NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

31.07.2015.

MIMBERA - VJEROLOMNIK I NEZAHVALNIK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
 صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 15. ševal 1436. ili 31. juli 2015. godine. Ovo je 40. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Uzori naši', a današnja je ,Vjerolomnik i nezahvalnik'.

     Dok stičemo dobrote svi se trudimo, cijenimo ono čemu stremimo i za čim žudimo. Kad se snađemo i komforom okitimo, smatramo da je to normalno i standardno, ne razmišljajući da je nekima bijeda i neimaštinja normalna i standardna. Mnogi smo nemarni i nezahvalni na nimetima i blagodatima, često vjeru prilagađamo situacijama i kombinacijama. Kada nam je dobro možemo ,sa svijetom', kad nam je slabo okitimo se vjerom kao cvijetom. I tako od prilike do prilike, vjerujemo, ibadetimo, klanjamo, u džamiju odemo, ramazan postimo, sadaku dijelimo a onda na sve to zaboravimo.  Mi svoju vjeru prilagađamo, često je uklapamo, može kod nas i ovako i onako, često može svakako.

    Ljudi smo zaboravni.  Zaboravljamo da voda koju pijemo, zrak kojeg udišemo, sluh kojim čujemo, oči kojima vidimo, razum kojim rasuđujemo, srce kojim osjećamo, sve su to blagodati koje nam je Allah, s.v.t.a., podario i na istima trebamo biti zahvalni. Kada pokažemo zahvalnost na Allahovim, s.v.t.a., neizmjernim davanjima ona se još više uvećavaju, a kada smo nezahvalni, ona nas napuštaju. Ko je Uzvišeno zahvalan, najbolje je darovan.

 Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Prvo pitanje koje će biti upućeno čovjeku na Sudnjem danu u vezi s blagodatima jeste:  Zar ti nismo tijelo zdravljem opskrbili, i zar te nismo hladnom vodom pojili!?”

   Čovjek je često gord i voli da se pokazuje jakim a zaboravlja da je stvoren od kapljice vode kojoj treba samo sahat vremena da se pokvari. Od nje nastaju kosti, nervi, krvni sudovi. Kosti su ojačane mišićima i zglobovima pa mi možemo pokrenuti dio tijela koji hoćemo. Naš vrat nosi glavu i njenih sedam pršljenova što se međusobno precizno uklapaju na vrhu leđa. Čovječije tijelo ima360 kostiju od kojih je 248 sa zglobovima. Nijedna od njih nije višak, i nijedna nije manjak. Naše oko okružuju 24 žile i da samo jedna zataji, onesposobilo bi se čitavo oko. Uho nam je građeno u obliku školjke kako bi sakupilo glasove i odaslao ih u unutrašnjost, gdje se smanjuje njihova jačina i tako se prenose do čujnih ćelija. Naš Stvoritelj vodu uha učinio je gorkom da u njegovu unutrašnjost ne bi ušli insekti, vodu oka učinio je slanom da bi ga sačuvao od kvarenja a vodu usta učinio je slatkom da bismo mogli razlikovati okuse jela.

  Glede čovjekovog ponašanja Uzvišeni  u Kur'anu opetovano konstatira: ,,A dokaze Naše samo izdajnik, nezahvalnik poriče."  Božija riječ  "kefur" - "nezahvalnik" znači "Onaj Koji o blagodatima nije zahvalan pa ih poriče, ignoriše i ne spominje ih". Riječ kefur, za razliku od riječi kafir, u arapskom jeziku predstavlja izuzetnu nezahvalnost.

فَإِذَا رَكِبُوا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

   Pa kad se u lađe ukrcaju, Boga zazovu iskreno Mu vjeru ispovijedajući, a čim ih On na kopno izbavi, odjednom Mu druge počnu pridruživati... (El-‘Ankebut, 65)

  Takođe, o jednoj drugoj skupini takvih osoba kaže:

A kad ih val, kao oblak, natkrili, Boga zazovu, iskreno Mu vjeru ispovijedajući; a čim ih On na kopno izbavi, samo neki oprezni ostaju. A dokaze Naše samo vjerolomnik, nezahvalnik poriče. (Lukman, 32)

   Zanimljivo je da Fetha na lamu u riječi muhles označava particip pasivni u značenju “pročišćen”. Predstavljajući dvojicu poslanika (Musaa i Jusufa), Uzvišeni Gospodar svijeta kaže da su oni muhles, znači “pročišćeni”, a između riječi muhles i muhlis (sa kesrom na lamu) postoji ogromna razlika, jer se muhlis odnosi i na one koji posjeduju povremenu, prolaznu iskrenost. Naprimjer, za one koji u morskim valovima izgube nadu u materijalna pomagala, te počnu zazivati Boga, također je upotrijebljena riječ muhlis, kao što je rečeno u prethodnom ajetu. Drugim riječima, među muhlesine može se svrstati samo onaj čija su sva djela isključivo radi Boga počinjena.

   Zaista Allah voli i nenametljive bogobojazne bogataše koji kada su odsutni, to se ne osjeća, a kada su prisutni, nisu uočljivi.  "Alejhisselam je bio čovjek najljepše naravi. "Pitali su Allahovog Poslanika: 'Koji je vjernik najbolji?' Rekao je: 'Onaj ko je najljepše naravi.'" "Pitali su Allahovog Poslanika, s.a.v.s., o tome što će ljude najviše uvesti u Džennet, pa je rekao: 'Bogobojaznost i lijepe naravi', pa je upitan što će ljude najviše uvesti u Vatru. On rekao je: 'Dva otvora: usta i spolni organ.'" "Rekao je takođe, s.a.v.s.: 'Za lijepu narav Allah daje robu kao što daje mudžahidu na Božijem putu, kada odlazi ima nagradu i kada se vraća.'" Od Ibn-Mes'uda prenosi:  "U Džennet neće ući onaj ko u svom srcu bude imao trunku oholosti, niti će ući u Vatru onaj u čijem srcu bude trunka imana."

   Zemanile dođe čovjek mudracu i požali se na svoje siromaštvo, pa ga mudrac upita: ”Da li bi mi prodao svoj vid za stotinu hiljada zlatnika?” Siromah bez imalo razmišljanja odgovori negativno. Mudrac nastavi: ”Prodaj mi svoj sluh za stotinu hiljada zlatnika!” Čovjek  odgovori sa ne. Zatim ga je mudrac nastavio ispitivati za ruke, noge, duševno zdravlje i sve ostale dijelove tijela. Svaki odgovor je bio negativan. Mudrac mu kroz to ukaza da samo njegovo tijelo vrijedi nekoliko miliona zlatnika. Mudrac reče: ”Imaš ogroman dug na svojim plećima, jer te ovo veliko bogatstvo koje posjeduješ čini dužnikom. Kada misliš da iskažeš zahvalnost? Umjesto toga, ti se čak žališ da želiš još više. Tvoj Gospodar zaista prašta i velikodušan je.”

  Ako je ovaj siromah procijenio svoje tijelo na nekoliko miliona zlatnika, koliku vrijednost posjeduje svako od nas ko još pored toga ima zdravu i hairli djecu i ko posjeduje pokretnu i nepokretnu imovinu, koja mu služi za lagodan život?

   Imam Muslim bilježi da je Abdullaha ibn Amra ibn Asa, r.a., upitao neki čovjek: “Zar nismo siromašni muhadžiri?” Reče Abdullah: “Imaš li suprugu da se uz nju smiriš?” Reče: “Da.” Upita: “Imaš li kuću u kojoj stanuješ!” Reče: “Da.” Reče Abdullah: “Ti si bogataš!” Ovaj dodade: “Imam i slugu!” Reče Abdullah: “Ti si onda vladar!”

     Dova

    Molimo Allaha, dž.š, da poslanika Muhammeda, a.s., učini našim predvodnikom i šefa’adžijom na Sudnjem danu, a na ovom svijetu da nas učini dostojnim uzorima njegova puta. Amin!

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,

Nijaz Salkić

26.07.2015.

ISPRAĆAJ



Od pamtivijeka se dočekivalo i ispraćalo, ugošćavalo, častilo i pozivalo. Nema čovjeka, koji nije sretan i veseo što ima priliku nekog ugostiti, primiti i dočekati. Po terbijetu merhameta i aška-ljubavi prilikom dočeka na kućnim vratima i svom pragu, cijenili su se domaćini.
Zbilja je lijep ugođaj nekome otići u goste jer se uvijek pamtilo onih par minuta ili sekundi, kada smo ulazili u nečiju kuću i pamtio se način kako su nas primili na vratima. Ostalo što je uslijedilo poslije toga je nastavak onoga prvog razgovora, kada smo ulazili jer, složićete se, danas nije niko željan ni jela niti pića. Svi smo željni toplog razgovora i muhabeta.
Za razliku od dočeka i ispraćaj je nešto što se događa na kraju susreta, sijela, druženja, nešto što se prati i nešto sa čime se rastaje. Znamo tako prvi ispraćaj sina u vojsku i oca na posao, djece u školu, u vojsku, ispraćaj najmilijih na hadž… Još su mi u živom sjećanju moji roditelji kada su me prvi put ispratili u osnovnu školu. Ja onako mali, uhvaćen na igralištu, kroz suze gledam kako me majka sokoli da dam ocu ruku da me odvede u našu školu.
   Sjećam se brojnih tuđih komšijskih i rodbinskih, ispraćaj rođaka, a najviše se svako prisjeća svojih odlazaka. Kako je teško i tužno bilo ispratiti sestru iz kuće kada se udavala. Znao sam da sestra nikada više neće biti onako i onoliko naša kao do sada. Ipak najteži ispraćaj je kada pratimo najmilije na vječni odlazak i ispraćaj ispred kuće na mezarje.
   Ispraćaj u nekadašnju vojsku je bio posebnost jer su se pravili banketi na kojima se sakupljala omladina i stariji, gdje se dobro jelo i pilo, opijalo i veselilo. U tom ispraćaju nije bilo razlike u vjeri, naciji i običajima i svi su ljudi tada bili jedno, nikakvih razlika nema. Sjećam se da je bilo i ispraćaja u vojsku sa dovom i mevludom ali složićete se da je toga bilo vrlo rijetko i vrlo, vrlo malo.
   Ima i bilo je ispraćaja u penziju, kada je budući penzioner kupovao gajbe piva, alkohola i častio svoje nekadašnje pajdaše, kolege, radnike sa posla. U modi je i ispraćaj svojih prohujaloh godina. Posebno na zapadu, u dijaspori naši preuzimaju običaj 'abraham', kada čovjek dočeka 50 godina života, tada se jede, pije i troši do besvijesti uz alkohol, pjesmu i meze. Lično me žalosti i spominjanje prohujalih godina ali eto neko se raduje što je 'ispucao' 50 ljeta.
   Imamo mi i ispraćaj na hadž. Prije, birvaktile se hadžija ispraćao tako da su se svi veselili i na samu pomisao na hadžijsku dovu i ispraćaj hadžija. Taj čin je imao prije svega pobožnovjerski karakter. Danas i tu ima malo komercijale. Tu se uvodi plaćanje hodžama za njihov dolazak na dovu dok je prije i darivanje košuljama i peškirima bilo sasvim dovoljno.
    U zadje vrijeme je sve popularniji ispraćaj stare ili doček nove godine. Interesantno je da muslimani to haman najozbiljnije shvataju i prihvaćaju. Znamo da je zadnji dan stare godine poznat kao 'silvestrovanje', po svetom Silvestru, samo ne znam koliko je taj 'običaj' poznat našim muslimanima. Nije nikakvo čudo danas vidjeti da je većina naših kuća okićena jelkama, lampicama, đinđurijama i da se svaka kuća dobro snadbjela mesom i raznim vrstama alkoholnih i bezalkoholnih pića i mezeta.
    Malo je veće čudo da roditelji odvojeno 'proslavljaju' ispraćaj stare godine, a baška njihova djeca, ko vele 'baška Turci, baška Kotorani'. Malo je poznato, a možda i nije šta se sve događa u toj kako kažu 'ludoj' noći, gdje se zaboravi na sve prepreke, gdje se oslobađa svih kočnica, gdje se zaboravi na stid i obraz.    
   Koliko samo pokvarenjaka čeka tu noć da u 24.00 poljubi nekog koga je markiro' i begeniso' u toku godine, a nije mogao to ni zamisliti akamoli učiniti. U 'ludoj' noći je sve moguće i dozvoljeno jer su svi tabui i 'predrasude' odbačene i sve što se poželi može se ispuniti u toj »ludoj« noći.

Upamet!

(Moj Dnevnik, 07. januar 2006)

Nijaz Salkić
24.07.2015.

MIMBERA - UZORI NAŠI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ[٦:١٥٣]
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 08. ševal 1436. ili 24. juli 2015. godine. Ovo je 39. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Sedam dana', a današnja je ,Uzori naši'.

   U muslimana nema dosadnog i nema viška dana. Musliman ne ,ubija' vrijeme jer vrijeme nije breme, vrijeme poput vode protiče ili kao pijesak ističe u svakom otkucaja srca i protoka krvi, kroz vene. Uzoriti musliman u svom životu ima autoritete po kojima podešava svoje ponašanje. Uzore nam navodi Dragi Allah u knjizi Časni Kur'an. “I doista, ovo je pravi put Moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova,” (El-En'am, 153.(

    U životu je neophodan autoritet, strana prema kojoj ođredujemo naša gledanja, mišljenja, ponašanja, vrijednosti, odluke, na čijoj osnovi život organiziramo i proživljavamo. Niko ne može da živi bez uzora, bez obzira da li drži ili ne drži do svjetonazora. Ako od jednog pobjegne, sigurno će ubrzo drugom uzoru da podlegne.

   Zbog čega nam je uzor potreban?

   Postojanje dobrog uzora podstiče druge da da ga slijede. Uzor se uvijek voli, i u velikom i u malom slijedi! Kada se u Kur'anu o uglednim ličnostima govori, koriste se riječi kao što su poslušnici, čisti, bogobojazni, salihi, strpljivi, dobronamjerni i hrabri, dok se loši imenuju kao oholi, ćafiri, munafici i agresori. Prvi u Kur'anu spomenuti, bili su njegovi odabranici, Allahovi poslanici. Uzvišeni Allah učinio je vjerovjesnike i poslanike najboljim uzorima svojim potomcima, oni su prvo ljude odgajali svojim djelima i lijepim ophođenjem. I svima koji su dolazili nakon njih Allah, s.v.t.a., naređuje da ih slijede i povode se za njima. Poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., koji je bio najodabraniji, naređeno je da slijedi prijašnje poslanike, prethodnike. Zar Uzvišeni nije rekao: „… to u oni koje je Allah uputio, pa se za njihovom uputom povedi!“ (El-En’am, 90.)

…,,Divan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kad su narodu svome rekli: Mi s vama nemamo ništa, a ni sa onima kojima se, umjesto Allahu, klanjate. (60:4)   Jusuf, alejhis-selam, predstavlja primjer strpljivog mladića koji se uzdigao iznad strasti i zavođenja prokletog šejtana, zatim primjer mladića misionara, koji radi danju i noću, u različitim okolnostima, kako bi Allahova riječ bila uzdignuta.

   Uzori žene muslimanke?

   Četiri su najbolje žene na Ovome svijetu: hazreti Merjema, Asija, žena Faraona, Hatidža, majka svih vjernika i Fatima, kći Muhammeda.  Hazreti Aiša (ra) je bila supruga našeg voljenog poslanika Muhammeda (savs) i kćerka Hazreti Ebu Bekra (ra), prvog halife islama.

  Osobine uzornog muslimana:

 Šerijatsko znanje, iskrenost, strpljenje, skromnost i poniznost prema ljudima, milostivost i razumijevanje, uz milostivost ide i blagost i opraštanje, poistovjećivanje djela s riječima. Najbolji uzor je Muhammed pejgamber od Allaha poslan ummetu za ugled i primjer. Uzvišeni Allah naređuje vijernicima da slijede Muhammeda, s.a.v.s., pa kaže: „Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor!“ (El-Ahzab, 21.)

   Et-Tirmizi bilježi u Es-Semail-u riječi h.Alije r.a.: ”Allahov Poslanik a.s., je bio uvijek nasmijan, blage naravi i ljubazan. Nije bio grub, ni okrutan. Nije prekomjerno dizao glas, nije bio razvratnik, nikoga nije sramotio, niti je bio hvalitelj. Uvijek se klonio triju stvari: prepirke, pretjerivanja i onoga što ga se ne tiče. Tri stvari ga nisu interesirale o drugima: nikoga nije kudio, nikoga nije sramotio, govorio je samo ono za što se nadao sevapu (nagradi).”

  Poslanik, s.a.v.s., je naš uzor u svemu:

Uzor u govoru (kultura govora i raspravljanja);

Uzor u ishrani (zdrava hrana);

Uzor u odnosu prema okolišu (ekologija);

Uzor u poslovanju (etika poslovanja);

Uzor u međuljudskim odnosima (solidarnost i uvažavanje);

Uzor u odgoju (pedagogija);

Uzor u obrazovanju (učenje u ime Boga zarad općeg dobra);

Uzor u politici (cilj ne opravdava sredstvo);

Uzor u vladanju (pravda i bezbjednost);

Uzor u uravnoteženosti (duša-tijelo, Objava-razum, dunjaluk-ahiret).

