Moji dobri robovi odbace od sebe nedaće i tegobe, i usmjere se prema tebi”.

    Šejtan uljepšava puteve prema grijehu i zlu, jer je šejtan uistinu zakleti neprijatelj čovjeka koji mu pravi spletke od momenta njegova rođenja pa sve do smrti. Zar uljepšavanje nepokornosti i labav odnos do (ne)klanjanje Uzvišenom Allahu nije raširena pojava. Zar reklamiranje alkohola, bluda i neučinkovuta borba protiv droge i svih vrsta opijata nije šejtanska kampanja da se zlo širi i razvija.

Putevi uljepšavanja u dobru su raznovrsni, to vidimo iz poslanikova života i njegovih savjeta i izreka:

    Od Ebu Umame, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ''Ko ostavi raspravu, makar bio u pravu, ja mu garantiram dvorac na perivoju Dženneta. Ko ostavi laž, čak i kada se šali, ja mu garantiram dvorac u središtu  Dženneta. A ko popravi svoje ponašanje, ja mu garantiram dvorac u najvišem dijelu Dženneta''

    Od Ummu Habibe, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko u noći i danu klanja dvanaest rekata (sunneta), bit će mu sagrađena kuća u Džennetu: četiri rekata prije podne-namaza i dva poslije, dva rekata poslije akšama, dva poslije jacije i dva prije sabaha.'' (Muslim, br. 728, i sabirači Sunena)

   Prenosi Aiša, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko popuni prazninu (u saffu), Allah mu sagradi kuću u Džennetu i podigne ga za jedan stepen.''

   Mudra hikaja nas podučava da se neki vladar teško razbolio i niko od ljekara nije znao dijagnozu, a samim time nije mogao odrediti ni terapiju. Nakon nekog vremena na vladarev dvorac dolazi mudrac, koji kaže vladaru da će ozdraviti kada obuče košulju sretnog čovjeka. Vladar odmah posla svoje ljude da što prije pronađu sretnog čovjeka i od njega donesu košulju. Vladarevi ljudi su išli gradom od čovjeka do čovjeka, tražeći sretnog među njima. Prvo su započeli sa bogatijim dijelom grada, u nadi da su tamo sretni ljudi. Međutim, među bogatim koji su naizgled imali sve što im srce poželi, nisu našli niti jednog sretnog čovjeka, jer koliko god da su imali, htjeli su više. Potragu su nastavili u ostatku grada, a potom i okolnim selima, ali bez uspjeha. Gdje god da su došli i koga god su pitali, nisu našli nikoga ko je potpuno sretan. Nakon duge potrage vladarevi ljudi se vraćaju na Dvorac, noseći žalosne vijesti. Međutim, vladar se nije htio predati tako lahko, pa svoje ljude posla u susjednu zemlju. Obišli su gradove i sela, planine i doline, ali bez uspjeha. Umorni i iscrpljeni, na izmaku snage, odluče obustaviti potragu. Sjeli su na proplanak kako bi prikupili snagu za povratak kući. A onda su vidjeli čobana koji pred sobom tjera stado i pjevuši. Ustade jedan od njih i upita čobana: „Jesi li ti sretan čovjek?" Čoban mu radosno odgovori: „Jesam." prisutni ga u čudu pogledaše i povikaše: „Da li bi nam prodao svoju košulju?" Čoban odgovori: „Bih, ali ja nemam košulju.''

       Dova

     Allahu moj, ja sam Tvoj rob i sin Tvoga roba i robinje, moja sudbina je u Tvojim rukama i podložna Tvojoj mudrosti. Pravedan si sudac. Molim Te svim Tvojim imenima, kojima Si Se nazvao, ili objavio u Svojoj Knjizi, ili podučio imenima nekog od Svojih robova, ili ga ostavio tajnim i skrivenim od Svojih robova, da Kur'an učiniš proljećem moga srca, nurom mojih prsa, glačalom moje brige i onim što će otjerati moju tugu i potištenost.

