NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

13.10.2017.

MIMBERA - PRIJEKI LIJEK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. muharrem 1439. ili 13. oktobar 2017. godine. Ovo je 4. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Musliman treba', a današnja je, ,Prijeki lijek.'

 Allah, dž.š, kaže: Gospodaru naš, mi smo se ogriješili o sebi. I ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, zaista ćemo nastradati. (El-A´rāf, 23)
  Cijenjeni džemaate!          

  Živ čovjek traži odgovore na životna pitanja koja se tiču zdravlja, školovanja, uspjeha i novca. Čovjek hodajući traži rješenja a kada ga godine pritisnu onda se broj pitanja smanji. Ljudi najčešće žele odgovor zbog čega nema novca, zašto ga bolesti prate, zašto nema djece, zašto nema zadovoljstva u imetku i mnogo štošta čovjek pita i traži odgovre na svoja pitanja.

 Pokajanje  Istigfār (traženje oprosta za grijehe) je pouzdan lijek za grijehe, neimaštinu, za sušu i za razne bolesti. Zato nam je Allahov Poslanik, a.s., naredio da u svim prilikama izgovaramo: "Estagfirullah". Govorio je, a.s.: „O ljudi, tražite od Allaha oprosta i pokajte Mu se (tevbu činite). Ja oprost u svakom danu zatražim i po 100 puta.“ (Muslim).

 Zašto se čovjek mora pokajati i od Boga Dragog, oprosta (za)tražiti? Zato što Uzvišeni ne kažnjava odmah zbog grijeha koje ljudi učine. Očiti su dokazi u katastrofama i neredima po svijetu. Samo dublje i temeljitije razmišljanje dovodi nas do saznanja da je sve to uzročno-posljedična veza počinjenih grijeha koje ljudi poput smeća prizvode. Izuzetno je korisno prije svake dove istigfar učiniti, jer je pokajanje prvi korak.

 Hasanu el-Basriju dolazio je čovjek i tužio se da kiša nije dugo pala, Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu drugi i tuži se na neimaštinu, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu treći i tuži se da mu je žena nerotkinja, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu četvrti i tuži se da mu zemlja ništa ne rađa, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Prisutni u čudu rekoše: „Kako si ti Hasane čudan! Zar svakome ko ti se na nešto potuži ti samo kažeš: 'Traži oprosta za grijehe?‘…“
 A Hasan im na to reče: „Zar nikada niste čitali Allahove ajete: „...i (Nuh je) govorio: ,Tražite od Gospodara svoga oprost (estagfirullah) jer On, doista, mnogo prašta; On će vam kišu obilnu slati i pomoći će vas imanjima i sinovima, i daće vam bašće, i rijeke će vam dati.“ (Nuh, 10-12) 
 Ako želimo biti srećni i zadovoljni, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Allah, dž.š., kaže: „... od Gospodara svoga oprosta tražite i pokajte se, On će vam dati da do smrtnog časa lijepo proživite…“ (Hud, 3)

 Ako želimo da se sačuvamo od nesreća i katastrofa, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Uzvišeni Allah u Časnome Kur'anu kaže: „Allah ih nije kaznio, jer si ti među njima bio; i Allah ih neće kazniti sve dokle neki od njih mole da im se oprosti.“ (El-Enfal, 3)

Ako želimo oprost za grijehe, uvećanje dobrih djela i povećanje ugleda, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Uzvišeni kaže: „... i recite: ,Oprosti' – oprostićemo vam grijehe vaše, a onima koji čine dobra djela daćemo i više!“ (El-Bekara, 58)

 Ako nas pritisnu brige, tuga i nedaće, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), pa će Allahovom milošću i dozvolom istigfār odagnati oblake tuge i od tebe otklonuti svaku brigu!

 Način kajanja i obraćanja Allahu za oprost

Pokajanje se može izvršiti na više načina. Jedan od njih je i slijedeći:

,,Estag-firullah. Estag-firullahi! Estag-furullahe min kulli zenbin ve etubu ilejh! Ve nes-eluhut-tevbete vel-magfirete vel-hidajete lena! Innehu Huvet-tevvabur-Rahim!”

 Ja Rabbi, ja Rabbi, moj Milostivi Allahu! Ja se kajem i tevbu činim od svih grijeha koje sam hotimično ili iz nehata počinio(la), a naročito ako sam počinio(la) teški grijeh koji iz vjere (dina) izvodi. Allahu Milostivi, ja se kajem i od Tebe oprost i milost molim. Ja svoje vjerovanje (iman) obnavljam i vjerujem i izjavljujem: da je sve istina što nam je naš pejgamber Muhammed a.s. od Tebe prenio i nama kazao. To potvrđujem riječima:

 Eš-hedu en-lai-ilahe illellah ve eš-hedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu - ,,Ja srcem vjerujem i jezikom izjavljujem da ima samo jedan Bog, Allah, i da je Muhammed božiji rob i Božiji poslanik.”

,,Milostivi Allahu, ponovo Ti se obraćam sa molbom da mi se smiluješ i da mi grijehe oprostiš , jer ako mi ti ne oprostiš, ko će mi ih drugi oprostiti! Uzdam se  u Tvoju milost i oprost. Ti pokajanja primaš i Ti si Najmilostiviji, amin!”

Dova za pokajanje-Sejjidul-istigfar

,,Allahumme Ente Rabbi, la ilahe illa Ente, halakteni ve ene ‘abduke ve, ene ‘ala ahdike ve va’ dike mesteta’ tu e’uzu bike min šerri ma sana’ tu, ebu’u leke bi ni’ metike ‘alejje, ve ebu’u bi zenbi, fagfir li, fe innehu la jagfiru-z-zunube illa Ente”
  Allahu , Ti si Gospodar moj, nema boga osim Tebe, stvorio si me i ja sam rob Tvoj, ja sam na tragu zavjeta Tebi datog, i obećanja Tvog u granicama svojim. Tebi se sklanjam pred zlom koje sam počinio, Tebi se vraćam s pomoću blagodati Tvoje prema meni, Tebi priznajem grijehe svoje. Stoga, oprosti mi, jer osim Tebe niko drugi grijehe ne oprašta. ( B )

,,La-ilahe illa Ente, Sub-haneke, inni kuntu minez-zalimin”

Uzvišeni, samo Si Ti Bog, samo se pred Tvojim savršenstvom klanjam! Ja sam, zaista, griješnik.

Dova

  Allāhumme inni e’ūżu bike min-zevāli ni´metike ve teĥavvuli ´āfijetike ve fudžā´eti niќmetike ve džemī´i sehaŧike. Allahu moj, utječem se Tebi od prestanka Tvojih nimeta (blagodati), od nestanka Tvoga blagoslova (čuvanja), od iznenadne nesreće i svakog Tvoga nezadovoljstva.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Redžep Muminhodžić, Ta’limul-Islam,
                                                                                                                                  
                                                                                                               Nijaz Salkić


06.10.2017.

MIMBERA - MUSLIMAN TREBA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. muharrem 1439. ili 06. oktobar 2017. godine. Ovo je 3. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Jevmi ašure ', a današnja je, ,Musliman treba.'
 Allah, dž.š, kaže: ,,Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete.'' (Ali Imran, 110.)
  Cijenjeni džemaate!          
   Musliman treba da svojim izgledom, govorom, ponašanjem, stavom, da plijeni i osvaja, savjetuje i dobar utisak ostavlja.  Čista i uređena odjeća, čisto tijelo, veseo pristup i razgovor, to je ibret uspravnog i ispravnog stava. Časni ashab Ibni Hanzalija, prenosi da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao ashabima kad su su se vraćali svojim kućama: ,,Dolazite svojoj braći, pa uredite svoje jahalice i dotjerajte svoju odjeću, tako da budete kao obilježeni među ljudima, jer Allah, uistinu, ne voli ni nepristojnost ni bestidnost.”
  Istinski musliman misli o svojoj odjeći i nošnji; zato ga vidiš punog elegancije, uređenosti, bez prekomjernosti i pretjerivanja. Oči se odmaraju na njegovoj izgledu, a duše osjećaju naklonost prema njemu. Nijedno jutro neće izaći nepočešljan, nedotjeran. Musliman nije pohaban i jadan, već je uređen, nasmijan, prijatan, uljepšan jer je musliman u Allahovog Poslanika zagledan, jer je i Poslanik s.a.v.s., bio uredan i dotjeran.
  Časni Poslanik u svojim riječima: ,,Petero je od fitreta (urođenog): sunećenje, skidanje dlaka sa sramotnog mjesta i ispod pazuha, obrezivanje nokata i podrezivanje brkova.”
  Znanje je za muslimana dužnost i čast. Imam Ibn Abdul-Berra od Ibn Ebi Gassana je prenio: ,,Neprestano ćeš bit učen (alim) dokle god budeš učenik (muteallim), a kad se osjetiš neovisnim bićeš neznalica (džahil).” Imami Malik r.a. kaže: ,,Ne treba niko ko ima znanje da ostavi učenje.”
  Musliman treba da ovlada nekim stranim jezikom. Strani jezik u ovom vremenu je jedna od najnužnijih potreba obrazovanog muslimana koji razumijeva savremeni život.
  Musliman treba da neprestano polira svoju dušu ibadetom. On osjeća potrebu i dužnost da se sikira o svojoj duši, pa će će je ribati ibadetom u ranim kasnim noćima i pred kraj biti budan, oprezan, čuvajući se šejtanskih vesvesa i njegovih privlačnih došaptavanja.
  Musliman treba svaki dan da uči Kur’an i to tako da smireno razmišlja i ponizno i skrušeno zikri i namaz potpuno i po istilahu da klanja valjano, potpuno i pribrano. Musliman je u stalnom duhovnom treningu, uvježbavajući pokornost, toliko ustrajno da mu to postane navika i običaj da se nikada od treniranja ne umara.
  Musliman treba dobrog druga i birano sijelo. Zato što se musliman neprestano nadograđuje i duhovno uspinje. U teškom uspinjanju i napretku odabrani drug ga hrabri i pomaže a sijelo energiju podiže. Muaz ibn Džebel r.a. je govorio svojim drugovima dok su išli: ,,Sjedimo da malo vjerujemo.”
  Musliman treba da nauči odabrane zikrove i dove, zato što je to činio i Poslanik s.a.v.s., koji je i časne ashabe podučavao dovama i zikrovima i poticao da ih izgovaraju u njihovom vremenu.
  Musliman treba i mora svaki posao raditi do perfekcije.  On je svjestan, da niko nije savršen. Ako nisu muslimani nisu savršeni, ni drugi nisu savršeni. Zato što čovjek nije stvoren da bude savršen, već samo da pokuša postati što bolja verzija sebe. Želja za uspjehom i napretkom nije kod svake osobe iste veličine. U svom ćemo životu naići na osobe koje su pune energije, koje pokreću stvari, donose odluke, ne boje se iskočiti iz kalupa, no isto tako ćemo naići i na one druge osobe, koje su manje manje hrabre, koje ne žele prednjačiti, ne žele biti prepoznane sa drugim stavom. Nećemo ništa postići sjedeći i žaleći se na problem koji nas je snašao, naprotiv, samo ćemo pomoći šejtanu da nas još više povuče u rupu beznađa, straha i nesigurnosti sve dok ne budemo na dnu okruženi sumnjom u sve što smo do tada vjerovali.
  Musliman treba da je produktivan i koristan u društvu u kojem se nalazi. Tu gdje živi, on predstavljamo islam pa neka se pobrine da ga predstavi što bolje može. Nipošto neka ne daje svojim primjerom krivu sliku islama i zbog svoje lijenosti da nekoga udalji od naše časne vjere.  Zakir Naik je jednom kazao: ,,Islam ističe i traži perfekciju. Kur’an nas naziva najboljim ummetom.  Šta god da radimo, moramo raditi perfektno.  Čak i ako radite manje važne poslove, budite najbolji u njima. Budite perfekcionisti''
  Musliman i kada pogriješi ne treba u grijehu da ustraje i da kaže, šta fali, i drugi to čine, zaustavimo griješenje, pokajmo se, jer je ustrajnost u griješenju opasna. Kada se mali grijeh radi ustrajno on postaje velikim grijehom. Ez-Zehebi pri spominjanju nekih od ružnih završetaka navodi primjer čovjeka koji je bio opsjednut igrom šaha, pa kada je došao na smrtnu postelju tražili su od njega da izgovori šehadet, međutim on nije mogao da ga izgovori, i par trenutaka prije smrti počeo je da izgovara: ”šah-mat, šah-mat, šah-mat” sve dok nije umro, jer je u mislima razmišljao o šahu.
  On spominje još jedan slučaj gdje je čovjek bio pred smrt i kada su mu došli i savjetovali ga da izgovori šehadet on je rekao: dajte mi flašu, hamr, alkohol. On je bio opsjednut alkoholom pa mu je to i bila zadnja misao pred smrt.
  Er-Rabia bint Sabura spominje slučaj smrti jednog čovjeka, koji je radio u divanu kao blagajnik, uvjek se bavio brojevima. Prije nego što će ovaj čovjek preseliti, došli su mu ljudi i navodili ga da izgovori šehadet, međutim on je počeo da broji deset, jedanaest, dvanaest… i brojao je sve dok nije preselio.
 Ibn Kajjim spominje priču jednog čovjeka kojem su takođe došli pred smrt i tražili od njega da izgovori šehadet, a on je rekao ,,ne mogu”. Nije imao problema sa svojim jezikom, mogao je tečno da govori međutim svejedno nije mogao da izgovori šehadet. Allah mu nije dao teufik, Allah mu nije dozvolio da to izgovori jer on prije toga nije imao šehadet u svom životu.
  Ljudi gledaju na to kao: ,,Raditi ću šta ja hoću, griješit ću kako god hoću, i onda, pet minuta prije nego umrem izgovoriti ću šehadet i bit će mi zagarantovan Dženet''
  Jedan od učenjaka prenio je priču. Posjećivali su jednog starijeg čovjeka koji je bio na smrtnoj postelji. Kada su došli u njegovu kuću, u cijeloj kući se čula muzika Ummu Kulsum, koja je arapska pjevačica.  Starac je polahko umirao a cijela kuća je odjekivala do kraja pojačanom muzikom.
  Pa je šejh rekao: ,,Bojte se Allaha, čovjek umire a vi slušate muziku?!”  Pa su ugasili muziku i zamjenili je Kur'anom. Međutim kada je starac čuo zvuk Kur'ana reče: ,,Ugasite to i vratite mi Umu Kulsum jer ona mi smiruje srce” i zatim je umro. Kada provedete život na nečemu, na tome ćete i umrijeti. Nikad ne mislite da ćete nadmudriti Allaha.    
 Dova
 Milostivi Allahu, opskrbi nas iz svojih riznica pa da se domovi i duše naše nimetom ispune, a naš trud i zahmet u sevab upiše!
 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Nermina Piragić,
                                                                                                                                 
                                                                                                                                       Nijaz Salkić 
       



28.09.2017.

MIMBERA - JEVMI AŠURE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. muharrem 1439. ili 29. septembar 2017. godine. Ovo je 2. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Naša nova godina', a današnja je, ,Jevmi ašure.'

 Allah, dž.š, kaže: „Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera." (Et-Tevba, 36.)

 Cijenjeni džemaate!          

 Deseti dan mjeseca muharrema se zove ,,Jevmu-Ašura". Prenosi Ibn Abbas r.a. da je Poslanik s.a.v.s. kada je došao u Medinu, našao Jevreje kako poste Ašuru, pa je upitao: ,,Šta je ovo?" Rekli su: ,,Ovo je lijep dan, dan u kojem je spašen Musa a.s. sa Benu Israelićanima, od njihova neprijatelja, pa ga je Musa postio." Rekao je:,,Meni je Musa bliži od vas!" – pa je postio i naredio drugima da poste. (Buhari)

 U Ahmedovoj zbirci se nalazi predaja: Prenosi se od Ibn Abbasa r.a.: ,,Nisam vidio Poslanika s.a.v.s. da sa više želje posti neki dan od Ašure i ovoga mubarek mjeseca (misleći na ramazan)." (Buharija)

 U istoj zbirci se nalazi hadis, koji govori o tome da je post Ašure uzrok praštanja grijeha učinjenih u protekloj godini: Rekao je Allahov Poslanika s.a.v.s.: ,Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!' (Muslim)

 Preporuka je Poslanika, s.a.v.s., da se pored desetog dana muharrema posti dan prije (ili dan poslije).

Obilježavanje postom deseti dan Muharrema je bilo uobičajeno u praksi ashaba posebno prije objavljivanja obaveznosti posta mjesecom Ramazanom. Nakon toga je post ovim danom ostao u statusu dobrovoljnog posta (nafile).  Ko je htio postio ga je i imaće nagradu za to, a ko ne bude postio nema kazne a nema ni nagrade.

  Ašure danas

 Dan ašure je dobrim dijelom zastupljen među muslimanima, ali njegovo obilježavanje mora biti u skladu sa Kur’anom i sunnetom. Među Bošnjacima ovaj se dan obilježava posebnim vjerskim programima u džamijama i tekijama. Pored tog ibadeta, običaj je da mnoge porodice toga dana pripremaju i kuhaju jedno posebno jelo koje se zove  a š u r e, slično kompotu, ali od raznih zrnastih plodova, suhog voća, začina i mirođija. Time se  podsjećamo na dan kada je po predaji, Nuh, a.s., nakon potopa dao da se od ostatka namirnica pripremi jelo za preživjele.

  Ašure je oporučio i Gazi Husrevbeg, pa je imaret Begove džamije u Sarajevu pripremao ašure za službenike džamije, a i za narod uglavnom siromašni. U starije doba ovaj običaj je toliko bio rasprostranjen da se znalo cijeli mjesec muharrema pozivati goste na ašure po kućama.  Porodice koje danas pripremaju ašure redovno ga dijele i svojim bližim komšijama. Na kraju, treba imati u vidu i to da suvremeni principi ishrane preporučuju ovakvu vrstu jela. Uz Allahovu pomoć želim da svaka muslimanska kuća ove godine ima svoju ašuru, svoje prijatelje i svoju rodbinu koja će zajedno da se vrate tradiciji ašureta.

   Ašure, mubarek jelo

 Da se ukratko podsjetimo na koji način i od  čega se spravlja ašura: u ašuru se može staviti od sedam do sedamdeset i sedam prehrambenih artikala. Poželjno je da broj bude neparan.

 Žitarice i neka sjemena povrća: kukuruz, ječam, zob, pšenica, soja, leća, grah, riža, leblebija. Ove namirnice treba kuhati svaku zasebno i nakon ispiranja dodavati zbiru artikala u glavnoj posudi. Voće: limun, jagode, maline, kupine, ribizle, smokve, breskve, kajsije, šljive, grožđe, jabuke, kruške, dunje, banane, ananas, bostan, karpuza, borovnice, narandže… Svježe izrezano voće prokuhati u jakoj (v)agdi i sastaviti u većoj posudi, može se staviti i ukuhano konzervirano i voće iz zamrzivača.

 Povrće: slatka tikva, mrkva, krompir…, isjeckati na kockice, skuhati sa malo šećera i sastaviti bez vode u kojoj se kuhalo. Začini: karanfilić, cimet u kori, nana, lovorov list… Sjemenke: orah, lješnik, badem, kikiriki, oluštene pečene sjemenke tikve i suncokreta, pistacije… Sve se može kuhati sa dosta šećera, što će biti i sirup – voda od ašure.

 Suho voće: smokve, grožđice, šljive, kajsije, hurme, murve (dudovi), kruške, oskuruše… Šećer, med, mrvica soli, malo slatka ili soka od ruže. Sve sjediniti u veliku posudu, zaliti šerbetom u kojem su se kuhali začini, po potrebi dodati još vode i šećera, da bude nešto gušće od običnog kompota. Sve zajedno još jednom prokuhati. 

 Po želji se još može ubaciti susam, kim i čurekot. Ohladiti i sipati u posude u kojima će se dijeliti. Preporučeno je da žitarice i ostale namirnice koje se teže kuhaju skuhati dan ranije i pohraniti u frižider, a da se za sam dan ašure ostavi voće i ono što se lakše kuha i da se sve zajedno prokuha. Za trud oko spravljanja ašure i njegovog dijeljenja imat ćemo Allahovu nagradu, posebno u bereketu.

 Dova

 Milostivi Allahu, opskrbi nas iz svojih riznica pa da se domovi i duše naše nimetom ispune, a naš trud i zahmet u sevab upiše!

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                                                                            Nijaz Salkić
22.09.2017.

MIMBERA - NAŠA NOVA GODINA




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. muharrem 1439. ili 22. septembar 2017. godine. Ovo je 1. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Čuvajmo svoj iman ', a današnja je, ,Naša nova godina.'

 Draga braćo! Čovjek voli promjenu često i na svoju štetu.  Željan je novoga pa makar to novo bilo i staro, prepakovano u novu ambalažu. Čuli ste  kako je  prokleti Iblis našem ocu Ademu obećao novo, a to novo je Adema Dženneta stalo. Koliko smo se mi novome nadali i novoga dočekali?

 U želji  da prohodamo, da u školu krenemo, da se škole riješimo, da se udamo i oženimo, da evlada za ruku povedemo, da se zaposlimo, da unuke dočekamo, da kuću napravimo, stan kupimo i da prvu penziju primimo, nadajući se svemu tome razočarani osijedimo.

 Zemanile proslavljasmo nove godine, često ne znajući zašto, i u čije ime to radimo. ,Nova godina' nam je vaktom urasla u kosti, bila je bliža od žile kucavice i kolala je našim venama poput životne tekućine.

  Šta je nama nova godina? Da li je to noć 31. decembra čekana i dočekana uz pune hastale haram ića i pića, ili je to naša nova hidžretska godina.

 Allah, dž.š., u 9. suri (Et-Tevba (Pokajanje) u  36. ajetu kaže: ,,Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera. U njima ne griješite!"  
 Za svoju Novu godinu kažemo, da je hidžretska jer se tada desila hidžra Allahovog poslanika, Muhammeda, s.a.v.s. Dakle, hidžra nije samo bila formalno preseljenje iz jednog mjesta u drugo, nego ona predstavlja i suštinsko preseljenje iz jednog stanja u drugo. Ona ustvari označava preseljenje muslimana iz stanja potlačenosti u stanje nadmoći.
 Odluka o o hidžretskom računanju vremena

 Odluka o računanju vremena po islamskom kalendaru je donešena u vrijeme hilafeta Omera ibn El-Hattaba, radijallahu ‘anhu, 3. ili 4. godine, kada mu je Musa El-Eša'ari napisao da im dolaze dopisi na kojima nema datuma, pa da on kao halifa preduzme nešto na tom planu. Omer ibn El-Hattab, radijallahu ‘anhu je sazvao ashabe i tražio njihova mišljenja. Neki od njih su predložili da vrijeme računaju po trajanju vladavine nekog od halifa, kao što to čine Perzijanci. 
 Neki su kazali da se vrijeme računa po kršćanskom kalendaru. Opet drugi su rekli da vrijeme računaju po rođenju Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Našli su se ashabi koji su predložili da se vrijeme računa po poslanstvu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, dok je bilo i onih da su predložili da to bude Hidžra, što je Omer, radijallahu ‘anhu, i prihvatio govoreći: ,,Neka to bude Hidžra, jer je ona rastavila istinu od neistine!'' Sa ovim prijedlogom su se složili i prisutni ashabi.
 Prijedlozi
 Potom je nastupila rasprava, od kojeg mjeseca da se počne računati vrijeme. Bilo je mišljenja da to bude: ramazan, jer je on mjesec posta i Kur'ana, Rebiu-l-evvel, jer je u njemu Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rođen, u njemu je došao u Medinu i u njemu je preselio, Muharrem, kao jedan od Ešhuri-Huruma. Na kraju su se saglasili Omer ibn El-Hattab, radijallahu ‘anhu, Osman ibn Affan, radijallahu ‘anhu, i Alija ibn Ebi Talib, radijallahu ‘anhu, da to bude mjesec muharrem, jer pored toga što je od Ešhuri-Huruma (Svetih mjeseci) dolazi odmah nakon mjeseca zu-l-hidždžeta u kojem muslimani obavljaju hadž kojim se upotpunjuje građevina islama. U muharremu su se ashabi zavjetovali Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, na vjernost, a i sama odluka za Hidžru je donešena upravo u ovom mjesecu. Tako je odlučeno da mjesec muharrem bude prvi mjesec hidžretske godine. Prema proračunu, Hidžra se dogodila 20. septembra 622. godine. Utvrđivanje ovog događaja kao početka računanja vremena datira od halife Omera, a odluka je donijeta 17. godine nakon Hidžre.