   Najbolji i najčvršći mu'mini poslije Poslanika, s.a.v.s., su bili njegovi ashabi. Kaže Allah, s.v.t.a., u 100. ajetu Sure En-Nur, spominjući i opisujući najbolju skupinu koja se ikada pojavila na Zemlji:
 Allah je zadovoljan prvim muslimanima, muhadžirima i  ensarijama i svima onima koji ih slijede čineći dobra djela, a oni su zadovoljni Njime; za njih je On pripremio Džennetske bašče kroz koje će rijeke teći. To je veliki uspjeh.

    Svaki ashab je bio institucija za sebe, svaki je imao neku situaciju, imao je stav, svaki je ili savjetovao ili je prihvatio savjet, a desetorici je nagoviješten džennet: Prenosi Abdurrahman Ibn 'Auf da je Allahov poslanik ( s.a.v.s. ) rekao: "Ebu Bekr u Džennet i Omer će u Džennet i Osman će u Džennet i Alija će u Džennet i Talha će u Džennet i Ezzubejr će u Džennet i Abdurrahman Ibn Avf će u Džennet i Sa'd će u Džennet i Se'id će u Džennet i Ebu Ubejde Ibn el Džerrah će u Džennet (Ahmed i Tirmizi)

   Ko nije uzor i autoritet?

   Uzvišeni Allah kori onoga čija su djela suprotna riječima, jer osoba s takvom osobinom ne može biti uzor. Kaže Uzvišeni Allah: „O vjernici! Zašto jedno govorite a suprotno radite?! O kako li je kod Allaha pogrdno da jedno govorite a suprotno tome postupate!“ (Es-Saff, A u hadisima Allahovog Poslanika, s.a.v.s., se spominje da će se doći na Sudnji dan s čovjekom i on će se baciti u Vatru. U njoj će mu se iz stomaka prosuti crijeva, pa će kružiti oko njih, kao što magarac kruži oko žrvnja. Iskupit će se stanovnici Vatre oko njega, pa će ga upitati: „Šta je s tobom? Zar ti nisi naređivao dobro a zabranjivao zlo?!“ Odgovorit će: „Jesam! Naređivao sam dobro, ali ga ja nisam činio i zabranjivao sam zlo, ali sam ga i ja sam činio!“ (Muttefekun alejh)     
    Uzvišeni Allah učinio je da onaj za kome se drugi povode da on ima njihovu nagradu ili kaznu, zavisno od toga kakav je uzor, pa kaže Allahov Poslanik, s.a.v.s.: „Ko u islamu podstakne na dobro djelo, njemu pripada nagrada za to dobro djelo i nagrada svih onih koji ga nakon njega budu činili bez da se njima išta umanji od njihove nagrade! A ko u islamu podstakne na loše djelo, njemu pripada kazna za to loše djelo i kazna svih onih koji ga budu činili nakon njega bez da se išta umanji od njihove kazne!“ (Muslim)   

   Dječiji uzori

   U svojoj knjizi Risalat Al-Mualim, Džemal Abidin nam govori da već od druge godine, a možda i ranije, dijete počinje, urođeno, da oponaša ono što vidi oko sebe. Od pete ili šeste godine, kad se dijete obično nalazi u vrtiću, i kad pođu u prvi razred, dijete se nalazi na vrhuncu oponašanja svega što vidi, bilo da je dobro ili loše. Zatim ovo oponašanje polako blijedi, ali ostaje da igra važnu ulogu u dječijem uzrastanju. Ibn Haldun piše u svom djelu Mukadima, na ovu temu i kaže: Djeca funkcionišu na principu oponašanja. U ranim godinama, djeca misle da sve što odrasli rade je ispravno, bilo da je to dobro ili loše. A da su njihovi roditelji najbolji od ostalih. Djeca se ne uče tako što im se govori, nego na praktičnom primjeru.

   Gubljenje autoriteta

   Roditelji gube autoritet u u prepirkama i svađama. Nema većeg čuđenja, nedoumice i uznemirenosti  od psovke, prostakluka i vrijeđanja između supružnika u prisustvu njihove djece-nasljednika.  Roditelj često dopušta djetetu da srlja u propast pod izgovorom, "ma pusti ga neka spava",. Uzoran i savjestan ga neprestano, pa čak i kada je zreo i samostalan upućuje na put spasa. Danas roditelji koji ustaju na sabah li na sehur "iz milosti i ljubavi" ne bude djecu da poste i klanjaju. To nije Poslanikov, a.s., način ni metod.  Ali nadati se je da će ta djeca početi ustajati na sabah slijedeći roditelje. Ali šta s roditeljima koji ne ustaju na sehur i sabah? Ko će njih i njihovu djecu probuditi!? ( hfz. Elvir Duranović)

   Uzoran  je čist

   Kada je Omer r.a. rekao: O ljudi, slušajte i pokoravajte se!, ustade Selman r.a. i reče: Omere, ti ne zaslužuješ da te slušamo niti da ti se pokoravamo!! A zašto to, o Selmane, povika Omer. „Zato što kada su došli ogrtači iz Jemena svakome si dao po jedan ogrtač, a obzirom da si visok, vidim da si odjenuo dva ogrtača, pa odakle ti to?,-reče Selman. Omer povika: O Abdullahe!, ali mu se niko ne odazva. Zatim ponovo povika: O Abdullahe sine Omerov, nakon čega ustade njegov sin Abdullah i reče: Odazivam ti se, vladaru pravovjernih! Omer mu se obrati: Ovaj drugi ogrtač kojeg nosim, kome on pripada? To je moj ogrtač kojeg sam ti poklonio, odgovori Abdullah. Nakon toga reče Selman: Sad možeš da nareduješ, a mi ćemo da te slušamo i da ti se pokoravamo. 

    Dova

    Molimo Allaha, dž.š, da poslanika Muhammeda, a.s., učini našim predvodnikom i šefa’adžijom na Sudnjem danu, a na ovom svijetu da nas učini dostojnim uzorima njegova puta. Amin!

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,

Nijaz Salkić
17.07.2015.

MIMBERA - SEDAM DANA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ [٩:١٠٣]
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 01. ševal 1436. ili 17. juli 2015. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ode ramazan, a današnja je ,Sedam dana'.

     Evo ode nam većina ramazana! Svak mogaše srce i dušu od bolesti umišljenosti i laži očistiti. Iskreni dokučiše istinu o misteriji prolaznosti.  Vi koji do kraja ispostiste, budite veseli i nemojte se ibadetom hvaliti. Uzdajmo se u Allahovu milost i znajte za hadis da će hafiz Kur’ana, borac, i dobročinitelj, prvi sa kojima će Džehennem potpaljen biti! Kazuju za nekog pobožnjaka, da je na pustom ostrvu u pokornosti živio pet stotina godina. Molio je Stvoritelja da na sedždi umre i umro je. Kad je pred Gospodara svjetova došao, bi presuđeno da u Džennet uđe milošću Njegovom. Čovjek kakav jeste „ZALUMEN DŽEHULA“, nasilan prema sebi i neznalica, odbi i zatraži da se u Džennet zaslugama svojim nastani. A kad mu izvagaše zasluge i uporediše sa blagodatima koje imaše, i za očni vid mu djela zafališe.

   Ovo su dani Rahmeta i Magfireta. Uzvišeni Allah kaže: „A milost Moja obuhvaća sve, daću je onima koji se budu grijeha klonili i zekat davali i onima koji u dokaze Naše budu vjerovali“.(El –A'raf,156.)

   Post je samokontrola. Fizički od hrane a duhovno od svega što nas od Boga udaljava. Baš kao što se ne može ništa dodati u punu posudu, dušu presložimo i za Uzvišenog Boga u njoj mjesta napravimo. Iz nje svoj preveliki ego i prevelika samopohvala u stilu,  ,ja i samo ja'..

    Ramazanskih sedam dana brojasmo ispočetka iza džume svakog petka. U tih 4 puta po sedam dana bijaše i džematskih a i onih porodičnih iftara.  Bilo je muslimana koji  iftarsku sofru više puta steraše i na nju iftardžije pozivavaše a opet neki niti za na svoj iftar ne sjedoše niti ikoga od roda i komšiluka ugostiše. Asli, da ne osiromaše, oni se pobojaše.

   Kazuju za šejha iz jedne zemlje arapske da dobi pismo od muslimana iz Afrike,  u kome mu jedan siromašak pisaše, da li mu je post primljen ako ne sehuri i nema čime da se iftari... Nije on mislio da da baš hrane nejma da se najede, već da dolazi u situaciju da nema ni kapi vode nejma, kad se mrsi, da se napije.

Tužno je spoznanje, da nam u ovoj ljepoti i ramazan prođe a mnogi muslimani se dileme ne kutarisaše, da postiti dužni bijahoše. Svaki čovjek voli računati

   Zamislimo da nam dođe neko i ponudi dobru paru i zatraži da postimo ne jedan nego još mjeseca tri. Mnogo bi nas bilo koji bismo to prihvatili i sve bi to radi dunjalučkog dobra izdržali, pri tom često zaboravljamo da nam je Allah dao sve što imamo, a od nas vrlo malo traži, ali mnogi Mu poslušnost odbijamo.

   Bio je ramazan pa je jednom prilikom Džibril rekao Poslaniku, alejhiselam:  “Nesretan je onaj ko ne zasluži Božiji oprost a dočeka ramazan.”

    Draga braćo i poštovane sestre!

   Prođoše i ove četiri hefte po sedam dana koje i ovog ramazana iznova brojismo, poslije svakog džumanskog dana. Mnogo nas je muslimana kojima je hutba jedina duhovna hrana. Trebali bi se hraniti svakog dana kur'anskim istinama, iščitavanjem i studioznim proučavanjem Poslanikovih hadisa i mes'ela uleme, i ne gladovati čitavih sedam dana pa da nam džumanska hutba bude jedina hrana.

   Iza Bajrama počeće brojanje sedam po sedam dana, do slijedećeg ramazana. Post naš koji ispostismo biće akoBogda biti štednja i zaloga za trošak prilikom kusuranja u strahotama Sudnjega dana. Iskreni mu'minski ašici poste ponedjeljak i četvrtak u svakoj sedmici dana a ne zaboravljaju ni tri , bijela dana' u svakom mjesecu dana, hidžretskog kalendara.

    U ozbiljnog muslimana i poslije ramazana, serdžada nije zamotana, eto ti milosti Božije. Sehara u muslimana je za hedije, za baškaluke a za serdžadu sigurno nije. I naš ramazanski putić do džamije zarasti ne smije, ako utaban ostane, eto ti milosti Božije. U muslimana i poslije ramazana desna ruka dijeliti braći i sestrama  u nevolji  prestati ne smije, i eto ti milosti Božije. Musliman i muslimanka čuva zarađene duhovne ramazanske banke, čuvajmo ih i poslije ramazana, i ne oblačimo grijeha opanke, i eto ti milosti Božije.

   Namaz je muslimanima radost,  ko god nas poziva na namaz, on je istinski dost. Poslije Bajrama sačuvajmo ispošćeni post i brojimo dane od džume do džume, po sedam dana do slijedećeg ramazana.  Doista Allahov Poslanik, s.a.v.s. kaza: ''Onome kome prođe ikindija kao da je izgubio porodicu i imetak.'' A Buharija prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., veli: ''Ko ostavi ikindiju, propala su mu djela.''

   Puno od Milostivog Gospodara oprosta išćimo, svaku prilku za dovu koristimo.  Hasan el-Basri je ovako razmišljao: "Tražite oprost u vašim kućama, na vašim trpezama, kada hodate po pijaci, na vašim skupovima, i gdje god bili jer ne znate kada Allah oprost spušta."

   Na kraju poslušajmo šta je Abdullah ibn Mes’ud r.a. posljednje noći Ramazana govorio: “Čestitamo onome čija su djela primljena, a izražavamo saučešće onima čija nisu.” I mi čestitamo onome čija su djela primljena – i još jednom čestitamo, a za onoga čija su djela odbijena molimo Allaha s.v.t. da ga izvuče iz belaja i da ga na lijep način Sebi vrati.

    Dova

    Braćo i sestre, neka su nam sretni dani Bajrama i da ih inša-Allah još puno dočekamo u još jačem imanu, miru, sreći i ummeta blagostanju!

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Susan Carland

Nijaz Salkić
17.07.2015.

Ramazan-bajramski vaz



Ramazanski bajram, 1. 10. 1436 / 17.7.2015
   U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Hvala Allahu sve dok bajramski povjetarac u svemiru širi miomiris radosti i sreće; hvala Allahu sve dok bajram nastupa kako bi ispunio vjernička srca radošću i svjetlom; hvala Allahu sve dok se srca imanom prosvjetljavaju i blistaju; hvala Allahu još toliko i više od toga.

    Hvala Allahu kad god iz oblaka munja sijeva i kiša padne; hvala Allahu kad god cvijeće uzbuja i procvjeta; hvala Allahu kad god ptica zacvrkuta i zapjeva; hvala Allahu kad god drvo izlista i plodove da; hvala Allahu sve dok postač posti i iftari se.

    Neka je potpuni salavat i selam onome ko je ljudima ukazao na Pravi put, Prvaku ljudi, našem vjerovjesniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, njegovoj porodici i časnim velikanima, njegovim ashabima.

Ummete islama! Iz srca vam izražavam najljepše čestitke povodom sretnog blagdana - Bajrama i iz sveg srca molim Uzvišenog Allaha da vam ostvari najveće želje; želim vam dug život i dobra djela. Sretan nek vam je Bajram, neka ste nam svake godine dobro i neka Allah primi i od nas i od vas naša dobra djela! Idun se'id ve kullu 'amin ve entum bi hajr ve tekabbelellahu minna ve minkum salihal-e'amal!

    Znajte da je sretan Bajram izraz ibadeta i tevhida, zahvala Slavljenom Gospodaru i veličanje Stvoritelja Koji sve bez prethodnog primjera stvara i koji će sva stvorenja ponovo oživjeti.

Sretan Bajram je samilost starijeg prema mlađem, bogatog prema siromahu... Sretan Bajram je osmijeh i nepomućenost (vedrina), ljubav i bratstvo, susret i obnavljanje (veza).

Sretan Bajram... to je svjetlo čije zrake prodiru u svako ispravno srce i to je radost, sreća i veselje.

    Učinimo naš Bajram istinskim blagdanom, radujmo se Bajramu onako kako treba. Pokažimo svakome da mi muslimani imamo poseban blagdan. Budimo izrazito darežljivi prema našim porodicama i djeci. U našoj vjeri ima širine, lahkoće i prostora.

    Gdje su mladalačke viteške duše da iskoriste porodične skupove i druženja i da pripreme relaksirajuće programe?! Zašto da u našim kućama Bajram ne učinimo prepoznatljivim, posebnim?! Gdje su lijepi pokloni?! Gdje su poslastice i čestitanja?! Hoće li dijete tog bajramskog jutra darovati svoga oca i svoju majku?! Gdje je razmjena poklona među supružnicima?! Gdje su pokloni za djecu?! Gdje su posebni pokloni za one koji nam dođu u posjetu i  one koji nam Bajram čestitaju?! Koliko su samo važni ti mali pokloni u kojima ne treba pretjerivati i kako samo djeluju na ljudsku dušu i širenje ljubavi?! Zašto je obilježavanje Bajrama kod nekih postalo povezano s nekim haramima, kao što je muzika, razgolićenost i izmiješanost žena i muškaraca, pa ga ne znaju obilježiti na drugi način, jer Bajram - kako kažu - ne bi poprimio svoj pravi smisao. Sretan Bajram... to je zahvala i ibadet, radost i sreća. Pronađimo u Bajramu sav taj smisao. Tek tada će Bajram biti sretan!

    Ukrasi koje će Džibril sa zemlje podići.

 U smrtnoj bolesti, dolazi melek Džibril, melek koji je bio zadužen za dostavljanje objave Poslaniku a.s., pa Muhammed s.a.v.s. ga pita: "O, Džibrilu, hoćeš li silaziti na Zemlju poslije moje smrti?"

"Da", odgovori Džibril.

"Sići ću na Zemlju deset puta kako bi sa Zemlje podigao deset ukrasa."
"Šta ćeš podići, Džibrilu!"

 *"Prvo što ću podići sa Zemlje je ljubav iz ljudskih srca." Ljudi se međusobno neće voljeti niti će se uvažavati i svoje odnose će uređivati samo na nivou međusobnih interesa.   Uzroci nestanka ljubavi i samilosti leže u grijesima koje muslimani danas čine a ti grijesi su: neklanjanje namaza, odbacivanje roditelja (po ugledu na zapadne običaje), prenošenje tuđih riječi, ogovaranje-gibet, sumnjičenja i uhođenje muslimana, zavidnost i želja da musliman ne uspije u svojim životnim nacrtima itd.

   *"Drugo, podići ću bereket sa Zemlje." Ljudi će imati različita meterijalna, dunjalučka dobra, ali u tome neće imati bereketa.

   *"Treće: podići ću samilost od rodbine." Rodbina se neće međusobno paziti, neće se voljeti, neće se uvažavati, neće se obilaziti, pa čak se neće ni poznavati.

   *"Četvrto: podići ću stid od žena."

   *"Peto: podići ću darežljivost od bogataša." Oni koji budu imali imetak, taj imetak neće trošiti na Allahovom putu. A Poslanik Muhammed u hadisu kaže: -"Ti od dunjaluka imaš samo ono što pojedeš i prođe kroz tebe."  "Ili ono što obučeš pa podereš." To pripada tebi. Ono čak što oblačis, pa ne podereš, ne pripada tebi, jer će to opet neko drugi koristiti, -"...ili daš trajnu sadaku. To vječno ostaje."

