NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

10.04.2014.

MIMBERA - POBOŽNOST, SEDŽDA I PLAČ



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 11. džumadel-uhra 1435. ili 11. april 2014. godine. Ovo je 23. hutba u novoj godini.

      Prošli petak govorismo o poniznom upućivanju dove a danas ćemo pobožnosti, sedždi i plaču poslije sedžde. Dragi Allah navodi primjer Idrisa a.s., pa kaže u suri Merjem u 55. i 56. ajetu kaže:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

"I spomeni u Knjizi Idrisa! On je bio istinoljubiv i vjerovjesnik.. 

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

i Mi smo ga na visoko mjesto digli." 

    U sahih-hadisu rečeno je  da je Poslanik, s.a.v.s., prošao pored njega u noći Israa na četvrtom nebu. Zašto je to tako? Ibn-Abbas za njega kaže da je bio krojač i da šijući nije zabo' iglu dok ne kaže "Subhanellah!". I zanoćavao bi kada bi zanoćavao, a na Zemlji ne bi bio niko bolji po djelima od njega.

    Uzvišeni Allah spominje vjerovjesnike koje je blagodatima obasuo,  oni su: ,, Kad bi im se ajeti Sve milosnog učili, oni bi na sedždu padali i plakali."/58/   Riječ  množina je riječi    - "onaj koji plače". Učenjaci su složni da je na ovome mjestu propis učiniti sedždu, slijedeći poslanike, koji su je činili. Sufjan Es-Sevri prenosi od Ebu-Ma'mera, koji je rekao: Omer ibn Hatab proučio je suru "Merjem", učinio sedždu i potom rekao: "Ovo jeste sedžda, a gdje je plač?"  

    Ako ovim ajetima treba objašnjenje, onda ga je El-Gazali najbolje formulirao govoreći o čovjeku i sedždi u  svome djelu »Ihjau ulumi d-din«. 

  U svakom čovjeku imaju četiri elementa: božanski, šejtanski, zvjerski i životinjski. Sve to sakupljeno je i nahodi se u čovjekovom srcu, kao da se u osnovi čovjekovoj nalaze svinja, pas, šejtan i mudrac. Svinja je strast,  ne odbacuje se svinja zbog boje, oblika i izgleda nego zbog razvrata i pohlepe. Pas je srdžba i ne odbacuje se pas zbog boje, oblika i izgleda nego zbog zvjerstva koje nosi u sebi i nasilja... Svinja u čovjeku svojom proždrljivošću vodi u razvrat i ono što je zabranjeno, a zvijer svojom srdžbom vodi u nasilje i uznemiravanje. Šejtan je taj koji raspiruje strast svinje i srdžbu zvijeri i jedno drugom pomaže i šejtanu čine dobro jer su oni njemu potčinjeni i njemu su u položaju ničice, na sedždi. Mudraca simbolizira um kome je zapovijeđeno da otkloni šejtanovu spletku i um je prisiljen da šejtanovu obmanu otkrije svojom intuicijom i svojim zadobijenim svjetlom... da bi tako sve išlo po svome toku i da se mudračevim uzdama uspostavi ravnoteža. Ukoliko nema ravnoteže u tom slučaju svinja, pas i šejtan u čovjeku potčine čovjeka i s njim upravljaju tako da je čovjek primoran da stalno traži načina kako da zasiti svinju u sebi, i zadovolji psa,  i tako je stalno u robovanju ili psu ili svinji.

  «Čovjek se pomoću sedžde približava Allahu, kako to stoji na kraju sure Ikre‘. Koliko će čovjek u namazu i na sedždi moći prodrijeti u tajne zavisi od njegove lične čistote.

   Lice je onaj najuzvišeniji spoljni dio čovjeka. Uistinu, na licu (a ljudsko lice uzdignuto je nad licima svih drugih stvorenja) čovjek raspoznaje bol, radost, tugu, obijest, poltronstvo, zavist. Ono je taj otok postojanja kroz kojeg se iskradaju unutarnja stanja srca. Zato je sedžda licem uvjetovana sedždom srca. Životinje licem na tle ne padaju, jer one ne zavide, ne mrze, nisu podle, itd. (ili, pak,  čovjeku nije dato da sazna njihova životinjska stanja). 

    Al-Gazali, budući da je pronikao u tajne srca kaže: «Srce ima svoju vidljivu vojsku, vidljivu okom. To su ruke, noge, oči, uši, jezik i ostali vidljivi ili nevidljivi organi. Svi su u službi srca i potčinjeni su srcu. Ono je to koje njima raspolaže i naređuje. Organi su stvoreni da budu pokorni srcu, ne mogu mu se suprotstaviti niti se pobuniti. Kada srce naredi oku da gleda - ono gleda, jeziku da govori  - on govori, rukama da dohvataju - one dohvataju....

    Kako izgleda naša stvarnost u vezi namaza i pobožnosti?

    Pošto je Uzvišeni spomenuo skupinu časnih, a to su vjerovjesnici, a.s., i oni koji ih slijede držeći se granica i naredbi, koji izvršavaju dužnosti (farzove) a ostavljaju zabrane, On, dž.š., kaže:  "Njih smjeniše naraštaji", "koji namaz napustiše." Pošto su napustili namaz, napustili su i ostala zaduženja, jer je u njemu temelj vjere i njena postojanost, a pošto on spada u najbolja ljudska djela. Oni će zlo proći i stradati na Sudnjem danu.

    Postoji više stavova o tome  šta se misli pod ostavljanjem namaza. Neki kažu da je to njegovo potpuno neklanjanje. Dok riječi: "I njih smijeniše naraštaji, koji namaz napustiše" neki tumače, da su izostavljali pravo vrijeme za namaz, jer je njegovo poptuno ostavljanje - nevjerstvo. Mudžahid kaže da riječi Uzvišenog: ,,I za požudama pođoše", znači da će, kada nastupi Potonji čas i odu dobri sljedbenici Muhammeda, a.s., ljudi najahivati jedni na druge po putevima. Mudžahid, Ukrime i Ata ibn Rebah kažu da su to sljedbenici Muhammeda, s.a.v.s. Mudžahid kaže da će se jahati kao stoka i magarci po putevima, ne bojeći se Allaha na nebu i ne stideći se ljudi na Zemlji.

   Zašto nema plača poslije naših sedždi?

   Da se vratimo početnom pojmu. Od sedžde je nastao mesdžid ili džamija kako mi danas nazivamo mjesto okupljanja u džematu. Džamijski prostor je sveto mjesto u kome se svojim srcem, mislima i osjećajima na krilima ibadeta  putujemo u više sfere. Eh, gdje nestaje(de) duhovnost, skrušenost (hušu') u našim mesdžidima? Zašto se ponegdje gubi ,svetost' džamijskog prostora i ambijenta preko nečeg profanog što polahko ulazi u nju?

    Znajmo da je mesdžid neprikosnoveno mjesto gdje vjernik-mu’min doživljava duhovnu i tjelesnu rekreaciju. Kur’an to objašnjava ovako:

  “Mesdžid/džamija koji je od početka osnovan u ime Allaha  ima prednosti da u njemu obavljaš salat, jer su u njemu ljudi koji vole da se čiste, a Allah voli one koji se čiste.” (Et-Tevba, 108)

    Mi se često nadmećemo eksterijerom i enterijerom izgrađenih ili dograđenih džamija, takmičimo se visinom i brojem munara i šerefeta, žudimo za visinom dok su naši svakidašnji međuljudski odnosi u čučećem stavu. Munara(e) je divan simbol visine islamskog učenja, ali ona mora izrasti iz čistoće imana naših duša i plemenitih međuljudskih odnosa u tim krajevima. U protivnom munara s mesdžidom će ostati običan hladan kamen na koji se vješa zvučnik, koji poziva ljude na “skup”, da se nešto formalno iz običaja obavi.

      Dova

      Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put, pa da Mu budemo što više zahvalni i da nas ta zahvala prati na putu do Dženneta. Amin!

  Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Sedzda u namazu, Dr. Enes Karic, Mesdzid i dzamija, Mr. Nijaz Sukric,


Nijaz Salkić
04.04.2014.

MIMBERA - MOLI PONIZNO I SKROMNO

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       Hvala Allahu Milostivom na milosti ljubavi i bratstva u vjeri i moralu. Neka je slavljen i hvaljen Allah Svemogući koji je poslao vjerovjesnika da nam donese radosnu vijest Dženneta i da nas upozori na opasnost Džehennema, da u bratu vidimo prijatelja a u šejtanu neprijatelja. Hvala Allahu Sveznajućem koji nas je poučio da se bratski za jedno uže držimo i da se nipošto ne razilazimo. Svjedočimo da je samo Allah Bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene, prije nego što nastupi Sudnji čas!.     

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. džumadel-ula 1435. ili 05. april 2014. godine. Ovo je 22. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o pojmu čovjeka-vođe a danas ćemo o poniznom upućivanju dove. Dragi Allah nas savjetuje o najboljem načinu upućivanja dove kroz suru El - A ′ raf / Bedemi u 55. i 56. ajetu kaže:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

- Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli On one koji se previše glasno mole.

I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Allahova je doista blizu onih koji dobra djela čine.

U jednoj dovi koja se navodi od Ebu Ed- Derdaa, a prenosi se i kao riječi Poslanika, s.a.v.s., kaže se: "Allahu moj, Tebi pripada sva vlast, sva hvala i sva odredba. Molim Te za svako dobro i utječem Ti se od svakog zla." 

U Sahihima Buharije i Muslima prenosi se od Ebu- Musa el-Eš'arije, da je rekao: Ljudi su podigli glasove čineći dovu, pa im Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: "O ljudi, obuzdajte se, jer Onaj Koga dozivate nije gluh niti daleko! Onaj Koga dozivate blizu je i On čuje." Ibn-Džerir riječ  "ponizno" tumači kao: skrušeno i pokorno, a riječi "i u sebi" kao: skrušenih srca i sa čvrstim uvjerenjem da je On jedan i da je On Gospodar, i da to bude između vas i Njega, a ne naglas i radi ljudi. Zatim je proučio ajet: "Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome..." i rekao: Dovoljno ti je da kažeš: "Allahu moj, molim Te za Džennet i za riječi i djela koja njemu približavaju, a utječem Ti se od Vatre i od riječi i djela koja njoj približavaju."

Čineći dovu moramo izbjeći sebičnost. Sebičnost predstavlja čovjekovo uzdizanje i veličanje samog sebe. Pak u našoj vjeri se preporučuje da budemo ponizni, skromni i skrušeni, prije svega prema Allahu Uzvišenom. Kaže Poslanik, s.a.vs.: „Neće se umanjiti imetak davanjem sadake, niti će oprost povećati išta osim snage, a neće se poniziti neko Allaha radi, a da ga Allah neće uzdignuti“ (Muslim)    

Čuvajmo se oholosti i uobraženosti i samodopadjivosti. U hadisu kojeg bilježi imam Muslim od Ebu Seida el-Hudrija stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: Prepirali su se džennet i džehennem, pa džehennem reče: "U mene će ući svi oholi i uobraženi (silnici)."

Međutim, nećemo pogriješiti ako prilikom dove spomenemo prvo sebe, pa onda i druge, pa kažemo: „Allahu moj, oprosti meni i roditeljima mojim.... Allahu moj uputi Me i uputi one koje volim... Allahu Moj pomozi meni i mojoj braći... Pomozi nama i našoj braći koja su nas u vjeri pretekla...“        

Doveći nastojmo da se što više Allahu umilimo i približimo bez osvrta na druge ili iz želje da drugi budu iza nas. Tako da čovjek treba da moli Allaha da on pobijedi, a ne da moli da drugi izgube.

Kada molimo budimo svjesni mahana svojih. Imajmo na umu da, pored pozitivnih osobina koje ljudi vide, imamo mnoštvo drugih negativnih koje niko drugi nezna osim nas i našeg Gospodara.

Drugim riječima, nije potrebno da brineš da li ćeš u očima drugih biti velik i priznat ili ne, jer ako se čuvaš grijeha, moliš kako treba, budeš ponizan i skroman, postoji garancija da ćeš biti uzdignut i počastvovan od Uzvišenog Allaha, Vladara svega.

Ovo je vrijeme prezaduženih, Allahov Poslanik je prezaduženog poučavao da u svojoj dovi Allahu rekne: ”Allahu, ja sam Tvoj rob, sin roba Tvoga i robinje Tvoje, moj perčin je u Tvojoj ruci, Tvoja odredba u pogledu mene potpuno prolazi, sudbina koju si mi odredio je potpuno pravedna…”  

Spomenimo nekoliko važnih detalja vezanih za dovu:

”Dova je srž ibadeta”.

”Ništa ne može sudbinu promijeniti osim dove, a ništa ne može život produžiti osim dobročinstva”.

”Ništa plemenitije kod Allaha nema od dove”.

”Ko Allaha ne moli, Allah se na njega srdi”.

”Nemojte biti slabi u dovi, jer s dovom niko propasti neće”.

”Kome je drago da mu se Allah odazove u tegobama i nevolji, neka Allaha mnogo moli u udobnosti”.

”Dova je oružje muslimana, oslonac vjere i svjetlo nebesa i zemlje”.

”Allah je Stidan i Plemenit, stidi se, kada Mu čovjek digne ruke, da ih vrati prazne bez nade”.

”Svaki musliman koji zamoli neku želju u kojoj nema grijeha ni kidanja rodbinskih veza, Allah će mu dati jedno od troga : ili mu želju odmah udovolji, ili mu je ostavi za budući svijet, ili ga sačuva od sličnog zla”.

Među uvjete da dova bude primljena na prvo mjesto spada se dotični kloni harama u jelu, piću i odijevanju.

Zatim da bude u svojoj dovi prema Allahu potpuno iskren.

Dobro je prije dove učiniti lijepo i korisno djelo. Zbog toga se preporučuje da se prije dove klanja namaz.

Jedan od adaba dove je da se dova čini sa abdestom, da se okrene prema Kibli, da čovjek prije dove izrazi Allahu zahvalnost, da uz dovu prouči i salavat Pejgamberu ‘alejhisselam, da digne ruke prema ramenima, da uljudno i skromno moli, da Allaha moli Negovim lijepim imenima, da se previše glas ne diže, da onaj koji moli prizna svoje grijehe, da odlučno Allaha moli, da je pun nade da će postići ono što moli, da opetovano moli, da ne rekne: ’Molio sam, pa se ne prima’, da ne moli ono što je nemoguće.

Pogodno vrijeme za dovu je Lejletul-Kadr, cio ramazan, a naročito pred iftar, zatim u noći uoči petka, oko klanjanja džume-namaza, u pola noći, u zoru, za vrijeme učenja ezana, te između ezana i ikameta, pri kraju namaza i iza namaza, na sedždi, poslije učenja Kur’ana ili poslije hatme, u skupu oko zikra i slično.

Dova u nevolji kod Allaha je primljena, kao i dova onog kome je zulum i nepravda učinjena, dova pravednih vladara, dova roditelja svojoj djeci i vrijedne djece za svoje roditelje, dova putnika, dova muslimana svome bratu muslimanu u njegovoj odsutnosti, dova onoga koji se pokaje i tevbe dođe i slično.

Dova

      Molim Allaha, dželle še'nuhu, da nam pomogne da sačuvamo svjetlo islama, da nas učini predvodnicima bogobojaznih i od onih koji slijede sunnet Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i srca!

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, oholost, Hajrudin Hodžić,

 

Nijaz Salkić

28.03.2014.

MIMBERA - BITI VOĐA LJUDIMA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
صدق الله العظيم
                                    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

      Hvala Allahu Milostivom na milosti ljubavi i bratstva u vjeri i moralu. Neka je slavljen i hvaljen Allah Svemogući koji je poslao vjerovjesnika da nam donese radosnu vijest Dženneta i da nas upozori na opasnost Džehennema, da u bratu vidimo prijatelja a u šejtanu neprijatelja. Hvala Allahu Sveznajućem koji nas je poučio da se bratski za jedno uže držimo i da se nipošto ne razilazimo. Svjedočimo da je samo Allah Bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene, prije nego što nastupi Sudnji čas!.     

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. džumadel-ula 1435. ili 29. mart 2014. godine. Ovo je 21. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o svojoj (ne)sigurnosti a danas ćemo osvijetliti pojam čovjeka-vođe-lidera. Milostivi Allah nam kazuje kako se postaje vođa kroz primjer Ibrahima a.s., pa u 2, suri El-Bekare/Krava kaže:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ
- I kada je Ibrahima Gospodar njegov s nekoliko riječi na iskušenje stavio, pa ih je on potpuno izvršio, Allah je rekao: "Učinit ću da ti budeš ljudima vođa." 
Ibn Ebi-Hatim, s lancem prenosilaca od Ibn Ebi-Nudžejha prenosi od Mudžahida da je rekao: I kada je Ibra­hima Gospodar njegov s nekoliko riječi na iskušenje stavio, pa ih je on potpuno izvršio, rekao mu je:  "Ja ću te staviti na kušnju, ali koju?" On je rekao: "Da me postaviš da ljudima budem vođa." Rekao mu je: "Da"...
    Naša tradicija bilježi da je vođa potreban.