 Mjesec Muharrem je određen kao prvi mjesec u godini, zato što se ponovo počinjalo s radom nakon povratka sa hadža. Era je, tako, započela ne sa danom Hidžre, nego sa prvim danom mjeseca Muharrema godine Hidžre. Taj prvi dan je bio petak, 16. (juli) 622. godine (gregorijanskog) kalendara.

 Da ponovimo znanje iz mekteba, nabrojićemo imena naših mjeseci:

·  muharrem,

·  safer

·  rebiu-l-evvel,

·  rebiu-l-ahir,

·  džumade-l-ula,

·  džumade-l-uhra,

·  redžeb,

·  ša’ban,

·  ramazan,

·  ševval,

·  zu-l-ka’de i

·  zu-l-hidždže.  

 Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježi imam Buhari, a prenosi ga Ebu Bekr, r.a., pojašnjava koja su to četiri Sveta mjeseca: Prenosi Ebu Bekr, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: ,,Vrijeme kruži, kao i onoga dana kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Godina ima dvanaest mjeseci, od čega su četiri sveta; tri, jedan za drugim: zu-l-ka'de, zu-l-hidždže i muharrem i redžeb, koji je između džumade-l-uhra i ša'bana!" (Buhari)

  Događanja pred hidžrom

 Tri godine su muslimani u Mekki bili izloženi izolaciji i svakovrsnoj torturi.  Na udaru su posebno bili oni koji nisu imali odgovarajuću zaštitu. Osman Ibn Affan, Halid Ibn Seid, Sad ibn Ebu Vekas, Ammar Ibn Jasir, Bilal Habeši, Abdullah Ibn Mes'ud i još drugih ashaba r.a. Među prvim ashabima koji je javno učio Kur'an bio je Abdullah ibn Mes'ud. Citirao im je suru Ja-sin, a kada je došao do 13. ajeta: ,,Navedi im kao pouku stanovnike jednog grada kada su im došli poslanici", i čuvši ovaj ajet kazali su, zašto da mi udaramo na muke, bolje da mi na njega da udarimo, i udrite ga koliko god možete! 
 Sumeja je prva žena šehid r.a. Osmana Ibn Affana su vezali u konopce i tražili od njega da napusti islam i Allahovog poslanika, a on im je odgovorio, da to nikada neće učiniti niti će se od Poslanika udaljiti! Halida Ibn Seida je tukao njegov babo, čvrstim predmetom po glavi, sve dok ga nije okrvavio. Zabranjivao je njegovoj braći da sa njim konktaktiraju. I mnogi drugi muslimani su mučeni i proganjani od mekanskih višebožaca. Poslanik a.s je dopustio da oni koji su bili više ugroženi napuste Meku. Grupa muslimana muhadžira otišla je  u Abesiniju, neki su tražili spas u Taifu i konačno učinjena je hidžra u Medinu. 

 Hidžra u Bošnjaka

 Hidžra je poznata muslimanima Balkana a posebice Bošnjacima skoro 500 godina. Dahabetile, riječ muhadžirluk je duboko urezana u tkivo bosanskih muslimana. Ima jedna Risala od Mehmeda Tevfika Azapagića na temu muhadžirluka u Bošnjaka. Namijenjena je bila onovremenoj bosanskoj ulemi, kod koje je postojala određena konfuzija o statusu Bosne pod austrougarskom okupacijom. Azapagićeva ,Risala fi al-hidžra', sastoji se od tri dijela. Što se tiče trećeg dijela u kome se dotakao hidžre, Azapagić je bio mišljenja da emigracija nije vjerska dužnost poslije fetha (osvojenja) Meke. Uzeo je u obzir realnost muslimana, njihove bitne interese, perspektive i ciljeve. Njegov položaj muftije Tuzle i reisu-l- uleme Bosne, dali su mu dovoljno kredibiliteta da znatno smanji val iseljavanja u Osmanlijsku državu.

  Za vrijeme agresije na Bosnu i Hercegovinu i genocida nad Bošnjacima u vremenu od 1992. do 1995., kada je pola bošnjačkog stanovništva bilo prisiljeno napustiti domovinu i tražiti utočište u inozemstvu, mišljenje M.T. Azapagića je ponovo dobilo na značaju. Priznalo se da je on bio prvi bosanski alim modernih vremena koji je prepoznao značaj teritorijalne dimenzije za muslimanske zajednice u nemuslimanskoj sredini. 
 Muslimani BiH, nisu mogli postojati kao apstraktna zajednica nego kao stanovnici određenih sela i gradova. Islam u ovoj zemlji je moguće očuvati samo ako su očuvana muslimanska naselja. Zato je povratak na svoja ognjišta  ili u prvoj fazi očuvanje zemlje (katastra) i okućnice, prioritet je muslimana Bosne i Hercegovine koji su morali učiniti hidžru pred genocidnim nasrtajem njihovim dotadašnjih ,komšija'.

  Šta je nama hidžra?

 Glede obilježavanja naše nove godine, bitno je upoznavanje svoje porodice i prijatelja da smo eto ukoračili u novu hidžretsku godinu. Obradujmo ih jednim sms-om, kojim ćemo ih podsjetiti da im čestitamo nešto naše, nešto što je pristiglo u džemat i naše kuće. Čestitasi može riječima, ,,Kullu amin ve entum bi hajr'', ili samo sretna i berićetna nova godina. Potrudimo se da u ovom mjesecu muharremu što više postimo, klanjamo nafile, dijelimo sadaku i upućujemo iskrene dove našem Gospodaru!

 Obilježimo novu godinu, pa makar na način da priredimo u svojim kućama i stanovima mevlud, na kome ćemo dočekati i ugostiti, bar prve komšije i par rođaka i prijatelja. Dobro je to za mentalno zdravlje i za našu djecu, za nezaborav svojih adeta i (pra)djedovskih korijena.

 Dova

 Svemogući Allahu, učini da se okoristimo porukama i poukama hidžre, dozvoli da budemo od onih muhadžira koji se čuvaju harama, da izgrađujemo svoje jedinstvo, slogu i bratstvo na istini i pravdi i da se vratimo u čvrstoj vjeri domu i domovini - zavičaju.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Nezim Halilović.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                      Nijaz Salkić 
15.09.2017.

MIMBERA - ČUVAJMO SVOJ IMAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونٌَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. zu-l-hidždže 1438. ili 15. septembar 2017. godine. Ovo je 49. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Mekteb je naša briga ', a današnja je, ,Čuvajmo svoj iman.'

 Draga braćo! Svjedoci smo da veliki broj muslimana, nekako ovako razmišlja, šta ću u džamiji kada sam musliman bez obzira šta činio i kako vjerovao?! Zašto bih obijao džamijski prag, kada će me itako kada umrem, ogasuliti, obući mi ćefine, donijeti pred džamiju i dženazu mi klanjati. Isto mi se piše kao i onome koji nije nikada ustajao sa sedžade?!  

 Allah dž.š. u 24. suri En-Nur, u 31. ajetu kaže: ,,I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite.''

 Abdullah ibn Burejde r.a. prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s rekao: „Ugovor između nas i njih (munafika) je namaz. Ko ga izostavi, postao je nevjernik.“

  Ili predaja Abdullaha ibn Šekika El Ukajlija koji je rekao: „Muhamedovi s.a.v.s. ashabi su smatrali da od djela, ukoliko se izostavi, ni jedno drugo ne izvodi iz vjere osim namaz.“ Ove dvije predaje su lijep argument onima koji govore da je muslimanu dovoljno imati ,čisto srce!

 O nedostatku imana onih koji se ne čuvaju Allahovih zabrana govori hadis Ebu Hurejre r.a. koji prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s rekao: „Bludnik, dok čini blud, nije vjernik; kradljivac, dok krade, nije vjernik, niti je neko, dok pije alkohol, vjernik. Međutim, (ako uradi nešto od toga), ostavljena mu je mogućnost pokajanja.“

 Još jedna predaja, Ebu Bekra Abdu Rahmana ibn Harisa koji prenosi od svoga oca, govori o ovome: „Izbjegavaj alkohol,  jer, tako mi Allaha, iman i ovisnost o alkoholu ne mogu živjeti zajedno, već će ubrzo jedno istjerati drugo.“  
  Predstavljeni hadisi su dovoljan pokazatelj opasne situacije u kojoj se nalazi naš narod. Naime, ne da ima onih koji piju, varaju i kradu među onima koji nikada nisu prešli džamijski prag, takvih nažalost ima i među onima koji slove za dobre vjernike.

 Iman se kazuje jezikom iz ubjeđenja srca, koje se dokazuje djelima, povećava pokornošću, a smanjuje grijehom. Ovu definiciju potkrepljuju brojni ajeti iz Allahove Knjige kao što je ovaj: „Onima kojima se – kada su im ljudi rekli:  ,Neprijatelji se okupljaju zbog vas, pa pazite ih se!’ – vjerovanje povećalo, pa su kazali: ,Nama je Allah dovoljan, a divan je On Zaštitnik!’“;


 O tome govore i hadisi Allahovog poslanika s.a.v.s. Od Ebu Seida El Hudrija r.a. se prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s. rekao: „Ko od vas vidi neko loše djelo neka ga ukloni rukom; ako nije u mogućnosti, neka to uradi jezikom; pa ako i to ne može, neka onda prezire svojim srcem, a to je najslabiji iman.”;

 Ili hadis: ,,Zaista se  iman troši u prsima jednog od vas kao što se troši odjeća, pa molite Allaha da obnovi iman u vašim srcima.“;

 Ili hadis: „Nijedno srce nije bez oblaka, kao što su oblaci preko Mjeseca, pa kada Mjesec svijetli, oni ga prekriju i izgubi se njegova svjetlost, a kada ih ponovo nestane, Mjesec opet zablista.“

 Slabljenje imana je vidljivo svakom iole dobrom posmatraču kada gleda nemoral po sokacima i ulicama ulicama naših sela i gradova. Kada to svakodnevno gledamo, dođemo u situaciju da se na to naviknemo, da nam je svejedno, pa nam sve to viđeno postane normalno, pa na sve to ,oguglamo'. To je crveni alarm da nam je iman oslabio, da kod nas nešto ne štima! 
 Zasigurno  se iman povećava kada učimo ili slušamo učenje Kur'ana, ili kada ustanemo u gluho doba na noćni namaz, ili kada kad nam se svake godine desi ramazan.

 Kao vjernici smo zabrinuti glede imana i često se zapitamo, kako povećati svoje vjerovanje? Odgovor nalazimo u riječima Allahovog Poslanika s.a.v.s., u riječima koje prenosi Ebu Umame r.a.:Ko bude volio radi Allaha, prezirao radi Allaha, davao radi Allaha i zabranjivao radi Allaha, taj je upotpunio iman.“
 Vjernik se čuva velikih grijeha a mora se pripaziti i malih grijeha jer, ,,ne postoji nijedan mali grijeh a da neće prerasti u veliki grijeh ukoliko se potcijeni ili smatra nevažnim. I nema nijednog velikog grijeha a da se tevbom i istigfarom neće pretvoriti u mali.'' (Dejlemi)


 Ako se nakon grijeha u čovjeku rađa osjećaj kajanja onda je to znak imana, ali ako osoba ne osjeća grižu savjesti i kajanja, to je onda znak munafikluka. Resulullah, s.a.v.s.: ''Ko nakon grijeha osjeća nelagodu a nakon dobročinstva radost, taj je mumin'' (Tirmizi)

 Grijesi prouzrokuju nemir, i vode čovjeka u propast. Umanjuju Allahov bereket, gase u čovjeku lijepe osjećaje a povećavaju loše osobine. Izlažu čovjeka sramoti i sebeb su rušenju svega što je lijepo.


 Šejtan čovjeka najprije uvlači u mali grijeh, zatim ga vodi u veliki. Zbog toga ne treba nijedan grijeh uzimati olahko. Zapravo smatranje grijeha malim je veće i gore od samog grijeha.


 Tri su znaka da je srce potamnilo; prvi je da osoba izgubi strah od činjenja grijeha, drugi je, postaje nemarna u ibadetu, i treći, ne dotiče ju vaz ni nasihat

 Dova

 Gospodaru naš, ne dopusti našim srcima da skrenu, kad si nam već na pravi put ukazao, i daruj nam svoju milost; Ti si, uistinu, Onaj koji mnogo daruje!

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Haris Hasičić.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                    Nijaz Salkić 

08.09.2017.

MIMBERA - MEKTEB JE BRIGA NAŠA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير.ٌ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. zu-l-hidždže 1438. ili 08. septembar 2017. godine. Ovo je 48. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Identitet naš ', a današnja je, ,Mekteb je briga naša.'

 Draga braćo! Mekteb je centar koji je odgojio generacije muslimana. Oni su živjeli islam i čuvali svoj islam. Mekteb je posebno značajan u današnjem vremenu kada su roditelji zauzeti, prezaposleni i puni dunjalučkih briga.

 Mi svjesni roditelji, šaljući djecu u mekteb znamo, da će se djeca u mektebu namirisati imanom, islamom i lijepim odgojem, ihsanom. Ako ih upišemo u mekteb i budemo bdjeli nad njima da budu redovni i uspješni, ta djeca će biti naše najbolje djelo na vagi Mizan. Razmislimo o hadisu Božijeg Poslanika, s.a.v.s.: „Neće doći pred Allaha Njegov rob musliman s većim grijehom nego li onaj koji je dozvolio da mu kućna čeljad ostanu bez valjanog islamskog odgoja i poznavanja islamskih propisa, bez kojih se ne može valjano živjeti islamskim životom.“

 Allah dž.š. u 58. suri El-Mudžadele, u 11. ajetu kaže: ,,I Allah će na visoke stepene uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dano znanje. A Allah zna ono što radite.''

 Svjestan musliman i budna muslimanka znaju da je mekteb stub zdravog društva i zajednice. Danas se vjera za svašto koristi, iskorištava a često i zloupotrebljava. Zato, nije važno vjeru samo naučiti, vjeru treba umjeti razumjeti. Odgovoran musliman i brižna muslimanka će svoje dijete u mekteb upisati, jer u mektebu dijete uči o vrijednostima džemata, zajedništva, koje je uspostavljeno na najsigurnijim i najzdravijim temeljima. Dovedimo dijete u džamiju gdje će pored ostalog i Fatihu naučiti, znajmo da njegova proučena Fatiha, može sa naroda neku kaznu odgoditi.

 Ako imamo materijalne mogućnosti stavimo se na raspolaganje džematskim odborima i budimo na usluzi našim vjeroučiteljima-muallimima. Podržimo njihov rad i budimo spremni da našoj djeci obezbijedimo najbolje uslove u mektebu, kako bi ona što bolje, brže i naprednije sticala plemenita znanja. Svaki muallim najbolje zna šta treba uraditi u mektebu, kako opremiti ili najbolje ukrasiti i osvježiti učionicu. Muallim će zato sve sastanke džematskog odbora iskoristiti da promovira mektepsku pouku i da ,podgrije' pomoć djeci i mektebu.

Osnivajmo mektepske knjižnice

 Mekteb treba imati svoju knjižnicu. Gdje je nema, treba je formirati i otvoriti u mektepskoj učionici. Mektepska knjižnica treba imati bogat i širok spektar knjiga, mektepske literature, mektepskih pomagala, sa kolekcijom CD-a i DVD-a. Mekteb je trajno dobro i hajr od mekteba je trajna kategorija. Polaznici mekteba treba da pohađaju mekteb dok su u osnovnoj i srednjoj školi, ne trebaju prekidati vezu sa džamijom ni kada budu studirali na fakultetu i oformili svoje porodice.

 Muallim je najpozvaniji da sa polaznicima uspostavi i neprekidno razvija trajnu i dobru komunikaciju, da sa njima osmisli najbolji izgled učionice, da povremeno organizuje akciju čišćenja i uređenja mektepske učionice, da planira akcije čišćenja džamije i harema.

 Povodom tevhida sjećanja na umrle džematlije,  treba animirati rodbinu da pred dušu rahmetlije uplate ili kupe neki dio opreme za mekteb ili da bar slatkišima daruju mektepsku djecu. Tom prilikom sa polaznicima porazgovarati o dobročiniteljima-vakifima, koji su pomagali osnivanje i održavanje džemata i pred njihove duše svake godine proučiti hatmu i poklanjati je u prilikama kada ima najviše džemata.

Naša realnost

 Dođi da vidiš naš mihrab… Ovo je najkvalitetniji italijanski kamen,  kamen i keramika u džamiji koštala  više od 20 hiljada maraka.“…

U našoj džamiji sva drvenina je bijeli hrast,  skoro 15.000 maraka je koštalo. Ovaj centralni luster je iz Turske, koštao je skoro  12 hiljada maraka, imamo  špar sijalice pa će  manje trošit struju.“

Nismo htjeli obične tepihe,  za oba sprata nas je izašlo sa ugradnjom nešto malo više od 30.000 maraka, ali ne žalimo.

 Ovakvih je primjera mnogo. Kad je u pitanju mektepska učionica, ona je većinom nekako krnjava i nezavršena, vidi se da se na njoj štedilo. Mektepska učionica je uglavnom mala prostorija u odnosu na veličinu ostalih džamijskih prostorija. Pa ako je posjeta u mektebu malo veća, dječica se tješnjaju pa je nastavu tada skoro nemoguće izvoditi. Zbog male kvadrature, često nema prostora između redova klupa i stolova, malo je svjetla u učionici, često su u mektebu mali prozori, malo je čistog zraka, učionice su često nedovoljno zagrijane i malo klimatizirane. Što se tiče mektepskog inventara u nekim mektebima su klupe i stolice polovne, pohabane, rasklimane i neudobne.

Ima i lijepo opremljenih mekteba

 Ima, nije da nema, ima i onih prelijepih, skladno opremljenih, dovoljno prostranih i prijatnih učionica koje se nalaze u nekim našim džematima. Takve imaju moderne i za dječiji uzrast standardizirane stolove i stolice, magnetne bijele table, televizor ili projektor i pametnu tablu (smartboard), kompjuter, multifinkcionalni uređaj za skeniranje, kopiranje i štampanje i sl. U tim modernim, planskim i profesionalno opremljenim i za kvalitetnu nastavu pripremljenim učionicama, između prisutnih audio-vizuelnih uređaja, ne vise kablovi po zidovima, već su, dakako, prethodno adekvatno sprovedeni kroz zidove. Mektepska učionica nije ostava za usisivače, ili za višak kutije i tepihe. U tim učionicama se podjednako lijepo osjećaju muallim, mektepska djeca, njihovi roditelji i svi oni koji dođu u zijaret mektebu.  

 Sestre i braćo, briga o popunjavanju saffova u džamiji i čuvanja naših naraštaja počinje brigom o najvažnijoj prostoriji u džamiji, o mektepskoj učionici. Pobrinimo se svi zajedno, zdušno i odgovorno za naše mektebe, upišimo djecu na vjeronauku, dovedimo ih u subotom, ovisno o lokalnom mektepskom rasporedu, u svoju džamiju.

 Molimo Te Uzvišeni, podari našim muallimima nagradu za trud, a nama svima, posebno roditeljima, snagu da budemo istrajni u vjerskom odgoju i obrazovanju naše djece.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, hfz. Merim ef. Đulović.


Nijaz Salkić 



01.09.2017.