    *"Šesto: podići ću strpljivost od fukare, strpljivost od siromaha", pa će pribjegavati onome što je Allah dž.š. zabranio.

Jedne prilike Poslanik, s.a.v.s., je sjedio s jednim siromahom, pa dođe neki bogataš i ne nađe drugo mjesto da sjedne osim pored ovog siromaha.
Tako on sjede pored siromaha i skupi svoju odjeću, pa ga Poslanik, s.a.v.s., upita: „Zašto si skupio odjeću, jesi li se pobojao da siromah ne ugrozi tvoje bogatstvo ili da ti ne ugroziš njegovo siromaštvo?“

Na te riječi bogataš se rastuži i reče: „O Allahov Poslaniče, kao naknadu za ono što sam pomislio poklanjam pola svog imetka ovom siromahu.“

Poslanik, s.a.v.s., upita siromaha: „Prihvataš li poklon ovog čovjeka?“
Siromah odgovori: „Ne, Allahov Poslaniče?“

„Zašto?“ – upita ga Poslanik, s.a.v.s.

„Bojim se da ga prihvatim i postanem bogat, pa da se oholim nad Božijim stvorenjima.“ – odgovori siromah.

    *"Sedmo: podići ću pravednost od vladara". Poslanik, a.s., je rekao: ”Allah će na Sudnjem danu u Svoj hlad staviti sedam osoba kada ne bude drugog hlada osim Njegovog, …a jedan od njih je pravedni vladar.” (Muttefekun alejhi)

Također je rekao: ”Najdraži Allahu i Njemu najbliži na Sudnjem danu bit će pravedni vladar, a najmrži Allahu i najgoru kaznu na Sudnjem danu kušat će nepravedni vladar.” (Tirmizi)

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: ”Sat pravde vrjedniji je od 60 godina dobrovoljnog ibadeta, a sat nepravde je gori kod Allaha od 60 godina griješenja.” (El-Asbahani)

”Na Sudnjem danu će i pravedan sudija poželjeti da nikada nije sudio ni dvojici ljudi koji su se sporili oko obične datule.” (Ahmed i Ibn Hiban)

   *"Osmo: podići ću skrušenost i pobožnost od uleme." Rahmetli Derviš Spahić, za kojeg nam je govorio prof. hfz. Spahić, nije vazio džumom osim sto bi proučio hutbu na arapskom jeziku, preveo ajet i hadis i time bi sav njegov vaz bio završen. Ništa ne bi tumačio od islamskih propisa, osim što bi za dva bajrama malo duže govorio, jer su i žene i djeca dolazili na Bajram-namaz. Rahmetli Derviš Spahić i njemu slična ulema, naša dobra stara bošnjačka ulema, u mnogim situacijama nisu imali potrebe da vaze, da pričaju, zbog toga što su oni praktično živjeli islam, jer su oni svojim životom, svojim praktičnim djelovanjem i ponašanjem svjedočili islam gdje god su se našli i nisu imali potrebe da objašnjavaju, da pričaju, za razliku od nas, od mene i od mnogih koji tumače islam, zbog toga što nedostatak našeg praktičnog djelovanja moramo kompenzirati našim jezicima, našim vazovima, predavanjima i tome slično.

    *"Deveto: podići ću Kur'an iz Mushafa." Kako se Kur'an može podići iz Mushafa? zar nas ulema ne uči da nema sumnje niti u jedan harf, niti u jedan hareket (vokal). Pa kako će onda Kur'an biti podignut? Ostat će Kur'an, odnosno Mushaf napisan i neće biti sumnje niti u jedan harf, ali će sadržina Kur'ana biti podignuta, jer će se mnogi muslimani danas hvaliti koliko različitih štampi, izdanja Mushafa imaju u svojim regalima i kako su boje Mushafa prilagodili svojim regalima i vitrinama. A u isto vrijeme, na Mushafe je pala prašina i muslimani i muslimanke ih i ne dotiču. Mnoge muslimanke danas, koje nakon nekoliko mjeseci odluče da generalno očiste svoj stan ili kuću, za razliku od naših majki i nena koje su to svakodnevno činile, i nikada nisu legle da spavaju da kuća nije bila pometena, da nije čista i nikada naše majke i nene nisu bile iznenađene, kažu: "Iznenadio me gost, pa mi je nepometeno i nemam hljeba i hrane da počastim musafira." Kada dođe to vrijeme periodičnog čišćenja i pomjeranja trosjeda iza kojih su kontejneri smeća, onda dolazi problem kada se dođe do Mushafa, jer mnoge muslimanke nikad u životu nisu dohvatile Mushaf. I onda, kad dođu do Mushafa, kad treba očistiti prašinu, umotavaju mushaf u peškire i salvete da im se, ne daj Bože, ne bi šta desilo. A ne boje se da će im se nešto desiti to što su naredale sahane do plafona u kuhinji i što se ne može od prljavštine ući u mnoge naše kuće, nažalost. znači, bit će podignuta sadržina Kur'ana, jer ljudi neće živjeti po Kur'anu, po kur'anskim propisima,

     *"...i deseto: podići ću iman iz ljudskih srca", odnosno, ljudska srca će ostati prazna. Osnovni razlog  gubljenja ovog emaneta je pokvarenost ljudskih duša-njihovih namjera i težnji. Huzejfe, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista je povjerenje usađeno u prirodi ljudskog srca, potom je objavljen Kur'an, pa se učio Kur'an i učio se Sunnet“. Nakon što je to rekao, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, nastavi govoriti o gubljenju povjerenja:“Čovjek će zaspat a emanet (povjerenje) će nestati iz njegova srca, tako da će ostati samo njegov trag.

    Potom će zaspati pa će nestati emaneta iz njegova srca, tako da će ostati samo njegov  trag koliko prišt, kao kad žeravica klizne niz nogu pa smežgura kožu gdje je dotakne. Vidiš napuhan prišt a u njemu nema ništa“. Tu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, uze kamenčić i pokaza kako kliznu niz nogu, te nastavi hadis:“ I tako će ljudi kupovati i prodavati, a da gotovo niko neće ispunjavati što mu je povjereno, toliko da će pričati:“ Ima u tom i tom plemenu povjerljiv čovjek“. I govorit će se o čovjeku:“Kako je čvrst!, i kako je simpatičan!, i kako je pametan!, a da u srcu neće imati ni koliko trun imana“.    

    Huzejfe, radijallahu anhu, na kraju dodaje:“ Proživio sam vrijeme i nisam se brinuo od koga nešto kupujem ili prodajem, ako je bio musliman, rukovodili bi se svojom vjerom, a ako je kršćanin ili jevrej, vratili bi se njihovim odgovornim. A danas, ne bi kupovao ili prodavao niskim od vas, osim s tim i tim“.

Devet stvari koje će ti koristiti u svakodnevnom životu:

1- Želiš da budeš sretan = klanjaj namaz u njegovo vrijeme;

2 – Želiš da ti lice bude nurli = klanjaj noćni namaz;

3 – Želiš da osjećaš smirenost = uči Kur’an;

4 – Želiš zdravlje = posti;

5 – Želiš rješenje problema = stalno istigfar čini;

6 – Želiš nestanak brige = stalno dovu uči;

7 – Želiš nestanak poteškoće = reci - la havle vela kuvvete illa billah!;

8 – Želiš bereket = donosi salavat na Poslanika, s.a.v.s;

9 – Želiš dobro djelo bez puno truda = prenesi ove savjete drugima želeći Allahovu nagradu.
Literatura: Odlomak iz knjige "Duhovnost postača", Dr Ibrahim ibn Abdullah ed- Duvejjiš

Pripremio: Nijaz Salkić
10.07.2015.

MIMBERA - ZADNJA TREĆINA RAMAZANA I NOĆ KADR



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [٩٧:١] .... لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ [٩٧:٣]
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 01. ševal 1436. ili 17. juli 2015. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zekat i džamija', a današnja je ,Zadnja trećina ramazana i noć Kadr'.

    Zadnjih deset dana blagoslovljenog mjeseca je pred nama. Podsjetimo se još jednom da je početak ramazana milost, sredina oprost grijeha, a kraj je oslobađanje od vatre onih koji su zaradili najtežu kaznu, kaznu džehennema. Ovaj redoslijed nije slučajan, jer ako nam se Allah smiluje, oprostiće nam, a ako nam oprosti neće nas strovaliti u džehennem. Mi već trošimo zadnju trećinu mubareć ramazana. Znači, onaj ko se trudio uspješno je prebrodio »dva kola«, i polahko ulazi u završnicu – pred njim je još samo oslobađanje od vatre. Eh, onaj ko se tek sada aktivirao i »probudio« i preskočio prva dva »plasmana«, nije još uvijek zakasnio.

   Da li smo svjesni težine hadisa: “Ko iskreno i svjesno isposti mjesec ramazan, biće mu oprošteni svi grijesi“! Ili:“Ko iskreno i svjesno bude obavljao teravih namaz, biće mu oprošteni svi grijesi“! Ili za samo jednu noć insan može postići nagradu od 83,5 godina ibadeta! „Ko iskreno i svjesno provede noć Lejletu-l-Kadr u ibadetu, biće mu oprošteni svi grijesi“!

   Znajmo da je Poslanik u neparnim noćima zadnjih 10 dana ramazana tražio noć kadra! Znači u 21, 23, 25, 27 i 29 noći tražimo najodabraniju noć.

Rekao je Uzvišeni Halik:

"U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!"

"Mi smo ga objavili u noći Kadr", /1/

"a šta ti znaš šta je noć Kadr?" /2/

"Noć Kadr je bolja

od hiljadu mjeseci", /3/

"meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj

zbog odluke svake", /4/

"spas je u njoj sve dok

zora ne svane." /5/

   "Mi smo ga objavili u noći Kadr". Kur’an je odjednom iz Pomno čuvane ploče (Levhi mahfuz) u cjelini spuštan na nama najbliže nebo, a odatle po potrebi, prema događajima u toku dvadeset i tri godine objavljivan Božijem Poslaniku, s.a.v.s. "...a šta ti misliš šta je noć Kadr?" Ovo je veličanje značaja ove noći u kojoj je Allah objavio Kur’an, a.š., naročito što je ona "...bolja od hiljadu mjeseci", tj. dobro djelo učinjeno u njoj je bolje od pobožnosti u trajanju od hiljadu mjeseci u kojima ne bi bilo noći Kadr.

   U tom smislu Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: "Jedna noć borbe (držanja straže) na Allahovom putu je bolja od hiljadu noći provedenih na nekom drugom mjestu." Ovaj hadis navodi Ahmed. Ebu-Hurejre prenosi: "Kad je došao ramazan, Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Došao vam je mjesec ramazan, blagoslovljeni mjesec u kome vam je Allah propisao post. 
  U njemu se otvaraju džennetske, a zatvaraju džehenemske kapije. U njemu su okovani šejtani. U njemu je jedna noć bolja od hiljadu mjeseci. Ko bude uskraćen njenog dobra, taj je, zaista, uskraćen, zato što je pobožnost provedena u njoj ravna pobožnosti u trajanju od hiljadu mjeseci." Buharija u svome Sahihu i Muslim u svome Sahihu od Ebu-Hurejrea navode da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko noć Kadr provede u ibadetu (duboko) vjerujući i nadajući se (nagradi), biće mu oprošteni raniji grijesi.'"

   "...meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake", tj. zbog blagoslovljenosti ove noći u njoj se meleki spuštaju više nego uobičajeno. Meleki se u većem broju spuštaju kad se spušta blagoslov i milost. Tako se oni spuštaju kad se uči Kur’an i okupljaju oko ljudi koji obavljaju zikr. Oni na svojim krilima, iz poštovanja, nose onoga ko traži znanje. 
   Pod riječi "er- Ruh" ovdje se misli na Džibrila, a.s. sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane". U njoj šejtan ne može činiti zlo ni navoditi na njega. U njoj se provode odluke i određuje koliko će se živjeti i kakva će biti nafaka. U tom smislu Uzvišeni na drugom mjestu veli: "U njoj se svaki mudri posao riješi." Neki kažu da se u toj noći spuštaju meleki, obilaze one koji klanjaju i blagosiljaju ih sve do zore.

   U KOJOJ JE NOĆI KADR?

1. - Od Ubade ibn es-Samita se prenosi da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Noć Kadr je u posljednjih deset dana ramazana. Ko ih provede u ibadetu moleki da u njima bude nagrađen, Allah će mu oprostiti i pređašnje i docnije grijehe. To je neparna noć: dvadeset deveta, dvadeset sedma, dvadeset peta, dvadeset treća, ili dvadeset prva.'"

2. - Muslim u svom Sahihu od Ubejj ibn Kaba navodi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: To je dvadeset sedma noć."

3. - Od Muavije, Ibn-Amera, Ibn-Abbasa i nekih drugih se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "To je dvadeset sedma noć."

4. - Neki od ranijih generacija prenose da su pokušali da iz Kur’ana, iz riječi ,hije' ,ona', iz ovog poglavlja kao njegove dvadeset sedme riječi, izvuku zaključak da se radi o dvadeset sedmoj noći. Allah, opet, najbolje zna.

ZNACI NOĆI KADR

Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Znaci noći Kadr su da je ona čista i svjetla kao da je u njoj pun mjesec. Ona je mirna i tiha. U njoj nema ni prevelike hladnoće ni vrućine. U njoj, dok ne svane, ni jednoj zvijezdi nije dozvoljeno da padne." U njene znake spada: "Što sunce kad ona osvane iziđe zaokruženo, bez (uobičajenih) zraka, kao da je pun mjesec. Taj dan šejtanu nije dopušteno da iziđe." (Hasen).

   I na kraju, u jednoj arapskoj izreci stoji: Lejsel-'idu limen lebisel-džedid innemal-'idu limen ta'atuhu tezid, što znači: » Nije Bajram ili slavlje onome ko obuče novo odijelo za Bajram, nego je slavlje za onoga čija se pokornost Allahu povećala. Taj treba da se veseli i raduje uz Bajram i Bajramu, a ostali treba da grizu usne i prste, da se kaju i žale za još jednom propuštenom prilikom.

       Dova

   Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima!  Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti.

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir

Nijaz Salkić
03.07.2015.

