NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

11.09.2020.

MIMBERA - POČINJE MEKTEB

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

 صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: danas je petak 23. muharrem 1442. ili 11. septembar 2020. godine. Ovo je 4. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Upisat ću dijete u mekteb', a današnja je, ,Upis u mekteb.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Sutra inšaAllah, počinje nova mektebska godina. To je svijetli trenutak u životima roditelja i djece. To je dan za nezaborav. To je momenat kada se mlado biće (na)uči kako se i u kojoj ruci nosi fenjer vjere kroz tminu dunjalučkih zabluda. Zaista  se u mektebu stiče znanje bez kojeg nema napretka. Jerbo znanje je životna luč koja vodi putu spasa, magfireta, merhameta, berićeta….

Uzvišeni Allah dž.š. znanje stavlja na prvo mjesto, samim stvaranjem pera. ,,Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: ,Prvo što je Allah stvorio je pero, a zatim mu rekao: ,Piši!' - i tada je zapisano ono što će se desiti do Sudnjeg dana."(Ebu-Davud, Tirmizi i imam Ahmed)

Da je znanje doista nimet i berićet svjedoče i prve riječi u Kur'anu: Uči, čitaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara.

Zatim Uzvišeni u suri Ez-Zumer u 9. ajetu veli: Reci: ,,Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!"

Ovdje je znanje stavljeno ispred svakog drugog djelovanja. Dakako, prednost svakom znanju da se uči i nauči i ovlada njime, pripada znanje o našem Stvoritelju s.v.t.a. To znanje bezbeli (na)učimo u mektebu.

O tom znanju prve lekcije pruži nam naša ulema, oni su naši predvodnici i lučonoše znanja o vjeri. Oni nas vode sigurnim i utabanim  stazama vjere. Oni su brižni pastiri koji paze da ne zalutamo u labirintu života i u prašumi šejtanskih zamki i šarenih laža.

Sestre i braćo! Sutra je baška dan, kada ćemo svoju dječicu povesti za ruku i upisati kod svojim imama i muallima u mekteb. To je početak mektepske godine kada će  djeca i učenici koji su već pohađali mekteb nastaviti i utvrditi naučeno iz prethodnih godina.

Prvi mektebski dan treba biti svečan dan. Za taj dan se treba pripremiti. Svoju djecu djecu okupati, najsvečanije obući, najljepšim mirisom namirisati, opremiti ih ilmihalima, sveskama i priborom i dovesti u mejtef. Imami će sigurno biti najsretniji ljudi kada ponovno ugledaju roditelje i djecu u džamiji i u mektepskim klupama. Dočekaće vas na vratima i poželjeti iskrenu i toplu dobrodošlicu.

Braćo i sestre, poradimo makar trenutak više na animiranju i obavještavanju svoga komšiluka. Dahabetile onih koji imaju djecu mektepskog uzrasta, da ih sutra, prekosutra ili kroz mjesec dana upišu u mekteb. Za svako dijete, koje tvojim sebebom krene u mekteb, imaćeš inšaAllah nagradu. Neka smo uvijek svjesni, da je naše da pozivamo a Allah je onaj Koji upućuje na pravi put.

Kada dijete prijeđe mektepski (džamijski) prag ono doživljava ambijent džamije, čistoće, uređenosti i dobrodošlice. Zato je zadatak onih koji brinu o džamiji i mektebu, zadatak je za bogatije džematlije, da mekteb i učionica imaju dobre uslove za odvijanje vjerske nastave.

Svaki mekteb bi trebao imati bar jedan računar opremljen korisnim vjerskim programima, projektor za produciranje nastavnih sadržaja, dovoljan broj vjerske literature, od ilmihala, sufara, tedžvida, Kur'ana i ostalih potrebnih sadržaja. Za najmlađe bi trebalo pripremiti vodene bojice, plastelin, makaze, platno, papir za crtanje i druga pomagala.

Učionica bi obavezno morala imati kakve, takve klupe i tablu sa flomasterima tipa, ,piši-briši' a u najgorem slučaju klasičnu tablu sa kredama. To sve zato što djeca dolaze iz moderno opremljenih škola u kojim se služe svim tim naučno-nastavnim pomagalima.

Uz sve to treba znati da je škola obavezna i tamo djeca sjede u klupama koliko moraju a u mektebu provedu onoliko vremena koliko ih imam i džamijski ambijent i prostori budu uspjeli privući, zadržati u mektebu i koliko roditelji djece žele da im djeca o vjeri nauče.