    Poslanik Muhammed s.a.v.s. je rekao: “Kad su vas trojica, odredite jednog od vas da vas predvodi''.

   Uzvišeni Allah nam kazuje da će ljudi na Sudnji dan stići sa svojim vođama ma kakvi oni  bili. A na Dan kada pozovemo sve ljude s vođom njihovim, oni kojima se knjiga njihova dâ u desnu ruku njihovu čitaće knjige svoje i neće im biti ni koliko trun jedan učinjena nepravda. (Sura al-Isra, 71)

  Neki od vjerovjesnika ili poslanika ponijeli su i titulu imama. Titulu vođe-imama, imali su: Adem, Ibrahim, Ishak, Ja'kub, Harun, Davud, Isa i Muhammed s.a.v.s.

    A kada je Ibrahima Gospodar njegov s nekoliko zapovijedi u iskušenje stavio, pa ih on potpuno izvršio, Allah je rekao: "Učiniću da ti budeš ljudima u vjeri uzor!" – (imam)

  One koji (hoće) voditi i predvoditi raspoznaćemo po pokornosti, skromnosti, samilosti: ,,O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i zapovjednicima vašim''… (Sura an-Nisa, 59)
     I kao one koji puno upućuju dove Allahu Uzvišenom:

... i oni koji govore: "Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini da se čestiti na nas ugledaju!"; (Sura El-FurKan, 74)

   Pak, vođe-silnici-zločinci, kako su predvodili svoje podanike i istomišljenike na dunjaluku tako će ih će ih i na  Sudnji dan dovesti, baš  kao i  faraon što će:

,,…faraonu i glavešinama njegovim, ali se oni povedoše za faraonovim naređenjem, a njegovo naređenje nije bilo razumno. Na Sudnjem danu on će svoj narod predvoditi i u vatru ga uvesti, a užasno je mjesto u koje će doveden biti''! (Sura Hud, 97-98)

 Stanovnici Džehennema će reći: "Ova gomila će zajedno s vama tiskajući se u Džehennem ući!" – "Ne bilo im prostrano! U vatri će oni, doista, gorjeti!"". (Sura Sad, 59-60)

    Pojam istinskih vođa imamo u primjeru Allahovih vjerovjesnika.  Poučavali su narod da čine dobro, da se Bogu Dragome klanjaju i da milostinju udjeljuju.

i učinismo ih vjerovjesnicima, da upućuju prema zapovijedi Našoj, i objavismo im da čine dobra djela, i da molitve obavljaju, i da milostinju udjeljuju, a samo su se Nama klanjali. (Sura al-Anbija’, 73)

    Mnogi žude za čašću koja se dobiva u zvanju vođe. Mahane onih koji uzurpiraju emanet vođe i predvodnika pa  svoju nesposobnost pokrivaju frazom: ,,Ja to ne mogu, nemoguće je (nešto promijeniti, uraditi, postići),” takvim izgovorima se ne služe istinske vođe.

    Nema nikakve sumnje da u životu postoje stvari koje je nomoguće ostvariti. To je razlog zbog kojeg je Poslanik, s.a.v.s., primajući od svojih ashaba prisegu na vjernost, tražio da oni ponove: “Slušat ću i pokoravati se koliko god budem u stanju.” Uzvišeni Allah kaže: “Allah nikoga ne opterećuje preko njegovih mogućnosti.” (El-Bekara, 286)

    Baš zato pravi vođa ponavlja: “Ja mogu, i ja želim!” 
Ibn Kajjim, rahimehullah, rekao je: “Ukoliko bi čovjek stao ispred planine i bio odlučan da je pomjeri, on bi je pomjerio.” Ima stvari koje ni najveći optimista ne neće i ne može izvesti, kao npr., dvije stvari.

     Imam-vođa je svjestan velikog emaneta, predvodeći mora gajiti visoke ciljeve. na kraju da ponovimo, budi vođa prvo svojoj duši i u svojoj porodici. Ako hoćeš biti poštovan i od riječi, nemoj petljati, lagati u toj svojoj misiji lidera. nikada ne dozvoli da te nađu u raskoraku riječi i djela. Budi lider u svom društvu ako možeš. A ako ne možeš, onda predaj kormilo vođe onome ko hoće i ko je sposoban za to, makar ti se i ne sviđalo. u vjeri izaberi  duhovnog vođu da te kroz život vodi. Imaj visoke ciljeve, tako ćeš postići čudesne stvari!  
   Traži uputu od Onoga koji Jedini upućuje: ,,Onome koga Allah želi uputiti - On srce njegovo prema islamu raspoloži, a onome koga želi u zabludi ostaviti - On srce njegovo stegne i umornim učini, kao kad čini napor da na nebo uzleti. Eto, tako Allah one koji ne vjeruju bez podrške ostavi.''

           Dova

      Molim Te Uzvišeni Allahu, pomozi da sačuvam svjetlo islama,  učini me predvodnikom bogobojaznih i od onih koji slijede sunnet Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem.  Sačuvaj me iskušenja koju ne mogu podnijeti, učini djecu i potomke radošću srca i očiju mojih!  Amin!


     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Nasir b. El-Omer, (Munavi, Faidhul Kadir, I, 431 (Muslim, Nessai, Ahmed)


Nijaz Salkić
21.03.2014.

MIMBERA - NE BOJ SE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ  .
صدق الله العظيم
           U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, Neka su salavat i selam na Njegovog Poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i ummet posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na ahiret. Neka ga Uzvišeni Allah, obaspe svojom milošću i podari mu najljepše što će ikome dati. Neka su mir i spas na njegovu porodicu, ashabe i na iskrene sljedbenike do Sudnjeg dana.     

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. džumadel-ula 1435. ili 22. mart 2014. godine.  Ovo je 20. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o šejtanskom zavođenju a danas ćemo o (ne)sigurnosti. Milostivi Allah nas savjetuje da razmišljamo u svakoj situaciji pa navodi primjer Musa-a a.s., pa kaže:
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ 
A šta ti je to u desnoj ruci, o Musa?"
قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ
"Ovo je moj štap" – odgovori on – "kojim se poštapam i kojim lišće ovcama svojim skidam, a služi mi i za druge potrebe."
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ
"Baci ga, o Musa!", reče On.
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ
I on ga baci, kad on – zmija koja mili.
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ
           "Uzmi je i ne boj se" – reče On – "Mi ćemo je vratiti u ono što je bila prije.

(Taha, 17-21)

    Ovo je jasan dokaz Musau, a.s., od Allaha, dž.š., i velika mu'džiza, vanredna pojava i ljepota koja dokazuje da slično nije u  stanju učiniti niko osim Allaha, dž.š., i da tako nešto ne donosi niko osim poslanog  vjerovjesnika. Ovo je očiti pokazatelj onima  koji se oslanjaju na Boga da će im On dželle ša'nuhu naći izlaz u svakoj prilici i neprilici.

Nije na odmet ponavljati i naučiti ovo:

,,Ako se budeš bojao Allaha, On će te zaštititi od ljudi, ali ako se budeš bojao ljudi, niko te, ni u čemu, neće moći zaštititi od Allaha."

Uzvišeni sjetuje:

O, vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani! (Ali `Imran, 102)

    Za Bogobojaznost u arapskom jeziku je izraz "takva". Pak, najljepše obrazloženje riječi ,takva' je, da je bogobojaznost "klonjenje od grijeha iz straha od Allahove kazne i činjenje dobra iz nade u Allahovu milost".

    Allah Uzvišeni opisuje bogobojazne: "Ova Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputstvo je svima onima koji se budu Allaha bojali; onima koji u nevidljivi svijet budu vjerovali i molitvu obavljali i udjeljivali dio od onoga što im mi budemo davali; i onima koji budu vjerovali u ono što se objavljuje tebi i u ono što je objavljeno prije tebe, i onima koji u onaj svijet budu čvrsto vjerovali."

    Sestre i braćo, zasadimo bogobojaznost u svaki ćošak svoje životne bašte.  Poslanik s.a.v.s., obraćajući se Ebu Zerru, radijallahu anhu, rekao: "Boj se Allaha, gdje god budeš, i loše djelo poprati dobrim koje će ga poništiti."

    Svako bira način života, ambijent u kojem živi i okruženje gdje se kreće. Šta god radio, gdje god bio, s kime se god družio Allah, subhanehu, naređuje da i naš odlazak s ovog svijeta bude u duhu islama. Vjerujem da nije isto ako naše tijelo poslije smrti kremiraju i pretvore u pepeo, ako nam mjesto dženaze održe govor a bezbeli nije isto ako nas ogasule, umotaju u ćefine, klanjaju dženazu i na ahiret nas isprati rodbina, prijatelji i džemat. Nikada ne zaboravi da te je Allah stvorio, da ti On šalje Meleka smrti da ti duše tvoju uzme. Taj period između rođenja i smrti iskoristi što bolje, jer ćeš na Sudnjem danu biti upitan za pet stvari, a jedna od njih je i za život, u šta je prošao?

    Evo, i danas je džuma namaz! Koliko je odsutnih muslimana koji smatraju da je smrt daleko od njih. Koliko mladića i ljudi srednje dobi gledaju da svoju mladost potroše po kafanama, kafićima, činjenju harama kako bi "iskoristili" svoju mladost, a onda kad ostare oni će se pokajati, početi klanjati, postiti, ići na hadždž i biti pokorni Allahu. Koliko samo starijih provode vrijeme džume i namaza po vrtovima, ispred televizor, u šetnji i po trgovinama. Koliko djece odraste bez mekteba, džamije i odgoja?

    Poštovani džemaate! Upamtimo da nijedno stvorenje ne može biti bez prijatelja. Jedini pravi je Uzvišeni Allah: Zato, ko se Allaha istinski boji, On ga opskrbljuje odakle se i ne nada. “I opskrbiće ga odakle se i ne nada”. (“Et-Talak”) 

عَنْمُعَاذِ بْنِ جَبَلَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَاتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" (الترمذي)

    Prenosi Muaz ibn Džebel, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Boj se Allaha gdje god bio, poslije lošeg djela uradi dobro djelo, čime ćeš ga izbrisati i lijepo postupaj prema ljudima!" (Tirmizija)

    Imam Šafija veli: "Tri su stvari najteže čovjeku: 1) da udjeljuje kada je i sam u potrebi, 2) pobožnost u samoći i 3) govoriti istinu pred onim od koga se nada i strahuje!"

    Prenosi Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Najdraži od vas Allahu je najkorisniji ljudima, najdraža djela Allahu su radost koju doneseš muslimanu ili od njega otkloniš nevolju ili mu riješiš dug ili od njega otkloniš glad. Draže mi je da odem sa bratom muslimanom da mu pomognem, od toga da se zatvorim u džamiju u i'tikaf mjesec dana. (Taberani)

          Dova

      Molim Allaha, dželle še'nuhu, da nam pomogne da sačuvamo svjetlo islama, da nas učini predvodnicima bogobojaznih i od onih koji slijede sunnet Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i srca! Molim Ga i da nam bude milostiv na Sudnjem danu i u Džennetu nas počasti društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi! Amin!



     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,

Nijaz Salkić
14.03.2014.

MIMBERA - ŠEJTANSKA SABLAZAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ  .
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Svemilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, Neka su salavat i selam na Njegovog Poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i ummet posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na ahiret. Neka ga Uzvišeni Allah, obaspe svojom milošću i podari mu najljepše što će ikome dati. Neka su mir i spas na njegovu porodicu, ashabe i na iskrene sljedbenike do Sudnjeg dana.     

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 13. džumadel-ula 1435. ili 14. mart 2014. godine.  Ovo je 19. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorismo o onima kojima sve smeta, danas ćemo o šejtanskom zavođenju. Kur'an Časni nas savjetuje kao da se odupremo šejtanovoj strategiji zavođenja, pa kaže:
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ
"Oni koji se Allaha boje, čim ih dodirne sablazan šejtanska, sjete se, i odjednom dođu sebi",/201/ El - A’raf / Bedemi     
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ
"dok prijatelje šejtanove šejtani podržavaju u zabludi i nikako ne prestaju." /202/ 

    Ovdje Uzvišeni govori o bogobojaznim, koji izvršavaju ono što je Uzvišeni naredio a klone se zabranjenog: "čim ih dodirne, znači, čim ih zadesi, "sablazan",  to je neka vrsta srdžbe, kao napad, kao nagovor na zlo i kao bolest. " Zato Uzvišeni kaže: "sjete se" kazne i obilne nagrade, i  obećanja dobrima i prijetnje lošima, pa se odmah pokaju, vrate i obrate Allahu, te kod Njega zatraže zaštitu, pa shvate i poprave se.  Zatim Uzvišeni veli: "dok prijatelje šejtanove šejtani podržavaju", to su njihovi prijatelji, pomagači, simpatizeri među ljudima, to su bezbeli oni koji slijede šejtane, slušaju ih i pokoravaju im se. 

    Poštovani džemaate! Znajmo da šejtan radi neumorno i danju i noću. Kaže Poslanik s.a.v.s.: „Dok spavate šejtan na vašem potiljku zaveže 3 čvora, i udari po svakom čvoru govoreći: ‘Spavaj, pred tobom je duga noć!’ Ako spomene Allaha kad se probudi razveže se jedan čvor, ako se abdesti razveže se drugi čvor, ako klanja razveže se i treći čvor. Tada ustane odmoran i dobro raspoložen, u suprotnom ustane lijen i neraspoložen.“ (Buhari i Muslim)

    Šejtanov glavni zadatak je unesrećiti čovjeka. Njegova strategija leži u odvraćanju od ibadeta i ustajanja na sabah. Elhamdulillah, Poslanik, s.a.v.s., nam je dao i za taj problem rješenje, spomenite Allaha odmah nakon budenja, dovom poput: El-hamdu li-llahi-llezi ahjana ba’de ma ematena ve ilejhi-n-nušur. – Hvala Allahu, Koji nas oživi nakon što nas umrtvi, i Njemu se, konačno, sve vraća. (Buhari)

    U pogledu šejtanovog djelovanja na glavni organ-srce, Allahov poslanik, s.a.v.s., kaže: “U srcu su dvije misli: jedna, koja dolazi od meleka, podstiče na  dobro i potvrđuje Istinu, pa ko takvo nešto osjeti to je od Svevišnjeg Allaha i neka Allahu zahvaljuje, i druga, koja dolazi od neprijatelja-šejtana, podstiče na zlo, zastire, prekriva  Istinu i zabranjuje dobro, pa ko takvo nešto osjeti, neka Allaha zamoli da ga sačuva od prokletog šejtana.” (Tirmizi)

   Srce je u osnovi, po urođenoj prirodi, podjednako spremno prihvatiti djelovanje i meleka i šejtana. Uzajamna djelovanja vojski meleka i šejtana, u bici za srce, ne prestaje, sve dok jedna od njih ne osvoji, pa se naseli u srcu. Zato trebamo izgraditi odbrambene bedeme oko srca. Ipak šejtan iznađe prolaze i izgradi svoje kapije na koje ulazi. Šejtanovi kapije nisu ništa drugo do čovjekove osobine, a one su mnogobrojne. Šejtan ulazi u čovjeka  preko  ljutnje i strasti. Ljutnja je opijum za razum. Kada oslabi vojska razuma, napadne vojska šejtanova. Velika je prilika šejtanova da srcem zavlada kroz zavidnost i pohlepu. Kad god je čovjek pohlepan, njegova ga pohlepa zaslijepi i zagluši. Šejtan može zagospodariti srcem preko  prejedanja, čak i ako je hrana čista i halal, jer prejedanje jača strasti, a strasti su šejtanovo oružje. Šejtan zagospodari čovjekovim srcem preko  brzopletosti i neostavljanje vremena za preispitivanje u poslovima koji se rade. Isto tako uđe u srce ako je insan škrt i prestrašen od siromaštva. Oni ne daju da se imetak troši i daje milostinja. U šejtanove velike kapije spadaju i šejtanske pristrasnosti, netrpeljivost, mržnja prema protivnicima i gledanje na njih sa prijekorom i poniženjem. To upropaštava sve zajedno i čestite robove i teške griješnike, jer je vrijeđanje drugih i bavljenje pričama o njihovim mahanama, jedna od urođenih osobina svireposti.

   Ako se zapitaš: „Šta je lijek za odbijanje šejtana?“ ili „da li se je za to dovoljno sjetiti Allaha Uzvišenog?“ ili „da li je dovoljno da čovjek kaže da nema moći ni snage osim sa Allahovom?“, znaj da lijek za srce leži u zatvaranju pomenutih kapiju svome srcu, njegovim čišćenjem od ružnih osobina, jer ako od srca odstraniš ove odvratne osobine, šejtan će na putu do srca imati prepreke, biti izložen opasnostima i lišen sigurnosti.