MIMBERA - ZEKAT I DŽAMIJA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ [٩:١٠٣]
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.
  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. ramazan 1436. ili 03. juli 2015. godine. Ovo je 36. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zekat i nifak', a današnja je ,Zekat i džamija'.
   Prođe nam pola ramazana. Svakog ovog vrelog dana gore grijesi muslimana. Da bi ih bolje očistili muslimani su počeli  Vitre i zekat dijeliti, od današnjeg dana pa sve do kraja ramazana. Musliman srcem nijeti a rukom dijeli, ako mu se ramazan ukabuli, na drugom svjetu će u Džennet da se preseli. Dijeljenje oživljava dušu, srce i tijelo, kao što kiša ubija mrtvilo.
,, Znajte da Allah daje život već mrtvoj zemlji! Mi vam objašnjavamo dokaze da biste razumjeli.'' (El-Hadid,17)
,,Onima koji milostinju budu udjeljivali i onima koje je budu udjeljivale, i koji drage volje Allahu budu zajam davali – mnogostruko će se vratiti i njih čeka nagrada plemenita.''(El-Hadid,18)
    Muslimani Uzvišenog hvale, vjerom se slade,  u domu Kur'an uče i pamte.
,, I pamtite Allahove ajete i mudrost, koja se kazuje u domovima vašim; Allah je, uistinu, dobar i sve zna.''
    Vjernici su disciplinovani insani. Njihovi su dani kao đerdani uvezani u nisku sedmica mjeseci i godina. U muslimana nema viška dana, jer musliman sve događaje umješta između ramazana. Vjernik voli mukabelu zato što u njoj čuje žubor Kur'ana svakog dana. U Kur'anu je muslimanima džennetska nagrada obećana.
,,Muslimanima i muslimankama, i vjernicima i vjernicama, i poslušnim muškarcima i poslušnim ženama, i iskrenim muškarcima i iskrenim ženama, i strpljivim muškarcima i strpljivim ženama, i poniznim muškarcima i poniznim ženama, i muškarcima koji dijele zekat i ženama koje dijele zekat i muškarcima koji poste i ženama koje poste, i muškarcima koji o svojim stidnim mjestima vode brigu i ženama koje o svojim stidnim mjestima vode brigu, i muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha, - Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio.''
   U ramazanu se duhovna hrana u džamiji dijeli svakog dana. U njoj slušamo o Poslaniku alejhiselam kako je živio između ostalog i mjesec ramazan.   
    Prenosi se da je rekao Poslanik, alejhis-selam: "Tri su stvari koje garantujem: Neće se umanjiti imetak čovjeka koji udijeli sadaku; niti će čovjeku biti učinjeno nasilje, pa se strpi, a da mu Allah neće zbog toga povećati ugled; koji god čovjek prosjači zekat, Allah će mu otvoriti vrata siromaštva. Nešto ću vam reći pa dobro to upamtite, na dunjaluku postoje četiri vrste ljudi: čovjek kojeg Allah opskrbi imetkom i znanjem te se on boji Allaha u tome što mu je dao, održava rodbinske veze, i radi Allaha udjeljuje imetak i podučava znanju kojeg ima, i ovaj je čovjek najcjenjeniji kod Allaha; čovjek kome je Allah dao znanje, ali, ne i imetak a on je iskren sa Gospodarom te kaže: "Kada bih posjedovao imetak, udjeljivao bih od njega kao što radi taj i taj; ovaj će biti nagrađen zbog svoje iskrenosti i u sevapu je jednak sa onim koji udjeljuje; čovjek kome je Allah dao imetak, ali, ne i znanje te on troši imetak bez ikakve potrebe i ne boji se Allaha zbog svojeg rasipanja, ne održava rodbinske veze, i ne udjeljuje u ime Allaha i on je najgoreg stepena kod Allaha; čovjek kojem Allah nije dao ni znanje ni imetak, pa kaže: "Kada bih samo posjedovao imetak radio bih to i to kao sto radi taj i taj; on će zbog svoje namjere odgovarati i u grijehu su kod Allaha jednaki." (Prenose Ahmed i Tirmizi)
     Braćo moja draga,   zekat je imućnom blagodat koja se dijeljenjem povećava, ako dijeliš to je znak da si od grijeha čist i da si povećao svojih djela dobit. Zekat ne čisti samo imovinu, zekatom se takođe duša čisti i pere,  jer  Allah, dzelle dž.š., veli: "Uzmi od dobara njihovih zekat, da ih njime ocistis i oplemeniš..." (Kur’an, 9/103)
    Bogataši dunjalukom vladaju, troše i kupuju, želje svoje ispunjavaju a mnogi te blagodati nemaju. Zekat je prilika da se dio imetka podijeli, Allahu s.v.t.a. zahvali, i siromahu  izlazak iz krize omogući. "... što god vi udjelite, On će to nadoknaditi, On najbolje opskrbljuje." (Kur’an, 24/39)
     Zekat je Allah dž.š. zapovijedio i korisnike odredio
   "Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženima, i u svrhe na Allahovu putu, i putniku namjerniku. Allah je tako odredio! Allah sve zna i mudar je." (Kur’an, 9/60)  Omer b. el-Hattab, radijellahu anhu, je rekao: "Kada udjeljujete, udjelite ono što će ljude spasiti siromaštva."
   Zekat ne može primiti:
imućni, bogataši;
oni koji su sposobni da svojim rukama zarade;
roditelji, žena i djeca onog koji daje zekat;
porodica Poslanika, alejhis-selam.
Zekat je dužan davati svaki slobodni musliman koji posjeduje imovinu čija je vrijednost dostigla vrijednost nisaba, bez obzira o kakvoj se vrsti imovine radi. Zekat je daje onaj ko posjeduje nisab a ne daje se na: odjeću, hranu, stan, vozilo i alat za proizvodnju. Kod davanja zekata je potrebno da na nisab prođe jedna hidžretska godina (hawl) i ta se godina računa od momenta kada je imovina dostigla vrijednost nisaba.
    Zekat na nakit
   Imam Ebu-Hanife i Ibn-Hazm smatraju da je davanje zekata na nakit vadžib ako dostigne vrijednost nisaba. Dokaz tome im je hadis kojeg prenosi Amr b. Sua’jb od svoga oca a ovaj od svoga oca da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Došle su kod Poslanika, s.a.v.s., dvije žene koje su na rukama imale narukvice od zlata. Vjerovjesnik, s.a.v.s., ih tada upita: "Želite li da vam Allah stavi na ruke narukvice od vatre?" "Ne", - rekoše one. "Onda udjelite zekat na to što nosite na svojim rukama."
    Da bi se podijelio zekat mora se dostići nisab
1. Usjevi i plodovi
Nisab iznosi pet veseka sto je jednako 612 kg dobre pšenice.
Količina koju je duznost dati iznosi desetina ukoliko je bilo padavina, a petina se daje ukoliko čovjek uloži svoj trud u navodnjavanju.
2. Novac i vrijednosne stvari
a - Zlato
Nisab iznosi 20 dinara, a to je jednako 85 grama. Količina koja se daje je 2,5 %.
b - Srebro
Nisab iznosi pet oka, a to je jednako 595 grama. Količina koja se daje je 2,5 %.  
c - Novčanice
Nisab je ravan vrijednosti nisaba zlata ili srebra. Količina koja se daje je 2,5 %.
3. Trgovačka roba
Nisab se određuje na osnovu nisaba zlata ili srebra. Količina koja se daje je 2,5 %.
4. Stoka
a - deve
Najmanji iznos nisaba je 5 deva na kojih se daje jedna ovca.
b - krave
Najmanji nisab iznosi 30 krava i na njih se daje goveče od godinu dana.
c- ovce
Najmanji nisab iznosi 40 ovaca i na njih se daje jedna ovca.
   Za muslimana je džamija lađa-đemija. Riječ džamija je nastala je od korijena džeme'a, što znači: sastaviti, spojiti, skupiti, zajedno (po)staviti i riječ džemat (ar. džema'atun), u značenju: skup, grupa, okupljenost, zajednica.  O džamiji se govori su u brojnim kur'anskim tekstovima. Prema Kur'anu sve što je stvoreno postoji i stvoreno je radi čovjeka a on (čovjek) stvoren je radi Allaha, da spozna Allaha i veliča Ga, nastojeći da postigne Njegovo zadovoljstvo u svim segmentima ljudske egzistencije na ovom svijetu. U posljednjem ajetu sure El-'Alek, u kojem Allah, džele šanuhu, kaže: Vesdžud vakterib! Sedždu čini i približi se (Meni)!
 Hadisi o džamiji i namazu u džematu
* "Ko sagradi džamiju radi Allaha (postizanja Njegovog zadovoljstva), Allah će njemu sagraditi kuću u Džennetu." (Prenose El-Buhari, Muslim, Et-Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed)
* "Ko se kod svoje kuće očisti a zatim ode u jednu od džamija da obavi jedan od Allahovih farzova, jednim korakom mu se oprašta grijeh a drugim podiže stepen (u Džennetu)". (Prenosi Muslim)
* "Ko uzme abdest i ode u džamiju, on je Allahu zijaret učinio, a obaveza onoga kome je zijaret učinjen je da počasti onoga koji ga je posjetio!"
Muslimani svoje univerzitete nazivali imenom el-džami'atu, što je ostalo sve do danas pa se tako u današnjem modernom arapskom jeziku kaže: Džami'atu-l-Azhar - Univerzitet El-Azhar, što zapravo govori o tome da su prvi univerziteti, kao mjesta sveopćeg obrazovanja, kulture, odgoja i edukacije, nastajali upravo u džamijama.  
     Dova
    Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima!  Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti.
   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Džamije - svjetionici islama, dr. hfz. Safvet Halilović 


Nijaz Salkić
26.06.2015.

MIMBERA - ZEKAT I NIFAK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ [٩:١٠٣]
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

   Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. ramazan 1436. ili 26. juni 2015. godine. Ovo je 35. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Poredajmo se', a današnja je ,Zekat i nifak'.

  Još od starih dobrih dana, ostala je u Bošnjana, tradicija i obaveza dijeljenja Zekata, u toku ramazana. To je logika zdrava, jer je u ramazanu spuštena prva objava, i sa njom rijeka darovana blagoslova. Muslimanske duše opijene šehri ramazanom često puta zamijene vrijednosti farza sa sunetom, nafilom ili mustehabom. Dešava se da se obična sadaka više uvažava, od dijeljenja sadekatu-l-fitra i zekata. Ima muslimana u kojih je obična sadaka, donacija isto što i dijeljenje sadekatu-l- fitra i zekata.

   Nije rijetka pojava da se u zekat računa i ono što ostane kao kusur od novčanice pri plaćanju sadekatu-l-fitra. Vrlo često ljudi na ovaj način ,daju' zekat i bar se tako osjećaju, ali bi ih morali bolje informisati oni što o zekatu više znaju. Jerbo, kod dijeljenja zekata je važno poznavanje visine nisaba i pri udjeljivanju potreba, donošena nijeta. Isto tako treba znati, da se imetak očišćen zekatom, neće umanjiti. Čak šta više, dok dijelimo osjećajmo slast, jer zekat oplođuje imetak i potiče njegov rast.  

   Zaista kod naših ljudi u poimanju zekata i sadekatu-l-fitra vlada zbunjenost i zbrka. Neki ljudi daju sebi pravo da tumače vjerske propise, pa presuđuju koliko i kome da daju, a svoju zajednicu i vjerske autoritete o tome ništa ne pitaju. Pa kad se ne pita i kad se daje onako ,od oka' novac za vitre i zekat, njega često primi nedostojna i zekatu i vitrama, pogrešna osoba. Ko je svjestan i poštuje red i autoritet, on se pokorava instituciji fetve, pa svoje vitre i dobro izračunan zekat odvoji, kao ušur poslije žetve. Kod nas je stoljećima autoritet Reisu-l-ulema i muftija, i njihova se riječ uvažava i sluša.

   Ima grupacija koje osporavaju pravo da se pitanje vitara i zekata institucionalno uredi, kod tih grupacija se naša ulema ne sluša i ne slijedi.   Videći uređenu zajednicu (Islamska zajednica) pojedinci i grupe bi pred ramazan da preuzmu inicijativu, pa vode žuste rasprave, da u svoje fondove i projekte, novce od zekata i sadekatu-l-fitra, stave. Treba još jednom ponoviti i zapamtiti, Islamska zajednica na Balkanu je opstala, zato što je pitanje zekata i sadekatu-l-fitra šerijatski protumačila i za dobro i opstanak ovdašnjih muslimana riješila.

   Proučavajući formulaciju ajeta u kojem se naređuje davanje zekata ”Uzmi od dobara njihovih zekat da ih njime očistiš i blagoslovljenim učiniš…” (Et-Tevbe 103), vidi se jasno ko uzima i prikuplja zekat, kao što je u vrijeme Muhammeda alejhi selam, pravednih halifa i tabiina, bila praksa. Kada su muslimani slijedili praksu organizovanog prikupljanja zekata i vitara, bilo je svakojakog napretka zajednice muslimana. Jedan od uzroka današnjeg nazatka i muslimanskog siromaštva, je ta, što je napuštena praksa organizovanog i osmišljenog raspodjeljivanja zekata i sadekatu-l-fitra. Između bolje uređenih država muslimana je Malezija,  u kojoj se na ime zekata i vitara godišnje prikupi 300 miliona evra. Naravno da se ti ubrani novci pravilno raspodijele, to najbolje  muslimani Malezije na svom standardu osjete.

   Što se tiče naše domovine Bosne u njoj ima bogatih koji kolo vode, i siromašnih kojima sadaka dobro dođe. Islamska zajednica u BiH ima sistem organizovanog prikupljanja i raspodjele sadekatu-l-fitra i zekata, preko džemata, a veliki  je broj potencijalnih obveznika koji zaobilaze obavezu sadekatu-l-fitra i zekata. U Bosni našoj se organizovano na ime zekata i sadekatu-l fitra prikupi 3 miliona konvertibilnih maraka. Na depozitnoj štednji u Centralnoj banci BiH leži 4,5 milijardi maraka, kada bi na samo jednu trećinu tog iznosa napravili izračun na ime zekata, dobili bi cifru od 40 milona maraka.  Isti je slučaj u džematima Dijaspore koji muku muče da opstanu i prežive. Kada bi i u Dijaspori svi dobrostojeći muslimani zekat izdvojili, doprinijeli bi da se nijedan džemat ne zatvori.

   Da kažemo koju o duplim standardima kojih itekako među nama ima. Licemjeri se takmiče u izrugivanju, dodvoravanju i ogovaranju. Ako smo obaveznici zekata, neka nas ne odvrate i preobrate zli jezici munafika. Kada neko izdvoji (kao zekat) lijep imetak, oni govore: "Ovo je dvoličnjak", a ako dođe sa nečim malim, opet govore: "Zaista Allahu nije potreban zekat ovog čovjeka." Kao što prenosi El-Buhari od Ebu-Mes'uda, r.a., da je rekao: "Kada je objavljen ajet o zekatu, nosili smo teret na našim leđima (i tako zarađivali i davali zekat), pa je došao čovjek i udijelio nešto mnogo, pa su rekli: 'Dvoličnjak', a došao je čovjek i udijelio jedan sa' (mjera za žito), pa su rekli: 'Zaista, Allah nije zavisan od ove sadake', pa je objavljeno:  '…one koji vjernike ogovaraju...'" (Muslim).

   Prenosi El-Imam Ahmed od Ebi es-Selila da je rekao:  "Došao nam je čovjek na naš skup u Beki'i (mjesto) i rekao: 'Pričao mi je moj otac ili moj amidža da je vidio Allahova Poslanika u Beki'i gdje kaže: Ko će udjeliti milostinju (zekat) pa da mu za to budem svjedok na Sudnjem danu?'" Ovaj čovjek dalje priča: "Odmotao sam sa svog turbana jedan ili dva omota i htio sam ih udijeliti, pa me je snašlo što snalazi čovjeka, pa sam to i ostalo ponovo vratio na turban. Zatim je došao čovjek, nisam vidio u Beki'i crnjeg čovjeka od njega, niti manjeg i ružnijeg od njega, sa devom - nisam vidio u Beki'i ljepšu devu od nje - pa je rekao: 'O Allahov Poslaniče, da li ona može biti zekat?' Odgovorio je: 'Da.' Rekao je: 'Uzmi ovu devu', pa mu je prigovorio neki čovjek i rekao: 'Ovaj udjeli devu; tako mi Allaha, ona je bolja od njega. 'Čuo ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zatim je rekao:  'Slagao si, on je bolji od tebe i od nje', tri puta, zatim je rekao: 'Teško vlasnicima stotina deva', tri puta. Upitali su: 'O Allahov Poslaniče, osim kojih vlasnika?' Rekao je: 'Samo za onog koji kaže imetku ovako i onako', sastavio je ruke zdesna i slijeva, zatim rekao: 'Spašen je onaj koji je u oskudici, a koji obavlja puno ibadet', tri puta." 

      Dova

   Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima! A kada se udaljimo od Tebe, Ti nas približi Sebi, o, Najmilostiviji. Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti. Olakšaj nam, nemoj nam otežavati i podari nam svoj oprost, jer Tebi se mi vratiti!

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir


Nijaz Salkić
19.06.2015.

MIMBERA - POREDAJMO SE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ [٣٧:١٦٤] وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ [٣٧:١٦٥]
 صدق الله العظيم
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. ramazan 1436. ili 19. juni 2015. godine. Ovo je 34. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Povratak sebi', a današnja je ,Poredajmo se'.

  Svako živ ima darovane dane a najljepše poslažemo u ramazane. Od ramazana do ramazana, sjećamo se svojih minulih dana. Kada nestane suđenih dana, melek smrti će zakuca na naša vrata, prije ili poslije ramazana. Zato su trenuci u danima ramazana najkorisnija duševna hrana. U noćima ramazana se puno premišlja, analizira a malo spava. Ramazan postom oblaže mehlem na umornu dušu i srce, pa postača prestane boljeti glava. To je zato što post u saffove poslaže sve čovječije organe da Bogu Dragome ibadete i da se odmore.

  Svi ljudski organi čovjeku išarete, hajde i ti u saff među braću muslimane. Evo i ovog prvog ramazanskog petka u džamiji se između ikameta izvlači velika dunjalučka i ahiretska srećka. Čija se dova poklopi sa dovom meleka, taj će dobiti sve želje ovog i onog svijeta. Zaista su saffovi najbolji znakovi da je neko uspio na oba svijeta.

  Mnogo je braće muslimana kojima je sreća, para puna vreća. Pa koja ti je to sreća, ako ti je knjiga grijeha od knjige dobrih djela, veća. Prava je sreća petkom ne okasniti na džamijska vrata u trenutku kada meleki prozivaju i upisuju prisutne u knjigu vredniju od zlata. Musliman džume ne ,preskače' osim ako je bolestan, opravdano zauzet, muslimana od saffova ne može niko omest. Saffovi i džemat su čovječija vaga-terezija. Znaj, da su saffovi priprema na dugo i teško stajanje na Danu suda, kada će se otvoriti svačije knjige, nemara i truda.

  Ko u džamiji prijatelja nema, ako se u džamijskom saffu ne vaga, on će za prijatelja imati vraga, jer se u iblisovom saffu vaga. Džamijski saffovi su kondiciona priprema za opasni prelazak preko Džehennema. Ko u saffovima na vrijeme ne učvrsti noge, sletjeće u vatru prelazeći preko tanke, oštre i klizave, Sirat ćuprije.

  Vjernik voli red, on se drži plana jer svakodnevno klanja. Vjernik voli rad a kada ga život pritisne, on se džamiji primakne, u saff se poreda, do brata stisne, pa se u tajnovite vode onog svijeta kroz namaz, otisne.

   Prenosi Ibn-Asakir od El-Ala ibn Sada i kaže da se Allahov Poslanik, s.a.v.s., obratio onim koji su bili sa njim u društvu: "Zaškripalo je nebo, a treba da zaškripi jer nema ni jedne stope na nebu a da na njoj nema meleka da Boga Dragoga ne slavi na rukuu ili sudžudu", zatim je proučio: "Svakome od nas mjesto je određeno, mi smo u redove poredani i samo Njega hvalimo."  

   Ebu-Nadire kaže: "Omer ibn el-Hattab, r.a., imao je običaj, kada bi se proučio ikamet za namaz, okrenuti se prema džematu svojim licem, a zatim bi rekao: 'Ispravite i poravnajte vaše safove, Allah želi da oponašate (u tome) meleke', a zatim bi proučio: وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ "I mi smo u redove poredani." 'Taj i taj neka prođe naprijed, a taj neka se povuče', a zatim bi se okrenuo i izgovorio bi tekbir."