   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Alem ef. Crnkic, Ramazan mjesec solidarnosti,
17.04.2014.

MIMBERA -SUODNOS KIŠE I ZEMLJE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 18. džumadel-uhra 1435. ili 18. april 2014. godine. Ovo je 24. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o pobožnosti, sedždi i plaču poslije sedžde a danas ćemo o suodnosu kiše i zemlje. 

          Uputa i znanje je sijajući dragulj. Poslanik poredi upućena i neupućena čovjeka  sa plodnim i neplodnim predjelima zemlje. Čovjeku s neba dolazi blagodat objave, blagodat riječi Božije, koja kad na plodno tlo, na bogobojazno srce padne, daje plod. Plod je čovjek koji uči, zna i znanje živi. Plod je upućen čovjek koji živeći vjeru koristi drugima i tako prema Poslanikovoj riječi i kriterijima, sebe čini najboljim, jer su najbolji oni koji drugima koriste.
Uzvišeni Allah kaže u 22. suri El - Hadž / Hadž, u 63. ajetu upozorava:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
"Zar ne vidiš da Allah s neba spušta kišu od koje zemlja zazeleni? - Allah je zaista dobar i sveznajući." /63/

Ima, ljudi kaže Poslanik, poput zemlje koja zadržava vodu a ne koristi je, posjeduju znanje a sami se njime ne koriste, ne žive ga. Oni su, kaže Poslanik, poput svijeće koja drugima svijetli a sama gori. Puno nas je ,načitanih', znamo puno o vjeri. Teško ćeš među nama naći nekog ko ne zna šta je haram a šta halal, ali to znanje o tome šta je dozvoljeno i zabranjeno, ne upotrebljavamo. Znanje bez djela je poput vode koju zemlja ne upije, zemlja se njome ne koristi.

Tirmizi bilježi od Poslanika s.a.v.s.: „Kada je Allah stvorio zemlju, brdima i planinama ju je ojačao. Meleke začudi snaga i čvrstina zemlje pa rekoše: 'Gospodaru, jesi li stvorio išta jače od zemlje'? Reče: 'Jesam, željezo'. Rekoše: 'Jesi li stvorio išta jače od željeza'? Reče: 'Jesam, vatru'. Rekoše: 'Jesi li stvorio išta jače od vatre'? Reče: 'Jesam, vodu'. Rekoše: 'Jesi li stvorio išta jače od vode'? Reče: 'Jesam, vjetar'. Rekoše: 'Jesi li stvorio išta jače od vjetra'? Reče: 'Jesam, čovjeka, kad dijeli tako da lijeva ne zna šta daje desna“. /Tirmizi/.

       Kada se čovjek ogluši o Allahovu naredbu: “Ne remetite red na Zemlji!”, i počne se igrati Gospodara ,praveći red', Allah dadne da nastupi nered. Tada vidimo kako blagodati postaju kaznom. Tada blagorodna kiša postane opasnost i prijetnja a vjetar koji na vrućini zna osvježavati i milovati, izobliči se u uništavajući orkan. Iščekivana nada zamijeni strah, a veselje zamijeni užas i beznađe.

     Voda je u biti blagotvorna i životna tekućina. U hadisu Poslanik s.a.v.s. upozorava na poplave: “Neće nastupiti Sudnji dan dok ne bude padala iz nebesa kiša koju neće izdržati kuće u gradovima. Izdržat će samo beduinski šatori.” (Ahmed)

“Neće nastupiti Sudnji dan dok ljudima ne bude padala kiša, a da iz zemlje ništa ne rađa.” (Ahmed)

     Znamo da  je Allahov Poslanik s.a.v.s. je  činio dove poslije kojih se kiša blagodarno spustila, da li mi danas činimo kišne dove, ako ih činimo, zašto nam se dova ne prima?