     Šta učiti svojim da se zaštitimo od šejtanskog djelovanja? Uzvišeni Allah kaže:  "Kada hoćeš da učiš Kur'an, zatraži od Allaha zaštitu od prokletog šejtana! On doista nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svoga uzdaju! Njegova je vlast jedino nad onima koji njega za zaštitnika uzimaju i koji druge Njemu  ravnim smatraju" (16:98),

    Riječi: "Utječem se Allahu od prokletog šejtana", to znači: Budući da šejtan vidi čovjeka, a on ne vidi njega, čovjek traži zaštitu kod Onoga Koji šejtana vidi, a on Njega ne vidi. Učenjaci navode da je Poslanik, s.a.v.s., bio ustrajan u učenju e'uze-isti'aze jer to odbija šejtana.  

    "U ime Allaha, Sve milosnog, Milostivog!"  Prema predanju Ebu-Davuda s vjerodostojnim lancem prenosilaca, od Ibn-Abbasa se navodi da Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije poznavao razdvajanje sura, jedne od druge, sve dok mu nije objavljena bismilla. Od Osmana ibn Affana, prenosi da je rekao: "Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., postavljeno je pitanje u vezi s bismillom, na što je on odgovorio: "To je jedno od imena Allaha Uzvišenog, a između toga i Najvišeg Imena udaljenost je koliko između crnila i bjelila očiju." Veki', sa svojim lancem prenosilaca, navodi od Ibn- Mes'uda da je rekao: "Ko želi da ga Allah sačuva od devetnaest zebanija (čuvara Džehennema), neka uči bismillu", pa će mu Allah učiniti svako slovo štitom od njih.

    To je uticaj berićeta riječi bismille! Lijepo je bismillu proučiti prije ulaska u zahod, na početku abdesta, zatim na početku jela. Lijepo je, također, proučiti bismillu i prije spolnog odnosa, jer se u oba Sahiha navodi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ukoliko neko od vas, kada želi prići supruzi, izgovori bismillu i kaže: 'U ime Allaha! Moj Allahu, ukloni od nas šejtana! Ukloni ga i od onoga što nam podariš!' - ako iz toga odnosa bude rođeno dijete - šejtan mu nikada neće nanijeti štetu!"  Ako smo obvladali znanjem da se zaštititimo od prokletog šejtana, onda praktikujmo svaki dan Duha namaz.

     Duha-namaz je nafila koja se može klanjati otprilike oko 20 minuta nakon izlaska Sunca pa sve do oko 45 minuta prije podne-namaza. Kolika je nagrada za obavljanje duha-namaza, najbolje nam pojašnjava hadis Muhammeda, s.a.v.s., u kojem stoji: „Vi ste dužni da svaki dan za svaki svoj zglob date sadaku. Svako slavljenje (tesbih) je sadaka, svaka zahvala (tahmid) je sadaka, svako veličanje (izgovaranje tekbira) je sadaka, naređivanje dobra a zabranjivanje zla je sadaka. Sve to nadomiještaju dva rekata duha namaza.“ (Muslim)  Pa ko ne bi poželio takvu nagradu?

     Dova

      Molimo Allaha, dž.š, da nas sačuva i spasi od negativnih osobina; da nam pomogne da ih mi nikome ne činimo i da se nama ne čine. Amin!

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Autor: dr. Ahmed Ferid (Iz knjige Bistro more pobožnosti i suptilnosti), El-Fatiha/Prolog


Nijaz Salkić
27.02.2014.

MIMBERA - DESNA STRANA U NAS

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. rebiu-l-ahir 1435. ili 28. februar 2014. godine.  Ovo je 17. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorili smo o osobama sa kerametima, o evlijama a danas ćemo o prednosti desne strane.
Uzvišeni Allah u 10. Suri Junus u 62-64. ajetu veli: وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ  A ako bude jedan od onih koji su sa desne strane, /90/   فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ pa, selam tebi od onih s desne sretne! /91/
       Ovo je jedno od stanja u koje ljudi mogu zapasti u vrijeme kada ispuštaju dušu, tako da mogu biti od onih koji su bliski Allahu, dž.š., ili od onih koji su na malo nižem stepenu – sretni.  Kao što se navodi u hadisu El-Berr'a  "Zaista će meleki rahmeta reći: 'O dobra dušo iz dobrog tijela u kojem si ti boravila, iziđi i uputi se udobnostima i užicima i Gospodaru, Koji nije srdit.'" Imam Ahmed navodi od Ukbe ibn Amira el-Džuhenija, koji kaže: "Nakon što je bilo objavljeno Allahovom Poslaniku: , rekao je: 'Učite ovo kada budete na ruku'u', a kada je objavljen ajet: Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Učite ovo kada činite sedždu.'" A Buharija navodi od Ebu-Hurejrea, koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dvije su lahke riječi za izgovor, a teške i vrijedne na vagi, drage Milostivom. To su: "Subhanallahi ve bihamdihi, subhanallahil-azim."

Ezel je vrijeme u kome je zapisano odredenje i pisanje prije stvaranja nebesa i Zemlje na pedeset hiljada godina, kada je Allah, dž.š., stvorio kalem, i to je određenje u Ezelu. Još u Ezelu, kako saznajemo iz hadisa, ljudske duše su razvrstane na desnu i lijevu stranu, na dešnjake i ljevake, na sretne i nesretne. Adem, a.s., bi se – kako Muhammed, a.s., u hadisu o Mi'radžu kazuje – zasmijao kada bi pogledao svoje sinove na desnoj strani, a zaplakao kada bi pogledao one  na lijevoj. Iz navedenog možemo zaključiti da je desna strana bolja od lijeve i da ima prednost. Kada je u pitanju desna ruka i desna strana, u Kur'anu se spominje desna ruka nekih poslanika. Spominje se desna ruka Ibrahima, a.s.,  Musa'a, a.s. i Muhammeda, a.s.

U  Kur'anu se govori da je Musa, a.s., sa svojim narodom stigao na desnu stranu brda Tur, gdje je razgovarao s Allahom i gdje je primio objavu Tevrat. Sve što se kreće i kruži ide udesno, na desnu stranu. Zemlja i druge planete, pri kretanju i kruženju, čine to na desnu stranu. Ljudi su uvidjeli prirodnost desne strane, pa su dosta toga od svojih poslova i potreba prilagodili tome i uveli desno pravilo u saobraćaju.

        Sunnet je  ustati na desnu nogu. Tavaf – obilazak oko Kabe počinje na desnu stranu. Kur'ansko pismo piše se i čita s desna ulijevo, Kur'an se otvara i lista sa desne strane. Selam u namazu se predaje prvo na desnu stranu, a desna ruka u namazu se stavlja preko lijeve. Desna strana safova u namazu ima prednost. Kada su samo dvojica u namazu, muktedija – onaj koji klanja za imamom – staje na desnu stranu. Kada se umrlom klanja dženaza i kada se spušta u mezar, okrene se njegova desna strana tijela prema Kibli. Prilikom uzimanja i davanja, pijenja ili jedenja, desna ruka je ta kojom se te radnje obavljaju.

Treba znati da se neke poslove počinjemo desnom a završavaju lijevom stranom. U džamiju ulazimo desnom a izlazimo lijevom nogom, obuvamo prvo desnu a izuvamo prvo lijeva nogu. U džamiju se ulazi desnom nogom. Kada izlaziš iz džamije, prvo izađi lijevom nogom.

Huzejfe, r. a, prenosi da bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi legao u postelju, stavio desnu ruku ispod obraza i proučio: «Allahumme bismike emutu ve ahja» - «S Tvojim imenom, Allahu, umirem i živim!».

Prilikom spuštanja desnog obraza na dlan desne ruke dešavaju se zanimljivi i čudesni procesi. Naime, naučnici kažu, da se tada dešava niz vibracija, koje pomažu mozgu da se oslobodi raznoraznih štetnih naboja i pritisaka, što opet dovodi do smirenog i odmarajućeg sna u pravom smislu te riječi.

Znanstvenici su došli do saznanja da je spavanje na desnoj strani položaj koji je najbolji i najzdraviji za ljudsko tijelo i duh, obzirom da je lijevo plućno krilo manje od desnog i na taj način tijelo stvara manji pritisak na srce. Također, jetra je u tom položaju stabilna i ne visi, za razliku od slučaja kada je tijelo okrenuto na kontra stranu, dok je želudac tako neopterećen i naslonjen na jetru, što čini lakšu probavu i efikasnije pražnjenje za 2,5 do 4,5 sati. Pogledamo li lijevi bronhi, vidjet ćemo da ovaj položaj tijela čini i pomaže fenomenalnom procesu pražnjenja primarnih bronhija od sekreti, dok se desni primarni bronhi lagano podiže i blago naginje što prouzrokuje lakše čišćenje od sekreti putem trepetljika. Na taj način, osoba koja spava na desnom boku, ima manje vjerovatnoće da oboli od nekih plućnih i bubrežnih bolesti.

Što se jedenja tiče, zapamtimo riječi Muhammeda s.a.v.s.: "Mi smo narod koji ne jede, dok ne ogladni, a i kad jedemo, ne prejedamo se." Za sofrom nudimo jelo i piće, prvo najstarijem po godinama, a onda redom sa desne strane i biti zadnji kao domaćin, koji će je probati, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Stariji pa stariji!" "Redom sa desne strane" / "Onaj ko druge poslužuje, je posljednji." U hadisu Poslanik, a.s., je rekao: „Nemojte jesti lijevom rukom, jer tako šejtan jede, to je šejtanski postupak.“

Praksa Poslanika a.s. je da umrlog nose četvorica ljudi, no ne smeta ako to čine i šestorica ako je umrli previše težak. Lijepo bi bilo da svaki pratilac dženazu ponese najmanje četrdeset koraka, započevši od prednje desne strane a završivši zadnjom lijevom stranom, kao što je to i Poslanik s.a.v.s. preporučio. Mezar treba biti usmjeren tako da desna strana mrtve osobe bude u pravcu Mekke.  Prenosi se od Abdullaha Ibn Amra pružanje prednosti desnoj strani Saffa i mjesta iza imama kao što to bilježi Ibn Ebi Šejbe u svome Musanefu da je rekao: „Najbolje mjesto je iza imama a potom desna strana mesdžida.“

Pri ulasku u zahod zakoračiti lijevom nogom i to nakon što se prouči: “Bismillah! Allahumme inni euzu bike minel-hubsi vel-habaisi.“ (U ime Allaha! Allahu, utječem Ti se od nečisti i prljavštine ili od muških i ženskih džina). Pri obavljanju nužde poštivati kiblu tako što joj se neće okretati ni sprijeda ni leđima nego će se okrenuti tako da mu ona bude s desne ili lijeve strane, osim u slučaju kad je zaklonjen od kible nečim u neposrednoj blizini. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Nemojte se pri obavljanju velike i male nužde okretati prednjom i zadnjom stranom prema kibli.“

Da se očisti lijevom rukom poslije nužde, jer Poslanik, s. a. v.s., kaže: “Neka niko od vas dok mokri desnom rukom ne dodiruje svoj polni organ i neka se poslije nužde ne briše desnom rukom.“ Iz zahoda izlazi desnom nogom, izgovarajući: „Gufraneke“ (Tvoj oprost tražim - Allahu.)

Iz svega kazanog vidimo da je pitanje desne i lijeve strane lijepo i precizno regulisano u našoj vjeri, čime nam uveliko olakšava naše međusobne odnose, postupke i ponašanje. Tako prilikom ulaska u kuću, u određene prostorije ili prijevozno sredstvo, prednost ima onaj koji je s desne strane. Prilikom ulaska u društvo, nakon selama se prvo rukujemo s onima koji su s desne strane. Tu nema prednosti titula, diploma ili položaj pojedinca. Završimo riječima čuvenog El-Gazalija: „Nepokretnost je bliska nepostojanju.“ Jer oprost i radosna vijest su namijenjene onima koji su na putu, onima što žive.

     Dova

      Gospodaru moj, daj da mi desna strana bude prva u dobru na dunjaluku i na ahiretu, daj da mi na Sudnjem danu knjiga djela bude predata u desnu ruku.

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, (Doznajemo.com), Kultura ponasanja prilikom  spavanju, dr. Sefik Kurdic, Medzlis Kalesija, tekstovi.

Nijaz Salkić
20.02.2014.

MIMBERA - EVLIJE


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. rebiu-l-ahir 1435. ili 21. februar 2014. godine. Ovo je 16. hutba u novoj godini.

     Prošli petak govorili smo o činjenju dobra sebi i drugima, o vaganju i životnom promišljanju. Danas ćemo o sretnicima koji se ne hvale i ističu a poznati su u kao dobri-evlije. O evlijama smo slušali mnogo kazivanja dok smo rasli. Mi smo ih poznavali kao ,dobre' ljude.

Uzvišeni Allah u 10. Suri Junus u 62-64. ajetu veli:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Allahovi štićenici, الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ oni koji budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali, لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ  za njih su dobre vijesti i na ovome i na onome svijetu  لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ Allahove riječi niko ne može izmijeniti  ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  to će, zaista, velik uspjeh biti.
     Uzvišeni kaže da su Njegovi štićenici oni koji vjeruju i dosljedno se pridržavaju Allahovih odredbi, kako ih je On objasnio. I ko god se bude tih propisa pridržavao i bogobojazan bio biće Allahov štićenik. El-Bezzar prenosi od Ibn-Abbasa,  da je jedan čovjek upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.:  ″Ko su Allahovi štićenici?″, a Poslanik, s.a.v.s., odgovorio je: ″Oni koji - kada  se vide - kod čovjeka izazovu sjećanje na Allaha.″

    Ibn-Džerir prenosi od Ebu- Hurejrea, r.a., koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Među Allahovim robovima nalaze se i oni kojima zavide Allahovi poslanici i šehidi." "Ko su ti, Allahov Poslaniče", rekoše prisutni, ″kako bismo ih više voljeli?″ A on odgovori: "To su ljudi koji se vole u ime Allaha, bez materijalne koristi i rodbinskih veza. Njihova lica će biti kao svjetlo na svijetlećim postoljima. Oni neće strahovati kada svi drugi budu strahovali, niti će tugovati kada svi drugi budu tugovali." Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proučio  ajet: "I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Allahovi štićenici."

    Imam Ahmed prenosi predanje od Ubade ibn Samita, da je on pitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: ″Šta znače Allahove riječi: ′Za njih su dobre vijesti i na ovom i na onom svijetu ′″ , na što mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovorio: ″Pitao si me ono što me nije niko od moga ummeta upitao″ - ili je rekao: niko prije tebe; ″To su dobri snovi koje čovjek vidi, ili mu se takvi prikažu.″ Ibn- Džerir navodi predanje od Ummi-Kurejz  el-Ka'bije, da je čula Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: "Prestalo je poslanstvo a ostale su dobre vijesti."

    Prenosi Imam Ahmed od Abdullaha ibn Samita, a ovaj od Ebu-Zerra, da je on rekao: "Šta, Allahov Poslaniče, kad čovjek uradi neko dobro djelo pa mu se ljudi za to zahvale i pohvale ga?″, na što je Božiji Poslanik odgovorio: "To su vjernikove ovosvjetske dobre vijesti."

     U hadisu koji navodi El-Berra, r.a., kaže se: "Kada vjerniku dođe trenutak smrti, dođu mu meleki bijelih lica i u bijeloj odjeći i kažu: ′Izađi, dobra dušo u udobnost i odmor, miomiris i opskrbu, i Gospodaru, Koji na te nije ljut′, pa će duša izaći iz njegovih usta kao kap vode iz posude za vodu." Što se pak tiče "dobrih vijesti" (bušra) na ahiretu, Allah Uzvišeni kaže: ….′Evo ovo je vaš dan, vama obećan′"(21:103). "Allahove riječi ne može niko izmijeniti", "To će, zaista, veliki uspjeh biti."

     Ebu Hurejre r.a. priča da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao da Allah s.v.t.a. veli: "Ko bude neprijatelj jednom Mom robu, koga sam Ja odabrao i koji je Meni blizu (evlija), Ja ću tome čovjeku navijestiti rat. Ničim se Moj rob ne može Meni više približiti nego onim čime sam ga Ja zadužio. Moj se rob Meni postepeno približava vršenjem dobrovoljnog ibadeta (nafile) pa ga Ja zavolim. A kada ga zavolim, njegova ljubav prema Meni preovlada,pa njegov sluh, kojim sluša bude samo radi Mene; ruka njegova kojom prihvaća samo radi Mene radi;noga njegova kojom ide, ide samo radi Mene.Ovakav čovjek ako od Mene nešto zatraži, Ja mu udovoljim, a ako se Meni utječe, Ja ga zaštitim." (Sahihul Buhari)

      Ovaj hadis govori o ljudima, koje Allah s.v.t.a. voli, koji su Njegovom zadovoljstvu blizu. Oni se zovu velijima ili kako se kod nas kaže evlijama. Evlije Allah štiti i ko bi se prema njima neprijateljski odnosio izazvao bi Allahovu srdžbu prema sebi i Allah mu nagovještava rat, od koga se čovjek ne može spasiti. Često se pitamo, ko je evlija? Evlija je svaki pobožan i bogobojazan musliman. Nije uvjet da čovjek po zraku leti ili po moru ide ili kakvo drugo nadnaravno djelo vrši, pa da se zove evlijom. Istina, Allah s.v.t.a. nekim Svojim evlijama katkada dadne i neka nadnaravna djela, koja se zovu kerametima, ali to uvijek ne mora niti. Najbolja stvar kojom se čovjek može približiti Allahovom zadovoljstvu je vršenje glavnih vjerskih dužnosti. U predajama je spomenut evlija Uvejs el-Kareni iz Jemena o kome je Poslanik govorio da ,ko ga od vas sretne neka zatraži od njega da mu čini istigfar'!