   Zbilja, koliko je danas džemata po vascijelom dunjaluku, a u njima šta je predvodnika-imama koji obilaze i pozivaju ljude da se džematu pridruže, da Uzvišenog slave, da Ga u namazu svakodnevno veličaju i hvale, a naša najbliža rodbina, komšije i prijatelji opet izmišljaju izgovore i razloge što od džemata bježe i u grijehu i nevjerovanju svoje preostalo životno vrijeme harcaju i troše.

      Dova

   Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima! A kada se udaljimo od Tebe, Ti nas približi Sebi, o, Najmilostiviji. Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti. Olakšaj nam, nemoj nam otežavati i podari nam svoj oprost, jer Tebi se mi vratiti!

   Milostivi Allahu, podari nam osjećaj poštovanja prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir


Nijaz Salkić
12.06.2015.

MIMBERA - POVRATAK SEBI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ [٢:١٨٥] 
 صدق الله العظيم
     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
  Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljeg ummeta predvodniku.
  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 25. ša'ban 1436. ili 12. juni 2015. godine. Ovo je 33. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Šaban i Ramazan', a današnja je ,Povratak sebi'.
  Zadnja je džuma u mjesecu ša'banu, slijedeću klanjamo u mjesecu ramazanu. Ukupno ih je četiri u ramazanu a peta je na Bajram u veselom mjesecu ševvalu. U četvrtak svoju blagost prosuće ramazan, on je postom nagizdan, u njemu se najviše uči časni Kur'an. 
 Kaza Uzvišeni Allah: “U mjesecu Ramazanu objavljen je Kur’an, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravog puta i razlikovanje dobra od zla…”
  Svako od rođenja treba da se Boga boji, ko se time na vakat okiti, on kroz život čvrsto na nogama stoji, to bude uzrokom da se nikoga ne boji. Zato što mu je Kur'an pratilac i drug bogobajznik ima prosvijetljen um.
   Reče Allahov miljenik i Božiji Poslanik: "Tri stvari otklanjaju zaborav, a potiču pamćenje: učenje Kur'ana, pranje zuba (misvakom) i post."
  Zaista je vrijeme ramazana blagoslovljeno u svakom njegovom trenu, minutu i sahatu kako u noći tako i danju. To su hairli momenti u kojima promišljamo i prebjeremo svoj hal u godini što ostade iza nas. Prilika je da izvagamo svoju dušu i volju, iman, islam, ihsan, ahlak i namaz. Koliko od prošlog ramazana proučismo ajeta, džuzova i hatmi iz časnoga Kur'ana? Koliko ajeta prostudirasmo, sura napamet naučismo i hadisa anlajsasmo?
  Kada preselimo i s Božijom pomoći Poslanika sretnemo možemo li ponosno da mu kažemo: “Evo, Poslaniče Božiji, ovaj tvoj rivajet sam koristio tu i tu, ovaj Kur’anski ajet tu i tu, sam primijenio.”
  Prenosi se od bliskih Bogu: “Odista je jadan i odveć je taj musliman nesretnik kome prođe dvadeset četiri sahata, a da ne pročita barem pedeset ajeta iz Kur’ana.”
  Svako bar pred kraj života sebi treba doći i kroz trenutke pročišćenja proći. Prvi znak povratka je pridržavanje Kur'ana i Sunneta, jer zaista nema uspjeha na oba svijeta bez čvrstog prihvatanja osnovnih temelja. Koji god se oko toga pogađa on svoj spas i povratak Kur'anu, Sunnetu i islamu odgađa, njega šejtan svojim strelicama do propasti pogađa.
   Dobar znak za spas, da ilumli, pobožan i učen čovjek, bude blizu nas. Opet, drugi išaret slabosti i propasti je da se družimo sa nezahvalnicima, prema namazu nebrižnicima i otvorenim griješnicima.
  Plaho dobro svojstvo vjernika je pozitiva i životna perspektiva. Vjernik nije melanholik, nije slabe volje, bez ambicije, bez kondicije, bez svježe misli i zamisli. Vjernik je poput ispravne mašine i motora, od prve pali, ne treba ga gurati i na njega čekati da dobro uradi i posao pošteno odradi. U vjernika je ogromna nada a život nije pusta parada već borba da dobro svijetom zavlada. Vjernik širi pozitivu a zatvara šejtansko djelovanje kroz negativu. Vjernik se nikada ne očarava šejtanskom spletkom, vjernika život ne razočara, zato što ga lijepo mišljenje o Allahu Uzvišenom u životu održava.
   Rekao je Allah, subhanehu ve te'ala: „Ne gubite nadu u Allahovu milost ...“( Ez-Zumer, 53.)„A u milost svoga Gospodara ne gube nadu osim zabludjeli, zalutali.“( El-Hidžr, 56.
  Pred početak ramazana nam je dužnost prva, popravljanje sebe i svojih ukućana. Ako stignemo, bilo bi veoma lijepo pozvati još kojeg insana, npr., komšiju, prijatelja i ahbaba da radimo na putu dobra i napretku islama.   
  Posebno je poznato udjeljivanje preko cijelog ramazana sadekatul-fitra na svakog porodičnog člana i dijeljenje tačno izračunatog zekata, radi čišćenja svoga imanja. Znajmo da niko nije postao siromah kada je dijelio svoj imetak kroz sadekatul-fitr i zekat. Rekao je Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: „Sadaka-udjeljivanje nimalo neće umanjiti imetak.“ (Muslim)
  Davanje sadake je povod olakšavanja životnih problema. Nakon što potrebnom pomognemo, srce će osjetiti olakšanje i biće nam u duši bolje.
  Braćo i sestre u vjeri islamu, već danas  obucimo odjeću sabura i namirišimo se mirisom namaza za nadolazeće dane i noći ramazana jer Milostivi Halik kaza: ,,Vi kroz sabur i namaz treba da dobijete snagu.'' (Kur'an, 2:153). A sabur je post. Alejhisselam „mjesecom sabura'' nazva cijeli ramazan jer se u njemu kroz sabur duša da bude pokorna Uzvišenom Allahu, odgaja i navikava.
   Za post nam pripada posebna nagrada koja ne ulazi u fond ostalih dobrih djela, jerbo za post slijedi posebna nagrada. Kazao je Uzvišeni Allah: ,,Niko ne zna šta se skriva kao utjeha i kao nagrada za ono što su dobroga uradili.''  (Kur'an, 32:17).
  Post je, dakle, povratak sebi i svojoj duši koja se sjeća svoga porijekla i svog imena kako bi znala gdje je i šta je u ovom svijetu samoće i zaborava.
  Dvije su vrste bogataša i siromaha. Oni što se dunjalukom zaogrnuše i ahiret u stranu odgurnuše i oni bolji bogataši što ih iman, vjera i duhovnost krasi.   
  Zaista je siromašan onaj kome prođe dan a da bar jedan ajet ne nađe u njegovom srcu stan. Jadan li je onaj čija se duhovna hrana internet, časopisi, izjave čarobnjaka, proricatelja. Lišen je svakog dobra onaj ko duhovnu hranu nalazi u čitanju časopisa, novina, pjesništva, izjavama čarobnjaka, u proricanju proricatelja a  ne u govoru Kur'ana azimu-šan.
      Dova
   Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima! A kada se udaljimo od Tebe, Ti nas približi Sebi, o, Najmilostiviji. Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti. Olakšaj nam, nemoj nam otežavati i podari nam svoj oprost, jer Tebi se mi vratiti!
  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir


Nijaz Salkić
07.06.2015.

ADETI NAŠI - RASTIRANJE TRAHANE


LIJEPA NAŠA BOSNA

Nijaz Salkić

Rastiranje tahrane-trahane


Kao mnogo štošta, uamanetili smo sa istoka i trahanu-tahranu. Za veće količine tahrane pobrinemo se tokom ljeta, baš kao što to radimo i sa drvima, jerbo, zima je duga i zahtjevna.



Za pripremu trahane se može koristiti ,kupovna' germa-kvasac a možemo je i sami napraviti od komada tijesta pripremljenog za hljeb. Baš taj kvasac trahanu učini tahranom i dadne joj njen specifičan kiselkasti ukus.

Postupak 

Prvo što uradimo, umiješamo tijesto kojeg ostavimo da ‘odleži’ najmanje jednu heftu  na hladnom i suhom mjestu, kojeg bar jednom dnevno promiješamo. Ko hoće kiseliju tahranu može je držati da 'odstoji' i 3 hefte. Kada se poslije 7 dana tijesto ,odmori', onda ga rastiremo, odnosno utrljavamo kroz rešeto.   


Težak i zahtjevan je to postupak ali se na kraju obradujemo kada dobijemo kuglice trahane. Postupak ,rastiranja' traje najmanje jedan dan a rade ga  strpljive i jake žene. Tako dobijeni proizvod zvani tahrana, suši se na velikoj bošči-čaršafu najmanje dva tri dana na ljetnjoj temperaturi ili u avliji na suncu. 



Čim se dobro osuši, trahanu spakujemo u suhe posude a najbolje da ih saspemo u staklene galone. Kada nam prahne dobra čorba od trahane, začas nastavimo vodu i zaspemo svoju porciju ukusnu supe od tahrane.

Afijetola i upamet!


05.06.2015.

MIMBERA - ŠA'BAN I RAMAZAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [٣:٩٢]
 صدق الله العظيم
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvala Allahu Gospodaru Zemlje i neba, noći i dana,  šehadeta, namaza, zekata, hadža i posta mjeseca ramazana. Salavat i selam najodabaranijem stvorenju, Allahovom miljeniku, od svih poslanika odabraniku, najboljem zagovorniku na suda Danu. Selam Ahmedu, Mustafi, Muhammedu, najboljem ummeta, predvodniku.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 18. ša'ban 1436. ili 05. juni 2015. godine. Ovo je 32. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, Znak' a današnja je ,Šaban i Ramazan'.

  Berićetan je mjesec ša'ban zato što je njemu hairli svaki dan. Zato reče Allahov poslanik, Muhammed, alejhisselam: “Šaban je moj mjesec,  redžeb je Allahov mjesec a mjesec ummeta je ramazan.
  Šaban je mjesec pokajnika, dočim mjesec pročišćenja je ramazan.

  Od hazreti Aiše r.a., se prenosi: “Najdraži mjesec našemu poslaniku hazreti Muhammedu, alejhisselam, bijaše šaban, kojega bi vezao za mjesec ramazan.”
   Da i ovo ponovimo. Ša'ban ako  po hidžretskom kalendaru izbrojimo, na osmo mjesto ga komotno postavimo.  U njemu je  bezbeli prilika za grijeha oprost, za Allahovu ljubav i  milost. Ovaj mjesec je odabran i nije džaba el-šehru-l-mu'azam-veličanstvenim mjesecom, prozvan.

  Allahov Poslanik Muhammed alehis-selam, čim je čatiso  mjesec redžeb i ša'ban, proučio je i svima nama ovu je dovu ostavio: "Allahumme barik lena fi redžebe ve ša'bane vebelligna ramadane" - "Bože, blagoslovi nas u redžebu i šabanu i daj nam da dočekamo ramazan." (Taberani)

   Pošto nas je dunjaluk okupirao, da trčimo za njim, sve nas natjerao, mnogo toga što naučismo,činjasmo i znadosmo, iz glava svojih izbrisasmo a sunete i lijepe vjerske adete negdje zaturismo. Podsjetiću sebe i vas, na djela koja donose spas, u danima koji stoje, ispred mene i ispred vas.  

  Uzvišeni Gospodar veli: - Nikada nećete dostići istinsku dobrotu (zdrav odnos) sve dok ne budete dijelili ono što volite...
   Ibnul Kajjim El Dževzije kaže da postoji deset vrsta istinske dobrote i darežljivosti:
- darežljivost svojim životom, bićem,
- darežljivost vlašću, pozicijom,
- darežljivost rahatlukom i slobodnim vremenom,
- darežljivost naukom i naučnim istraživanjima,
- darežljivost izdržljivošću, podnošenjem poteza nezrelih,
- darežljivost obazrivošću, mobilnošću,
- darežljivost lijepim odnosom, otvorenošću, nasmijanim licem,
- darežljivost neobraćanjem pažnje na ono što drugi imaju,
- darežljivost ugledom, rejtingom,
- darežljivost svojom čašću.

  Draga braćo, poštovani džemaate, zamislimo da smo cijelu godinu nosili jednu haljinku koja  se od upotrebe izhabala,  isprljala i iznosala. Vrijeme koje je dolazi priliku nam pruža, da ponovo obučemo čistu i novu, od dobrote, blagosti, čednosti, samilosti, opraštanja, razumijevanja i džometluka, odjeću satkanu.  Sestre i braćo dobro znajmo, da je najveći sajam Allahove dobrote upravo mjesec ramazan, zato  u njemu svako dobro od  sebe dajmo.

  Iskoristimo preostalih 12 dana mjeseca ša'bana. U ša'banu Poslanik, s.a.v.s., je najviše volio ibadet činiti noću a postiti danju, baš iz poštovanja prema nastupajućem mjesecu Ramazanu.

  Hzt. Aiša, r.a., kaže Poslaniku: - Božiji Poslaniče, tebi je najdraže postiti u mjesecu Šabanu!

Poslanik joj veli: - Doista, u ovom mjesecu upisuje se koja će duša preseliti u ovoj godini, a ja volim da mi čas smrti bude dok postim. (Ebu Ja'la)

  Najljepše je postiti uoči petka i uoči ponedjeljka  dan, jer je savjet od Poslanika s.a.v.s., ashabima znan.

- Zašto to Božiji Poslaniče? - upita Aiša.

- Zato što u ta dva dana Gospodar oprašta grijehe svakom vjerniku, osim dvojici koja su u zavađi. (Ibni Madždžde)

  Sestre  i braćo u islamu. Prije  nego osvane prvi u ramazanu dan, potražimo od onih koje uvrijedismo, omalovažismo, potcijenismo i sve one od kojih trebamo halal. Halalimo i mi drugima hakove, ako ikako možemo oprostimo im dugove, kako bi mogli bar u nečemu oponašati alejhiselamove ashabe-drugove.
  Na vrijeme okrečimo kuće i stanove, očistimo sokake i avlije, otvorimo  komšijama i rodbini kapije. Pomozimo siromašne da i njima svane providan dan, uljepšajmo sebi, porodici, jetimima i siromasima  predstojeći, šehri ramazan.  

  Znajmo da u ramazanu niti jedan nije običan dan, jer je svaki  na stotine i više puta kod Uzvišenog Allaha vrednovan.   
  Pozovimo rođake, komšije, prijatelje i dostove da iskoriste svaki ramazana dan, jer je u ramazanu šejtan onemogućen i svezan.

   Dova

  Bože naš, kada ožednimo, Ti nas napoj! Kada onemoćamo, Ti nas ojačaj! Kada skrenemo, Ti nas na pravi put vrati! Kada obolimo, Ti nas ozdravi i izliječi! Kada te zaboravimo, Ti nas podsjeti! Kada nas neznanje o Tebi zadesi, Ti nas pouči! Kada nam oteža put ka Tebi, Ti nam olakšaj! Kada osiromašimo, Ti nas učini imućnima! A kada se udaljimo od Tebe, Ti nas približi Sebi, o, Najmilostiviji. Podari nam znanje koje je korisno, opskrbu koja je halal i djelo koje će primljeno biti. Olakšaj nam, nemoj nam otežavati i podari nam svoj oprost, jer Tebi se mi vratiti!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir


Nijaz Salkić
30.05.2015.

nvi post

gds

29.05.2015.