Na kraju današnje hutbe apelujem, zamoljavam imućne muslimane i muslimanke da pomognu imamu i muallimu, da saslušaju potrebe mekteba, da svojim novcem pomognu mektepske potrebe. Sutra svaki muallim mora dočekati djecu slatkišima, sokovima, bombonama…

Samo na taj način možemo djecu privući i zadržati u mektebu i samo na taj način imamo potpuno pravo od naših imama i vjeroučitelja zahtijevati i očekivati dobre rezultate na vjerskoj pouci.

Dova

Svemogući Allahu, podari svakom džematu džometa i vakifa, muslimana i muslimanki pružene ruke, koji će razumjeti važnost vjerskog odgoja naše djece i omladine.

Milostivi Allahu, daruj mudrost onima koji nas na pravi put vode. Neka nam srca ustrepte u džamiji i na džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

09.09.2020.

ŠTA JE NAMA UTORAK

Utorak je drugi dan u hefti, koji se nalazi između ponedjeljka i srijede. Ime potiče od praslavenske riječi въторъ, vtori što doslovno znači drugi.

 

Utorak je obično dan za izbore u Sjedinjenim Državama. Federalni izbori se održavaju u utorak poslije prvog ponedjeljka u novembru; ovaj datum je potiče iz zakona iz 1845. za predsjedničke izbore, a proširen je na izbore za Kongres 1875. godine i na Senat 1914. godine.

Utorak je najraniji dan sedmice koji je bio praktičan za anketiranja u ranom 19. stoljeću: građani su možda morali putovati cijeli dan da bi glasali, a nisu željeli ići u nedjelju, koja je bila dan svetkovanja za veliku većinu njih. Mnoge američke države održavaju predsjedničke primarne izbore utorkom.

Crni utorak, u Sjedinjenim Državama, odnosi se na 29. oktobra 1929., početak velike panike oko berze. Ovo je bio utorak poslije Crnog četvrtka, koji je označio početak Velike depresije.

U grčkom svijetu, utorak (dan u sedmici kada je pao Konstantinopol) se smatra nesretnim danom. Isto važi i za zemlje koje govore španjolski jezik, gdje postoji poslovica En martes, ni te cases ni te embarques (Utorkom se ne ženi, ni ne počinji putovanja).

Rad utorkom, odnosno ne raditi utorkom je jedno od sujevjerja koje opstaje iako za to nema nikakvih dokaza niti naučnih niti religijskih argumenata. Međutim, ljudi vjeruju da baš taj dan nije dobro raditi, jer neke nevidljive sile utiču na to da poslovi koji se obavljaju utorkom ne budu uspješni i da naprosto nema sreće u njima - govori dr. Šiljak. Pored utorka i petkom neki ljudi odbijaju rezati kosu i nokte, raditi fizičke poslove, prati veš...

Mnogo ljudi se pita da li je pojedine poslove pokuđeno raditi u određenim danima (jer, navodno, donose nesreću). Tako npr. vrlo često možemo čuti da se srijedom, četvrtkom, petkom ili subotom ne preporučuje, odnosno da je pokuđeno krojenje, šivenje, rezanje noktiju i sl. Drugi, pak, govore o tome kako u životu nemaju sreće, kako su očajni, bez izlaza... itd.

Ljudi postavljaju i ova pitanja: ,, Ja sam nedavno čula da po islamu nije lijepo kupati se ženskim osobama utorkom, ako imaju brata. Navodno, kao može se nešto loše desiti bratu. I dal’ se petkom može prati odjeća i čistiti stan, jer sam čula da ni to nije lijepo.''

Poslanik, s.a.v.s., zabranio je gatanje, kao što to stoji u Buharijinom Sahihu od Muavije b. el-Hakema es-Selemija, da je rekao: 'Allahov Poslaniče, među nama ima onih koji odlaze vračarima.' Poslanik reče: ,Ne idite vračarima.' Rekao sam: ,Među nama ima onih koji gataju.' Poslanik tada reče: ,To je nešto što se javi u vama, pa nemojte da vas to odvrati od onoga što ste naumili.''

Pa, ako je Poslanik, s.a.v.s., zabranio čovjeku da ga gatka odvrati od onoga što je odlučio da uradi, kako je tek sa gatkama koje su u vezi s određenim danima i noćima!? Međutim, lijepo je putovati (započeti putovanje) četvrtkom, subotom i ponedjeljkom, ali nije zabranjeno putovati ostalim danima, osim petkom ako će nas zbog puta proći džuma, jer se o tom pitanju učenjaci razilaze.