Upitali su Ibrahima ibn Edhema o Allahovim riječima: “Mi dovimo, ali nam se dove ne uslišavaju, pa je odgovorio: “Zamrla su vaša srca od deset stvari:

1. spoznali ste Allaha, ali ne izvršavate dužnosti prema Njemu,
2. čitate Allahovu knjigu, ali ne radite po njenim uputama,
3. tvrdite da vam je šejtan neprijatelj, ali ste ga uzeli za prijatelja,
4. govorite da volite Poslanika, a napustili ste njegov put,
5. tvrdite da volite  Džennet, ali ne činite djela koja vode u njega,
6. tvrdite da strahujete od vatre Džehennema, ali ne odustajete od grijeha,
7. tvrdite da je smrt istina, ali se ne pripremate za nju,
8. zabavili ste se nedostacima drugih, a svoje ne ispitujete,
9. jedete nafaku koju vam je Allah dao, ali Mu se ne zahvaljujete,
10. ukopajete vaše mrtve, ali iz tog ne uzimate pouku.“

Sveznajući Stvoritelj veli:
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
"Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji? Allah, doista nije ni o kome ovisan, i On je jedini hvale dostojan!" /64/

      Kiša je nimet i blagodat koja oživljava žednu zemlju i pokreće život, gledajući je u prenesenom značenju,  kiša  je (objava-vjera) koju je spuštao Jedan i Jedini ljudima, ljudi su je različito doživljavali. Neki s objavom (vjerom) postaju slatki, neki gorki, neki kiseli, neki narastu, neki postanu manjkavi, a neki i stradaju. Neki je prihvate i shvate. Uzmu je za svoj životni program i onda ustraju u tome, stabilni su i ponosno koračaju. Ima ih koji je prihvate, a onda odmah klonu. A ima i onih koji je odmah odbiju. No, to je volja Uzvišenog.

      Padanje-spuštanje kiše ima svoje razloge o kojima govore Kuran i sunnet. Između ostalog, u te razloge spada i slijedeće: 1. Mnoštvo onih koji su bogobojazni i Allahu pokorni, jer bogobojaznost vodi ka svakoj vrsti dobra. 2. Ustrajno upućivanje dove Uzvišenom Allahu. 3. Usrdno i iskreno činjenje istigfara, odnosno traženje oprosta od Allaha. Pored ovih, u uzroke padanja-spuštanja kiše spada i iskreno pokajanje...


     Dova

      Uzvišeni Bože, učini nas iskrenim vjernicima a time i snažnim da se neredu suprotstavimo i u pokornosti Tebi živimo. Amin!

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, U vjeri je snaga, Izet ef. Čamdžić, Razolikost judskih karaktera, Halil ef. Makić


10.04.2014.

MIMBERA - POBOŽNOST, SEDŽDA I PLAČ



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 11. džumadel-uhra 1435. ili 11. april 2014. godine. Ovo je 23. hutba u novoj godini.

      Prošli petak govorismo o poniznom upućivanju dove a danas ćemo pobožnosti, sedždi i plaču poslije sedžde. Dragi Allah navodi primjer Idrisa a.s., pa kaže u suri Merjem u 55. i 56. ajetu kaže:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

"I spomeni u Knjizi Idrisa! On je bio istinoljubiv i vjerovjesnik.. 

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

i Mi smo ga na visoko mjesto digli." 

    U sahih-hadisu rečeno je  da je Poslanik, s.a.v.s., prošao pored njega u noći Israa na četvrtom nebu. Zašto je to tako? Ibn-Abbas za njega kaže da je bio krojač i da šijući nije zabo' iglu dok ne kaže "Subhanellah!". I zanoćavao bi kada bi zanoćavao, a na Zemlji ne bi bio niko bolji po djelima od njega.