MIMBERA - ZNAK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [٩٦:١]خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ [٩٦:٢]
 صدق الله العظيم
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
  Zahvaljujemo se Bogu Jednom i Jedinom, koji rodio nije, rođen nije i kome niko ravan nije. Salavat i selam Muhammedu a.s, porodici njegovoj, ashabima, tabiinima, i muslimanima, od početka do kraja svijeta.
  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 11. ša'ban 1436. ili 29. maj 2015. godine. Ovo je 31. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, 'Zločin i kazna' a današnja je ,Znak'.
   Znak je putokaz, išaret, znak dobre volje i pomoći onome ko hodi, ko brodi i ko druge na pravi put izvodi. Znakova ima svuda oko nas a imamo ih u nama samima. Znakovito za čovjeka je da Uzvišeni Bog Svoj govor u rečenicama objavljenom u Kur'anu a.š., nazvao ajetima-znakovima. Ajet  (آيةfonol. ājetun, „Božiji znak“, množina آيات) je arapski izraz što znači Božiji znak ili čudo. Međutim, obično se koristi kao naziv za jednu od preko 6000 Kur'anskih rečenica. Znaci nas prate od rođenja, kada nam roditelji išarete kada ćemo ustati, sjesti, jesti, leći, ustati ili u školu krenuti. Znakove nam daju meleki da činimo dobro a isto tako i šejtani da se pridružimo njegovoj partiji propasti.
    Ponavljanje riječi u Kur'anu
   Cijeli Kur'an je pun znakova za čovjeka. Ako ga pravilno iščitavamo i analiziramo možemo vidjeti i ovo. Pored do sada iznesenih čudotvornih karakteristika, Kur'an posjeduje i "matematičku mudžizu". Jedan primjer ove mudžize je zajednički broj ponavljanja određenih riječi  koje su u izvjesnom međusobnom odnosu se u Kur'anu ponavljaju u istom broju:
- Izraz "sedam nebesa" se u Kur'anu spominje sedam puta. "Stvaranje nebesa (halku semavat)" također se sedam puta ponavlja.
- Riječ "dan (jevm)" u jednini spominje se 365 puta, a u množini, dakle, "dani (ejjam i jevmeyn)" 30 puta.
- Broj ponavljanja riječi "mjesec" iznosi 12 puta.
- Riječ "izdaja" spominje se 16 puta, kao i riječ "zloba (habis)"
- "Biljka" i "stablo" u Kur'anu se ponavljaju isti broj puta: 26
- Dok se riječ "kazna" spominje 117 puta, jedan od temeljnih kur'anskih principa, "oprost", se spominje duplo više od ovog broja, dakle 234 puta.
- Kada prebrojimo imperativ "reci", vidjet ćemo da se on u Kur'anu spominje 332 puta. Isti rezultat ćemo dobiti i kada prebrojimo glagol "rekli su".
- Broj ponavljanja riječi "dunjaluk" i "ahiret" je isti: 115
- Riječ "šejtan" spominje se 88 puta, koliko i riječ "melek".
- Riječ "iman" (bez određenog člana) u cijelom Kur'anu spominje se 25 puta, riječ "bogohuljenje" isto toliko.
- Riječ "zekat" ponavlja se 32 puta, koliko i riječ "bereket"
- Riječ "rahmet" ponavlja se isto toliko koliko i riječ "pravi put (hidajet)": 79
- Riječi "ljeto-vruće" ponavljaju se u istom broju kao i riječi "zima-hladno" 5 puta.
- Formulacija "stvorio je vas (čovjeka)" ponavlja se u istom broju kao i "pokornost": 16 puta.
- Riječ "bogatstvo" ponavlja se 26 puta, ali riječ "siromaštvo" duplo manje: 13 puta.
   Poštovane sestre, draga braćo, znajmo da u prvim ajetima objavljenim i zapisanim u Kur'anu a.š., u suri El-Alek su znaci-išareti koji se protežu kroz cijeli Kur'an:
"U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Čitaj, u ime Gospodara tvoga Koji stvara, stvara čovjeka od ugruška! Čitaj, plemenit je Gospodar tvoj, koji poučava peru, koji čovjeka poučava onome što ne zna."
   Znači, prvo što je objavljeno Resuli-Ekremu, bila je ikre, uči, čitaj. Šta to znači za nas? To znači da smo mi ummet koji čita, i ummet koji predočava, i ummet koji uči i ummet koji poučava. Ovi ajeti su preporodili nepismene narode i učinili su ih primatima u svijetu. Kada su izgovorili šehadet oni su odreda bili prvo pravi vjernici pa onda učenjaci, zato su imali dobru memoriju. Uzmimo primjer pamćenja imama Buharije. Njegova sposobnost da zapamti preko četvrt million hadisa. Ili Šafije, koji je rekao : "Kada otvorim knjigu, moram prekriti rukom drugu stranicu, jer inače automatski upamtim i ono što mi nije potrebno s druge strane."
    Allah dž.š u Kur’anu kaže:"To je Onaj koji zna i nevidljivi i vidljivi svijet, Silni i Milostivi, koji sve savršeno stvara, koji je prvog čovjeka stvorio od ilovače, a potomstvo njegovo stvara od kapi hude tekućine, zatim mu savršeno udove uobliči i život mu udahne i On vam sluh i vid i pameti daje, a kako vi malo zahvaljujete" (sura Es-sedžda, 6-9 ajet)
    Danas Zemlja drži preko 7 milijardi osoba, i to samo ljudi, koliko još životinja, biljki i svega ostalog,  sličnog a različitog živi i postoji tu oko nas.  
Ovu različitost omogućuje bezbroj informacija ukomponovanih u strukturu DNK a koja je skoncentrisana u formaciji koja se naziva ćelijsko jedro. DNK je dužine oko 5 cm ali je zavijena u obliku spirale dimenzije 5 mikrometara tj. 10.000 puta manje. Očekivalo bi se da se na ovako malom prostoru greške u sintezi DNK često javljaju ali Allah, dž.š., je rekao u prethodno navedenom ajetu: "…koji sve savršeno stvara…".
   Organizam samo jednog čovjeka je sastavljen od oko 100 milijardi stanica a od toga je oko 14 milijardi nervnih stanica. Svaka stanica je svijet za sebe. Same ove cifre bi nas trebale potaknuti na razmišljanje.
   Primjer srca koji je mišićni organ i kao svakom mišiću osnovna mu je funkcija kontrakcija što uzrokuje pumpanje krvi kroz cirkulaciju. Vidjeli smo da srce počinje da kuca veoma rano tj. još u prvom lunarnom mjesecu. Ono ne prestaje da radi čitav život. Ipak srce skoro 2/3 vremena odmara a tek 1/3 radi. Ali ako znamo da normalno srce u minuti ispumpa 5 litara, u godini 2.628.000 litara, a u toku života od recimo 70 godina 183.960.000 litara krvi, možemo vidjeti koliki ono zaista radi.
    Naša pluća su organ u paru smješten ispod rebara. Ako znamo da svi organi zavise od njega zbog kisika, jasna nam je važnost ovog organa. Osnovna funkcija je razmjena gasova na tankoj membrani. Površina membrane jednaka je površini dvosobnog ili trosobnog stana, tj. 50 do 100 kvadrata. Smjestiti ovih 100 m2.,  koji moraju biti i dalje funkcionalni za prijenos gasova u pluća zapremine 7 do 8 kubnih decimetara.
  Zelena boja u Kur´anu
  Riječ zelenilo je više puta spomenuta u Kur´anu prilikom opisa stanja stanovnika Dženneta i onog što ih okružuje: blagostanja i luskuza, sreće i zadovoljstva. Allah, subhanehu ve te´ala, u Kur´anu kaže:
-Oni će biti naslonjeni na uzglavlja zelena, prekrivena ćilimima čarobnim i prekrasnim ˝ (sura Ar - Rahman, 76. ajet)
- Na njima će biti odijela od tanke zelene svile, i od teške svile, nakićeni narukvicama od srebra, i dat će im Gospodar njihov da piju čisto piće. ˝ (sura Al - Insan, 21. ajet)
   Eksperimenti su pokazali da žuta boja stimuliše nervni sistem. Narandžasta donosi sigurnost i smirenje, plava čini da ljudi osjećaju hladnoću, za razliku od crvene koja čini da osjećaju toplinu. Međutim, ispostavilo se da je boja radosti i sreće zelena boja i to ju je učinilo omiljenom bojom za hirurške sale i uniforme. Poznato je i to da zelena boja olakšava pogled zbog male površine vidljivosti pored srednjeg talasa dužine koji je kraći od onog kod crvene i duži od onog kod plave boje.
   Ovo su čuda i išareti koji znakovito upozoravaju čovjeka na razmišljanje i djelovanje na putu dobra. Mi imamo velik broj onih koji su tevbu učinili i Allaha dž.š., su za Gospodara riječima svojim prihvatili, ali tu tvrdnju namazom srca i tijela nisu potkrijepili, a imamo i onih koji su se Allahu dž.š., povratili i počeli su namaz obavljati ali svoju tevbu i svoj namaz nisu zekatom opečatili, a opet neki svoju vjeru ne potvrdiše ni običnom sadakom, niti skromnom vazifom-članarinom, niti na bilo koji drugi način! Pravi vjernik je onaj koji je spojio u životu troje: tevbu-pokajanje, klanjanje namaza i davanje zekata. Blago njima, takvi se imaju čemu nadati!
   Dova
    Molim Allaha, dž.š., da nas učini od onih koji će u svemu stvorenom vidjeti Allahovu moć i milost, koji će o tome razmišljati i koji će biti zahvalni na svim blagodatima koje nam je Allah dao. Amin!
   Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Harun Yahya,


Nijaz Salkić
29.05.2015.

ONO KAD ME GLEDAŠ KAO DA ME NE VIDIŠ


Nijaz Salkić


Čovjek je poštovanja vrijedno biće zato što mu se majka obradovala kad ga je rodila. Ne ponižavaj nikoga i znaj da je čovjek onaj zbog kojeg se Stvoritelj kune smokvom i maslinom, i Sinajskom gorom i gradom ovim sigurnim, da ga je On stvorio u najljepšem liku i obliku. Jerbo niko u Svemiru cijelom ljepši od njega nije.


Čovječe, ne gledaj me kao da me ne vidiš. Nemoj misliti da su tvoje oči zrake lasera koje prolaze kroz moju glavu i moje tijelo. Laser je samo mašina koja nije živa i koja ne misli a ti si čovjek sa dušom i srcem.  Možda si se pobojao ako me pozdraviš da ću ti nešto u zajam iskati. Znaj da  koliko god imaš u džepu vjeruj da to nećeš zadržati, niti u grob ponijeti. Razmisli o tome što me danas nisi oslovio, pozdravio ili poselamio. Tvoja hladnoća ne govori o meni već o tebi.


Možda si danas imao sreće na poslu, morebit' da si unuče dobio, ili ti je doktor kazao da ćeš 100 godina (do)živjeti, možda.....  Šta god da je bio razlog da si me pogledao pa pokazao kao da me nisi vidio, vjeruj mi, nije to tvoja prednost već tvoja nemoć.


Zapamti da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Najdraži meni i najbliži mi na Sudnjem danu biće oni koji imaju najbolji ahlak (ponašanje). Najmrži meni i najdalji od mene, na Sudnjem danu, su oni koji su najružnijeg ponašanja, brbljivci, oholi i podrugljivci.”


Upamti da je Abdullah, r.a., jednog dana, gledajući u Kjabu, izjavio: Ti si veličanstvena a veličanstvena je tvoja svetost i čast, ali je čast jednog vjernika kod Allaha veća od tvoje časti!


Upamet!
22.05.2015.

MIMBERA - ZLOČIN I KAZNA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [٤٢:٤٢]
 صدق الله العظ


    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
  Zahvaljujemo se Bogu Jednom i Jedinom, koji rodio nije, rođen nije i kome niko ravan nije. Salavat i selam Muhammedu a.s, porodici njegovoj, ashabima, tabiinima, i muslimanima, od početka do kraja svijeta.

Allah, dž.š., je u Kur’anu rekao:

'Pa zar se vi kažnjavate osim za ono što ste radili?'" (En-Neml, 90)

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 04. ša'ban 1436. ili 22. maj 2015. godine. Ovo je 30. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Nagrada i kazna' a današnja je ,Zločin i kazna.'

Uzvišeni Allah, zabranio je svaku vrstu nasilja, što se razumije iz brojnih kur'anskih ajeta. Ta se zabrana na slikovit način prikazuje u hadisi-kudsiji, kada Svevišnji kaže: «O robovi moji! Ja sam nasilje zabranio sebi, pa ga i vama zabranjujem!»

  Dakle, glavni postulati islamskog prava su  osiguranje vjere, (o)čuvanje života, potomstva, razuma i imetka. U usuli-fikhu to je poznato pod imenom ed-darurijatu-l-hamse (pet elementarnih stvari koje šerijat štiti). Ako se poruše, nastaje zločin i nasilje.

  Prema islamskom učenju zločin je djelo zločinca kojeg (u)čini protiv sebe, svoje porodice, društva, domovine ili naroda, pojedinca, časti, dostojanstva i imetka. Zločin je grijeh a zločinac griješnik. U Kur'anu se na preko šezdeset mjesta u raznim jezičkim formama spominje pojam zločina. Osnova tih riječi je glagol džerime (جرم). Iz ajeta razabjeremeo da postoje individualni i kolektivni zločini:

   Prvi: Individualni zločin je spomenut u ajetima: „Zločinac bi jedva dočekao da se od patnje toga Dana iskupi sinovima svojim, i ženom svojom, i bratom svojim, i porodicom svojom koja ga štiti, i svima ostalima na Zemlji – samo da se izbavi“ (El-Me'aridž:11-17); „Onoga koji pred Gospodara svoga kao zločinac iziđe čeka Džehennem, u njemu neće ni umrijeti ni živjeti“ (Ta-Ha: 74).

  Drugi: Kolektivni zločin spomenut u ajetu: „I isto tako Mi učinismo da u svakom gradu velikaši postanu zločinci i da u njemu zamke postavljaju, ali oni samo sebi zamke postavljaju, a da i ne primjećuju“ (El-En'am: 123).

   Zločini i motivi zločina koji su spomenuti u Kur'anu

  Prvo ubistvo i zločin na zemlji počinio je Ademov sin Kabil ubivši svog brata Habila zbog strasti: „I strast njegova navede ga da ubije brata svoga, pa ga on ubi i posta jedan od izgubljenih“ (El-Bekare: 30).

    Na ovaj nemili događaj Kur'an je donio sljedeći sud: „Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao. Naši poslanici su im jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih, i poslije toga, na Zemlji sve granice zla prelazili“ (El-Bekare: 32).

   Kur'an spominje oholog vladara Egipta – faraona, koji je sebe smatrao bogom kome se svi moraju klanjati. I pored moći i ogromnog imetka bojao se da će vlast izgubiti, pa je naredio je da zakolju svako muško novorođeno dijete kako ne bi postalo prijetnja za njegov prijesto.

   Kur'an a.š., bilježi: „Ta Sin Mim. Ovo su ajeti Knjige jasne! Mi ćemo ti kazati neke vijesti o Musau i faraonu, onako kako je bilo, i to za one ljude koji vjeruju. Faraon se u zemlji bio ponio i stanovnike njezine na stranke bio izdijelio; jedne je tlačio, mušku im djecu klao, a žensku u životu ostavljao, doista, je smutljivac bio. A Mi smo htjeli da one koji su na Zemlji tlačeni, milošću obaspemo i da ih vođama i nasljednicima učinimo. I da im na Zemlji vlast darujemo, a da faraonu i Hamanu i vojskama njihovim damo da dožive baš ono zbog čega su od njih strahovali. I Mi nadahnusmo Musaovu majku: “Doji ga, a kad se uplašiš za njegov život, baci ga u rijeku, i ne strahuj i ne tuguj, Mi ćemo ti ga, doista, vratiti i poslanikom ga učiniti” (El-Kasas: 1-7).

  Poslanik, s.a.v.s., u hadisu izreče: „Kad bi svi na nebesima i na Zemlji učestvovali u krvoproliću jednog čovjeka, Allah bi ih sve potrpao u Vatru!“ To iz razloga što je čovjek Allahova građevina i nikom nije dozvoljeno da je poruši, osim Onoga ko je njen graditelj i vlasnik, a to je Uzvišeni Allah. Zbog brige za ljudskim opstankom Kur'an osuđuje sve vrste ubistva – one koji su bili aktuelni u vrijeme objave Kur'ana kao i moderne načine uništavanja.

   Otvoreni zločini se događaju i danas  a neki se zamotavaju u nove oblike kroz:

-Direktno porobljavanje pojedinaca, grupa ili naroda, njihovo ubijanje, istrebljivanje i protjerivanje

- Ekonomsko, političko i ideološko porobljavanje

-Medijsko huškanje-propagandni zločin

-Prešućivanje zločina i ne pružanje pomoći nemoćnima, ugroženima i obespravljenima

-Medijska izolacija ili medijska manipulacija, islamofobija

   U Kur'anu se spominje i Zulm-nasilje, to je infinitiv arapskog glagola zaleme, jazlimu, što u našem jeziku znači: nanijeti nepravdu, pogriješiti prema nekome, (u)činiti nasilje, tlačiti, zlostavljati, ugnjetavati, tiranizirati, zloupotrebljavati... U Kur'ani kerimu, Uzvišeni Allah s.v.t.a., u raznim imenskim i glagolskim oblicima i u različitim kontekstima, spominje tu riječ na 190 mjesta, što znakovito kazuje da je zulum sama grozota.

   Allah, dž.š., kažnjava zločince i (na)silnike još na ovom svijetu

   U oblike nasilja ubraja se: nasilno i bespravno prisvajanje tuđe imovine, udaranje, zlostavljanje i psihičko maltretiranje ljudi, psovanje i vrijeđanje njihovih svetinja i dragih osoba, arogantno ponašanje naspram potčinjenih i drugi oblici nasilnog ponašanja. Za svjesno nanošenje nepravde ljudima Allah, dž.š., odredio je silnicima kaznu još na ovom svijetu. U Kur'anu se kaže: A odgovaraće oni koji ljude tlače i bez ikakva osnova red na Zemlji remete; njih čeka bolna kazna. (Eš-Šura, 42.)

   Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: «Allah odgađa kaznu nasilniku, ali kad mu kazna dođe, onda prema njemu nema milosti, zatim je proučio ajet: Eto tako Gospodar tvoj kažnjava kad kažnjava sela i gradove koji su nasilje učinili. Kažnjavanje Njegovo je zaista bolno i strašno.(Hud, 102.)

  Prenosi Džabir, radijallahu anhu, da je Resulullah s.a.v.s., kazao: «Bojte se nasilja, jer je nasilje tama-mrak i nevolja  Sudnjeg dana. Čuvajte se škrtosti i pohlepe, jer su škrtost i pohlepa, upropastile narode prije vas, one su ih natjerale na međusobno krvoproliće i da halalom proglase i prakticiraju ono što im je bilo haram.»

   Bosna i Srebrenica kao opomena

  Draga braćo, poštovane sestre, iz navedenog zaključiti možemo da su zločini, zulum-nasilje prisutni u svim društvima, ne glede na rasu, vjeru ili naciju. Za muslimana je važno da nikome ne čini zločin, nasilje i nepravdu. Isto tako se svim sredstvima mora (iz)boriti da nikada i nikome ne dozvoli da mu učini i ponovi genocid, zločin i nasilje, da nikada i nikome ne dopusti da bude potlačen i ugnjetavan.