      Dakle, vršiti farzove, a čuvati se harama. Čovjek koji ovom udovolji je pravi evlija; ne udovoljava li, ne može ni u kom slučaju biti Allahu s.v.t.a., blizu, makar se on tako i prikazivao. Čovjek koji redovito ne klanja namaz ili npr. opojna pića pije, nije ni dobar musliman, a ne kamoli da bude Allahu s.v.t.a. mio ili evlija. Farzovi su temelj svim ostalim ibadetima (nafilama), isto kao što je iman temelj farzovima. Bez imana farzovi ne vrijede, bez farzova nafila ne vrijedi. Evlija se ne poznaje po izderanim i zakrpljenim haljinama niti po raščupanoj kosi, niti po tome što se bodežima bode ili na sablju skače.
Ko to radi,a uz to još i pijuca, ili od gledalačke publike prima darove, dobrovoljne priloge i slično, to su u većini slučajeva samo šejtanske evlije, od kojih se treba kloniti.

      Poslije farzova, Allahu s.v.t.a. se čovjek približava nafilama i drugim ibadetima  koji nisu farz. Čovjek koji farzove tajno vrši, a onda se preda ostalom ibadetu, postaje Allahu s.v.t.a. sasvim mio i u njega ljubav prema Allahu s.v.t.a. sasvim preovlada i kao takva vlada i raspolaže njegovim tijelom. On se u tome stanju naslađuje samo onim, što Uzvišeni Allah voli. Njegov sluh, vid, ruke i noge, sve to, samo ono što Allah s.v.t.a. voli rade. Molba ovakvih ljudi kod Allaha je uslišana; što od Allaha zatraže. Allah im daje i spašava ih od svake muke i nesreće kad oni Allaha zamole. Eto, to su prave Allahove evlije i pravi dobri muslimani. Allahu, Ti nas ovome putu naputi!

       Dova

        Gospodaru moj, učini da umrem, a da si Ti zadovoljan sa mnom i učini da budem proživljen, a da si Ti zadovoljan sa mnom, i daruj mi od Sebe snagu koja će mi pomoći.

   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Mehmed ef. Handžić, Es Sunne.

                                                                                                                                                  Nijaz Salkić
13.02.2014.

MIMBERA - DOBRO I LOŠE DJELO

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 14. rebiu-l-ahir 1435. ili 14. februar 2014. godine.  Ovo je 15. hutba u novoj godini.

     Prošli petak istraživasmo o pravilnoj orjentaciji, vaganju i životnom promišljanju. Danas ćemo o činjenju dobra sebi i drugima.

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

       Ko uradi dobro djelo, bit će deseterostruko nagrađen; a ko uradi loše djelo, bit će samo prema zasluzi kažnjen, i neće mu se učiniti nepravda. /160/ 

       Ovaj časni ajet detaljnije pojašnjava ono što je ukratko rečeno u drugom ajetu: "Onaj ko učini dobro djelo, dobit će veliku nagradu za njega..." Prenose se i mnogi hadisi koji odgovaraju ovom ajetu.

       Imam Ahmed ibnu Hanbel, r.a., prenosi od Ibn-Abbasa, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao prenoseći od svoga Gospodara: "Zaista je vaš Gospodar, dž.š., milostiv. Onaj ko bude naumio uraditi dobro djelo, pa ga ne uradi, upisat će mu se kao da ga je uradio. A ako ga uradi, pisat će mu se kao da je uradio deset, do sedam stotina, do mnogo više od toga. A ko bude naumio uraditi loše djelo, pa ga ne uradi, upisat će mu se jedno dobro djelo. A ako ga uradi, upisat će mu se jedno, ili će ga Allah, dž.š., izbrisati. Kod Allaha neće propasti niko do onaj ko je stvarni propalica." Prenose ga i El-Buhari, Muslim i En-Nesai.  A hafiz Ebul-Kasim et-Taberani prenosi da je Ebu- -Malik el-Eš'ari rekao: Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Džuma-namaz je kefaret (otkup) za ono što će se uraditi između nje i sljedeće džume, i još za tri dana. A to zbog toga što je Allah, dž.š., rekao: ′Ko uradi dobro djelo, bit će deseterostruko nagrađen. ′ " Mnogo je hadisa i izreka ashaba koji govore o ovoj temi, ali ovo što smo spomenuli dovoljno je, inšallah. 

      Poslanik s.a.v.s., je rekao: "Koga bude obradovalo njegovo dobro djelo, i koga bude ražalostilo njegovo loše djelo – ta osoba je mu'min/vjernik!" (Tirmizi)
       Draga brate, ima djela koje činiš drugim osobama a ima ih koje požrtvovano i s ljubavlju radiš samo za sebe. U oba slučaja će se korist ili šteta upisati u tvoj tefter. Prije svega svakodnevno provjeri sebe i svoje srce; provjeri svoj odnos prema Allahu dž.š., tvom Stvoritelju, a potom provjeri i svoj odnos prema Allahovim dž.š., stvorenjima, kako insanima tako i hajvanima, kako onim bližnjim tako i prema onim daljnjim, kako dragim tako i onim drugim. Ako to dobro djelo obraduje, i ako te loše djelo omrazi – jedan si od vjernika, živo ti je srce, i imanska osjetila ti rade, a ako te dobro djelo omrazi i muči, a loše djelo ti je milo i drago za bojati se je da si jedan od vjernika!
Vjera živi i kreće se samo na ramenima onih koji je žurno nose, što znači da ne smijemo biti jedni od onih koji sklopljenih ruku sjede i nijemo posmatraju sve oko sebe! Budimo vrijedni i valjani u svakom dijelu svog života jer će nam vaktom ponestati vremena.

       Sehl ibn Sead, r.a., u vezi bereketa kaže: “Došao je neki čovjek Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i požalio se na siromaštvo i neimaštinu. Poslanik, s.a.v.s., mu reče: ‘Kada uđeš u svoju kuću, nazovi selam, bio ko unutra ili ne, zatim donesi selam na mene i prouči jedanput Kulhuvallahu ehad!’ Kaže se da je taj čovjek tako postupio pa mu je Allah  dao nafaku koja je dotekla i njegovim komšijama i rodbini.”

      Kada čovjek ima neku potrebu Hadisi koji potvrđuju ovu situaciju su sljedeći: Džabir ibn Abdullah, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko na mene donese salavat stotinu puta nakon sabah-namaza,  prije nego što s kim progovori, Allah, dž.š., će mu ispuniti stotinu njegovih želja i potreba, trideset na dunjaluku a sedamdeset na ahiretu. Tako se može učiniti i poslije akšam- namaza. Tada ashabi upitaše: ‘O Poslaniče, a kako da donosimo salavat na tebe?’ On reče: Allah i meleki Njegovi donose salavat  na Vjerovjesnika. O vjernici, donosite salavat na njega i šaljite mu selam (El-Ahzab, 56.) Allahumme salli alejhi! sve dok ne nabrojiš stotinu.”

      Abdullah ibn Ebi Evfa, r.a., kaže: “Došao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., i rekao: ‘Ko od vas želi od Allaha, dž.š., tražiti ispunjenje neke želje, neka lijepo uzme abdest, neka klanja dva rekata, neka se zahvali Allahu, dž.š., neka donese salavat na mene i neka kaže: La ilahe illellahu-l-halimu-l-kerim. La ilahe illellahu subhanellahi rabbi-l-arši-l-azim. Elhamdu lillahi rabbi-l-ale- min. Es’eluke mudžibati rahmetike ve azaime magfiretike, ve-l- ganimete min kulli birr, ve-s-selamete min kulli zenb. La teda‘ li hemmen illa ferredžteh, ve la teda‘ li zenben illa gaferteh, ve la hadžeten leke fiha ridan, illa kadajteha, ja erhame-r-rahimin. Džabir ibn Abdullah, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko na mene svaki dan donese salavat stotinu puta, Allah, dž.š., će mu ispuniti stotinu njegovih želja i potreba, sedamdeset na ahiretu i trideset na dunjaluku.”

      Završit ćemo hadisom u kome se navodi da je Poslanik, a.s., upitao za jednog bolesnog ashaba, a oni su mu rekli da je umro. On ih upita da li je taj ashab nešto rekao prije smrti, a oni mu rekoše da je rekao nešto što njima nije potpuno jasno. Rekao je: ''Kamo sreće da je više puta... Kamo sreće da je bio novi... Kamo sreće da je bila cijela...'' Tada im je Poslanik, a.s., rekao: ''Vaš drug je jednog dana žureći na džumu sreo jednog slijepca, koji nije imao vodiča, pa ga je uzeo za ruku i poveo u džamiju. Kada je osjetio da će umrijeti, vidio je nagradu za to djelo, pa je rekao: ''Kamo sreće da je više puta.'' Jednog hladnog jutra je pošao na sabah i sreo promrzlog čovjeka. Na sebi je imao dva ogrtača, jedan stari i jedan novi, pa je onim starim ogrtačem ogrnuo promrzlog čovjeka. Kada je pred smrt vidio nagradu za to djelo, rekao je: ''Kamo sreće da je bio novi.'' Jednog dana je ušao u kuću i upitao suprugu ima li šta za jelo, a ona mu ponudi jednu lepinu. U tom trenutku jedan gladni čovjek pokuca

na vrata i zatraži nešto za jelo, a on mu dade pola lepine. Kada je pred smrt vidio nagradu za to djelo, rekao je: ''Kamo sreće da je bila cijela.''

 

     Dova

      Gospodaru moj, učini da umrem, a da si Ti zadovoljan sa mnom i učini da budem proživljen, a da si Ti zadovoljan sa mnom, i daruj mi od Sebe snagu koja će mi pomoći.

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, dr. Fuad Sedić, Donošenje salavata na Božijeg Poslanika s.a.v.s.,

Nijaz Salkić

-->
06.02.2014.

MIMBERA - OSJEĆAJ ZA MJERU

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. rebiu-l-ahir 1435. ili 07. februar 2014. godine.  Ovo je 14. hutba u novoj godini.

    Prošli petak istraživasmo kur'anska kazivanja o misteriji stvaranja čovjeka. Danas ćemo o pravilnoj orjentaciji, vaganju i pravilnom promišljanju. Vrijeme je za čovjeka neuhvatljivo i neukrotljivo. To je darovano bogatstvo kojeg nijedno stvorenje ne može zadržati i osvojiti. U svom  stasanju neki se zaborave i umisle da su jaki i da će mladost, ljepota, snaga i zdravlje (po)trajati u nedogled i dovijeka. Kada ga život izhrda po svojim stijenama i gudurama, insan počne više razmišljati o sebi. Prvo uvidi da ne može ostatak dana protračiti u dosadi i pustom iščekivanju novih izlazaka i zalazaka sunca. Svi ljudi su griješnici, a najbolji griješnici su oni koji se kaju ... Musliman zna da nije stvoren uzalud. Mu'min čvrsto vjeruje da nijedna njegova minuta nije bez svrhe i cilja. Vjernik ima kantar i metar s kojima se služi od svog dolaska pa sve polaska sa ovog svijeta.

     Uzvišeni Allah u 26. suri  Eš-Šu‘ara / Pjesnici  u 24. ajetu veli:

أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ

"Pravo mjerite na litru i ne zakidajte, /181/

وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ

a na kantaru ispravnom mjerom mjerite, /182/

 

   Islamski zakon je univerzalan. On nije propisan za pojedinca bez porodice, niti za porodicu bez pojedinca, niti za zajednicu koja je odvojena od ostalih zajednica. Islamski zakon je obuhvatio sve: pojedinca u njegovom obožavanju i vezi sa Gospodarom.

     Islam pokriva ono što se veže za porodicu u smislu braka, razvoda, izdržavanja, dojenja, nasljedstva, gazdovanja isl.To se danas naziva porodično pravo. Isto tako obuhvata zakone za zajednicu u smislu građanskih i trgovinskih odnosa, što podrazumijeva razmjenu imetaka i dobara, sa naknadom ili bez nje; prodaju, zakupninu, kredite, zalog, garanciju, kefalu, havalu, i dr, što tretira civilni i trgovinski zakoni.

    Islam nas uči da budemo optimistični, da budemo zadovoljni blagodatima koje uživamo, makar te blagodati nama bile date u manjem obimu nego drugima. Kazao je Pejgamber, a.s.: ''Ne gledajte u one koji su vas pretekli, kojima je dato više nego vama, već gledajte u one koji su na nižem nivou od vašega, one kojima je dato manje nego vama.''

    Musliman je onaj koji se ukrasi pozitivnim svojstvima kao što možemo vidjeti iz riječi Poslanika a.s.: Najbolja svojstva za ovaj svijet i Ahiret su: "Posjetiti onoga ko tebe ne posjećuje, dati onome ko tebi ne daje i oprostiti onome ko ti je nasilje i nepravdu učinio."

     Kada govorimo o ispravnom načinu ljudskog življenja onda svaki čovjek treba na ispravan način da odredi svoje odnose i to:  Prema Allahu dž.š.,  prema drugim ljudima, prema sebi,  prema prirodi i   prema drugim stvorenjima. 

     Musliman dosljedno poštuje naredbu braka jer na to Uzvišeni ukazuje riječima: "Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje; ako su siromašni, Allah će im iz obilja Svoga dati. Allah je neizmjerno dobar i sve zna." (Kur’an, XXIV/32)

     Musliman poštuje vjerske propise jer je Islam oduvijek preporučivao obrezivanje – sunećenje, što je u nekim hadisima Allahovog Poslanika spomenuto i u imperativu. Kazao je Poslanik, a.s.: ''Pet stvari se ubraja u prirodna obilježja čovjeka: obrezivanje – sunećenje, brijanje dlaka oko stidnih mjesta – genitalija, skraćivanje brkova, rezanje noktiju i čupanje dlaka ispod pazuha.'' (Buharija i Muslim)

    Napominjemo da obrezivanje štiti od upale mokraćnih kanala kod djece. Ispitivanja koja su obavljena na oko pola miliona djece u Americi pokazuju da je mogućnost pojave upala mokraćnih kanala kod neobrezane djece deset puta veća nego što je to slučaj kod obrezane djece, a da ne i spominjemo druge bolesti koje nastaju zajedno sa upalom mokraćnih kanala!

     Pravi musliman pazi i čuva badete. On zna da je zahvaljivanje Uzvišenom Allahu na blagodatima putem namaza višestruko korisno, kao što i nezahvalnost na blagodatima ima kobne posljedice za čovjeka.

     Načitanom muslimanu je poznata ozbiljna preporuka upotrebe misvaka, da njime redovno čisti zube. Allahov Poslanik izrekao je skoro stotinu hadisa u kojima se spominje misvak i njegove vrijednosti. U nekim hadisima čak je preporučeno korištenje misvaka prilikom svakog abdesta i namaza, odnosno minimalno pet puta dnevno.

     Savremena istraživanja potvrdila su da svjež misvak sadrži tečnost koja uništava preko dvadeset i pet različitih vrsta bakterija. Dejstvo ove tečnosti je kao dejstvo pencilina, traje više od pet sati nakon upotrebe misvaka, dok savremene paste za zube, u najboljem slučaju, djeluju dvadeset minuta nakon upotrebe.
    Muslimanu je poznat halal kao i haram. On je upoznata da Islam zabranjuje određene stvari, i to isključivo zbog njihove štetnosti. Ako hoće biti i ostati musliman, on se ne smije se veseliti i kahariti uz alkohol, pušiti i bilo na koji način uživati u hladovini opijata i droge.

    Zato ako jesam musliman, ni po koju cijenu neću jesti svinjsko meso, niti hranu u u koju sumnjam da ima tragova zabranjenog mesa i masti.

    Biti majka u islamu je velika čast i obaveza. Zato majke neka Poštu Božije zakone: Kaže Uzvišeni Allah: „Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji žele da dojenje potpuno bude. Otac djeteta ih je dužan prema svojoj mogućnosti hraniti i odijevati…

    Poštovani džemate! Znajmo da je korištenje meda lijek. Allahov Poslanik kazao je o medu: ''Lijek je u troje...'', pa je spomenuo da je jedna od tri ljekovite stvari i med. (Buharija)

    Žena je muškarcima dodijeljena kao emanet. U ponašanju prema ženi ogleda se muškarčeva plemenitost, odgoj i pobožnost. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Znajte da je najbolji čovjek među vama onaj koji najbolje postupa prema svojoj ženi.”  Prema šeriatu, muž uzdržava ženu  u zamjenu za njenu poslušnost. Božiji Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Proklet je čovjek koji zanemari potrebe svoje familije.”