Literatura: ,,Preporod.com'',Wikipedia,Praznovjerje u BiH: Zašto neki misle da se ne treba šišati utorkom, zviždati u kući.

Priredio: Nijaz Salkić

04.09.2020.

MIMBERA - UPISAT ĆU DIJETE U MEKTEB

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

 صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: danas je petak 16. muharrem 1442. ili 04. septembar 2020. godine. Ovo je 3. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Pojam svrhe života', a današnja je, ,Upisat ću dijete u mekteb.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Upisat ću dijete u mekteb, zato što je mekteb pojam za naučavanje osnova naše vjere.

Upisat ću dijete u mekteb, zato što Poslanik Muhammed s.a.v.s kazao: ,,Vaša djeca su vaša najbolja investicija-opskrba.''

Upisat ću dijete u mekteb, zato što sam musliman, jer su muslimani bili babo i mama i djed mi i nana bili muslimani.

Upisat ću dijete u mekteb jer su u mejtef išli djed mi i nane moga djeda i nane, i k tomu još i amidža i dajža i dajdžinca i amidžinca i bratići i sestrići i njihova djeca.

Upisat ću dijete u mekteb, zato što sam savjestan i ozbiljan, zato što želim lijep i sređen život i dobar i jak džemat. Zato što želim da ja i moje dijete budemo svjesni, savjesni, uzorni, učeni i pametni insani i muslimani.

Upisat ću dijete u mekteb, jer znam iz iskustva, da je najljepše sjesti u mektepsku klupu.

Upisat ću dijete u mekteb jer znam da je mene na vratima mekteba, vedra i vesela lica dočekivao imam-muallim, pa će i moje dijete tako isto biti primljeno i dočekano u mejtefu.

Upisat ću dijete u mekteb, zato što su i mene majka mi rahmetli i babo mi rahmetli, za ruku vodili u mekteb, da im se oboma Milostivi Allah smiluje i naseli ih u Firdevsi-džennetu.

Upisat ću dijete u mekteb, jer znam i vjerujem da će tamo naučiti pravilno klanjati i ispravno kur'anske sure izgovarati, iako i ja kod kuće svoje dijete vjeri učim, ali, mekteb je mekteb, džamija je džamija.

Upisat ću dijete u mekteb, jer želim, kad se dijete kući iz mekteba vrati, da i ja štogod lijepo od djeteta svoga čujem i naučim, da zaboravljeno obnovim i ponovim.

Upisat ću dijete u mekteb i redovno kontaktirati vjeroučitelja-muallima. povremeno ću ga nazvati i priupitati, fali li štogod našoj djeci u mektebu, šta ja kao roditelj i džematlija mogu pomoći, da naše mekteblije budu bolji i uspješniji učenici.

Upisat ću dijete u mekteb, jer znam da se gvožđe kuje dok je vruće i djeca se odgajaju, naučavaju i poučavaju znanju, dobroti i poštenju od ranog djetinjstva.

Upisat ću dijete u mekteb, jer znam da meleki šire svoja krila nad mektepskom učionicom, u džamiji i nad džamijom i mektepskom djecom.

Upisao ću dijete u mekteb, jer je muallim u svojoj misiji i poslanstvu strpljiv i blago djecu uči, podstiče da se mekteblije u dobru takmiče, da smireno razgovaraju o vjeri, da kroz igru i blagost usvajaju vjerska znanja, i da muallim one koji se trude, skromnim nagradama nagrađuje.

Upisao ću dijete u mekteb, jer želim da moje dijete u mladosti što više nauči. Kao roditelj ću pored subote i nedjelje omogućiti svome djetetu i dodatne časove mekteba, da se što prije klanjati nauči i Kur'an po tedžvidu čita i uči.