   Dova

  ,,Uzvišeni Bože, pomozi nas u borbi protiv svakog oblika nasilja i učini nas istinskim sljedbenicima Poslanikovim.Dno obrasca’’ Amin!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Zločini spomenuti u Kur'anu, Džemo Redžematović,


Nijaz Salkić
16.05.2015.

VRIJEME ĐAHTALUKA



 Nijaz Salkić 
 
Vrijeme postoji od kako ga Uzvišeni Halik oznanio i nama podario.  Od ,kalu bela' svako živo biće odbrojava svoje  vrijeme, i (o)bilježi  ga i vrednuje na svoj način, svojim bitisanjem. U mom  mladalačkom vaktu, vrijeme se lijeno provlačilo kroz tijesni seoski sokak. Čak i sunce nije previše hitilo da skrati dugački seoski dan.

Tadašnje kuće bile su oaze hladovine. Preko ljeta natkrivene šljivovim, tunjovim, jabukovim, kruškovim dudovim krošnjama i opasane lozom raznoraznog grožđa a zimi zaštićene visokim tarabama, davale su čar neprolaznosti, sporosti, zaspanosti  ljudi u seoskim plemenima, mahalama, zaseocima i varošicama širom Bosne opjevane.

  U toj spavećivoj idili vladala je uravnilovka, izjednačenost  sudbinska u životima ljudi. Nije se previše imalo, svega se željelo a ni za čim se previše nije tugovalo. Mnogi su banane okusili tek u kasnim 60-tim godinama. Šećer, a dahabetile bonbone i čokolada, bili su luksuz i đahtaluk.

  Babo mi je bio muezin,  pa je na svojstven način smišljao recepte kako sačuvati lijep i prodoran glas. Za podsjećanje, mikrofoni i jaki tonski zvučnici i trube su noviji izum, na munaru se muezin penjao i uživo ezan učio. Babo je održavao glas popomoću kuhanih i svježih pojedenih jaja, a štimao ga je i sa ,Negro' bonbonama.

  Često sam zavidio ocu što je samo za sebe imao kesice ,Negro' bonbona.  Nekad bi me slučajno ,zapala' neka bonbonu koju sam slatko pojeo. Tek nakon izvjesnog vremena kad sam sam imao svoj novčanik kupio sam i ja kesicu bonbona ,Negro', da se sjetim djetinjstva.

   Menščini  da te bonbone nemaju ukus onih nekadašnjih.

   Upamet!


14.05.2015.

MIMBERA - NAGRADA I KAZNA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
.... هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [٢٧:٩٠]
 صدق الله العظ
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Zahvaljujemo se Bogu Jednom i Jedinom, koji rodio nije, rođen nije i kome niko ravan nije. Salavat i selam Muhammedu a.s, porodici njegovoj, ashabima, tabiinima, i muslimanima, od početka do kraja svijeta.

Allah, dž.š., je u Kur’anu rekao:

'Pa zar se vi kažnjavate osim za ono što ste radili?'" (En-Neml, 90)

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 26. redžeb 1436. ili 15. maj 2015. godine. Ovo je 29. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Mir vama' a današnja je ,Nagrada i kazna'.

  Vjerovanje u sudbinu i određenje je vjerovanje koje uspostavlja ravnotežu između onog što pripada Allahu dž.š., i onoga što je dato i određeno čovjeku. Čovjek je često nasilnik koji zaboravlja da je, iako ima prednosti nad drugim, potčinjen zakonima koji ograničavaju njegovu volju. Svemogući Bog je čovjeku uamanetio gazdovanje Zemljom a Allahova dž.š. odredba je nad čovjekom. Zaista čovjek kruži unutar područja koji mu je ograničio Onaj koji mijenja dan i noć, oživljava i usmrćuje, uzima i daje.

  Zaista je insanu je darovana volja, misao i djelovanje. Odista će svako biti kažnjen za loše, nagrađen za dobro, shodno Allahovoj dž.š. pravdi i mudrosti. Na svijetu ovome nam je nešto naređeno a nešto zabranjeno, između tih krajnica i međa jedino možemo funkcionisati. Kao ljudi odabiramo i izabiramo; vrijedno radimo ili u ljenosti i bezbrižnosti život proćerdamo. 
  Svi smo mi dio plana, kojeg zna Onaj Koji sve što hoće može i kome sva vlast pripada. Ni ja ni ti nećemo biti pitani za globalno događanje na Zemlji ili u Svemiru, ali ćemo odgovarati kakvi domaćini bijasmo i kako nam porodica stasa i odraste. Allah dž.š. neće pitati čovjeka za ono što nije stekao i zaradio, već suprotno od toga: „Nije grijeh ako u tome pogriješite, grijeh je ako to namjerno učinite; a Allah prašta i Samilostan je.“ (El-Ahzab, 5)

  Čitao sam: „Tri su vrste boravišta: dunjaluk, berzah i ahiret,  Allah, džellešanuhu, je učinio svakom boravištu stanje koje je posebno za njega. Stvorio je čovjeka od tijela i duše, Učinio je stanje dunjaluka vezano za tijelo a duša ga slijedi u tome. Stanje berzaha je vezano za dušu a tijelo je slijedi u tome, a stanje ahireta je vezano za dušu i tijelo zajedno, pa će uživanje biti za dušu i tijelo, a tako isto i kazna.“ (Ibnul-Kajim).  

  Jedanput je Hasan El-Basri pratio dženazu i kad do mezarja dođoše, sjede pored otvorenog kabura u koji trebaše mejita položiti pa kaza: ‘’Stvar koja se ovako završava, u osnovi je bezvrijedna i tako je treba doživljavati, a stvar koja počinje ovim zaslužuje svaku pažnju i strah od onoga što će ona na kraju donijeti.’’

  Postoje mnogobrojne predaje o grijesima zbog kojih će onaj ko ih je činio trpiti kaznu: prenošenje tuđih riječi, ogovaranje, nečuvanje od mokraće, klanjanje namaza bez prethodne potpune čistoće, ostavljanje namaza i nemaran odnos prema njemu, laž, zanemarivanje obaveze zekata, blud, krađa, izdaja, širenje smutnje među muslimanima, uzimanje kamate, odbijanje pomoći obespravljenom, konzumiranje alkohola, bespravno ubistvo itd..

  Mnogi misle da je smrt gašenje života. Materijalisti tvrde da je smrt spuštanje zavjese svekolikog života, te da kad jednom nekoga na groblje otprate s njime se zauvijek oproste i iz teftera ga otkače. Zaista je za muslimana smrt početak novoga. Čovjek se smrću ponovo rađa i zaživi u svijetu u kome će odgovarati za ono što je u prvom ,poluvremenu' (u)uradio.

  Kako je slična zagrobna kazna sa situacijom kriminalca na ovom svijetu. Prvo biva lišen slobode (dotadašnjeg života), onda biva odveden u policijsku stanicu gdje će prvo biti ispitan, zatim biva zatvoren u privremenom zatvoru dok ne bude priveden i ispitan na višem sudu.

  A kako je slična zagrobna nagrada sa situacijom onog koga su odabrali za prestižnu nagradu. Pozovu ga, lijepo mu se obrate, dočekaju ga u odabranom društvu i ugodnoj atmosferi, svi mu se raduju i prijatno ophode u iščekivanju dodjele velike nagrade i priznanja.

 Tako je  i u svijetu duša. Lijepa nagrada pripada dobričinama a žestoka kazna zloćama.

  Dova

,,Gospodaru, utječem Ti se od džehennemske vatre, od kaburskog azaba, od iskušenja života i smrti i od zla i smutnje mesiha Dedžala.’’ Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, ,Sloboda odabira'.

Nijaz Salkić
08.05.2015.

MIMBERA - MIR VAMA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا [٢٥:٦٣]
  صدق الله العظيم
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Salavat i selam neka je na posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, a.s., njegovu porodicu, ashabe i sve one koji ga slijede na putu islama! Allah, dž.š., je u Kur’anu rekao:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
 Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje. (Saveznici, 21)

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 19. redžeb 1436. ili 08. maj 2015. godine. Ovo je 28. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Svi Ga hvale' a današnja je ,Mir vama'.

  Čovjek ima bezbroj želja i bori se cjelog života da ih ostvari. Vehto bi odbacio a novo dokučio. Mašta o bezbrižnom danu, veseli se odmoru u noći, želi u nove krajeve da kroči, radi k'o crv da ima dobro stanište prije nego konačno zatvori oči. Normalno je da radeći izgubi orijentaciju i pogriješi. Najvažnije je u ovodunjalučkoj životnoj borbi sačuvati čojstvo, ponos, dostojanstvo a sve ostalo se može steći i kupiti.

  Poslušajmo Riječi Allaha Dragoga:

  "A robovi Svemilosnog su oni koji po Zemlji mirno hodaju, a kada ih neznalice oslove, odgovaraju: 'Mir vama!',  i oni koji provode noći pred Gospodarom svojim na tle padajući i stojeći, i oni koji govore: 'Gospodaru naš, poštedi nas patnje u Džehennemu jer je patnja u njemu, doista, propast neminovna.  On je ružno prebivalište i boravište',  i oni koji, kad udjeljuju , ne rasipaju i ne škrtare, već se u tome drže sredine."  

  Ovo su svojstva Allahovih robova – vjernika.  Ovi ajeti odslikavaju ahlakli, odgojene, napredne, islamom prožete i uspješne muslimane-vjernike. Oni imaju deredžu-blagodat razuma i ponašanja. Oni se znaju ponašati i odreagovati pravilno kada 'upadnu' u društvo ili sijelo u kome se zapodjene besmislen i ružan govor ili ponašanje. Oni  ne izgovore ništa nepristojno, nego prođu i prijeđu dostojanstveno pored toga  na način da ako ne mogu promijeniti negativno stanje u miru napuste to društvo. Njihovo ponašanje je u skladu sa ajetom:  ,Svako postupa po svome nahođenju', (El-Isra, 17:84).   

  Allahov Poslanik s.a.v.s. je bio na vrhuncima uljudnosti, ahlaka, promišljenost i tolerancije. Kada je Dragi Bog poslao Musaa i Haruna čovjeku koji je tvrdio da posjeduje božanstvenost, kao što je to faraon činio, naredio im je da se ponašaju tolerantno prema njemu i da mu govore umilno (Ta Ha, 20:44).

  Poslanikova s.a.v.s., misija se najčešće odvijala u sferi opraštanja, promišljenosti i blagosti. On se tako ponašao čak i prema Ebu Sufjanu, koji ga je progonio čitavoga života. Za vrijeme osvajanja Mekke, čak i nakon što je    Ebu Sufjan rekao da još nije siguran u pogledu islama, Poslanik je kazao: Oni koji se sklone u Ebu Sufjanovu kuću – sigurni su, kao i oni koji se sklone u Kabu. Na taj način, u pogledu skloništa i sigurnosti, Ebu Sufjanova kuća je spomenuta odmah uz Kabu. Zato je jako važno Kur'an učiti, izučavati i pravilno razumjeti.

  U Kur'anu stoji: ,Reci vjernicima da oproste onima koji ne očekuju Allahove dane u kojima će On nagraditi ljude za ono što su radili!'

  Dova

  Allāhumme innī e‘ūzu bike min munkerātil-aħlāкi vel-e‘amāli vel-ehvāi.

„Allahu moj, utječem Ti se od ružnog ponašanja, ružnih djela i ružnih želja.“

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir


Nijaz Salkić
30.04.2015.

MIMBERA - SVI GA HVALE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ [٢٤:٤٢]
 صدق الله العظ

  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvala Allahu, Svevišnjem Stvoritelju. Gospodaru nebesa i Zemlje. Poznavaocu vidljivog i nevidljivog svijeta. Vladaru Sudnjega dana. Nema drugog boga osim Njega. On je Milostiv. On je bez nedostataka. On nad svim bdi. On ima najljepša imena. Njega hvale oni na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri. Neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve muslimane!

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 12. redžeb 1436. ili 01. maj 2015. godine. Ovo je 27. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Stepenice' a današnja je ,Svi Ga hvale'.

 Allaha Uzvišenog sve što je stvoreno slavi. On Jedini zaslužuje da se voli i da se iskreno moli, da se od Njega traži, da se hvaleći Ga duša na jedinom pravom izvoru poji. Kod Njega se slivaju sve molbe naših riječi, a čitanjem Njegove objave srce i duša se liječi.

  On, neka je Uzvišen, kaže u Knjizi svih knjiga, u Kur'ani Kerimu a.š.: “Njega slave sedmera nebesa, i Zemlja, i oni na njima; i ne postoji ništa što Ga ne veliča, hvaleći Ga; ali vi ne razumijete veličanje njihovo.- On je doista blag i mnogo prašta.”

  “Allaha slavi sve što je na nebesima i što je na Zemlji, On je Silni i Mudri!”
  ”Allahu se pokorava sve što je na nebesima i na Zemlji, htjeli ili ne htjeli, a i sjene njihove, ujutro i u sumrak.” 

  Slava Allahu Čija je volja kada i gdje ćemo se roditi, kakvog izgleda ćemo biti, koliko ćemo živjeti, kada, gdje i od čega ćemo umrijeti. Njegov je zakon da moramo jesti, piti, spavati. Njegova je odredba da imamo osjećaj radosti, tuge, bola, ljubavi, mržnje i svega što sačinjava čovjekov mentalno-fizički sklop.

  Zahvala Allahu koga slavi i veliča sve što postoji, milom ili silom, čak i neživa priroda poput stijena i planina, što razumijemo iz ajeta. ”Zar ne vidiš da Allahu sedždu čine i oni na nebesima i oni na Zemlji, a i Sunce, i Mjesec, i zvijezde, i planine, i drveće, i životinje, i mnogi ljudi, a mnogi i kaznu zaslužuju. A koga Allah ponizi, niko ga ne može poštovanim učiniti; Allah ono što hoće radi.”  Čak i nebesa i Zemlja i Sunce i Mjesec slave i zahvaljuju Allahu. U vezi sa slavljenjem nebesa Taberani bilježi predaju u kojoj stoji da je Allahov poslanik, s.a.v.s, nakon što se vratio sa Mi’radža rekao: “Čuo sam veliko slavljenje Allaha na visokim nebesima. Tim velikim tesbihom i nebesa su Ga slavila iz strahopoštovanja i osjećaja slabosti prema Njegovoj velikoj Uzvišenosti. Slava neka je Najvećem, slava neka je Njemu i neka je Uzvišen.”
   Hvala Allahu Kojeg veliča i Zemlja i sve što je na njoj slavi i hvali svoga Stvoritelja, dž.š. Rijeke, jezera, i mora svojim žuborom i talasanjem hvale Allaha, subhanehu ve teala. Ikrime, jedan od eminentnih komentatora Kur’ana iz prve generacije islama, komentarišući 44. ajet sure El-Isra,’ rekao je: “Škripanje vrata i žubor vode njihovo je slavljenje Allaha.”

 Slava Allahu Kojeg i planine koje stoje nepomične, uspravne, na kijamu su, Njemu u pokornosti su i stijene i kamenje. Od Ebu Zerra, Allah bio zadovoljan s njim, prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s, uzeo kamenčiće u svoju ruku pa se čulo njihovo slavljenje Allaha, kao zujanje pčela. 

 Hvala Allahu Kome i kosmos veličanstveni svojom harmonijom odaje počast, a među milionima nebeskih tijela Sunce i Mesec i nebrojene zvijezde Mu se bespogovorno klanjaju, slaveći Ga i hvaleći Njegovu nadmoć i savršenstvo.

Imami Ahmed bilježi predaju da je Vjerovjesnik, s.a.v.s, rekao: ”Allah stvara oblake. Oni govore najljepšim govorom i najljepšim se smiješkom smije.” Ovo je aluzija na grmljavinu kao govor, i munju kao smiješak. I hrana na koju nam Svevišnji ukazuje kao na svoju blagodat slavi Allaha, dž.š. Od Ibn Mes’uda, r.a, prenosi se da je rekao: ”Slušali smo hranu koju smo jeli kako slavi Allaha.” Ako hrana slavi i hvali Allaha, dž.š, kako bi to trebalo da čini čovjek radi koga ju je Svevišnji stvorio?

  Slava Allahu Kojeg mnogobrojne vrste ptica širenjem krila slave što ih je nadahnuo i uputio. Bez kompasa i navigacionih sistema one prelijeću hiljade kilometara seleći se, čak s kontinenta na kontinent, u jatima i povorkama precizno organiziranim. ”Zar oni ne vide ptice iznad sebe kako raširenih krila lete, a i skupljaju ih? Samo ih Milostivi održava; On, zaista, sve dobro vidi. 

  Hvala Uzvišenom Allahu koji stvori i one vrste koje žive i u vodi i na kopnu. Među takvima su i žabe, koje su takođe biser u niski sveopćeg tesbiha Allahu, dž.š. One krekeću poput uvježbanih horova i tako hvale i slave Gospodara svjetova. Zbog toga ih je Resulullah, s.a.v.s, zabranio ubijati, rekavši: ”Njihovo kreketanje je tesbih” 

 Slava Allahu Koji učini da sve u tesbihu iskazuje slavu Uvišenom Stvoritelju Allahu, dž.š. Svi slave samo se čovjek kao Njegovo najsavršenije biće i kruna Njegovog stvaranja dvoumi ili odbija pridružiti tom sveopćem slavljenju, veličanju i hvalenju Gospodara nebesa i Zemlje. Mnogi su Mu pokorni i predano Mu služe, a “mnogi i kaznu zaslužuju”…. 