    Uzvišeni Allah spominje vjerovjesnike koje je blagodatima obasuo,  oni su: ,, Kad bi im se ajeti Sve milosnog učili, oni bi na sedždu padali i plakali."/58/   Riječ  množina je riječi    - "onaj koji plače". Učenjaci su složni da je na ovome mjestu propis učiniti sedždu, slijedeći poslanike, koji su je činili. Sufjan Es-Sevri prenosi od Ebu-Ma'mera, koji je rekao: Omer ibn Hatab proučio je suru "Merjem", učinio sedždu i potom rekao: "Ovo jeste sedžda, a gdje je plač?"  

    Ako ovim ajetima treba objašnjenje, onda ga je El-Gazali najbolje formulirao govoreći o čovjeku i sedždi u  svome djelu »Ihjau ulumi d-din«. 

  U svakom čovjeku imaju četiri elementa: božanski, šejtanski, zvjerski i životinjski. Sve to sakupljeno je i nahodi se u čovjekovom srcu, kao da se u osnovi čovjekovoj nalaze svinja, pas, šejtan i mudrac. Svinja je strast,  ne odbacuje se svinja zbog boje, oblika i izgleda nego zbog razvrata i pohlepe. Pas je srdžba i ne odbacuje se pas zbog boje, oblika i izgleda nego zbog zvjerstva koje nosi u sebi i nasilja... Svinja u čovjeku svojom proždrljivošću vodi u razvrat i ono što je zabranjeno, a zvijer svojom srdžbom vodi u nasilje i uznemiravanje. Šejtan je taj koji raspiruje strast svinje i srdžbu zvijeri i jedno drugom pomaže i šejtanu čine dobro jer su oni njemu potčinjeni i njemu su u položaju ničice, na sedždi. Mudraca simbolizira um kome je zapovijeđeno da otkloni šejtanovu spletku i um je prisiljen da šejtanovu obmanu otkrije svojom intuicijom i svojim zadobijenim svjetlom... da bi tako sve išlo po svome toku i da se mudračevim uzdama uspostavi ravnoteža. Ukoliko nema ravnoteže u tom slučaju svinja, pas i šejtan u čovjeku potčine čovjeka i s njim upravljaju tako da je čovjek primoran da stalno traži načina kako da zasiti svinju u sebi, i zadovolji psa,  i tako je stalno u robovanju ili psu ili svinji.

  «Čovjek se pomoću sedžde približava Allahu, kako to stoji na kraju sure Ikre‘. Koliko će čovjek u namazu i na sedždi moći prodrijeti u tajne zavisi od njegove lične čistote.

   Lice je onaj najuzvišeniji spoljni dio čovjeka. Uistinu, na licu (a ljudsko lice uzdignuto je nad licima svih drugih stvorenja) čovjek raspoznaje bol, radost, tugu, obijest, poltronstvo, zavist. Ono je taj otok postojanja kroz kojeg se iskradaju unutarnja stanja srca. Zato je sedžda licem uvjetovana sedždom srca. Životinje licem na tle ne padaju, jer one ne zavide, ne mrze, nisu podle, itd. (ili, pak,  čovjeku nije dato da sazna njihova životinjska stanja). 

    Al-Gazali, budući da je pronikao u tajne srca kaže: «Srce ima svoju vidljivu vojsku, vidljivu okom. To su ruke, noge, oči, uši, jezik i ostali vidljivi ili nevidljivi organi. Svi su u službi srca i potčinjeni su srcu. Ono je to koje njima raspolaže i naređuje. Organi su stvoreni da budu pokorni srcu, ne mogu mu se suprotstaviti niti se pobuniti. Kada srce naredi oku da gleda - ono gleda, jeziku da govori  - on govori, rukama da dohvataju - one dohvataju....

    Kako izgleda naša stvarnost u vezi namaza i pobožnosti?

    Pošto je Uzvišeni spomenuo skupinu časnih, a to su vjerovjesnici, a.s., i oni koji ih slijede držeći se granica i naredbi, koji izvršavaju dužnosti (farzove) a ostavljaju zabrane, On, dž.š., kaže:  "Njih smjeniše naraštaji", "koji namaz napustiše." Pošto su napustili namaz, napustili su i ostala zaduženja, jer je u njemu temelj vjere i njena postojanost, a pošto on spada u najbolja ljudska djela. Oni će zlo proći i stradati na Sudnjem danu.