Upisat ću dijete u mekteb, jer sam pročitao kur'anski ajet: ,,Trudite se! Allah će trud vaš vidjeti, a i Poslanik Njegov i vjernici, i vi ćete biti vraćeni Onome koji zna nevidljivi i vidljivi svijet,pa će vas o onome što ste radili obavijestiti.“ 

Upisat ću dijete u mekteb, jer sam pročitao ajet u kome Allah dž. š. kaže: „O vi koji vjerujete, sebe i svoje porodice čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovijeda neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.“ (Et‑Tahrim, 6)

Upisat ću dijete u mekteb, zato što želim da iza sebe ostavim uzorno i odgojeno dijete, koje će mi proučiti fatihu, jasin i hatmu, i dove Allahu dž. š., pred moju i dušu žene moje, kad s ovog svijeta preselimo uputiti. Muhammed a. s. je rekao: ,,Kada čovjek umre prekida se mogućnost pristizanja sevaba za dobra djela osim u 3 slučaja: ako je iza sebe ostavio valjano i hairli u islamu odgojeno dijete koje mu dovu čini, ako je ostavio trajnu sadaku ‑ vakuf, koji i poslije njegove smrti koristi ljudima i znanje kojim se ljudi koriste i poslije njegove smrti.''

Upisat ću dijete u mekteb, zato što želim da moje dijete upozna, zavoli i razumije osnovne propise vjere, da na riječi i djelu bude i ostane musliman i da se vjere svoje ne zastidi nikad.

Upisat ću dijete u mekteb zato, što želim da moje dijete upozna šta mu je kao muslimanu dozvoljeno a šta zabranjeno. Želim da nauči da je alkoho zlo, droga, krađa, laž i ogovaranje, i da se svega toga na vrijeme kloni.

Upisat ću dijete u mekteb, zato što želim da moje dijete izgradi privrženost džematu i Islamskoj zajednici, prema domovini i prema svemu drugom što je napredno, humano i korisno.

Upisat ću dijete u mekteb, jer razmišljam o riječima Muhammeda a.s.:, „Neće doći pred Allaha Njegov rob musliman s većim grijehom nego li onaj koji je dozvolio da mu kućna čeljad ostanu bez valjanog islamskog odgoja i poznavanja islamskih propisa, bez kojih se ne može valjano živjeti životom vjernika.“

Upisat ću dijete u mekteb, jer znam, da, kroz mekteb i džamiju vodi put džennetu, da u mektebu usvoji šehadet jer je šehadet je posigurno ključ od dženenta.

Upisao ću dijete u školu i u mekteb, jer sama škola, a ni sam mekteb, ne čine čovjeka snažnim da šejtanu rekne: Ne! Škola i mekteb zajedno šejtana rastužuju i zato što nas škola i mekteb zajedno od šejtana zaštićuju.

Upisat ću dijete u mekteb a prije toga ću se učlaniti u svoj džemat, jer znam da ću svojom vazifom i članarinom ojačati džemat i islamsku zajednicu.

Upisat ću dijete u mekteb, i plaćati redovno članarinu za svoj džemat, da mi se dijete ne stidi doći u džamiji i da slobodno i serbez sjedi rahat u mektepskoj klupi.

Dova

Uzvišeni Bože, pomozi nas da djecu svoju osposobimo za dunjalučki život ovdje i kad nas u mezar spuste, da nam i tamo sevapi stižu, jer je odgojeno dijete najbolja investicija i dobro koje traje. Amin!

Milostivi Allahu, daruj mudrost onima koji nas na pravi put vode. Neka nam srca ustrepte u džamiji i na džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

28.08.2020.

MIMBERA - POJAM ŽIVOTA U ISLAMU

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: danas je petak 09. muharrem 1442. ili 28. avgust 2020. godine. Ovo je 2. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Mjesec Muharrem i Dan Ašure', a današnja je, ,Pojam svrhe života.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Koliko nas je u životu razmišljalo o tome koja je svrha našeg života? Šta radimo i zašto smo ovdje? Jedanput je čovjek, u toku svoga putovanja kada je naišao na raskrsnicu, upitao prolaznika: „Gdje ovaj put vodi''? Prolaznik ga upita: „Gdje želiš ići“? Čovjek reče: ,,Bilo gdje.'' Prolaznik odgovori: „Onda idi bilo kojim putem, jer nema nikakve razlike.'' Taj putnik nije imao nikakvog cilja, kakav god korak napravio nije bilo razlike, jer je htio da ide bilo kuda. I mnogi od nas vodimo živote na taj način.

Zamislite građevinara koji počne graditi zgradu i postavi temelje. Iskopa velike temelje za svoju zgradu i ti ga upitaš: „Koliko spratova će imati tvoja zgrada''? On odgovori: ,,Ne znam''. – „Koliko kvadratnih metara će imati tvoja zgrada''? On odgovara: ,,Razmislit ću''. Taj građevinar nema uopće svoga cilja. Većina nas živi poput onog putnika i građevinara. Apsolutno bez cilja.