MIMBERA - IDENTITET NAŠ


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ . فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ..
صدق الله العظيم

  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
  Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. zu-l-hidždže 1438. ili 01. septembar 2017. godine. Ovo je 47. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Izaberi ', a današnja je, ,Identitet naš.'
 Draga braćo! Identitet predstavlja skup karakteristika koje neku osobu ili skupinu čine posebnom u smislu različitosti ili pripadnosti u odnosu na druge osobe ili skupine (kulturni i., vjerski i., jezični i., regionalni i., profesionalni i. i dr.)
id (lat.: ono), entitet (srednjovj. lat.), ono što jest, što je posebno u stvarnosti ili u svijesti, što tvori vlastitu, odijeljenu cjelinu; bit, biće, jezgra misli.
 Allah dž.š. u 92. suri El-Lejl, u 4-8. ajetu kaže: ,,Vaš trud je, zaista različit, onome koji udjeljuje i ne griješi, i ono najljepše smatra istinitim, njemu ćemo Džennet pripremiti…''
 Vjera kao sastavni dio čovjekovog života i promišljanja nezaobilazan je faktor u pogledu očuvanja svake individue i društva. Vjerski osjećaj u prožimanju ljudskog bića određuje i njegov životni put, ma gdje on bio i živio. 
  Prvi temelj dini islama je šehadet: ,,Ešhedu en la i la he illellah ve ešhedu enne Muhammed abduhu ve re suluhu”. Kada to izgovori i srcem i dušom to prihvati, čovjek se opredijeli da je musliman i da vjeruje u Boga, priznaje Muhameda, a.s., kao Poslanika i obavezuje se da će slijediti njegov put.
 Prihvatajući i primjenjujući drugi temelj dini islama namaz, njime čuvamo dvije važne komponente svoga identiteta. jedan je da namaz ako ne možemo u džamiji, onda ga obavljanjamo u kući. Obavljanje namaza u džamiji ima svoje prednosti, jer namaz u džamiji učvršćuje i potvrđuje identitet, zato što se obavlja sa više ljudi i u prisustvu imama kao vjerskog autoriteta koji predvodi džemat.
 Treći važan temelj je post, čija svrha nije pusto gladovanje i žeđ, to je svjesno nastojanje da se oblikuje i izgradi stabilna ličnost,  koja može odgovoriti svim izazovima koje donosi život i vrijeme.
 Četvrti temelj je svjesno, svojevoljno, dobrovoljno i od srca i duše ohaljaljeno dijeljenje precizirane količine svog imetka, drugom čovjeku ili izabranoj instituciji, koja u svome programu ima za cilj vjersku edukaciju ljudi i vodi brigu o vjerskim vrijednostima.
 U petom temelju islama dobijamo izgrađenog insana koji izgara od želje i hrli da što prije obavi hadž. Želja za hadžom je vidljiva i čuvstvena manifestacija nakon što su pravilno shvaćena i istinski usvojena četiri stuba islama; šehadet, namaz, post i zekat. Vjernik je u ašku prema Allahu sazrio, pa gori od ljubavi da stane pred Bejtullah, rame uz rame sa svojim bratom po vjeri iz Kine, Afrike ili bilo kojeg drugog dijela ove planete.
 Kada musliman ,ispiše zadaću' i ovlada sa 5 islamskih šarta, on je sazrio da razumije svoj identitet. Tada vjernik shvati da za očuvanje islamskog identiteta nije dovoljno samo dotadašnje iskustvo, već je potrebno uključiti i druga iskustva.
 vjernik uvidi da je od velike važnosti za identitet, vjerska pouka za mlade i odrasle,  vjerske svečanosti poput, završnih ispita polaznika mektepske nastave, mevludskih programa, dova prilikom useljenja u novu kuću i stan, te vjenčanja, akike i niz drugih vidova aktivnosti iz ove oblasti.
Važni svjetionici identiteta su i simboli. Sve institucije, narodi i države imaju svoje znakove. Među simbole bošnjačke tradicije spada: fes, ahmedija; imamska i hadžijska, bajrak, mesdžid, džamija, nišani, tekija, šadrvan, divanhana, kutubhana i mnoga druga obilježja.
 Tu su još i tradicijski simboli; toprak (kućni prag), džamija, munara, ramazan, kurban, bajram, tevhid, mevlud, avlija, mutvak, čardak, ezan-taš, dženaze-taš, hadž-taš, mezarje, musalla, turbe, sinija, ibrik, sokak, budžak,  janbezi, maštrafa, sahan, džezva, kahva, leđen, šamija, sećija, čardak, mus(h)af,  i  još mnogi drugi.
 U simbole i naš identitet spada bajrak, to je zastava zelene boje sa zvijezdom i polumjesecom okrenutim prema gore. On je postao simbol Islamske zajednice i koristi se u dokumentima i na objektima kao zvanična zastava.
 Poseban identitet u Bošanjaka-muslimana je džamija sa munarom, jer pokazuje da je džamija vjerski objekat društvenog značaja, bez koga nema mahale, sela, čaršije, grada i okruga. Musliman bez džamije i munare se ne osjeća potpunim i slobodnim muslimanom.
 Nišani su obilježja koja se postavljaju na mezar umrle osobe, to su znakoviti tragovi muslimanskog postojanja i identiteta na svojoj zemlji. Nišani se izrađuju na različite načine i u stilu gradnje kazuju o osobi i njenom mjestu u društvu, nivou obrazovanja, položaju itd.
 Tekija je također vjerski objekat derviškog odnosno sufijskog reda u čijoj gradnji ima dosta sličnosti sa stilom izgradnje mesdžida.
 Šadrvan je bogatija česma u koju je uvedena voda za putnike-namjernike, često kao dekoracija harema i ukras i pečat džamiji, u početku služila za uzimanje abdesta.
 Divanhana i kutubhana imaju posebnu namjenu. Stilom daju ton vjerskim i obrazovnim objektima a bude baška osjećaje na nekada bogatu i sadržajnu upotrebu i spadaju u orijentalnu baštinu islamske arhitekture građenja.
 Svi ovi simboli sa sobom nose snažnu nit koja povezuje, spaja i učvršćuje vezu sa svojom posebnošću, trajanjem i opstojem. Muslimani ih doživljavaju kao nešto svoje i ljubomorno ih čuvaju. Oni zasigurno pomažu mlađim naraštajima da se prepoznaju i da održe plamen ljubavi prema svojim korijenimai očuvanju identiteta.
 Draga braćo, čuvanje identiteta znači čuvanje vjere u Allaha, izučavanje Kur’ana, slijeđenje sunneta Allahovog Poslanika, s.a.v.s., gajenje islamskog morala, i pokazivanje islamskog vizuelnog identiteta. Ono što trebamo shvatiti je, da ovaj naš identitet nije zatvor koji nas odvaja od svijeta i drugih. Ovaj naš identitet je naša polazna tačka, koja nam pomaže da se vinemo u život, da budemo aktivni članovi društva, članovi sa rezultatima iza sebe, inovatori, izumitelji, dobri radnici. 
 Čuvanje identiteta znači da budemo budni, trijezni, aktivni, radini, pametni, učeni, inovativni, druželjubivi, džometni, pošteni i da imamo sve pozitive ovoga svijeta. Kad god spominje iman Uzvišeni Allah spominje i djelovanje: ,,Radite, jer svakome je olakšano ono za što je stvoren'', stoji u hadisu. Zato moramo izgrađivati zemlju u kojoj živimo, natjecati se u nauci, ekonomiji, inovaciji i što je jako važno, moramo uspijevati, kao što rade napredni ljudi u svijetu danas.
 Da  bi uspjeli izgraditi ili očuvati svoj identitet, vjera od nas zahtijeva komunikaciju i suživot s drugima. Jako je bitno međusobno upoznavanje sa svojim okruženjem i drugim ljudima, jer Uzvišeni Allah nije stvorio posebnu planetu za muslimane, gdje bi mi živjeli. Uzvišeni je stvorio muslimane na Zemlji, da žive s drugim i drugačijim, gdje je i jednima i drugima garantovao opskrbu i imetak. Bogatiji će biti oni koji više rade, privređuju i proizvode, koji se drže božanskih zakona u kosmosu. Mi trebamo biti primjer i uzor drugima, našim ponašanjem, moralom, našim poštivanjem obećanja i ugovora, našim izgledom i pojavom, našom čistoćom.   
 Život je otvorenost i islam je otvorenost. Musliman je onaj koji vjeruje i čini dobro, to je njegova jedina definicija. Islamski identitet je pečat u srcu i na koži, to je legura one idealne islamske dispozicije i ove realno-djelatne i konkretno-moralne sadašnjosti koju osjeća u srcu i na koži. Musliman mora uvijek dokazivati svoju vjeru, sam sebi mora izgraditi islamski identitet i ljubomorno ga čuvati.
  Dova
 Molim Allaha dž.š., da u Bosni i širom svijeta, očuvamo adete naših predaka, vjeru naših baba i djedova, upornost u nauci naših alima, toplinu besjede naših majki i nana, požtvovanost naših imama i prvaka i  merhamet naših vakifa.
  Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Preporod.com,Samedin Kadić.


Nijaz Salkić 

01.09.2017.

Kurban - bajramski vaz



Odgoji dijete pa ga upiši u mekteb

 E'uzu billahi mine-š-šejtani-r-radžim - Bismillahi-r-rahmani-r-rahim.
Braćo i sestre.
Svjedočimo u bajramskoj radosti, da nema istinskog božanstva mimo Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga! 
Odazivamo se, Tebi u ovo blagoslovljeno jutro Kurban-bajrama, svojom prisutnošću, svojom odanošću, dovama i namazom svojim, o Živi, o Vječni, o Svemogući. Svaki insan želi iza sebe ostaviti potomstvo, zato molimo Uzvišenog da nas obraduje djecom. Kada ih dobijemo uvidimo da je to jedna velika briga i odgovornost, da li ćemo ih uspjeti izvesti na selamet.
  Zato odgoji dijete pa ga upiši u mejtef, jer su djeca veliki roditeljski emanet,  taj emanet je posebno težak i odgovoran u ovom vremenu u kojem je sve razara a posebno porodica i muslimaski identitet. Kaže Allah, subhanehu ve te'ala, u 6. ajetu Sure Et-Tahrim: ,,O vi koji vjerujete, sebe i svoje porodice čuvajte od vatre čije će gorivo biti ljudi i kamenje, o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah naredi neće opirati i koji će ono što im se naredi izvršiti!''  U ovom  ajetu Uzvišeni Allah, ne kaže da će ljudi goreti u vatri, već da će biti ,gorivo',  što je još teži oblik kazne.
  Zato dragi brate i cijenjena sestro, odgoji svoje dijete i pošalji ga u mejtef jer može sutra tvoj sinčić kad odraste a ti ga budeš tjerao da uči Kur’an a on ne  bude htio, sjetićeš se da si ti iz sedmice u sedmicu dane provodio ispred televizora i strastveno se živcirao i radovao zato sto tamo neki klub gubi ili pobjeđuje, a tvoja hanuma zbog nekih stranih serija propustila priliku života, da odgoji svoju djecu.
  Odgoji dijete, jer psiholozi sa Sveučilišta Harvard proveli su istraživanje kako bi doznali na koji način odgojiti dobro dijete. Prema rezultatima, većina djece zainteresirana je za manji broj ljudi koji ih okružuje poput njihovih prijatelja i porodice. Zato je važno naučiti djecu da se zanimaju za ljude i događaje izvan tog kruga. Pomozite im tako da ih dobro saslušate, budite empatični i pokažite da se možete staviti u tuđu kožu, savjetuje Bright Side. Provodite vrijeme sa svojom djecom Ovo je temelj svega. utabijatite običaj da se družite sa sa svojom djecom, zanimajte se za njihove hobije i probleme, no prije svega naučite ih saslušati. Naučićete kakva ja osobnost vaše djece, a svojim ponašanjem bićete primjer kako trebamo brinuti za druge ljude. Odgajati dijete da bude pristojno, brižno i saosjećajno težak je zadatak. Ali, svi smo to sposobni učiniti. Govorite djeci koliko vam znače. Većina djece zapravo ne zna da su svojim roditeljima najvažnije osobe na svijetu. Vaša djeca to trebaju čuti od vas zato ih cijenite, volite i osigurajte sigurnost kad god to možete.
   Zato, odgoji svoje dijete, pa ga upiši u mekteb a tamo će čuti kako je odgajan Sulejman a.s. od svoje majke: ,Majka Sulejmana, sina Davudova, rekla je Sulejmanu:»Sinčiću moj! Noću mnogo ne spavaj, jer pretjerano spavanje čini čovjeka siromašnim na Sudnjem danu'. Baš kao i to o odgoju kćeri, za koje je Poslanik a.s. kazao: ,,Musliman, koji odgoji dvije kćeri da im i omogući vjersku i svjetovnu naobrazbu, te ih osposobi za samostalan život i lijepo s njima postupa, biće nagraden dženneto'' .
  Odgoji svoju djecu pa ih pošalji u mejtef gdje će slušati da je Posalnik savjetovao: ,,Sine moj" - rekao je Vjerovjesnik Enesu r.a. - "Kada udeš u svoju kuću, porodici nazovi selam, jer će taj selam biti blagoslov tebi i tvojoj porodici". Djecu treba naučiti ih treba da se nikada ne smiju gatati, vračati, kockati, sudbinu proricati, alkoholna pića i drogu trošiti. Zabranjeno je ogovaranje, ismijavanje, kuđenje, vrijeđanje ljudi i davanje im pogrdnih nadimaka. U teške grijehe spada i zinaluk, ljubomora, nasilje, smutnja, oholost, škrtost, zavidnost, bolesna ljubav prema dunjaluku i častima, narcisoidnost i stavljanje čovjeka u središte svijeta. Ugrožavanje tuđih života, vjere, imovine, časti i dostojanstva spada u neoprostive grijehe. Djecu treba odgajati da ne čine i da ne trpe ničije nasilje. Važno je da vjeruju i znaju da je Allah izvor i da dariva nafaku svakom, a da se o vjeri svaki čovjek mora brinuti pojedinačno, unutar ljudske slobode.
  Odgoji djecu i šalji ih u mekteb da znaju ,vrijeme nije samo novac' i da jedina zabava nije u facebook-u, twiteru, nasilnim video igricama, kladionicama, cigaretama, drogi, kasnim izlascima, druženje na kojekakvim koncertima. Naučiti ih treba i sa njima svakodnevno razgovarati treba a ne samo vikendom sa djecom s brda s dola progovoriti koju toplu besjedu. Zato je u svim ovim društvenim izazovima, mekteb sa svojim muallimom i drugim resursima pruža pomoć, odgovore na mnoga pitanja, priliku za plodne dane u izgradnji identiteta i osvješćivanju prema pravim vrijednostima za život.
  Odgoji svoje dijete i povedi ga na upis u mekteb, jer je  mektebska nastava zlata vrijedna za svako dijete. To je nastava koja ispunjava pedagoško-didaktičke propise i koja će na koncu, ako Bog da, pokazati rezultate. Nije teško opremiti dijete za mekteb. Na dan upisa uzmi svoje dijete za ručicu, povedi ga u džamiju, i ohrabri ga kojom lijepom riječju. Najbolje ispričaj kako je tebi bilo lijepo kada si se upisivao u mekteb. Lijepo je i da se kupi slatkiš koji će podijeliti sa svojim prijateljima u mektebu. Na mektebskoj nastavi, upoznaju se novi prijatelji, razvijaju moć opažanja, verbalne sposobnosti i duša se približava vrijednostima vjere. Dijete u mektebu je u svakom slučaju na dobitku. Najbolji osjećaj je gledati dijete kako pravi svoje prve korake u otkrivanju islamskih vrijednosti. Pa onda dođe prva sura, pa prvi namaz, pa prvi harfovi, pa i prva hatma donesu radost u naše domove. U društvu druge djece, učiće šta im je halal – dozvoljeno, šta haram – zabranjeno. Učiće o lijepom islamskom ponašanju, kao što će učiti i o slavnoj muslimanskoj prošlosti. Sve sa ciljem da budu fini, čestiti i bogobojazni prema svojoj majci, babi, komšiji, rođaku, prijatelju, itd.
  Odgoji svoje dijete, paga dovedi u mekteb, vjerujem da i ti ne razumiješ neke roditelje koji misle da su odužili dug prema svojoj djeci ako im ostave kuću, stan, vikendicu, skupocjeno auto, a zanemare odgoj i obrazovanje. Kur'an nas, preko primjera mudrog Lukmana, uči kako treba odgajati svoju djecu. Gledano iz perspektive idealizma, Lukman mudri simbolizira idealnog roditelja, staratelja, babu. Koliko je njegova uloga odgajatelja i pedagoga bila vrijedna i univerzalna za svako vrijeme, govori nam Allah, dž.š., što treba biti dobra lekcija za život i vodilja u odgoju naše djece.
 ,,O sinko moj, obavljaj namaz i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono što te zadesi – dužnost je tako postupiti.` `I, iz oholosti, ne okreći od ljudi lice svoje i ne idi zemljom nedmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog.` `U hodu budi odmjeren, a u govoru ne budi grlat; ta najneprijatniji glas je revanje magarca!`” (Lukman, 16.-19.)
   Mudri Lukman nam je demonstrirao prave korake u procesu odgoja djeteta. On bez sumnje ima vremena za svoje dijete. On se djetetu obraća sa umiljatom frazom “sičiću – sinko”. On svoje dijete uči najvećim vrijednostima i ovog i onog života. Bez dileme, naređuje mu dobra djela, dobrotu, a odvraća ga od zla i zuluma. A sve u želji da dijete bude na pravom putu, uspješno u životu, i u Božijoj milosti.
 Odgoji svoje dijete i upiši ga u mekteb jer postoji mogućnost da iza sebe fino i u islamu odgojeno dijete koje će i poslije tvoje smrti učiti fatihu, jasin ili hatmu i upućivati dovu Allahu dž. š. za oprost. Muhammed a. s. je rekao: „Kada čovjek umre prekida se mogućnost pristizanja sevaba za dobra djela osim u 3 slučaja: ako je iza sebe ostavio valjano i hairli u islamu odgojeno dijete koje mu dovu čini, ako je ostavio trajnu sadaku ‑ vakuf, koji i poslije njegove smrti koristi ljudima i znanje kojim se ljudi koriste i poslije njegove smrti.“
  Odgoji svoje dijete i upiši ga u mejtef i poželi da tvoje dijete upozna i zavoli osnovne isiamske propise, da razumije smisao, potrebu i opravdanost tih propisa i da se navikne da ih praktično primjenjuje. Iskreno želi da ti dijete nauči klanjati namaz, da nauči učiti Kur´an, da nauči kako će i na riječi i na djelu biti musliman. Moli Boga i želi da bude sretno i ponosno što pripada Ummetu islama, a ne, ne daj Bože da se toga stidi. Allah dž. š. kaže u Kur’anu: „Naredi čeljadi svojoj da obavlja namaz i istraj u tome. Mi ne pitamo tebe za nafaku. Mi ćemo ti nafaku osigurati! A samo one koji se Allaha budu bojaii i grijeha klonili čeka lijep svršetak.“ (Taha,132. ajet)
  Odgoji dijete i upiši ga u mekteb pa poželi da ti dijete spopzna šta mu je kao muslimanu halal ‑ dozvoljeno, a šta haram ‑ zabranjeno činiti, jer će samo ako bude poštovao halal i haram biće sretan i na ovom i na budućem svijetu. Reci da želiš da nauči kakvo je zlo alkohol, droga, prostitucilja, krađa, laž, sijanje smutnje, ogovaranje itd., i da se toga klone.
  Odgoji dijete i pošalji ga u mekteb, u nadi i želji da se dijete druži i upozna sa drugom muslimanskom djecom i da se kada dođe vrijeme za to, inšaallah oženi muslimankom ili uda za muslimana. Vjerujem da je tvoja želja da ti dijete izgradi privrženost prema džematu i Islamskoj zajednici, prema svojoj domovini u kojoj živiš i domovini Bosni i Hercegovini, Sandžaku ili Kosovu i zemlji odakle dolaziš i prema svemu drugom što je napredno i humano.
  Odgoji dijete i upiši ga u mejtef, jer ćeš ga samo tako odgojiti u islamskom duhu. Zato što si svjestan da škole obrazuju djecu, a da ih i ne odgajaju. Naprotiv, budi svjestan kakav štetan i razarajući uticaj na duše djece imaju mediji, društvo i sredina gdje živimo. Muhammed a. s. je rekao: „Koga, kako treba, ne odgoje roditelji, odgojiće ga vrijeme.“  vjerujem da ti nećeš da odgoj svoje djece prepustiti slučaju i vremenu!
  Odgoji dijete, upiši u mekteb i potrudi se da prisustvuješ roditeljskim sastancima, jer se događa da često roditelji samo očekuju od muallima ili efendije, a zaboravljaju da su i oni veoma bitan faktor u procesu vjeronaučne i mektebske nastave koji mogu pripomoći u ostvarivanu ciljeva koje odredi muallim. Ima roditelja koji su svoju ulogu sveli na dovođenje djeteta u džamiju, zatim ga nakon završetka nastave ponovo preuzmu, a da ga čak i ne upitaju šta je bilo na nastavi, niti u toku sedmice bilo šta poduzimaju kako bi unaprijedili djetetovo vjersko znanje. Roditelji kako god pomažu svojoj djeci oko domaćih zadataka bi takođe trebali pomagati oko mektebskih zadataka.
  Odgoji dijete i dovodi ga u mejtef i nemoj da budeš kao neki roditelji koji više pokazuju interes za uspjeh djeteta na košarci, rukometu, violini, baletu, a ne pokazuju interes za uspjeh djeteta na vjeronauci i u mektebu. Nedopustivo da da se uvijek i po pravilu daje prednost običnom treningu od, recimo, nastave vjeronauka ili mekteba. Uz malo želje, sve se može uskladiti.
Učestvovati u odgoju djeteta, raditi na izgradnji njegovog morala, etike, ahlaka je najčasniji zadatak. To je, ustvari najvažnije što možemo dati svom evladu, važnije nego sve drugo na ovom svijetu. Poslanik s.a.v.s., kaže: ,,Roditelj ništa vrednije ne može ostaviti svome evladu od lijepa odgoja”
A sada braćo poslušajte hikaju, jednu lijepu priču koja je usko vezana za ovo.
,,Davno nekada islamskim hilafetom (državom) vladao je jedan pobožni i pravedni halifa (predsjednik) koji se zvao Harun Er Rešid. Harun Er Rešid je bio zaljubljenik u nauku, pa je često izlazio u grad prerušen kako bi vidio kako se stanovnici njegovog grada ponašaju, koliko su učeni i koliko znaju o islamu. Jednog dana izašao je halifa prerušen da prošeta gradom i ispita znanje svojih sugrađana o islamu. Išao je gradom kad na ulici vidje jednog dječaka kako se bezbrižno igra. Halifa mu priđe i reče: „Es- selamu alejkum.“ Dječak odgovori: „Ve alejku musselam.“
Halifa tada reče: „Da li ti znaš imanske šarte?“ Dječak odgovori: „Da, znam.“ I nabroja ih.
Halifa reče: „Da li znaš islamske šarte?“  Dječak odgovori: „Da, znam.“  I nabroja ih.
Halifa bi zadovoljan dječakovim znanjem, pa mu dade jedan zlatnik. Ali ga dječak odbi uzeti. Halifa bi začuđen ovim činom pa upita: „ Zašto nećeš da uzmeš novac?“  A dječak odgovori: „Ne smijem jer će moj otac pomisliti da sam ukrao, pa će me istući.“ Halifa se zasmija i reče: „Uzmi slobodno i reci svome ocu da ti je to dao halifa.“  Kada je to dječak čuo na trenutak ušuti, gledajući halifu začuđeno, a onda reče: „Ne, jer ti ja ne vjerujem da si halifa.“ Halifa: „Zašto mi ne vjeruješ?“ Dječak odgovori: “Halifa kada daje on daje puno, a ne samo jedan zlatnik.“ Halifa se zasmija izvadi kesu zlatnika i dade je dječaku, a onda nastavi sa šetnjom kroz grad. Išavši tako gradom na ulici je vidio čovjeka koji čisti cipele, pa i njega upita isto što i dječaka. Čovjek nije znao odgovor na pitanja. Halifi bi krivo što njegov sugrađanin ne zna ništa o islamu, pa naredi svojim slugama da ga isprebijaju. Kada su počeli udarati čovjeka naišao je onaj dječak, pa iz radoznalosti proviri da vidi kakva je to gužva. Kad tamo halifine sluge udaraju njegovog oca. Dječak se naljuti priđe halifi i baci mu novac rekavši: „Ti maloprije mene pohvali, a sada udaraš mog oca, ne trebaju mi tvoje pare.“ Halifa se začudi, pa reče: “Kako je ovo tvoj otac, a ništa ne zna o islamu, dok si ti znao sve što sam te pitao? “ Dječak:“To što ja znam zaslužan je moj otac, jer me slao u mekteb, na vjeronauku, a to što on ne zna kriv je njegov otac, što ga nije slao. Nije on kriv što ne zna, idite naći njegovog oca, pa njega  istucite.“ Halifa se nasmija, naredi slugama da puste dječakovog oca, a zatim im dade  kesu punu zlatnika.
  Braćo, zamislite kada bi kod nas neko išao ulicom i pitao prolaznike ova pitanja. Koliko bi nas znalo odgovore? Na koga bi se mi izvlačili i da li bi mi imali svog dječaka da nas spasi od eventualnih batina?
  Zato, odgoji svoje dijete i upiši ga u mekteb, jer su naši dobri preci svoju djecu podučavali namazu, Kur'anu i postu, od malih nogu i njihove metode su neprevaziđene. Oni nisu dali večerati prije klanjanja akšam namaza, a nije se moglo spavati prije jacije, oni su svoju djecu od malih nogu učili kratkim surama i privikavali su ih postu na način da su ih podsticali da poste do podne, da se nahrane i nastave postiti, a da će to oni „prešiti“  i da će to biti čitav dan. Fali nam ovih metoda privikavanja na islamske propise.
  Odgoji svoje dijete i dovedi ga u mekteb pa će dijete naučiti da je najuzvišeniji čin poštovanja prema našem ,,sedžda’’, a, hvala Allahu, činimo je širom svijeta u stotinama hiljada ,,mesdžida’’, što je riječ koju, opet, svi razumijemo. Naučiće ti dijete najpreču kur’ansku naredbu i u bosanskom i u arapskom jeziku nalazimo u riječi ,,ilm’’, čovjeka koji posjeduje znanje zajedno zovemo ,,alim’’, dok za onoga koji tom znanju podučava i druge velimo da je ,,muallim’’.
  Odgoji dijete i dovedi ga u mejtef pa će ti dijete  upoznati muallima koji će ga podučiti ilmu. Naučiće tvoje dijete da je znanje stalna ljudska potreba, kao što reče imam Šafija: ,,Hrana i piće mi trebaju dva ili tri puta dnevno; znanje mi treba koliko god puta udahnem i izdahnem’’. Muhammed a.s., veli: ,,Dvojica se nikako ne mogu zasititi: onaj koji traži znanje i onaj koji traži imetak’’. Adem a.s., je po stvaranju podučen nazivima svih stvari uz naredbu da svoje znanje stalno usavršava. Musa’u a.s., je Allah dž.š. putem hazreti Hidra pokazao da je tačna kur’anska tvrdnja ,,fevka kulli zi ‘ilmin ‘alim’’ (nad svakim znalcem ima znaniji). Na važnost stalnog stjecanja znanja ukazao je i naš imam, Ebu Hanife r.a., kada je rekao: ‘’Ko smatra da više nema potrebe da uči, neka plače sam nad sobom!’’.
  Odgoji dijete pa ga u mekteb upiši, jer se bolja budućnost kroz mekteb gradi, jer čovjeku nije ništa zabranjeno osim ono što sam sebi zabrani.
A mekteb će da nauči da psovku, ružnu riječ i laž izbaci a zikrom i lijepom riječju se okiti. U mekteb će ga naučiti da je ogovarati i spletkariti grijeh golemi a srce vjerom napunjeno će ga od takva grijeha odvratiti. U mekteb će naučiti da nikog ne treba ponižavati i nikome ni za što se ne smije rugati.
  U mektebu će ga naučiti kakvo je alkohol i droga zlo. Ne samo naučiti već i osposobiti da se sa izazovima vremena, u kojem je druženje s alkoholom i drogom normalno, odupre. Vjera u mektebu u srce nalivena dovoljan je i jedini mogući štit od svega što uništava sadašnjost i našu budućnost.
  Odgoji dijete pa ga u mekteb upiši, pa će ti dijete ponosno biti a neće se osjećati krivim što je musliman, što klanja namaz, što uči Kur'an, što zna, šta je abdest a šta tahret, gusul, kijam, post, ramazan, zekat, i odlazak na hadž. Dijete će ti biti ponosno kada to sazna i to znanje usvoji, to će ga učiniti veselim i ponosnim što je musliman. Prepoznaćeš i ti i tvoje dijete da u svijetu kojeg nazivaju globalno selo upravo je jedino odjeća bogobojaznosti skrojena i odjenuta u mektebu, jedina zaštita pred svim ovovremenim izazovima.
Uzvišeni Bože, pomozi mekteb, on je ishodište naše snage. Amin.
  Odgoji dijete i dovedi ga u moderan mekteb u one prelijepe, opremljene, dovoljno prostrane i prijatne učionice koje se nalaze u nekim našim džematima. Takve imaju moderne i za dječiji uzrast standardizirane stolove i stolice, magnetne bijele table, televizor ili projektor ili pametnu tablu (smartboard), računalnik, multifinkcionalni uređaj za skeniranje, kopiranje i štampanje i sl. U tim modernim, planskim i profesionalno opremljenim i za kvalitetnu nastavu pripremljenim učionicama, između prisutnih audio-vizuelnih uređaja, ne vise kablovi po zidovima, već su, dakako, prethodno adekvatno sprovedeni kroz zidove.
  U tim učionicama je prijatno boraviti. Osjećate se slobodno i vedro. Dovoljna visina i svjetlost koju imaju dodatno vam čine prostoriju u kojoj se uči kako živjeti prijatnijom i ljepšom. Prostorije su adekvatno zagrijane ili klimatizirane i prozračene, ovisno o kojem godišnjem dobu govorimo. U takvim učionicama imate dovoljno vješalica, police za obuću, mjesto za okapavanje kabanica i kišobrana. Tu su i adekvatne police s knjigama lokalne mektebske biblioteke. Ormari za odlaganje pribora i nastavnih sredstava i pomagala.
  Prije nego što upišeš dijete u mekteb, raspitaj se kako možeš pomoći svome džematu i imamu da se i u tvom džematu mektepska učionica adekvatno opremi. Da ponovim po koliko puta, naše mektepske učionice su često male. Pa i one u novim džamijama. Za stolovima se, skoro po pravilu, nalaze tri stolice tamo gdje je predviđeno mjesto za dvije. Pa ako je mekteb imalo više posjećen dječica u njemu izgledaju poput sardina. Zbog nedostatka prostora često nema uopće prostora između redova klupa/stolova. Često su to prostorije sa nedovoljno dnevnoga svjetla, nedovoljno dobro zagrijane tako da učenici moraju u zimskom periodu biti na nastavi u zimskim jaknama.
  Negdje su klupe i stolice polovne i pohabane, često dobijene kao donacija iz lokalne škole, a nekad su te klupe starije od prosječnog džematlije u džematu. Mektebske učionice, nije rijetkost, služe i kao ostave. Pa ćete po ćoškovima naći usisivače, tepihe, kojekakve kutije i sl. Mektebske učionice su često ,sporedne prostorije’ kojima se, u biti, ne pridaje posebna pažnja.
  Na kraju želimo da čestitamo nastupajuću novu mektebsku djeci i roditeljima sa dovom Allahu, dž.š., da nas sviju osnaži i pomogne u tom procesu. Amin!