    Islam dopušta rastavu braka kada nije moguće pronaći rješenje i kada zajednički život predstavlja nepodnošljiv teret. Božiji Poslanik je rekao: “Od svih stvari koje su u islamu dopuštene najgora je razvod.”

    Kad se ukažu znaci da se muslimanu ili muslimanki približava smrt, prisutni trebaju učiti Kelimei-šehadet i suru Ja'Sin, ali nenametljivo da ne povrijede i uznemire hastu.

    Poštovane sestre, draga braćo, ovo su samo neki mejnici, krajputaši, putokazi i razgraničenja na životnom putu našem, i na ovom svijetu prolaznome. Zahvalnost i poštivanje zakona Njegovih, Uzvišeni će nagraditi a nezahvalnost Allahu na blagodatima, bezbelli biće razlogom umanjivanja Allahovih blagodati prema Njegovim robovima, ali i kažnjavanja glađu i strahom. Rekao je Svevišnji Allah: ''Allah navodi kao primjer grad, bezbjedan i spokojan, kome je u obilju dolazila hrana sa svih strana, a koji je nezahvalan na Allahovim blagodatima bio, pa mu je Allah, zbog onoga što je radio, dao da iskusi i glad i strah.''

     Dova

 

     Gospodaru moj, učini da umrem, a da si Ti zadovoljan sa mnom i učini da budem proživljen, a da si Ti zadovoljan sa mnom, i daruj mi od Sebe snagu koja će mi pomoći.

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, autor: Jusuf al-Qaradawi,, prijevod na bosanski: Džemo Redžematović 

Nijaz Salkić

30.01.2014.

MIMBERA - ČOVJEK KAO BILJKA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ النُّشُورُ.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. rebiu-l-evvel 1435. ili 31. januar 2014. godine.  Ovo je 13. hutba u novoj godini.

    Prošli petak istraživasmo kur'anska kazivanja o džennetskim druženjima. Danas ćemo o nikad do kraja istraženoj misteriji stvaranja čovjeka. Malo je poznato da čovjek ima sličnosti sa biljkom. Ponekad i za živog čovjeka kažemo da vegetira.

      Uzvišeni Allah kazuje nam tajnovitost stvaranja i funkcionisanje života. U 10. suri  Junus/Junus u 24. ajetu veli:

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

       ″Život na ovom svijetu sličan je bilju zemaljskom na koje Mi spustimo s neba kišu s kojim se ona iz miješa, kojim se onda hrane ljudi i stoka. Pa kad se Zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti, i kad stanovnici njezini pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapovijed Naša, noću ili danju, i Mi to pokosimo kao da prije niče ga nije ni bilo. Eto tako Mi potanko izlažemo dokaze narodu koji hoće da razmisli. ″ /24/

      U hadisu koji prenosi El-Lejs od Džabira bin Abdullaha, r.a., stoji da je rekao:  ″Izašao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednog dana, zatim je rekao: ′Vidio sam u snu kao da je Džibril kod moje glave a Mikail kod mojih nogu, pa je jedan od njih dvojice govorio svome drugu: Navest ću primjer: Slušaj, čule ti uši, i poimaj, srce ti poimalo! Primjer tog i tog naroda jeste kao primjer vladara koji je uzeo predio zatim sagradio u njemu kuću i priredio u njoj gozbu, zatim poslao izaslanika da pozove ljude na ručak, pa su se neki odazvali, a neki nisu. Allah je Vladar, predio je islam, kuća je Džennet, a ti, o Muhammede, poslanik si; ko ti se odazove ući će u islam, a ko uđe u islam ući će u Džennet, a ko uđe u Džennet, jesti će iz njega.′″ (Prenosi Ibn-Džerir). 

      Stilistika je govorna ili pisana forma navođenja primjera u iskazivanju prefinjenih i krajnje preciznih značenja. Allah, s.v.t.a., navodi mnogo primjera u Svojoj časnoj Knjizi, za čim se povodi i Vjerovjesnik, s.a.v.s., u hutbama, vazovima i govoru općenito.''

      Opisujući mu'mina i munafika, Poslanik, s.a.v.s., kaže:  ,,Primjer vjernika je kao primjer sirove mlade stabljike – kada puhne vjetar – povije se, a kada se (vjetar) smiri – ispravi se; (tako se i vjernik) ispravi kroz iskušenje. A pokvarenjak (fadžir) je kao kedar, (vrsta mediteranskog bora) – čvrst i nesavitljiv dok ga Allah ne polomi kada htjedne.'' (Sahihul-Buhari)

      U Kur'anu Uzvišeni Allah i jako i stabilno drvo uzima kao lijep primjer: ''Zar ne vidiš kako primjer Allah navodi: Lijepa riječ je kao lijepo drvo: korijen mu je je čvrst u zemlji, a grane prema nebu, ono plod svoj daje u svako doba koje Gospodar njegov odredi – a Allah ljudima navodi primjere da bi pouku primili. A ružna riječ nalik je ružnu drvetu – izvaljenom drvetu iz zemljina tla nema opstanka!

      Uzvišeni Allah nam je obećao vječni život:  “On je taj koji ti je dao život (ahyakum), zatim On će prouzrokovati da umreš (yumitukum), potom će ti dati život (yuhyikum) (ponovno).”

Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Zemlja će proždrijeti svaki dio sina Ademova (nakon njegove smrti) osim jedne kosti: repnjače, iz koje je stvoren, i iz koje će njegovo tijelo biti ponovo izvedeno na Dan proživljenja.”

     U brojnim hadisima  Poslanik, s.a.v.s., navodi da je ”adžebu-z-zeneb” mala kost, mala poput sjemena gorušice, pri dnu kičmenog stuba. To je ostatak prvobitnog vlakna od kojeg je stvoreno ljudsko tijelo u stadiju embrija i ono ostaje nakon njegove smrti, pa čak i nakon što njegovo tijelo istruhne. Iz ove male kosti će čovjek biti vraćen u život na Dan proživljenja. Poslanik, s.a.v.s., nas je obavijestio da će Allah poslati kišu i da će svi leševi izniknuti poput biljaka. Svaki dio čovjekovog tijela će istruhnuti, osim jedne kosti: repnjače, male trokutaste kosti pri dnu kičmenog stuba čovjeka iz koje će ljudsko tijelo biti ponovo stvoreno na Dan proživljenja. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izrekao naučnu činjenicu koja je otkrivena tek prije nekoliko godina.

      Poštovani džemaate! Islam je živa vjera, nije to vjera u kojoj će se izmjeriti naš iman samo u džamiji, pa ćemo izvagati koliko smo sati bili u džamiji i reći: 'Ja sam dobar musliman.' Ne, džamija je program, a rezultat se bere van džamije. Ne mjeri se koliki si musliman u džamiji, nego izvan džamije. Ti silni namazi i dove koje si proučio u džamiji je program, to je voćka, to je biljka, to je drvo, ali nije plod. Plod voćke se bere izvan džamije. U porodici, na poslu, u društvu, u komšiluku, u odnosu prema ljudima, bližnjim i daljnjim. Na tome se polaže islam. Ako vidimo kod jednog namazdžije nevaljale stvari: izašao iz džamije, još ni drugu cipelu nije obuo, a pustio jezik i ogovara, laže, petlja, onda se i pitamo šta je sa njegovim namazom. Ništa. Nema ga, nije ga ni klanjao. On se samo mehanički pokretao, a razum mu je ogovarao dok je bio još u džamiji. Jedva je čekao da izađe da to iz sebe istovari. Tu je, braćo i sestre, ključ. Tu je problem. Vidite, musliman namazdžija a nervozan, maltretira porodicu, galami na oca, na majku, na ženu, na djecu, svi mu krivi.

     Kada dođeš iz džamije neka se vidi da sijaš, da se razlikuješ od onih drugih. Da se vidi da si se napojio nura. Da tvoj govor, tvoje ponašanje budu drugačiji. Da svi oni kojima se obraćaš kažu: 'Ovaj čovjek je bolji od mene zato što ide u džamiju.'  E, to vam je islam.

Dova

    “"Ja samo želim da učinim dobro koliko mogu, a uspjeh moj zavisi od Allaha, u Njega se uzdam i Njemu se obraćam!" (Hud, 88.)

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَۖ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dr. Ragib Elsergani, Nermin Gicić, Prof. dr. Nazmi Halil Ebul-'Ata Musa, profesor botanike u Egiptu

Nijaz Salkić 

23.01.2014.

MIMBERA - DRUG IZ DŽENNETA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ. وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. rebiu-l-evvel 1435. ili 24. januar 2014. godine.  Ovo je 12. hutba u novoj godini.

    Prošli petak tabirismo o postavljanju visokih ciljeva u životu svom. Danas ćemo o džennetskim druženjima. Ljudi kao druželjubiva bića volimo izaći a ima u nas i takvih kojima je plaho stalo da nekoga ugostimo i dočekamo u domu svome.

      Sveznajući Halik obznanjuje nam u 37. suri  Es-Saffat u 50. ajetu da će druženja i muhabeta u džennetu biti:

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

"I oni će jedan s dru gim razgovarati", /50/

قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ

"i jedan od njih će reći: 'Imao sam druga jednog'", /51/

يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ

 "koji je govorio: 'Zar i ti vjeruješ'" /52/

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ

"da ćemo, kad poumiremo i zemlja i kosti postanemo, doista račun polagati?" /53/

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ

 "Hoćete li da pogledate?"/54/

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ

"I on će pogledati, i toga usred Džehennema ugledati." /55/

قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ

"Allaha mi" - reći će - "zamalo me nisi upropastio": /56/

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

"da nije bilo milosti Gospodara moga, i ja bih bio od privedenih." /57/

      Časni Kur'an navodi primjer razgovora koji vode džennetlije, a tema su dunjalučka iskustva, poznanstva i zablude s kojima su se susretali i uspješno ih prebrodili. Vidljivo je da će jedna od tema razgovora džennetlija biti i lična iskustva na dunjaluku, tako da će na (ne)kvalitet dunjalučkog življenja biti bazirane naše priče i razgovori u džennetu (ili džehennemu).

    Ka'b el-Ahbar kaže: "U Džennetu imaju  prozori pa ako neko od stanovnika Dženneta htjedne da vidi svog neprijatelja u vatri, pogledat će kroz prozor pa će biti više zahvalan. "Allaha mi" - reći će - "zamalo me nisi upropastio." Reći će mu'min kafiru: "Tako mi Allaha, skoro da si me upropastio da sam te poslušao."

       Poštovane sestre, draga braćo, iz ovog džennetskog razgovora razaznajemo da nam Sveznajući ibreta radi spominje taj razgovor kako bismo mi, još na ovom svijetu izvukli pouke i zaraditi džennet. Drugo, iako znamo da u džennetu nema pravne obveznosti (teklīf), džennetlije jednostavno neće moći izdržati jačinu Allahove milosti i dobrote, pa će stalno Jedinome zahvaljivati, kako zikrom, tako i međusobnim hvaležnim razgovorom.
   Prenosi se od Enes bin Malika r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao:
“Zaista u džennetu ima čaršija u koju će stanovnici dženneta ići svakog petka, pa će puhnuti sjeverni vjetar i rasuti se po njihovim licima i odjeći, čime će se povećati njihova draž i ljepota. I vratiće se svojim porodicama pa će se jedni drugima učiniti još ljepšim. A porodica će im reći: “Tako nam Allaha vi ste se u međuvremenu proljepšali.” A oni će odogovarati: “I vi, tako nam Allaha, izgledate ljepše.” (Muslim)

   Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Neće niko ući u džennet a da mu se prije toga ne pokaže njegovo mjesto u vatri koje bi ga čekalo da je nešto loše uradio kako bi povećao zahvalu Allahu, i neće ući u vatru niko prije nego mu se pokaže mjesto u džennetu koje bi ga čekalo da je činio dobro, kako bi se jos više rastužio.” (Buhari)

     Ljudi u džennetu će biti veliki zahvalnici koji će svoje ushićenje pokazivati ponajprije kroz slavljenje Allaha, te kroz dijalog sa džennetlija. Oni će ponavljati da im Uzvišeni Allah bez njihove zasluge milost iskazao. Prvo ih je uputio na Pravi put, na dunjaluku, (tevfīk vel hidāje) potom im je oprostio grijehe na Sudnjemu danu (magfiret), a na kraju ih uveo u Džennet (rahmet).

    Preduvjet vječnoga uživanja džennetlije jeste pokornost dragome Bogu na Ovome svijetu, u ovome dunjalučkom životu. Prije nego su dobili magfiret i rahmet, klanjali su Mu se, obožavali Ga, pokoravali Mu se, bili su istinski vjernici.

     Iščitavajući Objavu svih objava, Časni Kur'an, dokučismo da čak Uzvišeni govori ponizno, zar ne trebamo i mi biti ponizni prema drugima? Kada Uzvišeni sa nama radi (Strpljivi) polahko, ne trebamo li i mi sa drugim raditi polahko? Kada Jedini s nama postupa blago, uvijek nama u korist, ne trebamo li i mi sve od sebe dati da pomognemo drugome, da mu olakšamo?

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

Njemu se mole oni koji su na nebesima i na Zemlji; svakog časa On se zanima nečim.

     Poštovani džemaate, iz ajeta zaključujemo da je Gospodar ljudi uvijek u dejstvu, zanimaciji, On azze ve dželle, neprestano se nečim bavi. Ibn Hatim prenosi Ebu Dardaá da je Resulullah a.s. rekao: ”Svakim danom On je u dejstvu”- to je da On oprašta grijehe, olakšava tegobe, podiše jedne a spušta druge ljude.”

   Razmišljajući o džennetskim ljepotama i druženju u njegovim perivojma završićemo u nabrajanju lijepih imena Stvoritelja vidljivog i nevidljivog, dokučivog i nedokučivog.  Ljepotu našeg savršenog Stvoritelja shvatamo i kroz imena kojima se Uzvišeni opisao. Stvoritelj, Pazitelj, Izvoditelj, Počastitelj, Ponizitelj, Svečujni, Svevidni, Uravnotežitelj, Sveobavješteni, Svečuvatelj, Obnovitelj, Svjedok, Vladar itd.) dolazimo do istog zaključka, da je Dragi Allah uvijek u dejstvu, nečim se zanima, i da je to upravo odlika savršenstva. Zato, ako od nekoga očekujemo preciznost i savršenost, moramo se samo potruditi da sami napredujemo na planu tačnosti, ljudskosti, tolerancije, znanja, komunikacije….

    Zato, nemojmo se umoriti u poslu, u istraživanju, u učenju, te u stalnom bavljenju nekim hajrom. Zaista nema sretnijeg insana od čovjeka koji ima volju za stalnim usavršavanjem, neumornim čitanjem, neprekidnim učenjem a da uz sve to uživa u svemu tome.

   Dova

    “Allahu moj, učini da u srcu mom bude svjetlo, i u mojim očima svjetlo, i  u mojim ušima svjetlo, i s moje desne strane svjetlo, i s moje lijeve strane svjetlo, i iznad mene svjetlo, i ispod mene svjetlo, i ispred mene svjetlo, i iza mene svjetlo i obasjaj me svjetlom!”  

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَۖ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Edin Tule, Samir Beglerović

Nijaz Salkić 

17.01.2014.

MIMBERA - VISOKI CILJEVI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. rebiu-l-evvel 1435. ili 17. januar 2014. godine.  Ovo je 11. hutba u novoj godini.

    Prošli petak tabirismo o lijepom razgovoru tokom druženja. Danas ćemo o postavljanju visokih ciljeva u životu svom. Ko pažljivo promatra, pamti i razmišlja može uvidjeti minljivost, krhkost i malehnost ljudsku. Vremenom nas, dodiljeljeno nam vrijeme, počne tjerati na razmišljanje. Malo nas je što poklonjenom znamo cijenu, većini vrijeme postane breme, kajanje, i propuštena mogućnost.

    U mnogim kur'anskim ajetima Uzvišeni Allah se kune vremenom ili dijelovima vremena, zbog njegove vrijednosti i važnosti: ''Tako mi vremena'' (El-Asr, 1), ''Tako mi jutra i noći kad se utiša'' (Ed-Duha, 2), ''Tako mi zore i deset noći'' (El-Fedžr, 1-2), ''Tako mi noći kada tmine razastre i dana kada svane'' (El-Lejl, 1-2).
    Kaže imam Ibnul-Kajjim u knjizi ''El-Dževabul-Kafi limen se'ele 'anid-devaiš-šafi'': ''Čovjekovo vrijeme je ustvari njegov život i ono je osnov i materijal njegovog vječnog života u neprekidnom uživanju ili pak, njegovog teškog i tegobnog života u bolnoj patnji. On prolazi poput oblaka, pa ono što bude za Allaha i radi Allaha, računa se njegovim pravim životom, a sve drugo mimo toga ne smatra se životom ma koliko bio dug njegov životni vijek. Ako čovjek svoje vrijeme provede u nemaru, rasijanosti i pustim željama, a najbolje u čemu ga je proveo bude spavanje i besposlenost, onda je ovakvom bolja smrt od njegovog života.''