Neki ljudi vjeruju da je svrha života u skupljanju bogatstva. Ali ovi ljudi ne znaju koja će njihova svrha biti nakon što dobiju bogatstvo. Neki imaju skupljene milione. Pa šta? A šta onda? Koja će biti njihova svrha nakon što steknu ove milione? Ako je svrha života bogaćenje, onda neće biti svrhe nakon obogaćivanja. U nekim fazama njihovog života, oni prave od skupljanja novca cilj života. Kada skupe novac o kojem su sanjali, njihov život gubi svrhu i oni žive u napetosti i nespokojstvu i pate od paničnog ništavila.

Kao što znamo, dijete od pet godina ne žudi za bogatstvom: on više voli igračku od miliona dolara. Mladić od osamnaest godina ne sanja o bogatstvu, zbog toga što je zauzet važnijim stvarima. Starac od devedeset godina ne mari za novac, zbog toga što se on brine više za svoje zdravlje. Ovo dokazuje da bogatstvo ne može biti stalna svrha u svim fazama života ličnosti.

Prema islamu, ovosvjetski život je samo kratka faza naših života. Onda dolazi drugi život. Prvi život i drugi život su razdvojeni fazom smrti, koja je prelazna faza između faze prvog života i faze drugog života. Način drugog života osoba zaslužuje zavisno od njenih djela u prvom životu. Na kraju faze smrti dolazi Dan Suđenja (Sudnji dan). U ovom danu, Allah nagrađuje ili kažnjava ljude prema njihovim djelima u prvom životu.

Na ovaj način islam na prvi život gleda kao ispitivanje čovjeka. Faza smrti je slična periodu odmora nakon ispita, tj. nakon prvog života. Dan Suđenja je slično danu objavljivanja rezultata ispitanika. Drugi život je vrijeme kada svaki ispitanik uživa ili pati od posljedica njegovog ponašanja za vrijeme perioda ispitivanja.

Musliman zna da je on stvoren od Allaha. Musliman zna da će provesti nešto godina u prvom životu, za vrijeme kojih mora slušati Boga, zbog toga što će ga Bog pitati i držati odgovornim za njegova djela, bilo javno ili osobno, jer Allah zna sva djela od svih ljudi. Musliman zna da će njegova djela u prvom životu odrediti način njegovog drugog života.

Musliman zna da je ovaj prvi život jedan vrlo kratak život, stotina godina, više ili manje, dok je drugi život jedan vječni život. Islam proglašava život Božjim darom tako da čovjek može postići Božiju naklonost i najviši stepen, koristeći mogućnosti svoja tijela i svoje duše. To je prilika da pokažemo koji će se od nas ljepše vladati; poslije ove nema druge prilike:

Sve što je na Zemlji Mi smo kao ukras njoj stvorili da iskušamo ljude ko će se od njih ljepše vladati. (Kur'an, XVIII:7)

Reci: „Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove svoje stvorio, i ukusna jela?''

Reci: „Ona su za vjernike na ovom svijetu, na onom svijetu, su samo za njih“. (Kur'an, VII:32)

Kazuje jedan. Bili smo nas tri prijatelja. Ustvari bilo nas je četiri. Četvrti je bio šejtan. Bili smo nepromišljeni, zavedeni, glupi. Tih dana smo išli u lov. U lov na djevojke. Govorili smo im lijepe riječi, nakon čega bi se osamljivali sa njima.

Nakon malo vremena, postadosmo kao vukovi. Nismo imali nikave milosti u našim „aktivnostima“. Naša srca i naši osjećaji su umrli. Nismo osjetili ništa ružno u tome.

Zapadali smo iz grijeha u grijeh. Tako smo provodili vrijeme. Sav naš život je bio sveden na djevojke, razne proslave, automobile, plaže itd.

Sve dok nije došao dan koji neću zaboraviti!!!

Otišli smo, kao i obično, u našu vilu. Sve je bilo spremno: djevojke, piće…

Međutim, zaboravili smo na večeru. Jedan od nas je sjeo u svoje auto i uputio se prema gradu kako bi kupio nešto hrane. Bilo je oko 6 sati navečer. Prošao je sat vremena, a moj prijatelj se nije vraćao. Bio sam zabrinut, pa sam krenuo prema gradu. Na putu, naiđoh na jak plamen pored ceste. Prišao sam bliže i prepoznao auto moga prijatelja. Bilo je prevrnuto na bočnu stranu.