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Mustafa Spahić,Adis ef.Sultanović,Sabahudin Sijamhodžić.

Nijaz Salkić

25.08.2017.

MIMBERA - IZABERI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 03. zu-l-hidždže 1438. ili 25. avgust 2017. godine. Ovo je 46. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Šta je nama Arefat', a današnja je, ,Izaberi.'

  Draga braćo! Uzvišeni Allah je odredio mnogo stvari oko nas, u nama i za naše dobro. Nama je ostavio djelimično slobodno volju da možemo u svom životu nešto sami izabrati. Pravilan i pravovremen izbor je veoma važan za naše djelovanje na ovom svijetu.

 Allah dž.š. u suri Er-Ra’d, u 11. ajetu kaže:,,Allah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe ne izmijeni.''

 Zato izaberi put optimizma, budi optimista pa čak i ako se nalaziš usred (h)oluje. Jerbo, pozitivci su uglavnom sretni i ljudi koji se vole družiti sa sretnima, a nesretni sa nesretnima, jer se osjećaju ugodnije u društvu nekoga s kim se mogu uspješno uspoređivati. Istina, sretni ljudi imaju energije i za druženje s nesretnikom, ali ne zadugo. Stavi osmijeh na lice, počni stvari gledati s vedrije strane. Zato izaberi pozitivne osobe za druženje jer će ti optimistična i dobra osoba olakšati teškoće i otvoriće ti vrata nade, dok će pesimistična osoba učiniti tvoj život mračnim i groznim.

 Izaberi svoju životnu čvrstinu jer su ljudi krhki i ranjivi. Čeznu za razumijevanjem, priznanjem, za jednim dragim pogledom, za rukom koja pomaže. Ako ne naiđu na ljudsku toplinu, povjerenje, osuđeni su da iznutra umru od hladnoće.  Nemoj biti poluga za lomljenje.


 Izaberi u životu pouzdanje i vjeru u Boga. Često se pitamo, zašto smo nešto tako napravili, kako će to ispasti, jednostavno nekada je potrebno samo otvoriti oči, i shvatiti da neke stvari naprosto ne možemo promijeniti, već samo možemo ustati i pokušati napraviti još bolje. Uvijek ostaje nada u Uzvišenoga i dova koja jedino mijenja sudbinu, inšaAllah.

 Izaberi svoj dom za mjesto dunjalučkog rahatluka, jerbo na cijelom svijetu nema nijednog mjesta koje može zamijeniti srećnu kuću u pogledu ljepote i rahatluka.  
 Izaberi da širiš vedrinu i ljubav svuda gdje si, a naročito u svojoj kući, jer ništa značajnije ne može učiniti otac za svoju djecu, nego to da voli njihovu majku. Gdje god da putujemo i odsjednemo nećemo naći ljepše mjesto od kuće u kojoj je razapet šator sreće. Sretna kuća je ona u kojoj nema svađe i sukoba, u kojoj se ne čuje drzak govor, niti gorko međusobno suprotstavljanje. To je kuća u kojoj svi članovi porodice nalaze rahatluk, mir i smirenost. Za stvaranje sretne kuće odgovornost pada na muža supružnike, na roditelje.

 Izaberi da ti riznica znanja bude Kur'an, kojeg ćeš učiti i iščitavati svaki dan a mirisna bašča neka bude zbirka hadisa i izreke mudrih velikana, kao što je Hasan Basri r.a. koji kaza:,, Ljudi kvare svoja srca sa šest stvari: ustrajavaju u griješenju nadajući se da ima vremena za pokajanje, svakodnevno ukopavaju mrtve, a pouku ne uzimaju, jedu opskrbu koju im Allah daje, a ne zahvaljuju Allahu, nezadovoljni su sa onim što im Allah dao od nafake, uče islamsko znanje, a ne rade po njemu, i kad rade po onome što znaju, onda im fali iskrenosti u djelima.”

 Izaberi put kojim ćeš ići da te Allah zavoli jer kad god zaželiš da te ljudi vole ili bilo ko, gledaj da te Allah zavoli, radi ono što će te dovesti do Njegove ljubavi pa će te voljeti i oni na nebesima i oni na zemlji. Moli Vječnog da te On zavoli, ako te On zavoli, onda će te zavoljeti i oni koje ti želiš, da te vole.

 Izaberi svoju sreću i nemoj je tražiti daleko, već unutar sebe, u svom kreativnom mišljenju, lijepoj mašti, optimističnoj volji i dobrom srcu. Sreća je poput parfema, ne možeš ga raspršiti iznad ljudi, a da i sebe ne namirišeš. Momenat kojeg se sjećaš je prošlost, nastoj se sjećati svoje lijepe prošlosti, kako bi bio sretan. Nastoj da se sjetiš svojih postignuća i napretka, kako bi bio sretan i optimističan.

 Izaberi da u  trenutke u kojima ćeš biti velikodušan i da opraštaš. Oprosti onima koji su ti učinili nepravdu, održavaj kontakte s onima koji su te zaboravili, daruj one koji tebi ne daju, strpi se u pogledu onih koji su te uvrijedili. U tom ćeš slučaju ostvariti sreću i sigurnost. Ako te neko povrijedi, imaj na umu da je taj koji te povređuje nepravedan, a da se tebi trenutno nepravda čini i bićeš sretan.

 Budi zadovoljan svakim izborom kojeg Uzvišeni Allah učini umjesto tebe, jer ti ne znaš sta je stvarno dobro za tebe. Možda je tvoja trenutna tegoba puno bolja od blagosti. Oni koji čvrsto vjeruju u Allaha neće nikada biti tužni što propuštaju nešto u životu, oni nikada neće mariti za to, niti će se bojati nesreća u životu, jer će se ovaj život završiti prije ili kasnije.


 Izaberi pošten rad, jer Kur’an jasno ukazuje na to da svako čovjekovo djelo, čak i pomisao trebaju biti usmjereni na općekoristan interes i dobrobit čovjeka.

Poslanik poručuje:,,Onaj ko omrkne umoran od posla s kojim traži halal zaradu, omrkne s oproštenim grijesima''.  Muhammed, a.s., je kazao: ,,Svaki musliman koji nešto posije ili posadi pa se od toga nahrani ptica, čovjek ili životinja, taj čin mu se smatra sadakom''. (El-Buhari)

 U svojim dovama (el-me'surat) Poslanik je učio: »Allahumme, inni e'uzu bike mine-l-hemmi ve-l-hazen, ve e'uzu bike mine-l-‘adžzi ve-l-kesel, ve e'uzu bike mine-l-džubni ve-l-buhl, ve e'uzu bike min galebeti-d-dejni ve kahri-r-ridžal«. (Bože, ja kod Tebe tražim utočište od briga i tuge. Tebi se utječem od slabosti i ljenosti. Utječem Ti se i od kukavičluka i škrtosti. I utječem Ti se od toga da me dug savlada i da me ljudi gaze).

 Izaberi da sam sebi sudiš, jer svaki čovjek krivicu treba da traži kod sebe. Sve dok svaki čovjek bude advokat samom sebi i bude tražio krivicu izvan sebe, nemoguće je u pozitivnom smislu doći do nekog cilja. Sve dok ljudi ne budu promijenili svoj unutrašnji svijet i svoju suštinu, Uzvišeni Allah ih neće promijeniti.

Dova

 Molim Allaha dž.š. da ako nismo u stanju učiniti troje, da izaberimo drugo troje: Ako nismo u stanju činiti dobro, onda da ne činimo ni zlo, ako nismo u stanju koristiti ljudima, onda da im ne nanosimo štetu i ako nismo u stanju postiti, onda da ne jedemo meso drugih ljudi, da ih ne ogovaramo”!

Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, hfz dr Safvet Halilović, Aid el- Karni.


Nijaz Salkić 


18.08.2017.

MIMBERA - NA AREFATU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 26. zu-l-kade 1438. ili 18. avgust 2017. godine. Ovo je 45. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zašto nas ne vole', a današnja je, ,Na Arefatu.'
 Uzvišeni, dž.š., u Kur'anu veli: "Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu!" (El-Maide-Sofra, 2.) 


 Dan Arefata je dan, prije kurban-bajrama, tada hadžije izvršavaju obavezu stajanja na Arefatu. To se ,stajanje' mora dogoditi, pa makar jedan trenutak, u periodu od kada nastupi podne namaz devetog zul-hidždžeta, pa do zore desetog zul-hidždžeta, s tim što se prostor Arefata ne smije napuštati prije zalaska sunca devetog dana mjeseca zul-hidždžeta. Svi obredi hadždža se mogu nadoknaditi ili iskupiti osim stajanja na Arefatu. Zbog toga je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Hadždž je Arefat." (Ahmed). Tu hadžije klanjaju podne i ikindiju sastavljeno i skraćeno, provodeći čitav dan u dovama, namazu, zikru, i povećanom učenju Kur'ana i spominjanju Allaha dž.š.
  Šta je Arefat, a šta ,Brdo milosti'?
Arefat je visoravan 22 km jugoistočno od Harema Ka'be. Ukupna površina je 10,4 kvadratna km. i čitava visoravan se nalazi van granica harema, a smatra se jednim od mešaira. Postoje predaje prema kojima je Arefat dobio ime po tome što su se tu upoznali Adem, a.s.,  i hazreti Hava (od arapskog arefe: znati, upoznati). Nakon što su prekršili zabranu od Allaha, dž.š., Adem, a.s., i h. Hava su kažnjeni progonstvom iz Dženneta i spušteni su na Zemlju. Islamski historičar Ibn Džerir et-Taberi  navodi predaju od Ibn Abbasa da je Adem, a.s., spušten negdje u Indiji, a h. Hava u Džeddi u blizini Mekke. Nakon spuštanja na Zemlju krenuli su u potragu jedno za drugim da bi se konačno susreli na Arefatu, na brdu koje se i dan danas zove Džebelu-r-rahme (Brdo milosti) i koje nas podsjeća na Allahovu, dž.š., neograničenu milost ukazanu ljudskom rodu.
 Drugi, pak, kažu da je Arefat dobio ime po tome što ljudi na njemu priznaju svoje grijehe (od arapskog i'terefe: priznati), te navode i mišljenje kako je značenje Arefata: spoznaja ili vrh spoznaje. Treći vele da je dobio ime kada je Džibril, a.s., upoznao i podučio Ibrahima, a.s., propisima hadža i pitao ga: Hel ‘arefte – jesi li spoznao i shvatio. Također, postoji mišljenje da je nazvan ovim imenom zbog toga što se ljudi toga dana međusobno upoznaju sa različitih krajeva svijeta, a isto tako, to je dan kada se ljudi, robovi, predstavljaju Allahu svojim djelima i ibadetima, kako to navodi er-Ragib u El-Mufredatu.
 Najbolja dova
Vjerovjesnik, s.a.v.s., u hadisu koji bilježi Muslim, veli: ,,Najbolja je dova, dova na dan Arefata, a najbolje što sam rekao i što su govorili poslanici prije mene je: ,La ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu ve huve ‘ala kulli šej'in kadir.'" (Nema boga osim Allaha Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i zahvala, On oživljava i usmrćuje i On sve može).
Prenosi se da je Ibnul-Mubarek kazao: "Došao sam kod Sufjana es-Sevrija, r.a., dok se on nalazio u predakšamsko doba na Arefatu, zatekao sam ga kako sjedi na koljenima, a oči mu ispunjene suzama, pa sam ga upitao: ‘Ko je najgori pojedinac u ovoj skupini?' Odgovorio mi je: ‘To je onaj koji misli da mu Allah neće oprostiti (onaj koji se tog dana ne nada Allahovom oprostu).'"
  Post na dan Arefata
 Pitaju ljudi, zašto post na dan Arefata briše grijehe od dvije godine?  Ibn Kajjim je kazao: “Ako neko upita zašto post na dan Ašure briše grijehe jedne, a post na dan Arefata briše grijehe dvije godine, navest ćemo dva mišljenja. Prvo jeste da je dan Arefata u svetom mjesecu, prije njega je sveti mjesec, a i poslije njega nastupa sveti mjesec što nije slučaj sa Ašurom. Drugo mišljenje jeste da je post dana Arefata specifičnost našeg ummeta, dok je post Ašure naslijeđen od prijašnjih poslanika, tako da je bereketom Muhammeda, s.a.v.s., vrijednost Arefata udvostručena.”
  Donošenje tekbira
 Između ostalog u danu Arefata i danima Kurban-bajrama treba donositi tekbire, pogotovo nakon obavljenih namaza. Tekbiri se donose od sabaha na dan Arefata pa sve do ikindije namaza četvrtog dana bajrama, što obuhvata 23 namaska vremena.
 Sva hairli djela pa i pripreme za kurban-bajram, ne treba kriti od svoje djece, već ih svesrdno treba uključiti u taj projekat. Zapamtimo da su djeca naše cvijeće i naši nasljednici. Neko je rekao: ,,Prvih sedam godina ti je dijete buket cvijeća, drugih sedam, te slijepo sluša, a nakon toga ti je ili prijatelj ili neprijatelj''.
  Dova
  Uzvišeni Allahu omogući nam da dočekamo Bajram namaz, oprosti nam grijehe i uzdigni deredže, daj da ovaj blagdan provedemo u rahatluku sa svojim porodicama, komšijama i džematom.
 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 [جلوس]
لمين و بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسالمسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اللهم أصلح أحوالنا اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
 ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن  الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić 
11.08.2017.

MIMBERA - ZAŠTO NAS NE VOLE




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 19. zu-l-ka'de 1438. ili 11. avgust 2017. godine. Ovo je 44. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zabilježi', a današnja je, ,Zašto nas ne vole.'

 Draga braćo! Ovaj svijet je veliko iskušenje! Živeći na njemu radimo neke stvari kojima ne pridajemo dovoljno pažnje a mogu nas upropastiti i na ovom svijetu a i na ahiretu. Takva djela su naprimjer: hvalisanje i samoljublje. Allah dž.š. u suri Lukman, 17., 18. i 19. ajet kaže (kroz riječi Lukmana, upućene sinu):

 „O sinko moj,obavljaj namaz i traži da se čine dobra djela a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono šte te zadesi - dužnost je tako postupiti. Iz oholosti ne okreći lice svoje od ljudi i ne idi zemljom nadmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog, u hodu budi odmjeren a u govoru ne budi grlat; zaista je najneprijatniji glas revanje magarca“.

 Često se zapitamo zašto nas neki ljudi ne vole ili nas jednostavno izbjegavaju i zaobilaze. Ako hoćemo odgovor, zapitajmo se šta je to, što  nas vuče nekim ljudima, šta je to što nam se kod njih sviđa, koje osobine tih ljudi nas privlače, da se s njima družimo, da ih nešto pitamo, da od njih nešto tražimo.     

 Vjerovatno, prvo je da su slatkorječivi, drugo, da nam nešto obećavaju, treće, da od njih imamo neke koristi, četvrto, da su iskreni, peto, da ne lažu, šesto, da se na njih možemo uvijek osloniti. Ako naši prijatelji ili rođaci imaju jednu ili više ovih osobina, mi želimo biti sa njima u dobrim odnosima. To su osobine koje ljude privlače kao magnet, nekima to baš i ne ide od ruke.

 Bilo kako bilo, mi smo ljudi, a ljudi su društvena bića. Čak i ako sebe smatramo samotnjakom, i dalje svakodnevno moramo da komuniciramo sa velikim brojem ljudi. No, ponekad se ljudi jednostavno ne svide jedni drugima, često i bez razloga.

 Zato, ako nas ljudi često izbjegavaju i zaobilaze pogledajmo da li su možda ovo neki od razloga:

 Ako smo u sijelu ili društvu, manje pričajmo o sebi a više poslušajmo šta nam drugi hoće kazati i ispričati, to nekima jako smeta.

 Izbjegavajmo da druge samo kritikujemo a nikako da ih pohvalimo, promijenimo način pristupa ljudima.

 Ako se žalimo na svoje stanje, često svaljujemo krivicu na druge, što smo nismo uspješni kao drugi, svako nam je kriv a svoje greške ne priznajemo.

 Možda smo malo dosadni i naporni ako svaki dan kod istih ljudi, smanjimo posjete, da naši prijatelji imaju malo vremena za sebe, dozvolimo im da  malo odahnu.

 Možda se u društvu volimo hvaliti sobom, svojom djecom i svojim imetkom, to je u nekim granicama i u redu, ali (samo)hvalisanje ko voli.

 Svako od nas voli da ga neko počasti, za njega nešto plati, Ako budemo izbegavali plaćanje računa, budimo sigurni da će se to primijetiti ljudi će nas izbjegavati.

 Ne budimo u društvu negativni, neka priča i razgovor bude vedrina i blagi savjet, ako budemo pričali o crnim oblacima i samo o problemima, ostaćemo sami.

Ako se budemo držali navedenih savjeta i ako budemo činili dobra djela, možda ćemo uprkos tome imati još više neprijatelja. Važno znati da nas neki ljudi i pored dobra kojim ih obasipamo ne vole i da se time ne opterećujemo.