    Postoji više stavova o tome  šta se misli pod ostavljanjem namaza. Neki kažu da je to njegovo potpuno neklanjanje. Dok riječi: "I njih smijeniše naraštaji, koji namaz napustiše" neki tumače, da su izostavljali pravo vrijeme za namaz, jer je njegovo poptuno ostavljanje - nevjerstvo. Mudžahid kaže da riječi Uzvišenog: ,,I za požudama pođoše", znači da će, kada nastupi Potonji čas i odu dobri sljedbenici Muhammeda, a.s., ljudi najahivati jedni na druge po putevima. Mudžahid, Ukrime i Ata ibn Rebah kažu da su to sljedbenici Muhammeda, s.a.v.s. Mudžahid kaže da će se jahati kao stoka i magarci po putevima, ne bojeći se Allaha na nebu i ne stideći se ljudi na Zemlji.

   Zašto nema plača poslije naših sedždi?

   Da se vratimo početnom pojmu. Od sedžde je nastao mesdžid ili džamija kako mi danas nazivamo mjesto okupljanja u džematu. Džamijski prostor je sveto mjesto u kome se svojim srcem, mislima i osjećajima na krilima ibadeta  putujemo u više sfere. Eh, gdje nestaje(de) duhovnost, skrušenost (hušu') u našim mesdžidima? Zašto se ponegdje gubi ,svetost' džamijskog prostora i ambijenta preko nečeg profanog što polahko ulazi u nju?

    Znajmo da je mesdžid neprikosnoveno mjesto gdje vjernik-mu’min doživljava duhovnu i tjelesnu rekreaciju. Kur’an to objašnjava ovako:

  “Mesdžid/džamija koji je od početka osnovan u ime Allaha  ima prednosti da u njemu obavljaš salat, jer su u njemu ljudi koji vole da se čiste, a Allah voli one koji se čiste.” (Et-Tevba, 108)

    Mi se često nadmećemo eksterijerom i enterijerom izgrađenih ili dograđenih džamija, takmičimo se visinom i brojem munara i šerefeta, žudimo za visinom dok su naši svakidašnji međuljudski odnosi u čučećem stavu. Munara(e) je divan simbol visine islamskog učenja, ali ona mora izrasti iz čistoće imana naših duša i plemenitih međuljudskih odnosa u tim krajevima. U protivnom munara s mesdžidom će ostati običan hladan kamen na koji se vješa zvučnik, koji poziva ljude na “skup”, da se nešto formalno iz običaja obavi.

      Dova

      Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put, pa da Mu budemo što više zahvalni i da nas ta zahvala prati na putu do Dženneta. Amin!

  Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Sedzda u namazu, Dr. Enes Karic, Mesdzid i dzamija, Mr. Nijaz Sukric,


Nijaz Salkić
04.04.2014.

MIMBERA - MOLI PONIZNO I SKROMNO

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu Milostivom na milosti ljubavi i bratstva u vjeri i moralu. Neka je slavljen i hvaljen Allah Svemogući koji je poslao vjerovjesnika da nam donese radosnu vijest Dženneta i da nas upozori na opasnost Džehennema, da u bratu vidimo prijatelja a u šejtanu neprijatelja. Hvala Allahu Sveznajućem koji nas je poučio da se bratski za jedno uže držimo i da se nipošto ne razilazimo. Svjedočimo da je samo Allah Bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene, prije nego što nastupi Sudnji čas!.     

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. džumadel-ula 1435. ili 05. april 2014. godine. Ovo je 22. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o pojmu čovjeka-vođe a danas ćemo o poniznom upućivanju dove. Dragi Allah nas savjetuje o najboljem načinu upućivanja dove kroz suru El - A ′ raf / Bedemi u 55. i 56. ajetu kaže:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

- Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli On one koji se previše glasno mole.