  Prenosi Ebu Hurejre, da je Poslanik s.a.v.s., rekao: “Imaju dvije riječi lahke za izgovor, teške na mizan-tereziji, a neobično drage Svemilosnom; to su – “SUBHANALLAHI VE BIHAMDIHI SUBHANALLAHIL-AZIM –“ 

  Od Abdurrahmana bin Amra, r.a, prenosi se hadis da je Nuh, a.s, oporučio dvojici svojih sinova: “Naređujem vam da učite: – SUBHANALLAHI VE BIHAMDIHI – jer je to dova za sve i s njom se sve opskrbljava.” 

   Dova

  Pa, slavljen neka je Allah kad god omrknete i kad god osvanete, – Njemu neka je pohvala i na nebesima i na Zemlji, – i predveče i u podne.”

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, dr. hfz. Halil Mehtić


Nijaz Salkić
24.04.2015.

MIMBERA - STEPENICE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ [٢١:١]
 صدق الله العظ
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Allahu neka je hvala na početku i na kraju! Neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve muslimane!

 Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 05. redžeb 1436. ili 24. april 2015. godine. Ovo je 26. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,(Ne)Skromnost' a današnja je ,Stepenice'.

 Kaže Vječni i Savršeni u Kur'anu a.š.: "Ljudima se bliži čas polaganja računa njihova, a oni, bezbrižni, ne mare za to." (El-Enbija:1)

 Oprost je otpust duga, potiranje grešaka, pomilovanje prestupnika i u konačnici, primanje pokajnika u počastvovano društvo. U svijetu kreditnog ropstva, oprost i otpis duga je spas i olakšanje a u krvnoj delikvenciji često znači i produženje života. Svakako, za svaki oprost potrebno je iskreno pokajanje i zavjet da ono za što se kajemo nećemo više činiti i ponavljati. Ako odškrinemo zavjesu povijesti vidjećemo da su ljudi od početka grijeh činili i za grijehe se (po)kajali. Istina je da se danas ašićare griješi i često na pomodarski način kaje. Većina svijeta se grijeha ne boji a mnogi misle da za pokajanje ima vremena a svi zaboravljamo da odbrojavanje vremena počinje kada beba prvi put zaplače.

 U sahih hadisu navodi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., na kraju namaza učio: "Allahu moj, oprosti mi grijehe što sam ih počinio i što ću ih počiniti, ono što sam sakrio, ono što sam obznanio i ono što sam prekoračio, i ono što Ti bolje znaš od mene (da sam uradio). Ti si moj Bog. Osim Tebe, drugog boga nema."

 Da bi razumio vjeru i život vjernik će na vrijeme spoznati osnove života i vjere. Neka spozna 4 stepenice i to jekazu-buđenje srca, besiret-srčani vid, fikret-srčano promišljanje i azm-srčanu odlučnost. To su četiri stepena i temelja za čvrstu polazišnu tačku napredovanja. Ozbiljan čovjek ne može otpočeti put, dok ne odluči ostaviti komociju svojih odaja i dok ne skonta da je putovanje neophodnost; da je to vrijedan i ozbiljan put, da je na cilju najveća nagrada; zato on isplanira put i pripremi sredstva i hranu i kada krene, to bude čvrsta i jaka odluka. Kada se čvrsto odluči za polazak, dospijeva u fazu samoobračuna (muhaseba) kada razlučuje obaveze od prava. Tada uzima ono što mu pripada i ispuni ono što se od njega traži, jer je on krenuo na put sa kojeg mu povratka nema. 

 Onaj ko postigne stepen muhasebe, on je i na stepenu tevbe – pokajanja i povratka. Kada napravi obračun sa svojim dušom, upozna svoje obaveze, tada požuri da ih ispuni. A to je upravo suština povratka – tevbe. Na muhasebu ukazuju Njegove riječi: «O vjernici, Allaha se bojte i neka svaki čovjek pogleda šta je za sutra pripremio.» (El-Hašr, 18). 

 Hazreti Omer, r.a., je kazao: «Obračunajte se sa sobom prije nego što s vama obračun bude sviđan. Izvagajte svoja djela prije nego što budu vagana, i okitite se za najveću smotru.»

 Početak muhasebe – samoobračuna jeste da napraviš poređenje između darova - blagodati koje si dobio od Milostivog Allaha i grijeha koje si počinio. U tom poređenju otkrit će ti se da je duša i tvoj ego izvor svakog zla i da od svoga 'ja', zapravo, potiče svaka manjkavost.

 Sada iskreno izgovaraš: «O moj Gospodaru, priznajem da je svaka blagodat pri meni Tvoja milost, i priznajem svoj grijeh.»

  Zatim, usporedi svoja dobra i loša djela. Pogledaj kojih imaš više. Koja su teža po jačini i svojstvima. Blago onom ko je darovan ili koji stekne svjetlo mudrosti kojim razabjere istinu od neistine, uputu od zablude, korisno od štetnog, savršeno od manjkavog, dobro od zla.

  Blago li se onom ko ne vjeruje svojoj duši pa o sebi ima loše mišljenje. Na taj način vremenom pokori svoju dušu. Teško li se onom ko ima lijepo mišljenje o sebi i svojoj duši. Lijepo mišljenje o sebi sprečava potpunu kontrolu i ispitivanje. Lijepo mišljenje zavara insana pa mu se loše stvari učine dobrim, a mahane - vrlinama. Loše mišljenje o vlastitom nefsu – egu, ima samo onaj koji svoju dušu poznaje.

 Još jedna dragocjena vrlina je znati razliku između blagodati - kojom se vidi Allahovo dobročinstvo i blagost, kojima se postiže vječna sreća, i blagodati - kojom zapada u istidradž – gubljenje deredža. Koliko li ima onih koji su prema blagodatima u istidradžu, a to ni ne osjećaju. Obmanuti su time što ih neznalice hvale, što Allah rješava njihove potrebe i što pokriva njihovo pravo stanje. To troje za njih je znak sreće i uspjeha. To je njihov nivo (ne)znanja. Kad se ta tri elementa upotpune – svjetlo mudrosti, loše mišljenje o vlastitom nefsu i razlikovanje blagodati od kušnje – rob tada zna da su one blagodati koje ga povezuju s Allahom, prave i stvarne blagodati. A blagodati koje ga odvajaju od Allaha u suštini su belaj i kazna, iako se manifestuju kao blagodati. To su iskušenja u obliku nagrade. Pa, neka rob pazi da ne bude u istidradžu, da ne znajući izgubi deredže. Tada treba znati razlikovati dobrotu i milost od protudokaza. A koliko se to dvoje miješa!?

 Allah Uzvišeni o milosti veli: «Allah je vama milost podario time što vas je u pravu vjeru uputio, ako iskreno govorite.» (El-Hudžurat, 17)

 Svaka snaga, vanjska ili unutarnja, koja provodi Allahove zapovijedi i donosi Njegovo zadovoljstvo je milost, u protivnom je - dokaz protiv roba. Svako stanje koje pomaže Allahovu vjeru i pozivanje Allahu je milost, u suprotnom je - protudokaz. Svaki imetak koji je u vezi s dijeljenjem na Allahovom putu i pokornosti, bez traženja nagrade i zahvalnosti od ljudi je milost Allahova. U suprotnom - Njegov dokaz protiv roba. 
 Svako vrijeme koje je u vezi s ispunjavanjem onoga što Allah želi od svog roba je Njegova milost, inače je protudokaz. Svaki prijem kod ljudi, njihovo poštivanje i ljubav, ako su u vezi s poniznošću prema Gospodaru, sa znanjem o manjkavostima vlastitog nefsa, s iskrenošću prema ljudima - to je Allahova milost, u suprotnom je protudokaz. I svaki ukaz i opomena Allaha Njegovom robu, koja je u vezi s ibretom, povećanjem razumijevanja i spoznajom u imanu je Allahova milost, u suprotnom je Allahov dokaz. 
  I, onda, stanje – hal s Allahom Uzvišenim, ili stupanj na putu do Allaha, i davanje prednosti Allahovoj nad svojim željama, Allahova je milost i dobrota. A ako hal – stanje ili mekam rezultiraju zastajanjem i zadovoljstvom postignutim da se duša na njih oslanja, da u tome uživa i da se s njima smiruje, a ne s Allahom, pa to je Allahov dokaz protiv roba, a ne milost.

  Dova

 "Allahu moj, oprosti grijehe moje, neznanje moje i postupke moje kojim sam granicu prešao, i ono što Ti znaš  bolje od mene. Bože oprosti mi ono što sam uradio u šali i ozbiljnosti, greškom i namjerno, a svega toga kod mene ima."

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Ibn Kajjim el-Dževzijje, Tehzibu Medaridžis-salikin,


Nijaz Salkić

17.04.2015.

MIMBERA - (NE)SKROMNOST



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ [١٥:٨٨]
 صدق الله العظ
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Allahu neka je hvala na početku i na kraju! Neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve muslimane!

 Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. džumade-l-uhra 1436. ili 17. april 2015. godine. Ovo je 25. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ponašanje', a današnja je ,(Ne)Skromnost'.

  Uzvišeni Allah s.v.t.a., veli: " Ne pružaj poglede svoje na ono što Mi dajemo na uživanje nekim od njih i ne budi tužan zbog njih, a prema vjernicima blag budi." (El-Hidžr, 88) 

  Kada musliman uznapreduje u akidi-vjerovanju on se zaogrne imanom i skromnošću i postaje mu'min. Zaista je skromnost odsjaj veličine a oholost znak slabosti. Mu'min ne pokazuje svekoliku premoć nad drugima, on je svjestan svoje malehnosti pred Svemogućim, zato on svaki svoj namaz započinje riječima „Allah je najveći“. Kroz vjenika protiče skromnost, on sebe doživljava kao majuhnu kockicu u ogromnom mozaiku poslaganih kockica koje ispunjavaju sliku džemata, ili u najširem smislu – mozaik ummeta. Dok vjernik koji se oholi nad drugima,  sebe vidi kao veliku sliku, u koju se ostali vjernici moraju uklopiti po njegovoj viziji džemata i ummeta. U mu'minskom odnosu prema drugima, ne smije biti ni trunke oholosti, jer Muhammed, s.a.v.s., upozorava da onaj u čijem se srcu nađe koliko trun oholosti, neće ući u Džennet.

 Dakle, vjernik mora posjedovati osobinu zvanu tevadu'u. To je jedna od plemenitih moralnih osobina, koje su  odlike poslanika i vjerovjesnika, bogobojaznika, dobrih ljudi i za Allahovu vjeru iskrenih radnika. Tevadu'u je ponajprije blagost i smirenost, dostojanstvo i umjerenost, vedro lice i osmijeh i neophodna osobina za onoga koji u radu za Allahovu vjeru želi uspjeh da požanje.

  Naši vrli odgajatelji su savjete dijelili riječima: „Ekim nefseke fi ma ekameke-Allahu fihi“ – Postavi sebe u onome za šta te je Allah dao“. Neskromnost nije plod valjanog akideta. Nalazimo mnoge koji su sebi postavili visoki cilj da bude iz nemarnosti kompletne zajednice – nekad i kompletan islamski ummet, a još uvijek nisu smogli snage sebe probuditi na sabah namaz!

 Ogromnoj zajednici muslimana mnogo štošta fali. Ako odredimo prioritete na prvo mjesto dolazi snalaženje, organizacija i produktivnost. Muslimani smo većinom kupci a najmanje proizvođači. Svima nam fali potrošačka kultura. Sve nam je na dohvat ruke i stalno smo u potrazi za najnovijim i najboljim proizvodima. Okruženi gotovim i naviknuti na gotivu, ne pomišljamo da i sami nešto proizvodimo a mogli bi početi od običnog vrta u kome bi uzgajali hranu.

  Proučavajući povijest iščitavamo da je muslimanski ummet prije nekih 1000 godina (tokom zlatnog doba islamske civilizacije) bio zahvaćen sličnom potrošačkom kulturom. Uspjeh rastuće islamske civilizacije je donio nova, do tada nepoznata bogatstva koja su preokupirala muslimane i učinila da zaborave na svoju pravu, istinsku svrhu. Prema riječima Poslanika, salallahu alejhi ve sellem, ova potrošačka kultura nas je zaista uništila:

  Radujte se i budite sasvim spokojni u pogledu nafake! Jer, Allaha mi, siromaštvo nije ono zbog čega bih za vas strahovao, već se bojim da se i vi ne okrenete dunjaluku kao što su se okrenuli oni prije vas, pa da se u njemu natječete kao što su se oni natjecali i da vas on upropasti kao što je njih upropastio. (Muslim)

  Mnogi brinemo da nam je na dunjaluku što komotnije a za beskrajni ahiret  malo ko haje. Danas se zadužujemo kako bi kupovali veće kuće, veće stanove ili bolje automobile a kada za nekoliko godina sve to otplatimo, proces ponavljmo i ponovo se zadužujemo.

  Kako se od dužničkog ropstva izliječiti?

  Mi muslimani imamo islamski koncept “zuhd”, koji je često pogrešno protumačen. Mnogi misle da “zuhd” podrazumjeva potpuno zanemarivanje dunjaluka, skrivanje u nekakvom ćošku, te bijedan, surov i težak život. Naprotiv, u islamu se gornja ruka – ona koja daje, smatra vrijednijom od donje – one koja uzima. Ko bi davao zekat, zekatulfitr, sadaku i ostalo da nije vjernika i njihovog kapitala ? “Zuhd” znači da držimo dunjaluk u našim rukama, na uzici a ne u našim srcima.

  Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dobio je posebnu objavu kada je u pitanju skromnost i blagost prema vjernicima! Rekao je u hadisu Ijjada b. Himara, r.a.: „I, doista, Allah mi je objavio da budete skromni i blagi jedni prema drugima, kako se ne bi uzdizali jedan nad drugim i kako ne bi činili nasilje jedan drugom." (Muslim)

 Takođe, u hadisu Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Nema nijednog čovjeka a da na svojoj glavi nema 'hakemu' (halka za koju se vežu uzde i njima upravlja)! Ta 'hakema' je u ruci meleka. Ukoliko čovjek bude skroman i blag, kaže se meleku: 'Podigni njegovu hakemu' (kako bi bio vedra i ponosna čela, uzdignute glave, zadobio obećan ponos i hvale dostojno mjesto), dok, ukoliko on sam poželi da se uzdigne (da se uzdiže i oholi nad drugim ljudima, da dođe do ponosa i veličine na neprimjeren način, putem koji nije put vjernika), kaže se meleku: 'Spusti njegovu hakemu' (kako bi bio donji, ponižen i prezren)." (Taberani, Bezzar)

 Omer, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: „Svevišnji Allah je rekao: 'Ko bude radi Mene skroman, blag i ponizan ovako (pa je Omer pokazao rukom spuštajući je dlanom okrenutim prema zemlji), Ja ću ga uzdignuti ovako (Omer je okrenuo ruku i uzdizao je dlanom okrenutim prema nebesima)'." (Bilježe ga Ahmed i Bezzar)

  Kako razviti skromnost?

  Usvojimo minimalistički životni stil: Okružimo se samo stvarima koje su nam “potrebne” a ne stvarima koje “želimo”. Poklonimo ili izbacimo iz kuća i stanova ono što nam nije potrebno a zadržimo samo stvari koje su bitne za naš svakodnevni život. Na taj način ćemo se osjećati mnogo “lakši”.

  Investirajmo više, trošimo manje: Pokušajmo da uvijek uložimo više a potrošimo manje naših blagodati (vrijeme, novac, snaga). Trošimo vrijeme u učenje, u pomaganju drugima, u korisnom poslu i u ibadetu. Ulažimo svoj novac u dobrotvorne svrhe, nove ili postojeće poslovne prilike, donirajmo u dobrotvorne organizacije. Pomažimo siromahe i budimo na pomoći ljudima koji nas okružuju.

  Širimo poruku jednostavnosti: Potičimo svoju porodicu i prijatelje da žive jednostavan a ne materijalistički život. Širimo poruku o tome kako se možemo boriti protiv agresivne potrošačke kulture a savjete crpimo iz Kur’ana i sunneta.

  Braćo i sestre, u jednoj od skromnih medinskih kuća sjedi Omer ibn El-Hattab, radijallahu anhu, sa grupom ashaba, pa im kaže: „Poželite nešto!“ Reče jedan od njih: „Želim da ova kuća bude puna zlata, pa da ga podijelim na Allahovu putu!“ Drugi reče: „Želim da ova kuća bude puna dragulja, pa da ih podijelim na Allahovu putu!“ Potom Omer, radijallahu anhu, reče: „Poželite još nešto!“ Rekoše: „Ne znamo šta bi poželjeli, halifo mu'mina!“ Reče Omer, radijallahu anhu: „Želim da ova kuća bude puna ljudi kao što su Ubejde ibn El-Džerrah, Muaz ibn Džebel i Huzejfe ibn El-Jeman!“ (Hakim u Mustedreku)

 Zato, budi blag kao Ebu Bekr, ponosan kao Omer, stidan kao Osman i hrabar kao Alija, neka je Allah zadovoljan sa svima njima.

  Dova

  Naš Gospodaru, učini dunjaluk posjedom u našim rukama, a ne dozvoli da uđe u naša srca ! 

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Enis ef. Burdžović-Vjernik je skroman u pogledu sebe, diskretan u pogledu drugih, Mohammed Faris-Zuhd (skromnost) – protuotrov za potrošačku kulturu,



Nijaz Salkić
10.04.2015.

MIMBERA - PONAŠANJEI