 Sjetimo se našeg Poslanika s.a.v.s., i njegovih neprijatelja. U skoroj historiji su i Martin Luter King i Gandi imali puno protivnika i ljudi koji su imali loše mišljenje o njima. Istina je slijedeća – ukoliko nemamo neprijatelja, znači da nešto ne radimo kako treba.

 Važno je da znamo da je sasvim u redu što ljudi imaju loše mišljenje o nama. Gledajmo to na drugi način. Sigurno da postoji osoba o kojoj ne mislimo najbolje, za koju smatramo da nije inteligentna i da su njeni stavovi pogrešni. Da li bismo željeli da nas takva osoba voli?

 S druge strane, ima osoba do čijeg mišljenja nam je stalo. Kada shvatimo da te osobe i nemaju neko mišljenje o nama, najbolje je da se zaustavimo, čujemo zašto je to tako i da iz toga nešto naučimo.

 Zato je važno obratiti pažnju na prijatelje i ljude koji nam žele dobro. Vi želite da vas neko voli, i ako vas neko voli, vi se osjećate dobro.

 Ali to što ne znate jeste, da vas drugi vole samo zato što oni žele da i vi volite njih.

 To je isto kao kada neko baca mamac za ribe: on to ne baca da bi ribe jele, on to baca da bi ih ulovio. On ne želi da da hranu ribama, on to radi samo zato što želi da ih upeca.

 Svi ljudi koje okolo vidite da su u ljubavi, oni samo bacaju mamac da uhvate pažnju i ljubav.''

 Zato budimo pažljivi prije nego počnemo da kritikujemo neku osobu zato što je negativna, zapitajmo se šta ona traži u našoj blizini. Ako smo mi pozitivni, logično je da treba da privučemo pozitivne ljude. Ako privlačimo negativne ljude, to je znak da i mi još nismo pozitivni, mada želimo i nastojimo da izgledamo drugačiji. Mi privlačimo ljude na osnovu toga što živi unutar nas.


 Ako smo često smo u društvu osoba koje nas svojom pričom i ponašanjem umaraju, tuše i iscrpljuju. Najbolji način da izađemo iz ovoga je povratak u djetinjstvo. Budimo poput djece. Djeca rade samo ono što vole i ne trpe osobe koje im ne prijaju. Radimo stvari koje volimo i izbjegavajmo  ljude zbog kojih se osjećamo loše.

 Poštovanje sestre, draga braćo! Blago onome ko se ne hvali i ko se ne osjeća ugodno dok ga hvale u njegovu prisustvu, ko ima prijatelje koji mu ukazuju na njegove pogreške pa ih ispravlja. Teško onome ko se hvali (jer Allah takve ne voli) i kome godi pohvala, ko je okružen ulizicama i poslušnicima, koji ne reaguju na pogrešne poteze već samo klimaju glavom, oni su u stvari veliki neprijatelji svakom od nas. Kažu da je Hazreti Omer jednom rekao: „Živili moji neprijatelji“! kad su ga upitali: „Zašto“? odgovorio je: „Zbog njih sam uvijek na oprezu“.

  Dova

  Molim Allaha dž.š. da nas očisti od: zavisti, sebičnosti, hvalisanja, samoljublja, zlobe i svih drugih loših osobina, da nam ukaže milost Svoju, uputi nas na pravi put, grijehe nam oprosti, spasi nas od vatre i u džennet nas uvede! Amin¨!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Nurija ef. Čikarić,M.Novaković,

Nijaz Salkić 
04.08.2017.

MIMBERA - ZABILJEŽI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۚ

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio. Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 12. zu-l-ka'de 1438. ili 04. avgust 2017. godine. Ovo je 43. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Poznaješ li sebe', a današnja je, ,Zabilježi.'

 Rekao je Uzvišen Allah: "Čitaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara, ." (El-Alek, 1) 

 Kultura čitanja i pisanja, je nešto sto je u velikoj mjeri bilo strano, nepoznato, marginalizovano, i zapostavljeno kroz historiju patnje, genocida, i ugnjetavanja našeg naroda. Sjetimo se riječi čuvenog bošnjačkog ljetopisaca Mula Mustafe Bašeskije: ,,Sve što se zabilježi ostaje, a što se pamti nestaje".

 U posljednih nekoliko decenija, svijest o važnosti, čitanja, pisanja, zapisivanja, bilježenja, i učenja se povećava.  Prvaci i prvakinje našeg naroda potvrđuju dvije veoma važne činjenice: prva je da muslimani (u našem slučaju Bošnjaci) trebaju biti predvodnici u znanju - nauci, oni koji najviše čitaju, obzirom da prve riječi Objave  Kur’ana bijahu: ,,Uči, čitaj, prosvjećuj se u ime Gospodara tvoga koji stvara.'' Druga je, da ono što se pamti, to se zaboravlja, a ono što se piše, to ostaje. 

 Jedan važan čovjek za pogled kroz prozor historije na našim prostorima je Evlija Čelebija. On naprimjer bilježi da je sultan Mehmed Fatih opsjedao utvrdu Blagaj, to ,,središte hercegovačkog kralja bosanskih zemalja”, i da je Herceg Stjepanov istoimeni sin, budući Ahmed, uz pomoć konopca napustio dvor i pred sultanom primio islam.

 Kolika je važnost tačnog bilježenja i zapisivanja i same Objave govori primjer kur'anske poruke. Kur’an je poruka, a hadis je verbani prijevod poruke u pragmatičnom smislu uz pojašnjenje Poslanika, s.a.v.s. Dok je Kur’an metafizička osnova sunnetu, sunnet je praktična demonstracija pravila propisanih u Kur’anu. Obaveza svakog muslimana je da se ugleda na Poslanikov,s.a.v.s., moral i njegov uzorni karakter i da ih unese u svoj život. Međutim to ne možemo postići bez proučavanja i poznavanja hadisa. Na stotine ashaba očuvalo je hadise putem usmenog prijenosa, a kasnije je na desetine učenjaka provelo svoje živote u potrazi i bilježenju hadisa. Postoji više do 14 zbirki hadisa među kojima su najpoznatije Džami’u-s-Sahih imama Buharije i Džami’u-s-Sahih imama Muslima.

 Bilježenje i zapisivanje događanja u porodici i okruženju je jako važno, a ogleda se i kroz bilježenje rođenja, sklapanja braka, nekog novog početka ili kraja neke životne aktivnosti. Sve se to treba prvo zapamtiti a potom zabilježiti. Kada sve to zabilježiš, ti si svoje uradio.

 Islamska znanost je zabilježila  koji su bili najpoznatiji ashabi koji su se bavili tumačenjem Kur’ana plemenitog? To su četverica pravednih halifa (Ebu Bekr, Omer, Osman i Alija), Abdullah ibn Mes‘ud, Abdullah ibn Abbas, Ubejj ibn Ka‘b, Zejd ibn Sabit, Ebu Musa el-Eš‘ari, Abdullah ibn Zubejr, Enes ibn Malik, Abdullah ibn Omer, Džabir ibn Abdullah, Abdullah ibn Amr ibn el-As i Aiša bintu Ebi Bekr, Allah bio zadovoljan njima.

 Zabilježeno je da su prvi snimci učenja Kur'ana kod nas se pojavljuju od druge polovine sedamdesetih godina. To su bili uglavnom snimci učenja kraćih kur'anskih sura ili ašereta koji su se nalazili na gramofonskim pločama i audio kasetama.

  O bivanju muslimana na područku Slovenije je zabilježeno: „Prvu su džamiju izgradili muslimani vojnici koji su se u Prvom svjetskom ratu borili na strani Austro-Ugarske. U novinama Slovenec, tadašnjem političkom listu iz 1917. godine, objavljeno je da će na otvorenju te džamije u Logu pod Mangartom biti najviši predstavnik muslimana iz BiH, reis Džemaludin ef. Čaušević i vojni muftija.

 Tu je i popis materijala poslanog za izgradnju džamije, koji je datiran 19. juna 1917. godine. I danas se na Rombonu, na vrhu od 2.208 metara nalaze ostaci te džamije. Drugi zanimljiv materijalni dokaz su groblja na kojima su pokopani vojnici sa jasno prepoznatljivim imenima muslimana iz BiH. Najviše ih je u okolini Nove Gorice, zatim Ajdovščine.“

 U Kur'anu je zabilježeno da nas je Allah subhanehu ve te'ala obavijestio da je On znao sve ono što će čovjek reći i uraditi, javno ili tajno, i da je sve to zapisao u Knjizi (Levhi-Mahfuzu) koja je kod Njega, prije nego će stvoriti nebesa nebesa, Zemlju, ljude i ostala stvorenja. Zatim nas obavještava da je i pored svega toga odredio po dva meleka za svakog čovjeka, jednog na njegovoj desnoj strani koji piše dobra djela, i drugoga na lijevoj, koji bilježi loša djela, ne propuštajući ni najmanju sitnicu.

 Zatim nas obavještava da će se svakom čovjeku na Sudnjem danu dati njegova knjiga u kojoj su zapisana sva njegova djela i riječi, pa će je pročitati ne poričući ništa od nje. A ako neko bude porekao bilo šta od nje Allah subhanehu ve te'ala će učiniti da progovori njegov sluh, vid, noge, ruke i koža, te će kazati sve što je činio. Sve je to u Kur'anu detaljno objašnjeno.

 Bošnjaci su imali dar, želju i interes za usmenu priču i bilježenje svog postanka i opstanka. Dar bilježenja i pripovijedanja je bio oduvjek živ na svim stranama domaje nam Bosne i Hercegovine. Na dvorovima vladara, u kućama imućnih trgovaca i zemljoposjednika, u skromnim kolibama siromaha i u vojničkim logorima, pričale su se usmene priče kad god je bilo prilike. Malo se zapisivalo to naše usmeno blago pa su poznati stranci koji su neke umotvorine zapisali i sačuvali.

  Zbog nepostojanja štamparija, autorskog prava i ,krađe' od drugih Slavenskih naroda, mnogo našeg  kulturnog  blaga je otuđeno i prisvojeno. Zato je bilježenje našeg usmenog blaga jedna svojevrsna zaštita od svakojakih kradljivaca kulture, i zavojevača duhovnosti i identiteta.

  Dova

  Uzvišeni Allahu,  pomozi nam da ostvarimo ono što želimo, i da živimo lijepim, čistim islamskim životom, u miru i sreći, uživajući u Allahovim nimetima! Amin!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

 [جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić


28.07.2017.

MIMBERA - POZNAJEŠ LI SEBE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio...(El-A’raf,43) Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 05. zu-l-ka'de 1438. ili 28. juli 2017. godine. Ovo je 42. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Lijepo ponašanje', a današnja je, ,Poznaješ li sebe.'

Rekao je Uzvišen Allah: " I ne budite kao oni koji su zaboravili Allaha, pa je On učinio da sami sebe zaborave; to su pravi grješnici. " (El-Hašr, 19) 

 Svako od nas  želi živjeti lijepim životom jer imamo samo jedan ovodunjalučki život i ne znamo koliko dugo ćemo ga živjeti. U osnovi, naš život traje veoma kratko, uzmemo li u obzir san, bolest i slične situacije. Zato svako od nas nastoji da u ovom životu dā sve od sebe kako bi život proveo čineći stvari vrijedne življenja. Veliki broj ljudi u poznim godinama duboko žali – a naročito na samrti – zbog svojih postupaka koja su im promijenili tok života u smjeru koji oni nisu priželjkivali.

 Zasigurno jedan od načina, puteva, metoda, postupaka, kojim sebi olakšavamo i uljepšavamo život jeste i vođenje brige o svojim mahanama, a prepuštanje tuđih mahana onima, čije su, i ostavljanje onoga što te se ne tiče.

 Zbog toga je Ebu Sulejman ed-Darani, rahimehullahu teala, rekao: ,,Ko se pozabavi svojom dušom, okrenuće se od ljudi! Kome briga bude njegov Gospodar, okrenuće se i od svojih dunjalučkih briga i od ostalih ljudi!”

 Posveti se ibadetu svom Plemenitom Gospodaru i neka ti briga bude hifz Allahove Knjige! Neka ti briga bude obavljanje pet dnevnih namaza u njihovo vrijeme! Neka ti briga bude kako da ustaneš na noćni namaz! Neka ti briga bude kako da zaplačeš iz straha od Uzvišenog Allaha! Neka ti briga bude kako da zadobiješ Allahovo zadovoljstvo!

 Nauči da poštuješ druge, a naročito njihovu posebnost, a njihova posebnost je ono što oni taje i skrivaju. Svaki čovjek ima svoje tajne o kojima ne voli da priča pa i svojim najbližim. Poštuj to pravilo, i saznaš li nešto, ne širi dalje, ne razglašavaj, to ti je isto kao da nađeš nečiju neopranu odjeću, da li bi je obukao?

 Zaista je prijeki lijek druženje sa Kur'anom. Već danas vidi koliko je Kur'an prisutan u tebi, u kući ti, i u porodici tvojoj.

Prenos  da je Malik ibn Dinar rekao: ,,O nosioci Kur'ana, šta je Kur'an uspio zasijati u vašim srcima? Ta, Kur'an je proljeće za vjernike, kao što je rodna kiša proljeće za mrtvu zemlju. Kiša se spušta sa neba na zemlju i padne na neplodno tlo, pa iz nje izraste prekrasno rastinje. Ne smeta mu prljavština tog mjesta da proklija, izraste i ozeleni i da plijeni pažnju svojom ljepotom. Pa šta ste vi uradili sa Ku'ranom, sa proljećem vjerničkih srca i koliko radite po njemu u svome životu?!”

 Govorio je: ,,Od kako sam dobro upoznao ljude, svejedno mi je da li me hvalili ili kudili. Upitali su: ,,A zašto?” Odgovorio je: ,,Zato što i jedni i drugi pretjeruju u hvaljenju i kuđenju.”

 Govorio je: ”Ko poznaje sebe ne šteti mu šta drugi o njemu pričaju.”

,,Kada osjetiš tvrdoću srca, slabost tijela i smanjenje nafake, znaj da si od onih koji pričaju ono što ih se ne tiče.”

 Kazuju da je jedan čovjek ušao u mesdžid Poslanika, s.a.v.s., vidno uzbuđen. On je vikao krećući se prema Poslaniku, s.a.v.s.:,,Počinio sam grijeh, jadan li sam, počinio sam grijeh”.Poslanik je rekao čovjeku da sjedne i naučio ga da kaže: “Moj Allahu, Tvoj oprost je veći od mojih grijeha, i više se nadam u Tvoju milost nego u moja djela, pa mi oprosti”. Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao da ovo ponovi opet i opet, a onda mu je rekao: ,,Ustani. Allah ti je oprostio grijehe”. (El-Hakim)

 Poslanik, s.a.v.s., mu nije rekao: ,,Osjećaj se krivim sljedećih pet godina zbog onoga što si uradio, i onda će ti Allah oprostiti. On, s.a.v.s., mu nije rekao da se svakodnevno mentalno i emocionalno kažnjava sve dok se adekvatno ne kazni i da će mu tek onda Allah oprostiti.

On je vidio čovjeka koji je došao iskreno, kajući se, tražeći da popravi svoj odnos sa Allahom. I Poslanik, s.a.v.s., mu je pokazao ne samo kako je lahko tražiti oprost, već kako se lagahno i oprašta.

 U vremenu u kojem živimo raširena je zabrinutost i tuga, stanja, od kojih ni vjernici nisu imuni. Nije se tome čuditi. Zar život vjernika nije neprekidna borba sa šejtanom, iskušenjima i vlastitim nefsom, iz koje svaki put nije moguće izaći kao pobjednik? A kušati gorki okus poraza nije lahko. Poražen čovjek osjeća tjeskobu, nervozu i najčešće je razočaran u samoga sebe. Razočarenje opet rađa tugu, koja, ako se adekvatno ne liječi, može odvesti i u očaj i gubitak nade u oprost, a u vezi s tim Uzvišeni je Allah kazao: “…samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost.”
(Jusuf, 87)

 Zato znaj, da ćeš morati naći vagu između razočarenja i zadovoljstva, pohvale i kuđenja, prevelikih želja i realnih mogućnosti. Ne zaboravi, kada te ljudi budu javno hvalili i isticali tvoje vrline i pozitivnosti, sjeti se da je Uzvišeni Allah iz Svoje neizmjerne milosti prema tebi od njih sakrio tvoje mahane i negativnosti kojih zasigurno nisi pošteđen, pa do njih o tebi ne dopire osim ono što je lijepo i pozitivno. Kada bi Ebu Bekr, radijallahu anhu, čuo da ga ljudi hvale, rekao bi: ,,Allahu moj, Ti me poznaješ bolje nego što ja poznajem sebe, a ja opet sebe poznajem bolje nego što oni poznaju mene. Zato, molim Te, učini me boljim nego što oni misle da jesam, oprosti mi ono što oni o meni ne znaju i nemoj me kazniti zbog onoga što oni o meni govore.” (Ibn Esir, Usdul-gaba, 3/224)

 Analizirajući sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vidjećemo da postoji mnogo djela za koja je obećan Džennet, a koja su u suštini vrlo jednostavna i lahka, međutim, poenta je u tome koga će Uzvišeni Allah uputiti na ta djela i učiniti ga iskrenim u njihovom izvršavanju, jer On prihvata samo djela koja su učinjena u Njegovo ime. Recimo, Bilalu, radijallahu anhu, obećan je Džennet zbog dva rekata nafila-namaza koja bi klanjao svaki put nakon što bi uzeo abdest. (Buhari, Sahih, br. 1149)

 Kada je riječ o bogatstvu, imaj na umu da uopće nije bitno koliku količinu novca ili imetka posjeduješ, već je bitno da li si ga stekao na šerijatski legitiman način i koliko si zadovoljan onim što imaš.

 Poznaješ li dovoljno sebe i misliš li o svom vremenu i kako prolazi i koliko ti je minuta još ostalo?  Jedan ovovremeni znalac je razmišljao i izračunao. Veli, izračunah da se u jednoj minuti može toliko dobra uraditi, kao učenje ajeta Kur`ana, dok se ajeti sastoje od desetina slova (harfova), a svako slovo vrijedi deset dobrih djela (hasenat), tako da rezultat bude preko 100 dobrih djela.

 ,,SUBHANALLAHI VE BI HAMDIHI” možeš izgovoriti 100 puta u jednoj minuti, a ko izgovori “SUBHANALLAHI VE BI HAMDIHI” 100 puta biće mu oprošteni grijesi, pa makar ih bilo kao morske pjene (hadis koji prenose Buhari i Muslim).

  U jednoj minuti pročitah četiri stranice korisne knjige, proučih ,,Fatihu” u sebi 7 puta u jednoj minuti, a neki su izračunali da je u jednom proučenoj ,,Fatihi” više od 1400 dobrih djela (harf = dobro djelo), suretul-Ihlas se može poučiti 20 puta u jednoj minuti, a ko ne vjeruje neka sam oproba!

  Ono na što želim skrenuti pažnju je vrijednost jedne minute  života. Ta jedna minuta može ti produžiti život, povećati tvoju sadaku, obogatiti tvoje misli, tvoje znanje, tvoja dobra djela, može ti promijeniti život.

 U jednoj minuti možeš reči: ,,LA ILLAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMD WE HUVE `ALA KULI ŠEJ`IN KADIR” 20 puta, a imaš nagradu kao da oslobodiš 8 robova od Ismailovog potomstva (hadis).

 I kao što je već spomenuto gore iznad učenje sure el- Ihlas 20 puta u minuti vrijedi kao proučen cijeli Kur`an 7 puta  (jer suretul- Ihlas vrijedi trećinu Kur`ana).

 Što se tiče pisanja, možeš u jednoj minuti napisati bar četiri rečenice iz glave, možeš prepisati 5 redova u svesci, što od prilike znači jednu trećinu lista. Kad bi napisali svaki dan pet redaka, za mjesec bi napisali deset stranica, za godinu 120 stranica, za deset godina to bi bilo 1200 stranica, koje bi sačinjavale knjigu s približnim brojem stranica tefsiru od Ibn Kesira. Što se tiče jedne minute, ne moraš sve gore navedeno izvršiti u jednoj minuti, bitno je da počneš voditi računa o svojim preostalim minutama.

  Dova

  Uzvišeni Allahu,  pomozi nam da ostvarimo ono što želimo, i da živimo lijepim, čistim islamskim životom, u miru i sreći, uživajući u Allahovim nimetima! Amin!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić 

21.07.2017.

MIMBERA - LIJEPO PONAŠANJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْد الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 „Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio...“(El-A’raf,43)  Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. ševval 1438. ili 21. juli 2017. godine. Ovo je 41. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Držim do sebe', a današnja je, ,Lijepo ponašanje.'

Rekao je Uzvišen Allah: "Allah neće izmijeniti stanje jednog naroda dok on sam sebe ne izmjeni." (Er-Rad, 11) 

  Allah je čovjeka stvorio, odredio mu nafaku i prostro' pred njim puteve. Neki su osvijetljeni a neki tamom prekriveni.  Put islama je širok i jasan i na njemu je signalizacija prava, najviše je znakova obavještenja, ima i znakova upozorenja, a tek je malo znakova zabrane. 

  Musliman ima uzbrdica koje mora savladati. Te uzbrdice su iskušenja. Što je veća, uzbrdica, veća je i nagrada na kraju puta. Svako ko uzbrdicom hodi neka zna da ga čeka i nizbrdica i olakšanja ako je putovanje u ime Uzvišenog Allaha. Putovanje traje onoliko koliko to Mudri Allah hoće. Nije važno koliko se puta prijeđe, važno je izabrati prave saputnike – i besbeli da se uputstva i putokazi slijede.

   Kaže Milostivi Allah: ,,Tako isto Mi prepuštamo vlast jednim silnicima nad drugima zbog onoga što su zaradili.'' (129)  Seid prenosi od Katade da je, tumačeći ovaj ajet, rekao: "Allah, dž.š., daje da se ljudi međusobno druže shodno njihovim djelima, pa je vjernik prijatelj vjerniku gdje god se našao, a nevjernik prijatelj nevjerniku gdje god se našao. Iman nije pusta želja i gizdanje." Rečeno je:  ,,Nema nijedne ruke a da Allahova nije iznad nje ... i nema nijednog silnika a da neće biti iskušan većim silnikom od njega."

 Jedna od temeljnih vrijednosti vjernika je da ima lijepo ponašanje. Ima ljudi koji se ibadetski propisa drže a ljude vrijeđaju i omalovažavaju, to je  zato što takvi lijepog ponašanja i karaktera nemaju.

 Poštovana braćo, lijepo ponašanje je najbolje sredstvo za uspjeh u međuljudskim odnosima i zbog toga je Allahov Poslanik rekao i hadisu koji bilježi imam Tirmizi: ,,Lijepo se ophodite prema ljudima."

  Ahlak je stečena osobina koju čovjek koristi u međuljudskim odnosima, to je lijepo, blago, srčano ponašanje bez glume i robotizirane usiljenosti. To je ono ponašanje, da se prema drugima odnosiš kao što bi želio da se oni odnose prema tebi. Neke od tih osobina su: blagost, praštanje, sabur na nanošenje uvreda, milost, ispunjenje potreba ljudi i sl., a pokuđene osobine su suprotno od toga.