I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Allahova je doista blizu onih koji dobra djela čine.

U jednoj dovi koja se navodi od Ebu Ed- Derdaa, a prenosi se i kao riječi Poslanika, s.a.v.s., kaže se: "Allahu moj, Tebi pripada sva vlast, sva hvala i sva odredba. Molim Te za svako dobro i utječem Ti se od svakog zla." 

U Sahihima Buharije i Muslima prenosi se od Ebu- Musa el-Eš'arije, da je rekao: Ljudi su podigli glasove čineći dovu, pa im Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: "O ljudi, obuzdajte se, jer Onaj Koga dozivate nije gluh niti daleko! Onaj Koga dozivate blizu je i On čuje." Ibn-Džerir riječ  "ponizno" tumači kao: skrušeno i pokorno, a riječi "i u sebi" kao: skrušenih srca i sa čvrstim uvjerenjem da je On jedan i da je On Gospodar, i da to bude između vas i Njega, a ne naglas i radi ljudi. Zatim je proučio ajet: "Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome..." i rekao: Dovoljno ti je da kažeš: "Allahu moj, molim Te za Džennet i za riječi i djela koja njemu približavaju, a utječem Ti se od Vatre i od riječi i djela koja njoj približavaju."

Čineći dovu moramo izbjeći sebičnost. Sebičnost predstavlja čovjekovo uzdizanje i veličanje samog sebe. Pak u našoj vjeri se preporučuje da budemo ponizni, skromni i skrušeni, prije svega prema Allahu Uzvišenom. Kaže Poslanik, s.a.vs.: „Neće se umanjiti imetak davanjem sadake, niti će oprost povećati išta osim snage, a neće se poniziti neko Allaha radi, a da ga Allah neće uzdignuti“ (Muslim)    

Čuvajmo se oholosti i uobraženosti i samodopadjivosti. U hadisu kojeg bilježi imam Muslim od Ebu Seida el-Hudrija stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: Prepirali su se džennet i džehennem, pa džehennem reče: "U mene će ući svi oholi i uobraženi (silnici)."

Međutim, nećemo pogriješiti ako prilikom dove spomenemo prvo sebe, pa onda i druge, pa kažemo: „Allahu moj, oprosti meni i roditeljima mojim.... Allahu moj uputi Me i uputi one koje volim... Allahu Moj pomozi meni i mojoj braći... Pomozi nama i našoj braći koja su nas u vjeri pretekla...“        

Doveći nastojmo da se što više Allahu umilimo i približimo bez osvrta na druge ili iz želje da drugi budu iza nas. Tako da čovjek treba da moli Allaha da on pobijedi, a ne da moli da drugi izgube.

Kada molimo budimo svjesni mahana svojih. Imajmo na umu da, pored pozitivnih osobina koje ljudi vide, imamo mnoštvo drugih negativnih koje niko drugi nezna osim nas i našeg Gospodara.

Drugim riječima, nije potrebno da brineš da li ćeš u očima drugih biti velik i priznat ili ne, jer ako se čuvaš grijeha, moliš kako treba, budeš ponizan i skroman, postoji garancija da ćeš biti uzdignut i počastvovan od Uzvišenog Allaha, Vladara svega.

Ovo je vrijeme prezaduženih, Allahov Poslanik je prezaduženog poučavao da u svojoj dovi Allahu rekne: ”Allahu, ja sam Tvoj rob, sin roba Tvoga i robinje Tvoje, moj perčin je u Tvojoj ruci, Tvoja odredba u pogledu mene potpuno prolazi, sudbina koju si mi odredio je potpuno pravedna…”  

Spomenimo nekoliko važnih detalja vezanih za dovu:

”Dova je srž ibadeta”.

”Ništa ne može sudbinu promijeniti osim dove, a ništa ne može život produžiti osim dobročinstva”.

”Ništa plemenitije kod Allaha nema od dove”.