   Zbog toga će Uzvišeni Allah upitati nevjernike na Sudnjem danu: ''A koliko ste godina na Zemlji proveli'', upitat će On? ''Proveli smo dan ili samo dio dana'', odgovorit će, ''pitaj one koji su brojali.'' (El-Mu'min, 112-113)

   Svaki čovjek ima svoje ukesimljeno vrijeme, koje živi ovako ili onako. Moj i tvoj život je vakat pretočen u sahate, dane, hefte, mjesece i godine. Pametne nazivamo vjernicima, jer vjernici odista hode putem koji vodi do Filrdevsa, najboljeg mjesta džennetskoga.

   Šta pametni ljudi čine?

    Mu'mini su oprezni, pronicljivi, vrijedni, pokretni, učeni, pobožni, saburli, dobrohotni i puni nade. Vjernici mole Uzvišenog dovom Njegova poslanika Muhammeda s.a.v.s.: ,,O Ti, Koji preokrećeš srca! Učvrsti srca naša u Tvojoj vjeri!"

     Brižni, učeni i Bogobojazni čuvaju namaze svoje u želji i nastojanju da ih što više klanjaju u džematu svome,u džamiji svojoj,  jer je Svevišnji kazao:

 "O vjernici, kad se u petak na namaz pozove, požurite ka spominjanju Allaha, i kupoprodaju ostavite, to vam je bolje, neka znate!" /9/ " A kad se molitva obavi, onda se po zemlji raziđite i Allahovu blagodat tražite i Allaha mnogo spominjite, da biste postigli što želite." /10/

    Petak je u arapskom jeziku nazvan džumu'a, to je šesti dan, kada je Allah, dž.š., upotpunio stvaranje svega stvorenog. U njemu je stvoren Adem, u njemu je uveden u Džennet, u njemu je izveden iz njega i u tom danu će nastupiti Sudnji dan. U tom danu je jedan sahat, ako tačno u njemu pravovjerni rob zaišće od Allaha, dž.š., hairli nešto, Allah će mu dati, kao što se to jasno i pouzdano navodi u vjerodostojnim hadisima.

    Molitva i namaz džamijski veliki podsticaj za prisustvovanje džematu i izbjegavanje izdvajanja. Izbjegavanje džemata čovjeka odvlači u samoću a džemat vodi uključenje i saživljavanje u zajednici-Ummetu. Islam doista ne voli da se mus­liman povlači u sebe, da se izdvaja, da se zatvara, da samuje u svojim razmišlja­njima i osjećanjima i da svoje interese odvaja i ograđuje od interesa džemata.

    Da bi se musliman uklopio u društvo u kome živi, Allah je propisao zajedničko obavljanje dnevnih namaza. Poslanik a.s. je preporučio prisustvo u džamijama i i žudnji druženju u njima. Zatim je obavezao stanovnike manjeg sela ili naselja da se skupe svake sedmice,  džume-namaza radi. Naređen nam je odlazak na veći skup, na bajramskom namazu, koji se obavlja na musalli-izabranom i većem prostoru. Naredio je ljudima i ženama - čak i onima u ciklusu - da prisustvuju tom bajramu, kako bi se pos­tigla maksimalna korist i povećalo dobro.

    Inteligentni ljudi će dijeliti svoj halal zarađen novac na Njegovu putu samo zato što je Milostivi s.a.v.s., kazao:

    ''Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu liče na onoga koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova, a u svakom klasu po stotinu zrna. A Allah će onome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno Dobar i sve zna.'' (El-Bekare, 261.)

 ''Ono što žele vjernici će postići, oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju, i koji ono što ih se ne tiče izbjegavaju, i koji zekat daju.'' (El-Mu'minun, 1.4.)         

  Jerbo,  zekat je najjače osiguranje (''Osigurajte svoju imovinu davanjem zekata''Ebu Davud) kojim se štiti i povećava imovina muslimana, davaoca zekata,  kao što se štiti i cjelokupna zajednica od raznoraznih belaja i nesreća, što je istaknuto u hadisima:

''Zekat se nikada nije pomiješa o sa bilo kojim dijelom imetka, a da ga nije uništio i učinio da se raspadne'' (Bejheki)

     Dakako, svjestan i uvijek pribran i trijezan čovjek-vjernik mnogo pazi na svoj jezik, govor i ponašanje. To se vidi u Kur'anskim riječima kroz Lukmanov savjet sinu:

,,O sinko moj, obavljaj molitvu i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono što te zadesi - dužnost je tako postupiti''. (Lukman, 17.)

    Zaista je naređivanje dobra i odvraćanje od zla u pokvarenom društvu jači i bolji ibadet od toga da se osoba posveti ibadetu u osami, u tekiji udaljenoj od društva. Da to nije tako, onda bi se najbolji lični ibadet Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ogledao u povlačenju u kuću, gdje bi bio izložen valovima i zracima otkrovenja od Gospodara i nikako se ne bi miješao s ljudima.

    Ljude koji se ne okupe oko istine rasturit će neisti­na. Ukoliko ih ne ujedini ibadet Milostivom, rascijepat će ih robovanje šejtanu.

    Da zaključim, kada vidimo nekoga ko je uspješan i produktivan, čini grijehe i danju i noću, ne smijemo dozvoliti da nas to zavara, jer njegovo vrijeme još nije došlo. Ili će Allah s.v.t.a., prema njemu imati milosti i uputiti ga, ili će taj zalutati i zakasniti u pripremanju za onaj svijet, pa će njegovo pokajanje doći prekasno.

    Dova

   Gospodaru moj, nemoj me smjestiti na Dan Suda, među nemarne robove tvoje koji ne poštuju roditelje svoje. Na dan kada će svakoj duši biti nadoknađeno, za svako dobro djelo urađeno.

   Roditelje moje među odabrane stavi i daj mi da se u namazima na njih sjetim, da u svakom vremenu i u noćima za njih molim, da u svakom sahatu dana oprost i spas za njih dovim.

   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ.

[جلوس]

šبارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمينć

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Akos.bA

 

Nijaz Salkić

09.01.2014.

MIMBERA - SIJELO U NAS

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. rebiu-l-evvel 1435. ili 10. januar 2014. godine.  Ovo je 10. hutba u novoj godini.

    Prošli petak zborismo o dozivanju onih koji ne (žele da) čuju. Danas ćemo o lijepom razgovoru tokom druženja. Učili smo da je čovjek druželjubivo biće, Dragi Bog nas je uputio na suživot, na razgovor, na posjećivanje srodnih duša, na komunikaciju, na saradnju sa drugim ljudima.

    U vrijeme naših starih dobrih pređa druženja su imala posebnu čar, ljepotu i oblik pobožnosti. Družilo se do duboko u noć a kazivanja su imala vjersko-odgojni karakter. Na tim druženjima se kod sijeldžija jačala vjerska svijest a vrsni i ugledni pobožnjaci kazivali su divne priče o pobožnim precima našim, evlijama i velikanima islamske povijesti. Prisutni su nakon sijela odlazili punih duša, rasterećeniji i zadovoljni. Naši djedovi i pradjedovi imali su razvijen osjećaj za obilazak rodbine, komšija i prijatelja. Nerijetko su ostavljali u amanet-obavezu oporuke o posjećivanju i održavanju rodbinskih, komšijskih i ahbabskih veza i poslije njihove smrti.

   Danas se ljudi malo druže, još manje posjećuju i obilaze, a ponajmanje savjetuju mladi naraštaj u činjenju dobra. Međuljudska komunikacija se svela na interes, na poslovne posjete, a ljudi su na svoja kućna vrata objesili napis: ,,Ako ti meni prvi vrata ne otvoriš, neću ni ja tebi doći''. Ako ima druženja i sijela, ona su većinom sve drugo osim da su naša, vjerska i islamska.

   Znano je da živimo u potrošačkom društvu u kome svega ima a vremena ponajmanje. Sve je za pogledat', sve je za ponudit', sve je za prodat'!  Gotovo cijeli život se sveo na brzu zaradu. Nema čovjeka koji ne zna šta je haram. Oko nas su same reklame i propaganda. Reklamira se dobar proizvod, da bude sami vrh kvaliteta, krema i šlag među robom i proizvodima. Najbolji kvalitet u nas je halal-certifikat. Dakle, ako znamo za halal proizvod i certifikat, znamo isto tako i za halal druženje, halal sijelo i halal riječ. Milostivi Allah nam otkriva atmosferu džennetskih perivoja.

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا

"U edenske vrtove koje je Svemilosni robovima Svojim obećao zato što su u njih vjerovali, a nisu ih vidjeli,

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

 

a obećanje Njegovo će se, doista, ispuniti,/61/ u njima prazne besjede neće slušati, već samo: 'Selam!' - i u njima će ujutro i naveče  opskrbljeni biti./62/

    Dakako, naša ovodunjalučka sijela moraju mirisati džennetskom atmosferom, ispunjenom mudrom besjedom a sijeldžije se ne smiju stidjeti selama, džennetskog pozdrava. Selam mora biti na početku, tokom druženja, a selamom se sijelo završava.

    Kur'an opisuje dženentsko druženje i džennetsko sijelo. "U njima se neće slušati prazne besjede ni govor griješni, nego samo riječi: 'Mir, mir!'"  To je nama išaret, pouka i poruka da nam druženja ne budu pusta isjeđavanja i griješenje, već da druženje i sijelo mjesto ovodunjalučke koristi, korisnih informacija, znanja i dio zarade za kupovinu džennetske ulaznice.

   Znači, na druženjima i sijelima musliman svojim najmilijima besjedom osvjetljava kulturnu, povijesnu i imansku baštinu i povijesni korijen naš. „Hraniće'' ih kazivanjima o životu Allahovog Poslanika i veličanstvenim momentima iz nje, kao i životopisma islamskih velikana i nezaboravnih junaka, kako bi trajno osjetili u svojim dušama veličanstvenost kulture naše. Gaji i izgrađuje ljubav prema časnom Kur'anu  i poštivanje prema prijašnjim objavljenim knjigama. Širi znanja o vjerskim propisima i neprolaznim vrijednostima islama i to putem Kur'ana Časnog i Hadisa.

    Samo na hairli sijelima, hajr i halal riječ će djelovati da se izgrade pravila kulture lijepog ponašanja u kući, školi, na ulici, te pravila kulture posjećivanja, govora, slušanja, rasprave i drugih insanskih manifestacija.

    Svakako da su sijela i naša druženja prava prilika da se očuva naš terbijjet, međubratski hurmet, da se ilum-znanje prenosi s koljena na koljeno, da se čuva nepovredivost i ljepota topraka-kućnog praga. Ibn Ebi Zejd, jedan od glasovitih malikijskih imama – kako navodi naš Handžić – kaže da se svi propisi uljudnosti te lijepa i razumna vladanja daju svesti na četiri hadisa: na ovaj hadis, a zatim i hadise: “Ne srdi se!”, “Ko vjeruje u Boga i Sudnji dan, neka govori samo ono što je dobro ili neka šuti” i “Musliman želi svome bratu što želi sam sebi” (Pedeset važnih hadisa, str. 283).

   Navedene hadise koje Handžić navodi u skraćenoj formi prenose Buhari i Muslim. Prema tome, cjelokupni islamski moral može se svesti na slijedeće elemente:

a)      ostavljati ono što nas se ne tiče,

b)      ne srditi se,

c)      govoriti samo ono što je dobro ili šutjeti,

d)     željeti bratu muslimanu ono što želimo sami sebi.

Ove hadise potrebno je ponavljati svaki dan, ispisati ih i postaviti na vidljivo mjesto u kući, kancelariji ili autu i, naravno, u praksi provoditi.

    Ovi hadisi upozoravaju na činjenicu da vrijeme koristimo na najbolji mogući način i da ga ne gubimo ili upropaštavamo. Nažalost, gubljenje vremena kao da je postala naša uobičajena navika na alkoholisanim provodima, na novokomponavanim proslavama bez kočnica i propisa.

    Ovo je znak slabosti, posrnulosti, rekli bismo: jadnosti, ili, kako je to lijepo rekao Ma‘ruf el-Kerhi, r.a.: “Znak Allahovog, dž.š., prokletstva nad jednim čovjek jeste da ga vidiš kako se zanima onim što ga se ne tiče” (Bustānu’l-‘ārifīn,  Upitan je i o tome šta će ljude najviše odvesti u vatru, pa je rekao: "Usta i spolni organ." (Tirmizi)

   Još da napomenem da se pričuvamo Lagva. Mufessir Ibn Džuzejj el-Endelusi pojam lagv objašnjava na slijedeći način: “El-Lagv je prost govor, kao što je psovka, šala, zabava i onaj govor od kojeg nema koristi. Izbjegavanje besposlice znači: ne slušati je i ne ulaziti u nju. Moguće je i da se misli na to da vjernici ne govore besmislene riječi i besposlice, međutim, njihovo izbjegavanje slušanja istih tim prije zahtijeva da oni takve riječi ne govore” (Teshil, 3:48).

  Završićemo riječima Se'id ez-Zubejdija, koji je rekao: "Impresionira me čovjek kojeg sretnem, a on vedar, nasmiješen i pristupačan. U isto vrijeme molim Allaha da među muslimanima bude malo onih kojima pokažem svoje radosno lice a oni mi odvrate smrknutim licem i još mi poslije toga prigovaraju."

Dova

    Allāhumme raĥmeteke erdžū fe lā tekilnī ilā nefsī tarfete ‘ajnin ve asliĥ lī še'nī kullehū lā ilāhe illā ente.

“Allahu moj, milost Tvoju molim; ni na trenutak me ne prepuštaj meni i u svemu popravi stanje moje. Nema boga osim Tebe.”

   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا.

[جلوس]

šبارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمينć

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Semerkand, časopis srca, 51,

 

Nijaz Salkić

-->
03.01.2014.

novi post

fgdfgdg

27.12.2013.

MIMBERA - IBRAHIMOVA DOVA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. saffer 1435. ili 27. decembar 2013. godine.  Ovo je 8. hutba u novoj godini.

     Poštovani džema’ate!

    Prošli petak zborismo o lijepom mišljenju i postupku u međusobnoj komunikaciji. Danas ćemo o dovi Allahovog prijatelja Ibrahima alejhis-salatu ves-selam. Znano je, da mnogi od nas za dovu ne znaju a još manje njenu blagodat poznaju. Jerbo da znaju, dova bi im dobrodošla, zato što je ona oslonac, jer je u dovi uporište, dova je smiraj, nada je u dovi, dova je utjeha, u dovi je zaklon, dova je i zadnja adresa i pribježište. Posebno je dova snažna i jaka u ljudi-mazluma, kod onih nad kojim se vrši nasilje i kojima je nepravda načinjena. Istina je živa da se od takvih dova ne odbija. Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Trojici dova neće biti odbijena: pravednom vladaru, postaču dok ne iftari i dova onoga kome je nepravda učinjena. Allah će njegovu dovu podići iznad oblaka na Sudnjem danu, otvorit će joj se nebeska vrata i Allah će reći: 'Tako mi Moje moći, pomoći ću te, kad-tad.'» (Ibn Madže) Zato što je dova učinkovita, s dovom ne treba škrtariti, čineći je iskren biti i ostati i na dovi do kraja ustrajati.

Kao mnogo drugih u vjeri našoj, dova je arapskog porijekla i nastala je od riječi du'a, što u bosanskom znači: zov, poziv, dozivanje, prizivanje, molitva, moljenje, molba... Časni Kur'an u sebi sadrži mnogo dova koje su lijek živima i dove su neprocjenjivo blago i iladž naš. Ko uči Kur'an vidi da je prva Kur'anska sura, El-Fatiha a takođe i posljednje dvije su dove. Eto tako, Kur'an započinje i završava dovom.

U  26. suri – Eš-Šu'ara'/ Pjesnici, od 83. - 89 ajeta, Allah, dž. š., kaže: 

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Gospodaru moj, podari mi znanje i uvrsti me među one koji su dobri

وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ

i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći,

وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ

i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati –

وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ

i ocu mome oprosti, on je jedan od zalutalih –

     U ovim ajetima sadržana je prelijepa Ibrahima, a.s., dova, u kojoj Halilullah moli da mu njegov Gospodar podari mudrost. Es-Suddi kaže: "Poslanstvo", a Uzvišeni Allah, dž.š., veli: "i pridruži me onima koji su dobri", učini me da budem s onima koji su dobri i na dunjaluku i na ahiretu.