  Dakle, ahlak je osobina koja se može promijeniti i primijeniti. Zbog toga nam vjera naređuje pozivanje u lijep ahlak, naređivanje dobra a odvraćanje od zla, savjetovanje, opomene i odgojne mjere. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s., u hadisu koji bilježi imam Muslim: ,,Ko želi da se sačuva od vatre, uđe u Džennet i da umre kao vjernik u Allaha i Sudnji dan, neka postupa sa ljudima kao što bi volio da ljudi postupaju sa njim."

  Znajmo da je poštivanje ljudi jedan od uzroka uspjeha u odnosu sa ljudima i sticanju njihove ljubavi. Jerbo, poštivanje ljudi i odnos prema ljudima kako to oni i zaslužuju je da poštujemo njihova prava, da im se ne izrugujemo, da ne potcjenjujemo njihovu ličnost, da ne iznosimo od njih nam povjerene tajne, da ih ne uhodimo, da njihove mahane ne istražujemo.

  Kaže Allah Uzvišeni: ,,O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, možda su oni bolji od njih, a ni žene drugim ženama, možda su one bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! O kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju - sami sebi čine nepravdu. O vjernici klonite se sumnjičenja, neka su sumnjičenja zaista grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga - a vama je to odvratno..." (El Hudžurat, 11 - 12)

   Bilježi Buharija od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: ,,Čuvajte se sumnjičenja, zaista je sumnjičenje najveća laž, i ne prisluškujte jedni druge i ne uhodite jedni druge, i ne zavidite jedni drugima, i ne mrzite jedni druge, i budite o Allahovi robovi braća. Musliman je brat muslimanu, ne čini mu nepravdu, ne ostavlja ga na cjedilu, i ne ponižava ga. Bogobojaznost je ovdje (i pokazao je na prsa). Dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana. Svakom muslimanu je haram (zabranjeno) krv, čast i imetak drugog muslimana."

  Buharija je zabilježio da je Vjerovjesniku s.a.v.s. spomenuta žena koja puno klanja noćni namaz, puno posti i daje sadaku tako da je postala poznata po tome, ali uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u vatri".
Spomenuta mu je druga koja klanja samo ono što je propisano, posti samo Ramazan i udjeljuje samo ostatke hrane ali ne uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u džennetu."

 Prave vjernike Allah s.v.t.a., opisuje: ,,A kada čuju besmislicu kakvu, od nje se okrenu i reknu: "Nama naša djela, a vama vaša djela; mir vama! Mi ne želimo društvo neukih.” (El-Kasas, 55) 

  Ko se od ovih boljki na vrijeme ne izliječi dobiće težu bolest zvanu zavidnost. Allahov poslanik, a.s., kazao je da 'zavidnost uništava dobra djela kao što vatra uništava drvo'. (Ebu Davud, Ibn Madže)

  Kako ćemo prepoznati zavidnike? Mudri Allah kaže: ,,Ako kakvo dobro dočekate, to ih ozlojedi, a zadesili vas kakva nevolja, obraduju joj se.“ (Ali Imran, 120) 

  Najbolja terapija za zavidluk je vjera u Božije određenje i lijep odnos do ljudi. Koliko bismo prijatelja stekli kada bismo ljudima od srca čestitali na njihovom uspjehu. Poslanik, a.s.,veli: ,,Nema ništa što je prožeto blagošću i nježnošću a da nije time uljepšano, a ako toga nema onda je, zasigurno, unakaženo”. 

   Dova

  Bože naš, utječemo Ti Se od tuge i brige, nemoći i lijenosti, škrtosti i kukavičluka, velikog duga i ljudskog uzdaha! Amin!

 Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i poštovanjem do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić

 

14.07.2017.

MIMBERA - DRŽIM DO SEBE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا 
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. ševval 1438. ili 14. juli 2017. godine. Ovo je 40. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Svakodnevica muslimana', a današnja je, ,Držim do sebe.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

  Poštovani, sestre i  braćo, držim do sebe u vjeri, držim do sebe u poslu, držim do sebe u međuljudskim odnosima, držim do sebe u čuvanju svoje porodice, držim do kućnog praga, to su pitanja koja sebi postavljam i pitanja o kojima razmišljam...  Kada kažem, držim do sebe to znači da sam pošten, a ako to jesam onda hodam uspravno, podignute glave, to znači da se nikoga osim Boga ne bojim i da čvrsto na zemlji stojim.

 Ako to ne shvatiš, osjećaš ćeš se kao jedan Brčak koji kaže kako je istjeran iz svoje kuće. ,,Proganjalo me je moje vlastito iskustvo: biti izbačen, udaren, sapleten i to od strane komšija-prijatelja koji su me zamrzili preko noći. Jedan naš prvi komšija osramotio je moju majku. Vojna okupacija tokom koje su muslimani ubijani, silovani, protjerani i odvođeni u koncentracioni logor odvijala se na igralištu gdje sam se proveo djetinjstvo.'' Moj učitelj iz razreda koji me učio u školi, na igralištu je uperio pušku u moju glavu.

 Uzvišeni Allah kaže:

,,A samo Allahu pripada ponos, i Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri neće da znaju!” (El-Munafikun, 8)  ,,Ko želi ponos, pa samo Allahu pripada sav ponos!“ (Fatir, 10) ,,I nemojte se žalostiti i nemojte tugovati! Vi ćete biti gornji, ali samo ako budete vjernici!“ (Ali Imran, 139)  

 Glede čistoće, kada kažem da držim do sebe, ja poštujem 10 pravila higijene u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahīhu i Ahmed ibn Hanbel u svom Musnedu od h. Aiše bilježe da je Pejgamber, s.a.v.s., rekao: Deset stvari je od fitreta (iskonske prirode): kraćenje brkova, puštanje brade, pranje zuba, ispiranje nosa vodom, rezanje noktiju,  pranje ruku među prstima i zglobovima, uklanjanje dlaka ispod pazuha, brijanje oko stidnih mjesta, pranje nakon obavljene nužde, ispiranje usta i grla vodom.

  U  jednom hadisu kojeg prenosi h.Alija a bilježi ga Dejlemī: O Alija, rezanje noktiju, uklanjanje dlaka ispod pazuha i brijanje oko stidnih mjesta četvrtkom je najpodesnije, a kupanje, stavljanje mirisa i oblačenje (lijepe) odjeće ide petkom.

  Kada kažem da držim do sebe, ja ću razvijati stid kod sebe, jer se stid danas (s)pominje kao misaona imenica i prestaje biti prepoznatljiva karakterna osobina nas.

 U Kur'anu stoji: Reci: ,,Nije isto loše i dobro, makar te iznenadilo mnoštvo lošeg. Zato se Allaha bojte, o vi razumom obdareni, da biste ono što želite postigli!”

 Kada kažem da držim do sebe, često razmišljam o hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Preteknite dobrim djelima fitneluke (razvrat), koji će biti kao mrkla noć, kada će čovjek osvanuti vjernik, a omrnuti nevjernik ili omrknuti vjernik, a osvanuti nevjernik i kada će prodavati svoju vjeru za ono što mu se ponudi od dunjaluka!” (Muslim)

  Kada kažem da držim do sebe, prije svega mislim mislim na čuvanje sebe, svoje porodice, svoje rodbine i svakoga onoga do koga mi je stalo, od droge i svakog opijata. U povijesti čovječanstva se nije pojavilo veće zlo od droge, zbog koje na desetine hiljada ljudi, uglavnom mlađih, svakodnevno umire ili se liječi po mnogobrojnim centrima u svijetu. To je takozvani, ,bijeli otrov', koji sebi za robove uzima na milione ljudi, raznih uzrasta i kategorija, a među njima je najviše siromašnih i nezaposlenih, ali i djece iz bogatih porodica, koje za kratko vrijeme postaju puka sirotinja, zbog trošenja ogromnih količina novca za neophodne doze, koje iz dana u dan postaju sve jače i skuplje.

  Svakodnevno u novinama čitamo zastrašujuće priče o drogi: ,,Droga ubija – kako se boriti”, “Sin narkoman tjerao majku na prostituciju da bi zaradila novac za drogu”, ,,Sin i snaha narkomani napustili dvoje djece”, ,,Prvi džoint u dvanaestoj” itd. Takve su vijesti sve više dio naše  svakodnevnice.

  Kada kažem da držim do sebe, ja volim džamiju i ona je na vrhu mojih prioriteta. Belćim zato što je džamija kamen temeljac za izgradnju pojedinca i društva. To je neraskidiva veza koja svakodnevno povezuje vjernike kroz halke sticanja znanja, zatim mesdžid je najpogodniji ambijent za rješavanje međusobnih nesporazuma, centar informisanja vjernika o aktuelnom stanju zajednice, kao i mjesto za prakticiranje i doživljavanje raznih vrsta ibadeta.

 Kada kažem da držim do sebe, trudim se da očuvam svoj brak jer je danas postala moda da se mladi ljudi sve više razvode a lijepo žive i imaju sve što im treba. Harmoničan i skladan bračni život želja je svakog muškarca i žene. Međutim, bračnu sreću nije dovoljno samo željeti nego supružnici moraju uložiti velike napore u postizanju i očuvanju bračnog sklada. U svakom braku neminovno postoje trenuci u kojima se naruši bračni sklad, ali tajna sretnog i skladnog braka krije se u uspješnom prevazilaženju bračnih iskušenja i nesuglasica. Nijedan brak nije pošteđen kriza i nesuglasica, stoga je neophodno pripremiti se za takve trenutke i reagirati u skladu sa islamskim propisima.

  Kada kažem da držim do sebe, borim se sa svojim nefsom da ne prespavam sabah uoči bajrama, da ne zakasnim na bajram namaz, da ne zaboravim podijeliti sadekatul fitr, da ne zaboravljam porodici kupiti bajramluk i čestitati bajram, da porodicu i prijatelje ne ostavljam same da bajramuju, da ću od svojih blagdana napraviti manifestaciju za pamćenje i divljenje, da neću omalovažavati i preskakati džamijsku i bajramsku sergiju, da neću zaboraviti darovati komšije i njihovu djecu, da neću prestati nazivati selam, da neću prestati posjećivati rodbinu, prijatelje i prijatelje svojih roditelja, da neću prestati posjećivati mezarje, da neću nikada koristiti alkohol na svojim proslavama a naročito na bajramima.

 Kada kažem da držim do sebe, ja ću redovno klanjati  pet vakat namaza, jer je pet namaza osnovni stub vjere, jer onaj ko obavlja namaz drži i uzdiže svoju vjeru, a onaj ko to ne čini, ostavlja svoju vjeru. Ako držim do sebe, ja ću voljeti mjesec ramazan i redovno postiti, da ću biti pažljiv kod čišćenja svoga imetka preko dijeljenja zekata, i na kraju da ću sebi postaviti zadatak da se jednom u životu nađem na svetom mjestu u Mekki, cijelom dušom i srcem nastojaću da makar jednom obavim hadždž.

Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić


07.07.2017.

MIMBERA - SVAKODNEVICA MUSLIMANA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ 
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 13. ševval 1438. ili 07. juli 2017. godine. Ovo je 39. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kad se osvrnem', a današnja je, ,Svakodnevica muslimana.'
 Sestre i braćo, vrijeme u kojem živimo puno je različitih dunjalučkih preokupacija, izazova i iskušenja koja odvlače našu pažnju, obmanjuju nas i zavaravaju. Dunjaluk sa svim blagodatima, ukrasima i blještavilom primamljuje, usljed čega zaboravljamo na mnoge principe vjere, vrijednosti i sadržaje naše vjere čiji je cilj da oplemenimo, ukrasimo svoj život ali i da se izborimo za „vječni status“ i „vječni užitak“ kojeg nema ovdje, na dunjaluku. I kao da smo zaboravili, draga braćo, da na ovom svijetu nema „dženneta“ u smislu lagodnog života, uživanja i rasterećenosti od briga i problema. Kako to da vjerujemo, a po vjerovanju ne živimo? Zašto je toliki jaz između vjerovanja jednog muslimana i njegovog praktičnog života?
 Svakodnevica, to su stepenice ka Džennetu, reče rahmetli Nedžad Ibrišimović. Stepenice po kojima treba pravilno hoditi. Kur’an najstrožije zabranjuje bilo koji oblik redukcije islamskih načela, navodeći nam primjer sinova Israilovih, koji su se u jednoj etapi svoje historije udaljili od Božije upute upravo zato što su zapostavljali neke segmente svoje vjere, a ne vjeru u cijelosti.
 Kaže Uzvišeni Allah: ,,…zar vjerujete u jedan dio Knjige, a poričete drugi? A doista nagrada onih koji to čine nije ništa drugo do to da će biti poniženi na ovome svijetu, a na Danu kijametskom bit će vraćeni u još žešću patnju, a Allah nije nemaran prema onome što vi radite.” (El-Bekare, 85)
 Zato selektivno praktikovanje vjerskih normi ili strogo odvajanje „vjerskog i svjetovnog“. To je zato što u islamu ne vlada filozofija ,,daj Bogu Božije, a caru carevo”. U islamu, kao što to kaže jedan istaknuti islamski učenjak „i car i ono što je njegovo pripadaju Allahu, Jednom Jedinom, što jeste bit monoteizma“.
 Poslušajmo kako je Poslanik živio, činio naizgled male korake, koji u očima drugih i nsu imali nekog posebnog značaja, ali za one koji su u njemu vidjeli divnog uzora, svaki pokret je imao smisla i svaki savjet duboko dirao dušu. 
 U Medini punoj palmovika, koja srca čini sretnim i smirenim, koja je toliko lijepa da se oči orose suzama i ushićenjem kada u nju gledaju, doselio se iz rodne Mekke Allahov Poslanik a.s. 622.godine, i ovaj grad učinio svojim gradom i u njemu nastanio svoje ukućane. Doselio je u Medinu sa svojim vjernim ashabima obasjavši svojim dolaskom svaki njen kutak. Zavoljeli su ga i njeni stanovnici i priroda koja ju okružuje. 
 Najbolji stanovnici Medine utrkivali su se živeći sa Poslanikom ko će sjesti bliže do njega, iskazujući mu tako neizmjernu ljubav i poštovanje a i on se s ljubavlju družio s njima, jedino se osamljujući kada bi poželio dobrovoljno ibadet činiti Uzvišenom Allahu. Svaki trenutak njegovog plemenitog života proveden s porodicom, u mesdžidu, u medinskim sokacima, u zijaretu ashabima, sjedeći na hasuri, družeći se sa prijateljima, liježući u postelju, bio je ispunjen mudrošću, dobrotom, iskrenošću i ibadetom.
 Prva stvar koju bi činio ranom zorom kada bi se prenuo iz sna bilo je da je dohvatio misvak i njime čistio svoje zube te učio dovu nakon buđenja. Ponavljao bi riječi sabahskog ezana nakon kojeg bi u svojoj kući klanjao dva rekata nafile, pa bi čuvši Bilalov ikamet izlazio u džamiju i stajao ispred svojih ashaba redajući ih u safove. Nakon klanjanja sabah namaza sa okupljenim ashabima počesto bi razgovarao puštajući ih da svako iznese ono što je eventualno sanjao, a ako ne bi bilo nikakvih snova, onda bi pričali i razgovarali o nekim drugim stvarima. Nekada bi ti kružoci sa Poslanikom poslije sabaha bili toliko poučni da bi se ashabima oči rosile suzama a srca podrhtavala slušavši njegova kazivanja i savjete. Ukoliko ne bi bilo takvih sjedenja poslije sabahskog farza preporučivao bi ashabima da izlazak sunca dočekaju u jutarnjem zikru učeći ga svak za sebe pojedinačno.
 Nakon doručka i boravka kod svojih ukućana znao bi odlaziti ponovo do džamije klanjavši u njoj dva rekata tehijjetul – mesdžida, a ponekada i duha namaz. Boravio bi u džamiji a ashabi bi u nju dolazili u tim jutarnjim satima da ga pitaju za svoje potrebe, jer su znali da ga počesto u tom periodu mogu naći na tom mjestu.
 Običaj je bio da se Allahovom Poslaniku na ovim druženjima, ako ima neko novorođenče, isto donese, pa bi on učio dovu za njega i molio bi Allaha da mu podari bereket. Tad bi držao dijete u krilu i potvrđivao bi ime novorođenčeta (koje su mu nadjenuli roditelji ili dali samom Poslaniku da mu ga od nadjene). U toku druženja ashaba sa Poslanikom bilo im je dozvoljeno šaliti se i pričati o svakodnevnim životnim situacijama. Nekada bi u ovom periodu Poslaniku dolazili gosti i delegacije koje su mu znale pristizati sa svih strana. On bi ih primao i ugošćavao.
 Poslanik s.a.v.s. svih ashabima pridavao je jednaku pažnju i prilikom susreta s njima pokazivao je radost, te je svaki od njih vjerovao da se nalazi na posebnom mjestu kod njega. Ako bi neko poklonio Poslaniku hranu u trenutku dok se nalazio u društvu sa ashabima, jeli bi svi zajedno. Često bi čašćavao ashabe zajedničkim jelom.
 U jutarnjim satima išao bi u posjetu bolesnima ili određenim siromašnim muslimanima, te bi shodno mogućnostima ispunjavao njihove potrebe. Bilo je situacija da su ga stanovnici Medine i okolnih mjesta pozivali u goste s nijetom da ga počaste i da im on predvodi namaz u njihovoj kući.
Osmijehnuo bi se svakom koga bi susreo u čaršiji na putu i mesdžidu. Uvijek je bio vedrog i nasmijanog lica. Posebno je bio prepoznatljiv kada bi išao u posjetu bolesnicima. Tad bi redovito učio dove za njih, a redovan je bio u svojim dovama i selamima kada bi prolazio pored mezarja.
 Nije mu bilo strano da ulazeći u džamiju radi klanjanja podnevskog farza sa sobom ponekada u naručju ponese svoju unučad Hasana, Huseina ili Umamu, spustivši ih pored sebe u mihrab a potom bi pristupio klanjanju. Nakon akšamskog farza vraćao bi se kući, klanjao dva rekata akšamskih sunneta u kući, te bi se posvetio pripremi večere i u ozračju tog ambijenta u kući provodio vrijeme do jacije. Ashabima je preporučivao da kada su u mogućnosti na večeru pozivaju siromašne muslimane. Poslije večere Poslanik bi običavao piti sok od hurmi koje su prethodno pokiseljene u vodu.
 Istigfar bi učio preko 70 puta u toku dana, podsticavši ashabe da i oni uče istigfare i da što češće pojedinačno čine zikr Allahu. U tradiciji ashaba bilo je da nakon sabahskog i akšamskog namaza često uče jutarnji i večernji zikr na koji su bili podstaknuti od strane samog Resulullaha.
  Allahov Poslanik s.a.v.s. vodio je jednostavan život. Živio je jednostavno: družio se sa ljudima, radovao čemu se i oni raduju a nekada i tugovao zbog onoga čega i oni tuguju. Svojim ashabima poklonio je svoje srce a i oni su njemu uzvratili na isti način. Oni su u njemu vidjeli najiskrenijeg savjetnika i najboljeg prijatelja.
 Puno je primjera pozitivne i negativne svakodnevice muslimana, evo jedne pozitivne, od Muhidin-ef. Mustafića, imama u banjalučkom džematu Novoselija. ,,Da, u džematu Novoselija trenutno postoje 4 džamije i to: Hadži Šabanova, Behrem-efendijina, Hadži Zulfikar i Hadži Kurd-džamija. To su četiri džamije koje su tu bile i pred sami rat pa su zbog toga i obnovljene poslije rata, čim je za to ukazana prilika. Međutim, u Novoseliji se prije toga nalazila još jedna džamija od koje postoje temelji još uvijek i može se vidjeti gdje je nekada bila. Jako teško je organizovati se po pitanju obavljanja svakodnevnih dužnosti, poput pet dnevnih namaza, a kamoli ostale obaveze, koje svaka džamija iziskuje. Treba uzeti u obzir da svaka džamija treba biti očišćena, da nema nedostataka i oštećenja, da svaka sijalica radi, da se grije u zimskom periodu…
 Stoga je potrebno često i ličnom inicijativom i financiranjem popraviti određenu stvar u džamiji, što u zadnje vrijeme, sa sve većim standardom i sve manjim primanjima, nije baš lahko. Što se tiče svakodnevnice, u jednoj džamiji se obavlja podne i ikindija-namaz, u drugoj jacija i sabah, u trećoj akšam-namaz. Međutim, zbog lakšeg zagrijavanja ašam se prebaci u ovu džamiju u kojoj se klanjaju jacija i sabah, a džuma-namaz se obavlja u četvrtoj džamiji.''
  Islam može biti radost i ljepota našeg života i to ovisi od nas, a radost i ljepota života jeste onda kada se islam živi u njegovoj punini bez oduzimanja ili dodavanja. Jednog su učenog i mudrog čovjeka pitali: „Šta se s nama dešava, slušamo o vjeri i znanje o njoj imamo ali se ne možemo okoristiti njime“? On odgovori: „Pet je uzroka tome; nezahvalni ste na blagodatima, ne tražite oprosta kad pogriješite, ne postupate prema onome što ste naučili, družite se s dobrim ljudima ali ne radite ono što oni rade i ne uzimate pouku iz smrti vaših najbližih“. (Tenbihul gafilin).
 Dova
 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!
 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Muhamed Jusić, Vrline Allahovog Poslanika – Imami Tirmizi,,,Živimo li islam'',Medžlis Sisak.


Nijaz Salkić


30.06.2017.

MIMBERA - KAD SE OSVRNEM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ


صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 06. ševval 1438. ili 30. juni 2017. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanski pregled', a današnja je, ,Kad se okrenem.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Ovo je vrijeme brojanja i popisa. Poznato je da svaki trgovac kada mu se ukaže zgodna prilika trguje, prodaje i kupuje nastojeći da zaradi. Nakon završenog posla gleda u novac koji je ostvario tim poslovanjem. Gleda je li zaradio ili je propao?

Uzvišeni Allah kaže:

“ i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju i čija su srca puna straha zato što će se vratiti svome Gospodaru – oni hitaju da čine dobra djela, i radi njih druge pretiču.” (El-Mu’minun, 60,61)

  Sestre i braćo, znajte da primanje djela i uspjeh u ramazanu ima svoje znakove, a svakako i gubitak i odbijanje djela ima svoje jasne znakove koje poznaje i prepoznaje svaki insan na sebi.

  Znakovito je da čije stanje poslije ramazana bude kao i prije njega ili još gore; pa ko bude griješio i bio daleko od pokornosti; ko bude činio ono što je Uzvišeni Allah zabranio; a ostavljao ono što je Uzvišeni obaveznim učinio; ko bude ostavljao namaze i ne bude prisustvovao džematu; griješio i ne kajao se za grijehe; ko ne bude bude čitao Allahovu Knjigu; na koga ne ostave traga Allahova  prijetnja i obećanje; ko bude govorio lažno; uživao opojna sredstva i alkohol; ko bude uzimao mito i kamatu; trgovao zabranjenim artiklima i služio se tokom poslovanja lažju, varanjem, obmanom i nemoralom, pa u čemu se on okoristio od plemenitog mjeseca ramazana?

 Nadamo se da će očevi i majke i dalje slati i voditi svoju djecu, kćeri i sinove u džamiju kao što su radili u svetom mjesecu ramazanu. Jerbo, istinski vjernici znaju da nije gubitak izgubiti skupocjeni predmet ili imetak, gubitak je izgubiti dio vjere ili vjeru svoju, zbog trenutnog dunjalučkog interesa.

 Vjera je ono najdragocjenije što imamo. Bojmo se brze Allahove kazne koja se neće odgoditi! Živimo u trenutnoj sigurnosti, i dičimo se trenutne sigurnosti što imamo što pojesti, popiti, obući i gdje prespavati, ali malo zahvaljujemo Uzvišenom Allahu na Njegovim blagodatima.

  Rekao je Uzvišeni Allah: “I kad je Gospodar vaš objavio: ,Ako budete zahvalni, Ja ću vam još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.” (Ibrahim,7. ajet)

  Život poslije ramazana neka bude nastavak ramazanskih aktivnosti i borbe da očuvamo ramazanski miris i bereket. Jedan od znakova primljene tevbe, primljenog pokajanja u ramazanu jeste i da čovjek bude bolji nakon ramazana, dok je jedan od znakova odbijanja i djela i tevbe i jedan od znakova poniženja da stanje čovjeka nakon ramazana bude gore od njegova stanja prije ramazana.

 Ko je razumio vjeru, on primjenjuje hadis Allahovog Poslanika s.a.v.s.: ,,Pet dnevnih namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana brišu grijehe koji se počine između njih, ukoliko se sačuva velikih grijeha." (Muslim)

 Pripovijeda se da je vrijeme kod Poslanikovih a.s. drugova nakon isteka ramazana proticalo u molenju i traženjima od Allaha dž.š. Najprije su oni dugo poslije ramazana molili da im budu djela, ibadeti i dove primljeni, a potom su molili da spremni, duhom jaki i zdravi dočekaju naredni ramazan. Poslanik a.s. želi postojanost u vjeri pa je kazao: ,,Nemojte biti mlitavci koji će biti dobri ukoliko su i ostali koji vas okružuju dobri, a biti loši ako su i ostali ljudi loši! Izvježbajte se da budete dobri kada su i drugi dobri, a ne budite loši kada su drugi ljudi loši!” (Tirmizi)

  Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Ramazan i nakon Ramazana,Ishak ef. Alešević.

Nijaz Salkić


26.06.2017.

ČESTITKE NAŠE


Ovu zadnju godinu dana za naše blagdane nisam uspio poslati čestitke svojim prijateljima i poznanicima. Nisam to uradio putem sms-a, bome ni putem face-a. Kada mi se to prvi put dogodilo osjećao sam se nelagodno u smislu, kako će me ko od prijatelja razumjeti i shavatiti. 
Evo i ovog Bajrama nisam uputio čestitke. Dobio sam nekoliko poruka i telefonskih poziva i čestitki od onih kojima vjerovatno nešto značim. Meni je jako drago što me se iko sjetio, bez da sam ja prvi kome uputio čestitku. Hvala im svima od srca! 
    
  Ibreta iz upućivanja pozdrava sam izvukao nekoliko:

    1.    Previše smo zauzeti i nemamo vremena za druge.
    2.  Lajkamo i uzvraćamo čestitke samo onda ako ih dobijemo   prvi.
    3.  Da smo često sebični i narcisoidni.
    4.  Da vrlo malo imamo pravih prijatelja.
   5.  Da se više trebamo truditi i ljudima nuditi iskreni i istinski pristup i poštovanje. 
 Svim svojim poznanicima i prijateljima s malim zakašnjenjem želim da im ovi blagi dani našeg blagdana Bajrama, budu doista blagi i hairli!
   
 Bajram Šerif Mubarek Olsun!

25.06.2017.

RAMAZAN-BAJRAMSKI VAZ - O DŽAMIJI I DŽEMATU



Lā ilāhe illallāhu vaĥdehū lā šerīke leh. Allāhu ekber kebīrā vel ĥamdu lillāhi kesīrā. Ve subĥānallāhi rabbil ‘ālemīn. Lā ĥavle ve lā кuvvete illā billāhil ‘azīzil ĥakīm. „Samo je Allah bog, Jedan je On i nema sudruga. Allah je Najveći, Njemu pripada mnoga hvala. Slavljen je Allah, Gospodar svjetova! Nema snage ni moći osim sa Allahom, Silnim i Mudrim.“

Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, neka je Allahov salavat i selam na njega, njegovu porodicu i njegove ashabe do Dana proživljenja i iskupljanja.

 Draga braćo, ispratili smo blagoslovljeni mjesec Ramazan. U njemu smo kalili volju i savladavali svoje strasti i požude za jelom, pićem, intimnim odnosima i materijalnim uživanjem. Svako onaj koji se uspio kontrolirati i tijelu pokazati da je duša i razum ono što njime upravlja, a ne strast i stomak, nakon trideset dana čeličenja snage, jačanje volje i uvećanja strpljenja, čeka istinsko veselje i teferič duše i tijela. Vjernik je pokazao sebi da je odnio pobjedu u samokontroli i napravio ravnotežu između duhovnog i materijalnog.

Pošto smo većinu ramazanskih ibadeta obavljali u džamijama, ovog jutra ćemo se pozabaviti pitanju džamija i našem odnosu do mjesta gdje Uzvišenom padamo na sedždu, govorićemo o džematu.

  Počevši od našeg Poslanika s.a.v.s., pa do današnjih dana džamije su se gradile, održavale, renovirale i uljepšavale. Pitamo se kakve su to osobe koji grade džamije ? Ko su ti koji daju svoj imetak kako bi sagradili džamiju ? Ko su ti koji finansiraju izgradnju džamije, munare, kupola, ugradnju prozora, vrata i dr.

 Odgovor nalazimo u Allahovoj Knjizi Kur‘ani Kerimu gdje Allah opisuje one koji Allahove džamije grade i održavaju:

 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ [٩:١٨]

„Allahove džamije održavaju oni koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju i koji namaz obavljaju i zekat daju i koji se nikoga osim Allaha ne boje; oni su, nadati se je, na pravom putu.” (Et-Tevbe,18)

 Od Ebu Seida El-Hudrija, se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada vidite čovjeka da redovno posjećuje džamije posvjedočite mu da posjeduje iman. ''  

 Šta znači redovno.? To znači da se trudi ići u džamiju kada mu se ukaže prilika. Da li će to biti svakodnevno pet puta ili manje, jednom sedmično ili mjesečno ili još manje, svakako ovisi i o blizini džamije, o vremenskim prilikama, o zdravstvenom i bezbjedonosnom stanju i drugo. Međutim onaj ko prolazi pored džamije slušajući ezan potvrđuje sigurno suprotno.

 A Allahov poslanik kaže: ,Ko bude sagradio mesdžid želeći Allahovo zadovoljstvo, biće mu sagrađena slična kuća u Džennetu.’ (Buhari)

 Allah kaže da njegove džamije grade oni koji namaz obavljaju i zekjat daju. Ima onih koji redovno dolaze, ali ima i onih koji veoma rijetko dolaze. Ljudi se pravdaju raznim izgovorima što ih nema u džamiji. Neki kažu da nemaju vremena, neki da nemaju šta raditi, neki čak govore kako su u džamiji sve sami lopovi, ili neki kažu kad vidim ko sve ide u džamiju meni se ne ide, ili neki se naljutio na ovog ili onog pa neće zbog njega u džamiju itd. Što se tiče vremena u to nećemo ulaziti, ali sjediti kod kuće ispred TV ekrana, ili dremuckati na kauču, ili hladovati u bašti i govoriti da nemamo vremena je čisto samoobmanjivanje. Allah najbolje zna jesmo li mogli doći na namaz ili ne.

 Oni što kažu da nemaju šta raditi u džamiji moraju znati da džamija nije firma nego je ona Allahova kuća gdje se radi za onaj svijet, a sam dolazak u džamiju je način putem kojeg se stiču sevapi, zatim namaz u džematu i njegova veća vrijednost za 27 puta su dovoljni argumenti da nas bolje motivišu.

 Ima i onih koji se pravdaju kako su u džamiji sve sami lopovi počevši od hodže pa nadalje. Pogledajmo samo sa kakvim lopovima radimo u nekim firmama ali niko ne kaže da neće da ide u firmu. Zašto? Zato što ljudi osjećaju i imaju materijalnu korist od dolaska u firmu pa su zbog toga spremni da žrtvuju svoje slobodno vrijeme, da saburuju na uvrede, naredbe i komentare, jer znaju da će na kraju mjeseca dobiti platu. Koliko smo svjesni Allahove plate? Koliko nas ima koji rade u Allahovoj firmi? Jesmo li se zapitali koliki imamo neprekinuti radni staž kod Allaha? (Od kada redovno klanjamo).

 Zatim Allah pored namaza opisuje graditelje džamija da oni zekjat daju. Izdvajaju iz svog imetka, iz svojih novčanika kako bi podigli i održavali Allahove kuće. Davanje na Allahovom putu je čin materijalnog ibadeta koji ima posebnu vrijednost kod Allaha. U hadisu se prenosi da je džomet (koji dijeli svoj imetak) pretekao ulaskom u džennet i gaziju i alima. A zasigurno da i mi možemo biti takvi.

  Džamija i odlazak u džamiju i prisustvo u džematu učvršćuju zajedništvo muslimana. Rekao je imam Šafija:” Ukoliko u džamiji postoji imam postavljen od nadležne institucije, pa doðu ljudi koji su zakasnili klanjati u džematu, klanjaće pojedinačno, svaki za sebe, i ne volim da u takvoj džamiji klanjaju skupno nakon što se je već klanjalo, a ako bi klanjali skupno bilo bi im ispravno, ali prezirem to jer prethodne generacije nisu to radile, i smatram da je to pokuðeno jer vodi neslaganju i raskolu meðu muslimanima’’.

  Prenosi se od Zera da je rekao: ,,Održao je Omer r.a. hutbu u Šamu, rekavši: ,,Jedne prilike Poslanik s.a.v.s. je ustao da nam se obrati, kao što ja stojim pred vama, pa je rekao: ,,Imajte lijepo mišljenje o mojim ashabima, zatim, generacijama poslije njih, zatim, onima poslije njih, nakon čega će se proširiti laž, pa će čovjek svjedočiti prije nego bude upitan da svjedoči, i davaće prisegu prije nego to bude od njega traženo, pa ko bude želio najveći stepen u džennetu neka se drži džemata i zajednice, jer zaista je šejtan sa onim koji se odvoji, a od dvojice je udaljeniji, i koga njegovo dobro djelo bude činilo radosnim, a loše djelo tužnim, on je vjernik’’. (Tirmizi).

 ,,Prenosi se od Omera da je Božiji poslanik rekao: ,Čvrsto se držite džemata,a čuvajte se razilaženja. Šejtan je sa pojedincom,a od dvojice je dalje. Ko želi džennet neka se drži džemata. A onaj koga raduje njegovo dobro djelo, a žalosti njegovo loše djelo-pa on je mumin.“

 Selman El-Farisi priča da je Poslanik a.s. rekao: ,,Berićet je u troje: u džematu, u seridu (vrsta jela), i u sehuru.“  Koliko islam insistira na džematu, jedinstvu, zajedništvu, povjerenju, uvažavanju, slozi, dogovaranju, saradnji, solidarnosti, prijateljstvu, upoznavanju i približavanju među muslimanima govori činjenica da se neki obredi kao džuma, dženaza i bajram namaz ne mogu obaviti pojedinačno već samo zajednički u džematu.

 „Allahova pomoć je uz džemat. Ko god sam ode iz džemata sam će sebe odvesti u džehenem.“ Muslimani, članovi džemata, trebaju se međusobno uvažavati i poštovati. Poslanik veli: ,,Musliman je muslimanu brat; ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla da ponizi svoga brata muslimana.“

 Musliman ne smije biti prepreka u činjenju dobra i doprinosu za napredak džemata. U tom smislu Božiji poslanik kaže: ,,Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se to ubraja u sadaku kojom ćeš se iskupiti.“
 Govoreći o vremenu u kome će se ummet podijeliti na sedamdeset i nekoliko grupa, Poslanik a.s. kaže da će u Dženet ući samo jedna skupina a ona je džemat.

U hadisu koji se prenosi od Huzejfe ibn Jemana se kaže:“Ljudi su pitali poslanika o dobru a ja sam ga pitao o zlu,bojeći se da me ne zadesi pa sam rekao:

„O Božiji poslaniče,mi smo bili u džahilijjetu i zlu, a Allah nam je podario ovo dobro, pa da li će nakon ovog dobra biti zla?“
- „Da-“rekao je.
- „A dali će nakon toga zla opet biti dobra?“-upitao sam.
- „Da, u njemu će biti mraka“-odgovorio je.
- „A šta je taj mrak?“-ponovo sam upitao.
- „To su ljudi koji će upućivati onome čemu ja nisam upućivao i znaćeš ih i suprostavljaćeš im se“-rekao je.
- „Da li nakon toga dobra ima zla?“-upitao sam.
- „Da, ljudi koji će pozivati na vratima džehenema, pa ko im se odazove, baciće ga u njega.
- „O poslaniče, opiši nam ih!“-rekao sam mu.
- „Oni su naše kože i govore našim jezicima“-odgovorio je.
- „Pa šta mi savjetuješ ako me to zadesi?“-upitao sam.
- „Drži se džemata muslimana i njihovog imama“-kazao je.
- „A ako ne budu imali džemata i imama?“-rekoh.
- „Onda se odvoji od svih tih stranaka pa makar se sklonio i pod korijenje drveta, sve dok ne dođe smrt,a ti si u tom halu“-kazao je Poslanik.  

 U islamu džamije imaju posebno istaknuto mjesto. Samo ime koje se, u islamskim izvorima i tradiciji, koristi kao sinonim za džamiju – Bejtullah, što znači Allahova kuća, dovoljno govori o ulozi i značaju džamije u životu vjernika muslimana. Musliman je za džamiju blisko povezan još od svog ranog djetinjstva kada odlazi u džamiju, u mekteb, radi vjerske pouke i usvajanja prvih saznanja o vjeri, moralu i ponašanju. Ta veza bi trebala ostati trajna, i onda kada on stasa u odraslu osobu, jer islam svojim sljedbenicima preporučuje da tokom života stalno, svaki dan, odlaze u džamiju radi obavljanja namaza u džematu, s obzirom da je namaz koji se obavi u džematu mnogo vrijedniji od namaza koji se obavi pojedinačno.

 Također, najveći muslimanski skupovi, džume i bajrami, obavljaju se u džamiji, a svi značajniji događaji u životu muslimana, poput sklapanja braka, nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću ili stan u bliskoj su vezi sa džamijom s obzirom da se šerijatski brak često sklapa upravo u džamiji a povodom nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću i drugim sretnim prigodama u džamiji se uče mevludi i na taj način dijeli radost sa svojim komšijama, poznanicima, rodbinom i prijateljima. I kada umre musliman je opet vezan za džamiju; tada se, uglavnom, u džamijskom haremu ili ispred džamije klanja dženaza-namaz, koja je najdostojanstveniji ispaćaj čovjek s ovoga svijeta. Ukratko, onaj ko želi da bude istinski musliman mora svoj život organizirati tako da je u bliskoj vezi sa džamijom. Ovaj rad ima za cilj podsjetiti cijenjene čitaoce na značaj i ulogu džamije i džemata u životu muslimana, kao i naš odnos prema njima. 

 U mnogim ajetima se spominje sedžda i naredba Svevišnjeg Allaha melekima da je učine iz počasti prema Ademu, alejhisselam, kao i Iblisova, la'netullahi alejhi,  oholost i odbijanje da se pokori Allahovoj naredbi. Zbog toga je on i proklet, tj. udaljen iz Allahove milosti. Njegovo neprijateljstvo prema čovjeku je, dakle, zbog sedžde i upravo u tom domenu on puno djeluje: mnoge ljude je odvratio od toga da klanjaju namaz i čine sedždu Svevišnjem Stvoritelju. Neobavljanje namaza je, shodno šerijatskim propisima, veliki prijestup i grijeh jer se na taj način čovjek isključuje iz Allahove milosti i okrilja. Ispravno je reći da se džamije i prave radi toga da bi se u njima zajednički klanjao namaz i činila sedžda, koju Svevišnji Stvoritelj izuzetno voli.

  Muhammed, alejhisselam, je u poznatom hadisu rekao »da je čovjek najbliži Allahu kada je na sedždi. ,,U tom pogledu imamo veoma ineteresantan detalj u posljednjem ajetu sure El-'Alek, u kojem Allah, džele šanuhu, kaže: Vesdžud vakterib! Sedždu čini i približi se (Meni)! Time se jasno ukazuje na to da čovjek kada je na sedždi, on je tada u Allahovoj blizini i okrilju jer nije dozvolio lažnim božanstvima, kojih ima mnogo u svakom vremenu, da ga okupiranju i odvrate od robovanja samo Alllahu.

  Evidentno je da se u Kur'anu časnom, u tri ajeta, spominju džamije uz Uzvišeno Božije Ime – Allah, a ti ajeti su sljedeći:

  U navedenim ajetima moguće je raspoznati nekoliko važnih poruka:

1. džamijama su iskazane posebne počasti jer ih Svevišnji Allah vezuje za Svoje Uzvišeno Ime pa kaže: masadžidellah, Allahove džamije;

2. džamije podižu i održavaju oni koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan, što znači da ondje gdje ima džamija – tu ima i muslimana;

3. Kur'an ne samo da osuđuje rušenje džamija i prijeti onima koji to čine strašnom kaznom, već upozorava da je zabranjivanje da se u džamijama spominje Allahovo ime nasilničko djelo, zločin i težak grijeh.

 Hadisi o džamiji i namazu u džematu

 Posebno su dojmljivi hadisi Allahovog Poslanika, alejhisselam, u kojima on govori o džamijama i o važnosti izgradnje džamija, njihovog održavanja i obavljanja zajedničkog namaza u njima:

,,Ko sagradi džamiju radi Allaha (postizanja Njegovog zadovoljstva), Allah će njemu sagraditi kuću u Džennetu.« (El-Buhari, Muslim, Et-Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed)

U drugoj verziji ovog hadisa Allahov Poslanik, alejhisselam, je rekao: ,,Ko sagradi džamiju, u kojoj će se spominjati Allahovo ime, Allah će njemu sagraditi sličnu u Džennetu.« (En-Nesai, Ibn Madže i Ahmed)

 Interesantno je da se u nekim verzijama ovog hadisa pojašnjava da se nagrada dobija i za džamiju koja nije velikih razmjera, pa se kaže: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko gnijezdo ptice, pa čak i manja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu« (Ibn Madže), ili: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko mjesto gdje ptica polaže svoja jaja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu.« (Ahmed)

  Ove hadise, naravno, ne treba shvaćati u bukvalnom smislu, jer Allahov Poslanik, alejhisselam, je, na ovaj način, nastojao podstaći svoje sljedbenike da grade i izgrađuju džamije, Allahove kuće, koje su svjetionici islama i pokazatelji da u mjestima gdje se one grade ima muslimana. Veličina džamije nije bitna koliko je bitna namjera (nijet). U svim hadisima koji govore o vrijednosti (iz)gradnje džamija navodi se: ,,Ko sagradi džamiju u ime Allaha«, ili: »radi postizanja Allahovog zadovoljstva«, čime se naglašava važnost nijeta i iskrenog pristupa u gradnji džamija. Džamije se, dakle, isključivo podižu i grade radi Allaha i afirmacije Njegovog časne vjere dini-islama.    

  Molim Allaha da nas učini od onih koji će graditi i održavati Allahove džamije, koji će vjerovati u Njega i u budući svijet, koji će redovno džamije posjećivati, namaze u džematu obavljati, koji će zekjat davati i koji se neće nikoga osim Allaha bojati. Amin. Bože podari nam da budemo korisni članovi džemata i učvrsti iman u našim srcima!

 Literatura: dr. Hfz. Safvet Halilović,Vrijednost gradnje džamije i čuvanja džemata,Numan ef. Ćosić, Čuvajte džemat.


Priredio: Nijaz Salkić





23.06.2017.

MIMBERA - RAMAZANSKI PREGLED



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. ramazan 1438. ili 23. juni 2017. godine. Ovo je 37. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Noć Kadra je pred nama', a današnja je, ,Ramazanski pregled.'

Rekao je Uzvišen Allah: „Sve što je na Zemlji prolazno je, ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti” (Er-Rahman: 26-27).

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Sve nagomilano ide ka razlaganju, sve živo ka umiranju, a sve na ovom svijetu ka iščeznuću. Ono što ostaje su iman i dobra djela.

 Postači su različito iskoristili blagoslovljeno vrijeme ramazana. Neko se opredijelio da puno klanja, neko se više družio sa Kur'anom, a neko je puno zikir činio Allaha Uzvišenog. Ima ljudi koji vole dijeliti, pa neki iskoristiše ramazan da očiste svoju imovinu kroz pomaganje korisnih projekata i opskrbu siromašnih muslimana. Savko pametan zna, da je onaj ko je dobar na dunjaluku, dobar je i na ahiretu.

 Ramazan odlazi a riječi Allahovog poslanika, s.a.v.s. odjekuju kroz vrijeme:   ,,Proklet neka je onaj ko dočeka mjesec ramazan pa dozvoli da mu on prođe, a ne zaradi oprost! Proklet neka je onaj pred kojim se spomene tvoje ime, a on ne donese salavat na tebe! Proklet neka je onaj ko doživi da njegovi roditelji ili jedan od njih ostare, pa ga njegovo služenje i briga o njima ne uvede u Džennet. Ja sam rekao: Amin!” (Prenosi EI-Hakim)

 Vjernice i vjernici su odabrali na čemu će najviše raditi u ramazanu, pa su  se postači potrudili da poste ne pitajući zašto i koliko dugo, da li treba ili ne treba, mora li se ili ne mora, oni su jednostavno ulazili u ramazan sa nijetom da ga u potpunosti od prvog do posljednjeg dana preposte. Postači su se budili na sehur znajući za to Poslanik a.s., je često govorio da je berićet u sehuru. Allah je spustio blagost i samilost među postače a taj berićet su doživjele samo one porodice koje su nijetile 29 dana u ime Allaha, da uz njegovu pomoć preposte sve te dane ramazana.

 Redovni na teraviji su saznali da doživljaja ramazana nema bez promjena i prilagođavanja u tom mjesecu. Svako ko je postio, on se je mijenjao na bolje, pa više više ibadetio i učinio da i teravija bude neizostavni dio njegovog ramazanskog dana. Oni su se osvjedočili da su susreti sa na teraviji ispunjavali srca radošću a dušu svjetlošću. Srce je nalazilo smiraj, a duša se opuštala slušajući svake večeri Kur'an.

 Bilo je i onih koji se zahmetiše da postače nahrane ili da u tom hajru dadu svoj doprinos. Oni su znali da napraviti iftar u kući ili u džamiji nije reda radi ili zato što su nas drugi pozvali na iftar pa da im pozivanje, uzvratimo, već da za priređen iftar slijedi nagrada kod Allah dž.š.