    Iz kazivanja o Poslaniku Muhammedu s.a.v.s., saznajemo da je on na samrtnom času  dovio: "Bože, učini me da budem u društvu odlikovanih!", rekavši to tri puta. U drugoj predaji stoji: "Bože, oživi nas kao muslimane, daj da umremo kao muslimani, pridruži nas dobrima, ne daj da budemo poniženi i osramoćeni, a niti da mijenjamo Tvoju vjeru!" Uzvišeni spominje Poslaničku dovu kojom bi se i mi mogli koristiti: "i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći" , učini da spomen na mene ostane lijep nakon moje smrti, da budem spominjan samo po dobru, kao što Uzvišeni kaže: "I u naraštajima kasnijim spomen sačuvasmo", "Nek je u miru Ibrahim", "Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine." (37:108 - 110)

    Uzvišeni veli: i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati" , što znači,  daj mi blagodati na dunjaluku tim što će na mene ostati lijep spomen nakon moje smrti, a daj mi blagodati i na ahiretu, tako što ćeš me učiniti jednim od onih kojima ćeš darovati dženetske blagodati. U ovoj dovi Ibrahim a.s. moli za svog oca koji je u nevjerstvu zastranio: "i ocu mome oprosti", kao što Uzvišeni na drugom mjestu kaže: "Gospodaru naš, oprosti meni i roditeljima mojim" (14:41) Zapitajmo se, koliko se naših roditelja ,vozi pogrešnom cestom', a namaz im prolazi, a ramazan im prolazi, a džuma im prolazi, oni nisu u džematu, oni nisu u zajednici, a oni nikako da nađu šehadetsku navigaciju. Sestre i braćo, dovimo za njih dok ne bude kasno i za dovu.

    Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Želite li da budete marljivi u dovi.?» Učite: «Allahumme e'inni 'ala zikrike ve šukrike ve husni 'ibadetik.» «Gospodaru moj, pomozi mi da Te se sjećam, da Ti zahvaljujem i da Ti lijepo robujem.»

    Allah dž.š. poziva Svoje vjerne robove da Mu se obraćaju sa dovom, sa molbom u svim prilikama, u dobru i u nezgodama, jer Allah dž.š. veli u Kur'anu: "Molite Me, Ja ću vam uslišati vašu molbu."

    Allah voli onoga roba koji Mu se obraća sa molbom i dovom. Oni koji proučavaju blagoslovljenu vjeru islam razabrali su za kur'anske dove, poslanikove dove, kao i dove munadžate i dove velikih ljudi, pobožnjaka.
    Svaka dova koja se upućuje Allahu, ona ima svoje uslove i šartove sa kojima će biti primljena. Dakako da dova ima svoje najefdalnije vrijeme i mjesto uslišavanja i primanja.

     Prvi je njezin uslov istinsko pokajanje. Drugi je sa tuđim hakkovima raščistiti. Treće je, jesti od halala - halal zalogaj. Četvrto je naklanjati sve prošle namaze i napostiti post ako ima. Peto odstraniti se od hrđava društva. Šesto, očistiti svoje srce i dušu od zavidnosti, mržnje, oholosti, zluradosti, škrtosti, pohlepe, psovke, laži, gibeta, smutnje, rijaluka, alkohola, zle ćudi i naravi, očistiti svoje srce od njega, njihovih osobina i svih grijeha, vidljivih i nevidljivih; i onda pod abdestom obratiti se Allahu ponizno, skrušeno, po mogućnosti plačnim glasom uputititi dovu koja koja je u skladu sa sunnetom.

    Pribrano vrijeme za dovu od mjeseci ramazan, od noći lejle-i-kadr, uoči petka, uoči bajrama, od dana u petak i to u vrijeme džume, od dijela noći njeno gluho doba i pred zoru. Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Naš Uzvišeni Gospodar svake se večeri spušta na zemaljsko nebo u zadnjoj trećini noći i govori: 'Ko Me moli,pa da mu se odazovem, ko nešto traži pa da mu dam, ko od Mene oprosta traži, pa da mu oprostim.'» (Buharija) Najefdalnije mjesto i kraj za  dovu je kod Bejtullaha, na Arefatu, u Medini, u Revda-i-mutahheri…. Prije ili poslije dove je važno podijeliti nešto sadake pravim osobama i na pravom mjestu.

   Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je rekao: «Poslanikova najčešća dova bila je:Rabbena atina fiddunja haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kina azabennar. (Buharija) Gospodaru naš, podari nam dobro i na ovome i na onome svijetu i sačuvaj nas kazne u vatri.»

      Dova

    Gospodaru, daj mi, da redovito obavljam namaz, ja i moje potomstvo! Gospodaru naš, i uslišaj molbu moju! Gospodaru naš, oprosti meni, mojim roditeljima i svim vjernicima onoga dana, kada počne obračunavanje! (15)

    Gospodaru naš, na Te smo se oslonili, Tebi smo se obratili, a i povratak je Tebi! Gospodaru naš, ne dozvoli da stradamo zbog iskušenja od  onih, koji ne vjeruju, oprosti nam, Gospodaru naš, Ti si jak i mudar! (26)

   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Babud-duai,Poslanikove dove

 

Nijaz Salkić

19.12.2013.

MIMBERA - TI SA SVAKIM LIJEPO


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.
       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. saffer 1435. ili 20. decembar 2013. godine.  Ovo je 7. hutba u novoj godini.
       Poštovani džema’ate!
    Prošli petak govorili smo o pozitivizmu i normalnom prihvatanju života, koga neki nazivaju optimizmom. Danas ćemo malo o lijepom mišljenju i postupku u međusobnoj komunikaciji.  
U  7. suri – El-A'rāf / Bedemi, u 199. ajetu Allah, dž. š., kaže: 
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
"Ti sa svakim - lijepo! i traži da se čine dobra djela, a neznalica se kloni!" /199/
        Ibn-Džerir i Ibn Ebi-Hatim navode: Junus nam je pričao: Sufjan - tj. ibn Ujejne - pričao nam je od Ubejja, da je on rekao:  Kada je Allah Uzvišeni objavio Svome Poslaniku, s.a.v.s.: "Ti sa svakim - lijepo! i traži da se čine dobra djela, a neznalica se kloni!" , Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao je: "Šta je ovo, Džibrile?" A on mu je odgovorio: "Allah ti naređuje da oprostiš onom ko ti nepravdu nanese, da daš onom ko tebi ne da i da odeš onom ko tebi ne dolazi." Ovaj hadis prenosi i Ibn-Merdevejh preko Džabira i Kajsa ibn Sa'da ibn Ubade od Poslanika, s.a.v.s. A El-Buhari kaže: Uzvišeni kaže: "Ti sa svakim - lijepo!..."  Riječ znači: dobro i lijepo.
     Lijepo Allahovo Ime “el-Halīm” – Blagi, na arapskom jeziku dolazi od glagola ha-lu-me, ja-h-lu-mu, što znači “biti blag”, “biti dobroćudan”, “biti milostiv”, “biti strpljiv”. Korijen riječi, dakle, čine tri harfa (slova): h-l-m.
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
Lijepa riječ i izvinjenje vredniji su od milostinje koju prati vrijeđanje. – A Allah nije ni o kome ovisan(ganijj) i blag je (halīm).  (El-Bekare, 263)
     Prvu dunjalučku blagodat i dar koji Allah, s.v.t.a., daje onome ko se posvetio Kur’anu jeste i lijep odnos prema roditeljima. Neko će možda upitati: kakve veze ima učenje Kur’ana i odnos prema roditeljima? Ima! I to velike! Kaže jedan hafiz Kur'ana: ,,Tako mi Allaha, otkad sam se posvetio Allahovoj Knjizi, moje je srce milostivo i blago prema njima, moje je lice uvijek nasmijano za njih, moji dunjalučki uspjesi unose mir i sreću u njihova prsa, nikad ne izgovorim riječ koja bi ih uvrijedila, oneraspoložila''. A to je samo sa uputom moga Gospodara i Njegovim rahmetom. Da li za roba ima veće slasti od toga da upita svoju majku: “Majko, jesi li ti zadovoljna sa mnom?”, a ona odgovori: “Jesam, sine!” Hvala Allahu Uzvišenom!
     Zato kaže Uzvišeni Allah: “Mi vam knjigu objavljujemo u kojoj je slava vaša, pa zašto se ne opametite? (El-Enbija, 10)
U Časnome Kur'anu navodi se u značenju jednoga od Atributa (Sifa) dragoga Boga. Tako se naprimjer kaže:
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
Allah brani da se ravnoteža nebesa i Zemlje poremeti. A da se poremete, niko ih drugi osim Njega ne bi zadržao: On je zaista blag (halīm) i prašta grijehe. (Fātir, 41)
      Da bi čovjek postao blag, treba mu zrelost, prvo starosna ali i ona duhovna. Biti istinski blag ustvari znači biti istinski zreo. U Kur'anu se tako od istoga korijena riječi “blag” (h-l-m) upotrebljava i izvedenica “hulum” koja upravo označava (spolnu) zrelost:
A kada djeca vaša dostignu spolnu zrelost (el-hulum), neka onda uvijek traže dopuštenje za ulazak, kao što su tražili dopuštenje oni stariji od njih; tako vam Allah objašnjava propise Svoje! A Allah sve zna i mudar je. (En-Nūr, 59)
    Iz citiranih ajeta o blagosti i lijepom postupku do ljudi izvucimo ibret i pouku. Iskustvo nas uči da je svaki čovjek opterećen samim sobom i pitanjem šta drugi o njemu misle. Znano je da naši sagovornici ljudi s kojima se družimo žele pažnju i prijaznost, zato prestanimo samoisticanjem i samohvalom a pažnju usmjerimo na sugovornika.
     Želimo biti viđeni biti viđeni i da se naša riječ rado sluša,  ne namećimo drugarima tme koje su nam drage već razgovarajmo o onome šta njih zanima.   Poslušajmo njihove priče, teškoće, njihove radosti i njihova životna iskustva. Tako će oni početi cijeniti naše društvo i poklanjati nam svoju pažnju i poštovanje.
    Sagovorniku dajmo do znanja da nam je jako važna osoba. Time ćemo ga osvojiti i pridobiti. Kada se družimo ili razgovaramo, neka to bude iskrena namjera i osjećaj. Naša riječ, druženje ili postupak ne smije biti izvježban trik kako bi završili svoj biznis i ostvarili još jednu  korist za sebe.
    Druženje s nekim ne smije biti jednosmjerna komunikacija u samopromociji dobrog govornika, eglendžije i sijeldžije. Namjesto toga dozvolimo da naš prijatelj, ahbab, komšija, džematlija i kolega stekne dojam da je on taj koji je zanimljiv, važan i interesantan.     
     Znači, ako želimo zadobiti poštovanje, ne zahtijevajmo od sagovornika da nas bespogovorno poštuje. Cijenimo ljude pa ćemo biti cijenjeni. Pomažimo ljude u  teškoćama, pa će i nas drugi pomagati. Pokažimo ljudima da su nam dragi i oni će početi misliti i govoriti da smo dobrodošli, dragi i prijatni.
    Volimo ljude oko sebe, jednostavno, bez uslovljavanja i prevelikih uzvratnih očekivanja. Iskrenoj ljubavi se ne može niko oduprijeti, pa će nam povratna informacija zasigurno biti ljubav i poštovanje.
    Ima jedna lijepa dova kojom je plaho dobro moliti Milostivog da nam pomogne u iskušenjima dunjalučkim:
,,Allahu, ja sam, doista, rob Tvoj, sin roba Tvoga, sin robinje Tvoje. Moj položaj je u Tvojoj ruci, ja sam podložan i nadamnom se sprovode propisi Tvoji, pravičnost po mene je odluka Tvoja, zato, prizivam Te svim Tvojim imenima kojima si Sebe ili ih u Svojoj Knjizi objavio ili ih nekom od Tvojih bića saopćio, ili ih, pak, zadržao kod Sebe kao znanje nedokučivog, prizivam Te da mi Kur'an veličanstveni učiniš proljećem srca mog, svjetlom grudi mojih, razbistrenjem tuge moje i odhodom brige moje''.
        
       Dova

    Allāhumme, agninī bil 'ilmi, ve zejjinī bil hilmi, ve ekrimnī bit-takvā ve džemmilnī bil 'āfijje!
   Allahu moj, učini me neovisnim kroz znanje, okiti me blagošću, počasti me bogobojaznošću i uljepšaj me sklonošću ka opraštanju!
   Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, S.B.,Kaj ljudje razmišljajo o nas in naš odnos do ljudi ? Jani Pravst  


Nijaz Salkić
12.12.2013.

MIMBERA - OPTIMIZAM

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. saffer 1435. ili 13. decembar 2013. godine.  Ovo je 6. hutba u novoj godini.

   Poštovani džema’ate!

    Prošli petak govorili smo o onima koji svjesno istinu prekrivaju lažju. To su oni koji znaju šta je istina a namjerno je zaklanjaju. Danas ćemo malo o pozitivizmu i normalnom prihvatanju života, koga neki nazivaju optimizmom.      Optimizam dolazi od latinske riječi optimum, što znači najbolje. To je ustvari pozitivno shvaćanje i gledanje svijeta i sklonost očekivanju najboljeg mogućeg rješenja.

     Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Nema zaraze, niti zlosutnje, a volim optimizam.” Upitali su: ”Allahov Poslaniče, a šta je to optimizam?” ”Dobra i lijepa riječ,” odgovorio je. (Buhari i Muslim)

    Poštovani džemaate, prvi znak nečijeg pozitivizma je blaga, dobra i lijepa riječ, koja otvara srca i biva uzrokom mnogog dobra.

    Ebu Hurejre, radijallahu anhu, pripovijedao je: ”Resulullah, s. a. v. s. je volio optimizam, a mrzio zlosutnju” (Ibn Madždže, Ahmed i Ibn Hibban).

     Iščitavajući i proučavajući Časni Kur'an uvidjećemo da nam ni jedno drugo učenje, program, niti ideja ne može pružiti veći optimizam, nadu i bolje razumijevnja postojanja i bivstvovanja od istinske vjere dini islama.  Čak i u najtežim situacijama islam pruža nadu i smisao za bolji život

   U Kur'anu ćemo naći jednu krasnu besjeda  koja najbolje odslikava pozitivizam, to je riječ ,,Bušra'' koja je u značenju radosna vijest. Uzvišeni Allah je na više mjesta u Kur'anu ponovio riječ, ,radosna vijest'. Radosna vijest je ona pozitivna energija i vraćanje nade današnjem izgubljenom i psihički umornom čovjeku.

Za nas optimizam nije samo obična riječ, puki savjet, fraza, ili slobodni izbor, optimizam je za muslimana farz. Poslušajmo šta kaže naš Gospodar riječima Jakuba, alejhi-s-selam:

وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ

 ''I ne gubite nadu u milost Allahovu; samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost''. (Jusuf 87).

    Za ilustraciju izvucimo pouku iz primjera Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s.: Umire najdraža osoba Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, hazreti Hatidža, radijallahu anha, a Allah dž.š. obavještava Svoga Poslanika, s. a. v. s. riječima: ,,Obraduj Hatidžu Džennetom''. Ovo je nama vjernicima išaret da prvo svoje srce napunimo optimizmom, pa da potom i na druge prenesemo pozitivnu energiju i utjehu toliko potrebnu ljudima.

      Milostivi Allah dž.š. nas poziva da učimo i proučavamo Kur'an, jer nam u svom svetom govoru šalje radosne poruke: ,,Mi ćemo, doista, pomoći poslanike Naše i vjernike u životu na ovom svijetu, a i na Dan kad se dignu svjedoci.''

     Optimizam je dakle jedno lijepo stanje pozitivnosti duše, uma i srca. Optimizam bi mogli protumačiti riječima: ,,Ustani, kreći se, radi'', optimizam jošte znači ,,nafaka je u pokretu'', daj sve od sebe, u životu uradi sve da greška ne bude do tebe.

     Allah dželleše'nuhu je rekao: ''Allah neće promjeniti stanje jednog naroda dok taj narod sam sebe ne promjeni''. Za optimizam se moramo potruditi da ga u sebe ugradimo i nadgradimo. Realan optimizam nam daje nadu u Allaha, daje nam snagu u imanu, naređuje nam da ustrajemo u islamu i obožavanju Uzvišenog i da nas stalno prati lijepo ponašanje i da budemo u našem čehretu, u Ihsanu. Zato nije naše muslimansko, da kukamo, već je naše muslimansko da se maksimalno potrudimo, da hodamo i tragamo za najboljim rješenjima.

      Dakle, šta nam je činiti? Ako još nismo, vrijeme je da istražimo i upoznamo veličanstvenu vjeru koja nam nudi riješenja u svim životnim situacijama života. Samo ako detaljno upoznamo islam potisnućemo u srcu i duši i najmanji prostor pesimizma i beznađa. Ko izučava spasonosnu vjeru islam, zna da Allah dž.š. ima 100 milosti, jednu je postavio na zemlju, a 99 ostavio za Sudnji dan. Razmislimo koliko je Uzvišeni milosti ostavio za Sudnji dan.

      Posebno trebamo razviti optimizam kroz lijepu riječ, kroz svoje lijepo ponašanje i životni stav. Takav vid optimizma je čudo neviđeno. Jedan od američkih predsjednika, pred samu smrt kaza; ''Vi ste narod koji će doživjeti moć i slavu, ali samo pod jednim uvjetom, a to je nemojte sumnjati u to!''. Ovo je izrekao nakon drugog svjetskog rata 1945 g., i rijetki su bili oni koji su posumnjali u to.

      Da li mi današnji muslimani vjerujemo ili sumnjamo u ono što je objavljeno? Boljimo li se Uzvišenog Allaha s.v.t.a.? Da li smo to zaboravili da je baš nama od Allaha Uzvišenog obećana slava i ponos. Kur'an i kerim počinje riječima; ''Elif lam mim, Ova Knjiga u koju nema sumnje upustvo je svima koji se Allaha boje''. I, Mi vam Knjigu objavljujemo u kojoj je slava vaša, pa zašto se ne opametite?(El-Enbija/10)

     Zato upućujmo dove, molimo Dragoga Boga kroz namaz da nam šalje išarete, da nam pokaže izlaze iz teškoća. Imajmo nadu da će nam se Allah smilovati i da ćemo živjeti životom čestitih i dostojanstvenih ljudi. Nada u Allahovu milost rađa svaki hajr u srcu čovjeka, koja iz tog srca prelazi na djelo i na kraju završava uspješno. Nema te brige i problema poslije kojih neće doći izlaz.

Kaže uzvišeni;   فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا , فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

''Zaista je poslije teškoće dolazi olakšica, zaista je poslije teškoće olakšica''.

     Kaže Milostivi Allah: "Reci: 'O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv." (Kur'an, sura Ez-Zumer, 53) Ne postoji ni jedan grijeh koji čovjek počini pa se iskreno pokaje a da mu Uzvišeni Allah neće oprostiti, makar se radilo o širku, jer od milostivih, Allah je Najmilostiviji. Zlo je učiniti grijeh, ali je veće zlo smatrati da Uzvišeni Allah to neće oprostiti i gubiti nadu u Allahovu milost.

    I na kraju, znajmo da se uspjeh uvijek javlja u vrijeme kada je tama najveća. Zora se rađa kada je noć najtamnija. Naprimjer, predznak uspjeha jednog muškarca je da ima ženu vjernicu i obrnuto. Jerbo, žena čini pola društva, pola žive populacije, dok polovicu preostalog žena-majkaodgaja. Zato mu'mine, ako ti je žena pobožna, onda, ne boj se.

     U  2. suri – El - Bekare / Krava, u 6. ajetu Allah, dž. š., kaže: 

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

Oni koji Allahovu Knjigu čitaju i molitvu obavljaju i od onoga čime ih Mi opskrbljujemo udjeljuju, i tajno i javno, mogu se nadati nagradi koja neće nestati.

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

Da ih On prema onome što su radili nagradi i još im iz obilja Svoga dâ, jer On mnogo prašta i blagodaran je.  35 Fatir  / Stvoritelj  /29,30/

    Uzvišeni izvještava o vjernicima koji uče Njegovu Knjigu i rade ono što je u njoj sadržano: obavljaju namaz u propisanom vremenu, dijele od onoga čime ih je Allah opskrbio   "i tajno i javno, mogu da se nadaju nagradi koja neće nestati".

     Neko je kazao: ,,Radite li dovoljno dugo za ljude oko vas i oni će se truditi učiniti nešto i za vas''. Ili, ,,Da bi nešto uspjelo, nije dovoljno samo željeti i čekati da se to dogodi''. Potrebno je da se svi trudimo i ne budemo u životu pasivni i da čekamo da nam sreća odnekud dođe. Ako nam u životu nešto i ne ide ispitajmo da li je to što nam se događa do nas samih. To ćemo utvrditi na način da se zapitamo: Imaš li neki problem u životu? Da, možeš li ga riješiti?      Ne, onda nemoj da se brineš! Ili, Imaš li neki problem u životu? Da, Možeš li ga riješiti? Ne, onda nemoj da se brineš! Ili, Imaš li neki problem u životu? Da, možeš li ga riješiti? Da, onda nemoj da se brineš!

     Završimo hutbu Riječima Uzvišenog Allaha: „Ono što je u vas – prolazno je, a ono što je u Allaha – vječno je. One koji su trpjeli Mi ćemo, sigurno, nagraditi mnogostrukom nagradom za ono što su činili.“ Kur'an, En-Nahl, 96.

       Dova

      Gospodaru naš, učvrsti nas na putu islama, ne iskušavaj nas sa onim što nećemo moći podnijeti, učini nas od onih sa kojima si zadovoljan, uputi našu djecu na pravi put, budi nam milostiv na Sudnjem danu i oprosti nam naše grijehe i tajno i javno počinjene.

     Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,

Nijaz Salkić

06.12.2013.

MIMBERA - PRI(E)KRIVANJE ISTINE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 03. saffer 1435. ili 06. decembar 2013. godine.  Ovo je 5. hutba u novoj godini.

    Poštovani džema’ate!

    Prošli petak govorili smo o odnosu do svoga nefsa, dakle do svoje duše. Rekli smo da onaj ko se sačuva od prizemnih šejtanskih došaptavanja i vlastitih dunjalučkih samozavaravanja, da je doista uspio. Danas ćemo govoriti o onima koji svjesno istinu prekrivaju lažju. To su oni koji znaju šta je istina a namjerno je zaklanjaju.

 U  2. suri – El - Bekare / Krava, u 6. ajetu Allah, dž. š., kaže: 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Onima koji neće da vjeruju doista je svejedno – opominjao ih ti ili ne opominjao – oni neće vjerovati.


     U ajetu se spominje riječ keferu. Ovaj pojam dolazi od arapskog glagola kefere, što znači: pokriti, sakriti. Pojam ima široku primjenu a u fikhu se naprimjer  keffaret definiše kao postupak pokajanja i iskupljenja za nam­jerno pokvaren post! Kada se postaču desi da namjerno učini bilo koju stvar koja kvari post, ako želi da tu grešku ispravi, onda on podliježe posebnom postupku koji se zove keffaret.

  Svjesno prikrivanje istine i pretvaranje nije svojstveno vjernicima. Vjernici vjeruju, vjernici govore istinu, vjernici ne potvaraju,  vjernici se ne pretvaraju. Allah, dželle šenuhu, je u Kur'anu objavio: ''A vjernici i vjernice su prijatelji jedni drugima: traže da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćaju, i molitvu obavljaju i zekat daju, i Allahu i Poslaniku Njegovu se pokoravaju. To su oni kojima će se Allah, sigurno, smilovati. - Allah je doista silan i mudar.'' (Et-Tevbe, 71.).

U realnom životu srešćemo ,,vjernike'' koji nisu prijatelji vjernicima, koji nisu prijatelji ni djeci svojoj a ni roditeljima, koji olahko drže do namaza, koji dobra djela ne rade, niti od drugih to zahtijevaju da čine, niti koga da dobro radi navraćaju.

   Kako tu realnost možemo razumjeti? Uzvišeni Allah daje odgovor:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Allah je zapečatio srca njihova i uši njihove, a pred očima njihovim je koprena; njih čeka patnja golema.

    Draga braćo, znajmo da nas  Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, uči da je  vjera je savjet, a polazeći od islamskog principa da je musliman u osnovi iskren u svojim namjerama. Mi nemamo pravo zavirivati u tuđa srca i ocjenjivati tuđe namjere. Vjernici smo stalno spremni poslušati savjete jedni drugih koji su utemeljeni na Kur'anu i Sunnetu, kao i na stavovima i praksi islamskih učenjaka, a sve u cilju popravljanja stanja i utvrđivanja istine na najljepši način. Zato je iskrenost suprotna pretvaranju i prikrivanju istine.

    Kada se  čovjek počne pretvarati i sakrivati istinu, sebe hvaliti a druge kuditi i tuđe uspjehe i napredak prikrivati, onda dolazi do poremećaja sveukupnog ponašanja takvih osoba. To su osobe čija je spoljašnost oličenje dobrote, povjerenja i ugleda, ipak za njih Uzvišeni Allah kazuje da nisu vjernici:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

Ima ljudi koji govore: "Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!" – a oni nisu vjernici.

   Šta je to kod njih truhlo i pored naizgled vjerničkog čehreta?

    Prvo, oni nemaju samilosti

     Možemo ih otkriti i prepoznati po nedostatku  samilosti i brižnosti. Samilost je  je bila glavna Muhammedova, sallallahu alejhi ve sellem, osobina u komunikaciji sa ljudima, a što eksplicitno potvrđuju i kur'anske riječi: Samo Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si osoran i grub, razbjegli bi se iz tvoje blizine. Zatiim prašta i moli se da im bude oprošteno i dogovaraj se s njima. (Ali Imran, 159.). Tim svojstvom Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, opisan je i najavljen i u ranijim objavama. U tom smislu je predaja od Ata'a ibn Jesara koji je rekao: ''Sreo sam Abdullaha ibn Amra ibn Asa, r.a., i upitao ga: ''Možeš li me obavijestiti o osobinama Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u Tevratu?'' Odgovorio je: ''Svakako! Tako mi Allaha, on je u Tevratu opisan nekim svojstvima koja su spomenuta u Kur'anu: O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje. ( El-Ahzab, 45.). On je Moj rob i Moj Poslanik. Nazvao sam ga El-Mutevekkil – onaj koji se u Allaha pouzdaje, nije ni osoran ni grub, nije bučan i grlat po trgovima, na zlo ne uzvraća zlim, već oprašta i prelazi preko uvreda.

    Drugo što nemaju je kočnica kojom kontrolišu svoj jezik i emocije!

    Jerbo čuvanje jezika i općenito kultura govora na koju islam stavlja poseban naglasak. Jezik je organ koji čovjeku može priskrbiti mnogo dobra i veliku nagradu na ahiretu, kao što ga može i upropastiti i strovaliti u džehennemsku provaliju. Imam En-Nevevi spominje u knjizi El-Ezkar da su se jedanput sreli Kuss bin Saide i Eksem ibn Sajfi, pa je prvi upitao drugoga: ''Koliko znaš ljudskih mahana?'' Odgovorio je: ''Nema im broja! Međutim ja sam ih uspio nabrojati 8.000, pa sam nakon toga otkrio da samo jedno svojstvo lijepog ahlaka pokriva sve te mahane.'' ''A koje je to svojstvo'', upitao je Kuss bin Saide? Eksem je odgovorio: ''Čuvanje jezika.'' Upozoravajući na opasnost jezika, Ibnul-Kajjim je rekao: ''Koliko ima ljudi koji se čuvaju razvrata i drugih velikih grijeha, a jezici im nasrću na časti mrtvih i živih muslimana i uopće ne obraćaju pažnju na ono što govore.'' To je zato što varaju, a za njih Allah dž.š. veli:

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُون

Oni nastoje prevariti Allaha i one koji vjeruju, a oni, i ne znajući, samo sebe varaju.

    Treće je što ova vrsta ljudi nema skromnosti!

    Suprotnost skromnosti je pohlepa i egoizam koja karakterizira modernog čovjeka. Egoistu čovjeka je lahko prepoznati na svakom koraku u raznim prilikama i manje - više svim društvima. U odnosu na humanizam sve je više egoizma. Gdje god se okreneš i kud god da hodiš egomana vidiš i s njima zboriš! Egomana je lahko prepoznati kroz riječi i postupke. Kod njih ima samo jedna zamjenica i to ona u prvom licu jednine-zamjenica JA.

     Preispitajmo se dobro! Ukoliko stvarno želimo drugome što i sebi, onda smo čisti od egoizma, a ako volimo samo sebi a za drugog šta preostane, e to je znak egoizma i povod da se pozabavimo sobom!

    Tu je još niz slabosti koje proizilaze iz svjesnog i nesvjesnog prikrivanja i prekrivanja istine lažju i precjenjivanjem kroz podcjenjivanja svega i svakoga oko sebe.

     Gramzivost i grabežljivost. One koji to nisu prepoznajemo po indiferentnosti prema onome što posjeduju drugi i zadovoljstvom s onim što se ima.

    Tu je vrijeđanje i degradiranje drugih. One koji to nisu prepoznajemo po poštivanju i respektovanju drugih. - Nesimpatisanje i nepomaganje dragim ljudima. - Laskanje. - Kidanje porodičnih i rodbinskih veza. - Nepokornost roditeljima i zasluživanje njihovog prokletstva. - Uplitanje u poslove drugih ljudi u cilju otkrivanja njihovih nedostataka. - Otkrivanje tuđih mahana. Oni koji to nisu poznajemo po druželjubivosti i čuvanju i prikrivanu mahana kod ljudi.

    Kod ove kategorije ljudi prepoznatljiva je osveta. U jednoj predaji koja se pripisuje Poslaniku (a.s.) kaže se: “Kada Allah zavoli svoga roba podari mu blagost.”

    Arogancija je jedna od posljedica uobraženosti i sujete. Kada pojedinac ima previsoko mišljenje o sebi, on je uobražen, a kada je, pored toga, sklon da druge ljude smatra inferiornim u odnosu na sebe, to je arogancija. Suprotno ovim stanjima, kada neko o sebi ima beznačajno i nisko mišljenje, se zove skromnost, a kad, uz ovo, druge ljude smatra superiornim u odnosu na sebe, onda je to poniznost. U svakom slučaju, arogancija je jedna od najomraženijih moralnih mahana. To je zato što je arogancija gusta zavjesa koja zaklanja nedostatke pojedinca od vlastitog pogleda, i na taj način ga sprječava da ih otkloni i postigne savršenstvo. Kur'an kaže: “...Tako Allah pečati srce svakog oholog i nasilnika.” (40:35) “…Odvratiću od znamenja Mojih one koji se budu oholili...” (7:146) A Poslanik (a.s.) je rekao: “U Džennet neće ući ko u svom srcu bude imao i najmanji djelić oholosti.”14                                             

     Postoje brojni hadisi i kur'anski ajeti koji osuđuju prikrivanje istine i hvale istinite ljude. Ajeti koji najotvorenije i najdirektnije oslikavaju ovo pitanje su slijedeći: “...Zar je iko gori od onoga koji skriva istinu znajući da je od Allaha?” (2:140) “Zašto istinu neistinom zamračujete i svjesno istinu krijete?” (3:71

     Zato Uzvišeni Allah za ovu kategoriju ljudi tvrdi:

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

     Njihova srca su bolesna, a Allah njihovu bolest još povećava; njih čeka bolna patnja zato što lažu.

              Dova

           Gospodaru naš, učvrsti nas na putu islama, ne iskušavaj nas sa onim što nećemo moći podnijeti, učini nas od onih sa kojima si zadovoljan, uputi našu djecu na pravi put, budi nam milostiv na Sudnjem danu i oprosti nam naše grijehe i tajno i javno počinjene.

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, (prof. Mustafa Sušić)  Poglavlje iz knjige: FIKHU-L-IBADAT, udžbenik za medrese, Izdavač: El-Kalem, Sarajevo, 2005. god, (saff)

Nijaz Salkić

28.11.2013.

MIMBERA - SAMOZAVARAVANJE I LIJEK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا 
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
 
    ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 26. muharrem 1435. ili 29. novembar 2013. godine.  Ovo je 4. hutba u novoj godini.

U  2. suri – El - Bekare / Krava, u 208. ajetu Allah, dž. š., kaže: 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
O vjernici, živite svi u miru i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, zaista, neprijatelj otvoreni. (Krava, 208)
    Poštovani džema’ate!

    Prošli petak govorili smo o izvršavanju preuzetih obaveza. Rekli smo da onaj koji upotpuni i ispuni svoje ugovore, obaveze i obećanje, biće nagrađen, a onaj koji ih iznevjeri, izložen će biti Allahovoj kazni.

    Danas osvjetljavamo naš odnos do svog nefsa. Svaki čovjek je odgovoran za svoja djela i bezuvjetno mora stajati iza svojih riječi i postupaka. Vjernikov vodič je Kur'an i životno iskustvo Poslanika kroz povijest a naročito Allahovog miljenika Muhammeda a.s. Znano je da nema čovjeka bez saveznika i pomagače, a da je svačiji ljuti neprijatelj vlastiti nefs, a kolovođa svih negativnosti je Iblis, zapovjednik džina, nevjernika-šejtana. Džinni su nevidljiva duhovna bića koji su po nekim karakteristikama, poput ljudi – imaju pol, jedu i piju, žive i umiru…

     Džinima su dolazili poslanici i imali su, poput ljudi, pravo izbora – vjerovanje ili nevjerovanje. Među džinima dakako ima vjernika i nevjernika. Oni džini koji ne vjeruju i koji odbijaju poslušnost Uzvišenom Allahu nazivaju se šejtani. Iblis je postao poznat iz Kur'anskog kazivanja o stvaranju prvog čovjeka Adema i Iblisovog odbijanja da se pokloni prvom čovjeku. Iblis je bio iz reda džina a sedždu je odbio učiniti jer je smatrao da je on, zbog toga što je stvoren od vatre, bolji od Adema, koji je stvoren od zemlje. Od tada je Iblis, vođa šejtana i naš ljuti neprijatelj.