 Bilo je onih koji su učili ili slušali Kur'an na mukabeli ili su se kod kuće trudili da makar jednom prouče cijeli Kur'an, pa ako ne drugačije, makar u prijevodu. Oni su čuli i dokučili da za svako pročitano kur'ansko slovo slijedi višestruka nagrada, zato što je ramazan mjesec svakovrsnog berićeta, nagrade i blagoslova.

 Džennetska djeca su bića koja vole ramazan više od bilo čega. To su ona djeca koju mi nekada kritikujemo što se guraju, što čavrljaju i nestrpljivo čekaju da počne mukabela i teravija. To su djeca koja često i svoje roditelje posavjetuju, po povratku iz džamije kako za ramazan treba klanjati noćni namaz, više Kur'an čitati i svaki dan postiti. To su ona čista srca, što bez problema prihvataju Allahove odredbe i naredbe. Koliko je te djece bilo ovog ramazana djece od sedam ili osama godina pa nadalje, da su postili ramazan, a koliko je bilo onih muslimana u godinama kako u toku Ramazana jedu i piju i to ne kriju.

 Bilo je onih koji su u ramazanu nesebično dijelili, jer su čuli kur'anski ajet: „ Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti’“ (Ibrahim: 7).''

 Oni su očistili svojoj imetak zekatom, porodicu zaštitili sadekai fitrom. U predajama je zabilježenoi da je Poslanik, s.a.v.s., u ramazanu bio darežljiviji od vjetra koji razgoni oblake iz kojih padne rodna, berićetna kiša.

 Pripovijeda se da je u vrijeme Musaa, a.s., živio bračni par koji je bio iznimno siromašan. Njihovo siromaštvo dugo je potrajalo i od njega su se branili jedino vjerničkim saburom. Dok su jedne noć ležali u postelji, žena je upitala muža: ”Zar Musa, a.s., nije Allahov poslanik i zar Allah nije sa njim direktno razgovarao?” ”Jeste”, odgovorio je muž. Tada mu je supruga rekla: ”Zašto onda mi ne odemo kod njega i ne požalimo mu se na naše teško stanje, pa neka on zamoli Allaha da nam podari opskrbu iz Svoga obilja, kako bi ostatak života proživjeli u bogatstvu i blagostanju?” Muž je odgovorio: ”Divan je tvoj prijedlog, ženo!” Ujutro su otišli kod Musaa, a.s., požalili se na svoje stanje i tražili da uputi dovu Allahu za njih da im podari bogatstvo koje će ih učiniti neovisnim od ljudi.

 Musa, a.s., ih je poslušao i zamolio je Allaha da toj porodici, odnosno bračnom paru, podari bogatstvo. Allah, dž.š., uslišao je njegovu dovu i objavio mu: ”O Musa, reci im da ću im podariti opskrbu i da će biti bogati, ali samo jednu godinu. Kada prođe godina dana ponovo će se vratiti u svoje prijašnje stanje siromaštva.” Musa, a.s., ih je obavijestio o tome, a njih dvoje su se neizmjerno obradovali uslišanoj dovi.

 I, uistinu, opskrba im je dolazila sa svih strana, odakle se nisu ni nadali. Postali su iznimno bogati usljed čega im se život iz temelja promijenio. Međutim, kao što ih siromaštvo nije bacilo u očaj, tako ih ni bogatstvo nije učinilo oholim. Pobožna supruga je jedanput rekla svome mužu: ”Moramo imati na umu da će naše bogatstvo trajati godinu dana i da ćemo se ponovo vratiti u siromaštvo. Zato predlažem da mi ovo bogatstvo uložimo i iskoristimo kako bi nas ljudi zapamtili kao dobročinitelje, pa kada prođe godina dana i kada se vratimo u stanje siromaštva, ljudi će se sjetiti našeg dobročinstva i pomagat će nam kao što smo mi njima pomagali.”

 Muž se ponovo složio sa mišljenjem svoje supruge i odlučili su da sagrade kuću za putnike namjernike i to na mjestu gdje se siječe sedam puteva.  Sagradili su zgradu poput karavan saraja koja je imala sedam vrata, tako da se iz svih sedam pravaca ulazilo direktno u kuću.

 Opremili su kuću i napravili veliku kuhinju, pa su svakodnevno dočekivali goste i putnike namjernike sa svih strana, pripremali im hranu i obezbjeđivali prenočište. Prolazili su tako dani i mjeseci, a Musa, a.s., je pratio njihovo stanje i njihovo ponašanje.

 Prošla je godina dana od kada su postali bogati, ali se njihovo stanje nije mijenjalo. Njih dvoje su i dalje svaki dan predano pripremali hranu putnicima namjernicima tako da su i zaboravili na vrijeme kada će nestati njihovog bogatstva.

 Pošto je bila nastupila nova godina, Musa, a.s., se čudio njihovom stanju, pa se obratio Allahu, riječima: ”Gospodaru, Ti si uslišao moju dovu za ovo dvoje ljudi i obećao si da će biti bogati godinu dana, a evo nastupila je nova godina a njihovo stanje bogatstva i izobilja se ne mijenja. Zašto?” Allah, dž.š., odgovorio mu je: ”O Musa, Ja sam njima otvorio jedna vrata opskrbe, a oni su otvorili sedam vrata kako bi hranili Moje robove. Ja se stidim da Moji robovi budu plemenitiji od Mene.”

 Dova

 Molimo Te Allahu, pomozi nam da u ramazanu zarađena dobra djela sačuvamo. Pomozi da i poslije ramazana ustrajemo u činjenju dobra, makar i u manjem obimu.

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić 
16.06.2017.

MIMBERA - NOĆ KADRA JE PRED NAMA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. ramazan 1438. ili 16. juni 2017. godine. Ovo je 36. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanske iskrice preobražaja', a današnja je, ,Noć Kadra je pred nama.'

 Rekao je Uzvišen Allah: „Zbilja, Mi smo ga počeli objavljivati u Noći Kadr! A šta ti misliš, šta je Noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci! Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, u njoj silaze zbog odluke svake, u njoj je spas sve dok zora ne svane!“ (El-Kadr: 1-5 )

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri

 U predajama se kaže da noć Lejletul Kadra noć u kojoj svačija dova biva uslišana, izuzev dove onoga na koga su srditi njegovi roditelji, onoga ko prekida rodbinske veze, onoga ko u srcu gaji zlobu prema vjernicima, i onoga ko pije alkoholna pića.

 Prenosi se da se Musa, a.s., ovako obratio Svevišnjem: „O Bože moj, želim se Tebi približiti“, pa mu je odgovoreno: „Bliskost Meni stječu oni koji probdiju Noć kadr.“ Musa, a.s., tad reče: „O Bože moj, želim Tvoju milost i oprost.“, pa mu bi odgovoreno: „Moja milost pripada onome ko se u Noći kadr smiluje nevoljnicima.“ Musa, a.s., onda kaza: „Bože moj, želim sigurno preći preko Sirata“, pa dobi odgovor: „Sigurno će preko Sirata preći oni koji u Noći kadr dijele sadaku.“ Musa, a.s., još reče: „O Bože moj, želim okusiti džennetske plodove“, i bi mu kazano: „Džennetske plodove jest će oni koji u Noći kadr ne zaboravljaju da Me hvale i veličaju.“ Na kraju Musa, a.s., reče: „O Bože moj, želim Tvoje zadovoljstvo“, pa mu se reče: „Moje zadovoljstvo stječu oni koji u Noći kadr klanjaju dva rekata namaza.“

 Neizmjerna Allahova milost ukazana je i spuštena te Noći. To je Noć početka objavIjivanja Kur'ana, koji će se nastaviti spuštati i objavljivati 23 god. Na hiljade meleka je spuštalo i pratilo objavljivanje Riječi Božije, koju je Poslanik, a.s., valjano i tačno prenio.

 U toj Noći dobili smo posljednjeg poslanika Muhammeda, a.s., posljednju Objavu – Kur'an, koja vodi ispravnom putu i čuva od zaborava. 

 U ovoj noći vjernici osjećaju posebnu smirenost, radost, sigurnost i nadu jer se meleki, u velikom broju spuštaju među ljude na Zemlju kako su se spuštali i prilikom prve Objave Ademu i posljednje Muhammedu, a.s., ramazana 610. godine. Oni čija srca nisu opterećena i uprljana grijehom bivaju osvijetljena svjetlom vjere, meleka i Kur'ana. Onoga koga ta svjetlost, te Noći Kadra dotakne i osvijetli, ostavljajući svoj trag, svoj biljeg, vidite ga kako tokom cijele godine isijava svjetlost, smirenost, skrušenost i poslušnost. To je Noć pročišćenja. Svi se poslije te Noći osjećamo boljim, sretnijim, lakšim, sigurnijim… Ako u toj Noći očekujemo i nadamo se oprostu grijeha od Allaha, dž.š., onda i sami trebamo oprostiti drugima.

  Kako provesti Lejletul-kadr

 Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: „Ko isposti ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja noć Kadr vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ .
 Ovu noć treba provesti u različitim oblicima ibadeta kao što je: učenje Kur’ana, klanjanje noćnog namaza, traženje oprosta, upućivanje dova itd. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u deset zadnjih noći ramazana pojačao bi svoj ibadet i trudio se u ovim noćima više nego u drugim. Međutim, posebnu pažnju trebamo dati teraviji i noćnom namazu: ,,Ko provede Lejletul-kadr vjerujući i očekujući nagradu, bit će mu oprošteni prethodni grijesi.'' (Buhari i Muslim) 
  Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ,,Ko klanja sa imamom sve dok on ne završi, upisat će mu se kao da je klanjao cijelu noć.” (Ahmed, Ebu Davud)

 Kada bi čovjek cijelu Lejletul-kadr proveo klanjajući, ne bi bilo previše. U ovoj blagoslovljenoj noći vjernik treba upućivati dovu Allahu, kako u namazu tako i nakon namaza, iako je dova u namazu bolja, naročito ona na sedždi kada je čovjek najbliži svom Gospodaru. 
 Pored traženja oprosta, vjernik treba iskoristiti priliku i upućivati dovu za sebe i svoje bližnje ili za cijeli ummet. Ko je bolestan, treba moliti za izlječenje, ko je siromah, može moliti za bogatstvo. Svako ima neku svoju posebnu potrebu, ali ono što je potrebno svima nama jeste oprost i tevba, tako da svi možemo moliti za to, jer, ko zna, možda nas obuhvati ovaj hadis: ,,O, ti koji želiš dobro, približi se! O, ti koji želiš zlo, udalji se! A Allah oslobađa od Vatre svake noći.” (Tirmizi, Ibn Madža, Ahmed)  
 Na vrijednost i odabranost Noći kadra ukazuje i postupak nekih ispravnih prethodnika koji su se posebno pripremali za ovu noć tako što bi se kupali, mirisali i oblačili lijepu odjeću.

 Od Aiše, r.a., se prenosi da je rekla: „Rekla sam: O Allahov Poslaniče, šta misliš, kada bih znala u kojoj je noći Lejletul-kadr šta bih u njoj učila? A on je odgovorio: Allahumme inneke ‘afuvvun, tuhibbul-‘afve fa'fu ‘anni – Allahu moj Ti si Onaj Koji opraštaš, voliš da oprostiš, pa mi oprosti.“

  Svi znamo da namaz obavljen u noći Kadra, je vrijedan kao 30 hiljada namaza, činjenje istigfara i drugih vidova zikra, isto tako. Allaha moliti za oprost grijeha, za roditelje, bili živi ili mrtvi, za djecu, za bereket, za bolesne i druge stvari. Dužnost mu je da klanja i da to uljepša. Trebamo učiti Kur’an, jer kada musliman prouči jedno slovo Kur’ana (harf) imat će desetostruku nagradu za to, kako se navodi u hadisu: „Ne kažem da je Elif, Lam, Mim, jedan harf. Nego, elif je jedan, lam, je drugi, mim, je treći harf“.   
 Znači, svaki ibadet obavljen u noći Kadra, ima vrijednost kao da si ga činio hiljadu mjeseci, bilo da je namaz, učenje Kur’ana, zikr… Jer Uzvišeni kaže za noć Kadr da je bolja od hiljadu drugih mjeseci.

 Sadaka se ubraja u velika i Allahu draga djela, a njena vrijednost je posebna u Ramazanu a najvrjednija je u noći Lejletu-l-kadra kao i ostali ibadeti, poput namaza. Ako onaj ko obavi namaz u noći Lejletu-l-kadra ima nagradu kao da je klanjao hiljadu mjeseci (30 hiljada namaza), onda onaj ko u noći Kadra udijeli kao sadaku jednu marku ili evro, biće mu upisano kod Allaha kao da je hiljadu mjeseci dijelio svaki dan po jednu marku.

 Da, to je vrijednost sadake u noći Lejletu-l-kadra. A dobro znamo, da ako se ti nekoga sjetiš sadakom, pomogneš ga ili spasiš, znaj, da će se Allah i tebe sjetiti, pomoći te i spasiti.  
 Kada neko preživi saobraćajnu nesreću,  kažu: ”Sadaka ga sačuvala, sigurno je udijelio na pravo mjesto!” Nije ga sadaka sačuvala, sačuvao ga je Allah jer je i on svojom sadakom nekoga sačuvao.

  Dova

  Molimo Te Uzvišeni, počasti nas blagodatima Lejletu-l-kadra. Amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Mr. Osman Smajlović, Saudin Cokoja,Mr. Ferid Dautović.

Nijaz Salkić
 
19.05.2017.

MIMBERA - RAMAZAN SE PRIBLIŽIO


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
صدق الله العظيم


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                 
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. ša'ban 1438. ili 19. maj 2017. godine. Ovo je 32. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vakuf', a današnja je, ,Ramazan se približio.'
 Cijenjeni  džemaate!    
 Rekao je Uzvišeni Allah: ,,U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti. Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate, da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na pravi put, i da zahvalni budete." (Kur'an, 2:185)
 Dolazi nam najodabraniji, jedini u Kur'anu spomenuti mjesec, ramazan. Dolazi nam, kao što kiša blagorodna dođe i suhu ispucalu zemlju oživi i ona se, kiši zahvaljujući, ukrasi. Dolazi nam da rahmet, magfiret, da od vatre zaštitu i nur, prospe, obilno i neizmjerno na nas, i da nam dušu osvježi, probudi je, i omogući joj da svijet, ovaj dunjalučki, vidi drugačijim, da ga vidi onakvim kakav on stvarno jeste. Allah dž.š., nam kazuje da ono što okom od dunjaluka vidimo, varka je. Kazuje nam da ovaj svijet, igra i zabava je.
 Vjernik nestrpljivo iščekuje ramazan, nije sebičan već u svojim dovama spomene braću i sestre, komšije, bliske prijatelje, rodbinu, koji ramazan ne dočekuju s veseljem. Vjernik dovi i za svoju djecu. U dovama ćemo u prvim ramazanskim danima i noćima doviti da Allah uputi neupućene, da im omili namaz, sedždu, ljubav do džemata i da ih udalji od griješenja.
 Vjernik izabjere dove i pravi listu osoba za koje će moliti svaki dan od sabaha, u toku dana dok posti, a posebno pred iftar kada se dove najviše primaju. Vjernik neće zaboraviti braću i sestre kojima je dova potrebna, da ih Allah uputi, da im zdravlje podari, da im nafaku i opskrbu obezbjedi, da im djecu uputi. Vjernik ne zaboravlja u svojim dovama ni svoj džem’at za kojeg dovi da nam Allah podari bereket i snagu u džem’atu.
 Vjernik pred ramazan pravi prednostnu listu ramazanskih ibadeta. On je već zapisao koja će dobra djela najviše činiti, koga će posjetiti, kome sadaku udijeliti, koliko će stranica Kur’ana proučiti, na koliko namaza u džem’atu doći, s kime će na svaku teraviju poći, koliko će iftara napraviti i postača nahraniti, koliko će knjiga islamskih pročitati i koliko sura obnoviti i novih naučiti.
 Vjernik je planirao da će se sa televizorom, kompjuterom i pametnim telefonom uz ramazan što manje družiti. Vjernik već dovi i Allaha moli, da ga sačuva beskorisnih djela i priča u ramazanu i svega onoga što bi mu moglo okrnjiti, i nedaj Bože post pokvariti, jer Poslanik je u tome bio izričit i jasan kada je kazao i nama oporučio: „Ko se ne ostavi lažnog i ružnog govora u ramazanu, on od svoga posta nema ništa osim gladi i žeđi“.
 Draga braćo, svjesni smo da vrijeme brzo prolazi, ramazan svake godine sve brže dolazi, a  povratak Gospodaru neumitno dolazi. Brate moj,  ako ne znaš u Kur'anu učiti, onda se možeš mukabelskim halkama prikučiti i svake ikindije Kur'an slušati. Poslanik kaže: „Kada se god ljudi okupe u jednoj od Allahovih kuća, da uče i proučavaju  Kur’an, na njih se spusti Allahova milost i smirenost, okruže ih meleki i spomenu ih kod onih koji su kod njega.“
 Ramazan je prilika za za džennetsku zaradu. Budimo džometi u ramazanu jer je i Poslanik tada bio najviše darežljiv i široke ruke. Dijelimo sadaku, pravimo iftare i sudjelujemo u našim džematskim iftarima. Znajmo dobro, ko nahrani postača, dobiva dvije nagrade, nagradu onoga koga je pozvao na iftar, a da se pozvanom ne umanjuje njegova nagrada.
 Iskoristimo ramazan da više i bolje učvrstimo bratske, prijateljske i džem’atske veze, jer ćemo se viđati svakodnevno po nekoliko puta, kada pričamo izaberimo lijepe teme, jer nema nama niko preči od nas samih u našem džem’atu. Neka nam džematlija bude u prvoj sofri i prvom krugu prijatelja, ahbaba. Budimo jedni drugima prvi na usluzi i na pomoći.
 Ljudi se najviše boje onih prvih dana posta, u njima vide strah da neće moći iznijeti post, znajmo da nakon prvih dana dolazi olakšanje i bereket. ,,Čovjek u prvim danima posta može osjećati glavobolju, slabost, nervozu i neraspoloženje, zato što se tijelo oslobađa taloga i trohe iz tkiva, čijim topljenjem nastaju otrovi koji odlaze u krv prije nego što se izbace iz tijela. Na tom putu otrovi prolaze kroz organe poput mozga, krvi i nerava, što dovodi do ovih kratkotrajnih pojava. Nakon tri do četiri dana posta počinju se trošiti rezerve bjelančevina i masnoća iz tijela. To se osobito može osjetiti po zadahu i mirisu tjelesnih izlučevina (znoj). Nakon trećeg dana posta mnogo je lakše podnijeti glad jer tijelo počinje izlučivati endorfin koji ublažuje bol i podiže raspoloženje. Drugi stupanj posta (3. do 7. dan) uključuje čišćenje sluzi, masnoća, odumrlih stanica i drugih otrova koji lakše izlaze iz sistema. Gotovo svako ko posti osjeća se isto – nakon prva dva dana ne osjeća glad i ima više energije.
 Naučne studije pokazale su da jedan dan posta iz tijela otklanja ostatke deset dana. Poslanik Muhammed, s.a.v.s., direktno nam ukazuje da „onaj ko posti ramazan i iza njega šest dana mjeseca ševvala, bit de nagrađen kao da je postio cijelu godinu.“ Nauka je dokazala da onaj ko isposti trideset i šest dana u godini, uklanja iz svog tijela otrove koji se nagomilaju tokom cijele godine.”(Iz knjige:,Mjesec ramazana počinje' – vodič kroz islamski post”, Grupa autora, Izdavač: Tugra, Sarajevo, 2009.)
 Nekada su naša djeca počinjala postiti od malehna, neki čak od prvog razreda osnovne škole, započinjajući sa dva, pet ili sedam dana. Kako bi rasli i broj dana bi se povećavao, i to je jedna od zaboravljenih tradicija u našim kućama kojoj treba da se vratimo. Roditelji ne bi smjeli da štede svoju djecu uskraćujući im post, jer ne žele da im djeca „gladuju“, nego ih što više od malehna vezivati za ovaj prelijepi i blagodatni ibadet.
 Post je idealna prilika da se jednom u godini stave u kožu onih koji nemaju, da osjete patnju drugoga kako bi mogli da je prepoznaju, te da kroz svoje aktivnosti pomognu one kojima je pomoć neophodna. Poslanik, a.s. je često govorio da se čovjek ne smije žalostiti na svoju sudbinu, jer u teškim momentima treba da gleda na one koji su u težoj situaciji i da zahvaljuje Bogu na onome što ima. Ramazan je idealna prilika da osjetimo glad i žeđ miliona djece u svijetu, da se sjetimo kako dnevno od žeđi podlegne oko 5000 osoba, a duplo više od gladi, da osjetimo njihovu bol, da pustimo suzu kada za iftar vidimo pun stol, dok možda u našoj neposrednoj blizini neko nema čime da utoli teško gladovanje, subhanallah. 
 Jedna hikaja kazuje da je neki bogati otac poveo sina na selo. Želio je da mu pokaže koliko ljudi mogu biti siromašni. Proveli su nekoliko dana kod siromašnih seoskih porodica. Kad su se vraćali kući, otac reče sinu: „Jesi li vidio koliko ljudi mogu siromašni biti“? Na to pitanje sin ocu dade odgovor koji ga zaprepasti.
 Reče mu: „Vidio sam slijedeće: Mi kod svoje kuće imamo jednog psa, oni imaju četiri. Ispred naše kuće nalazi se bazen koji se pruža do polovine avlije, oni imaju potok koji nema kraja. U našoj bašči su umjetne lampe, u njihovim baščama sijaju zvijezde. Naš pogled doseže do avlijske ograde, a njihov obuhvata cijeli horizont“. Otac je ostao zbunjen, ne znajući šta da kaže, a sin završi svoj odgovor riječima: „Hvala ti babo što si mi pokazao koliko smo siromašni“. Čista dječija duša ovaj svijet je vidjela drugačije. Vidjela ga je onakvim kakav jeste i zadovoljstvo našla u onome što čovjek obhrvan pohlepom uglavnom ne vidi. U izvorima naše vjere nalazimo da je rečeno, da bogatstvo, istinsko bogatstvo, nije u mnoštvu imetka, već u zadovoljstvu duše.
  Dova
 Molim Allaha Uzvišenom da u zdravlju i svakom hajru ramazan dočekamo, da se ramazanu radujemo, da sa osjećajem lahkoće i iskrenim nijjetom radi Allaha zapostimo i da sa lahkoćom postimo, da se u ramazanu ibadetu intenzivno posvetimo i da nas Allah Uzvišeni na najbolja dobra djela u ramazanu usmjeri.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas u ramazanu grijeha rastereti, rahmet i magfiret podari, džem’atu što više približi, da jedni drugima sa osmijehom i čistoćom srca, duše i jezika prilazimo, sastajemo se i rastajemo.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas loših djela, postupaka i riječi u ramazanu sačuva, a da na nas Svoju milost prosipa, da nam dove prima i ukabuli, našu djecu i porodicu uputi, naš iman ojača i pojača, bogobojaznost izgradi i naš ahlak i karakter uljepša.
  Molim Allaha, da nam ugradi poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Da učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. I da ne zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]