Bio sam izvan sebe. Prišao sam autu. Kroz gusti dim i plamen sam primjetio prijatelja koji je bio sav u krvi. Pokušao sam da ga izvučem, ali vidjeh da je pola njegovog tijela bilo potpuno u žaru, bio je još živ. Nekako sam ga izvukao i položio na tlo.

Nakon par sekundi je otvorio oči i počeo uzvikivati: „Vatra, vatra!“

Odlučio sam da ga odnesem u svoje auto i odvezem do bolnice, ali me je spriječio

govoreći glasno: „Nema koristi, nećemo stići!“

Suze su mi potekle, dok sam gledao prijatelja kako umire, tu ispred mene. Iznenadio sam se kada je prijatelj počeo da uzvikuje: „Šta ću mu reći?! Šta ću mu reći?!''

Pogledao sam ga sa čuđenjem pitajući: „Kome? Ko je u pitanju?“

„Allahu!“, odgovorio je glasom koji, kao da je dolazio iz dubokog bunara.

Osjetio sam strah koj je prolazio mojim tjelom i mojim osjećajima. Prijatelj je počeo

plakati par trenutaka i to je bilo posljednje što je uradio.

Prošlo je od tog događaja nekoliko dana, ali ja nikako nisam mogao izbrisati sliku prijatelja koji ponavlja: „Šta ću mu reći?! Šta ću mu reći?!“

Nikako nisam mogao da se riješim ove strašne scene. A onda sam upitao sebe: „A šta ću mu ja reći?“. Toga trenutka sam osjetio neko čudno uzbuđenje. Zaplakao sam. Nikada ništa slično nisam osjetio. Osjećaj koji mi je razvaljivao prsa.

U tom trenutku začuo sam poziv mujezina. Zvao je na sabah namaz. „Allahu ekber,  Allahu ekber!“. Znao sam da je ovaj poziv upućen meni. Ovaj zov me je pozivao da dignem zavjese svoga mračnog života i krenem prema svjetlosti. Okupao sam se, abdestio i očistio od svih grozota koje sam činio proteklih godina. Od tog dana, nikada nisam propustio namaz. Ja sam dobio priliku, međutim, moj prijatelj nije.

Dova                               

Molim Allaha dž.š. da budemo od onih sa kojima će biti zadovoljan i kojima će odredište biti Džennet. Molim Allaha dž.š. da nas uputi na Put pravi, da nam se smiluje i da nam oprosti, a svi smo mi Njegovi i Njemu se vraćamo.

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Islamska misao, revija za islamistiku, teologiju i informatiku, broj 2, godina I, Starješinstvo IZ u SRBiH, Hrvatskoj i Sloveniji, Sarajevo, januar 1979., str. 12.

Nijaz Salkić

21.08.2020.

MIMBERA - MJESEC MUHARREM I DAN AŠURE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ 

صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: danas je petak 02. muharrem 1442. ili 21. avgust 2020. godine. Ovo je 1. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kako do skrušenosti', a današnja je, ,Mjesec Muharrem i Dan Ašure.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Izgovorimo li ime Redžeb posjetiće nas na noć želja i Mi’radžsku noć. Ša’ban na Lejletul-berat. Ramazan nas podsjeća na post. Ševval i Zul Hidždže nas obraduju bajramima, a mjesec u kojem se sad nalazimo, je mjesec Muharrem, podsjetit će nas na hidžru i njene poruke.

Allahov mjesec muharrem, prvi je mjesec u hidžretskoj godini, i zadnji od tri sveta mjeseca koja dolaze zaredom: zul-ka’de, zul-hidže i muharrem, a redžeb dolazi poslije, zasebno. ,,Broj mjeseci u Allaha zaista je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta...'' (Et-Tevba, 36)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovaj je mjesec nazvao Šehrullah - Allahov mjesec (Muslim), što ukazuje na njegovu vrijednost i odabranost.

Ibn Redžeb, rahimehullah, rekao je: ,,To je počast i ukazuje na vrijednost ovog mjeseca, jer se Allahu ne pripisuju osim Njegova odabrana stvorenja.

Kao što se za Muhammeda, Ibrahima, Ishaka, Jakuba i druge vjerovjesnike kaže da su Allahovi robovi, tako se kaže i da je Kaba Allahova kuća i da je deva (spomenuta u Kur’anu) Allahova.” (Letaiful-mearif)

Ibn Abbas, radijallahu anhu, smatra da je Allah, dželle še'nuhu, dao za ova četiri mjeseca posebno mjesto, time što se u njima grijesi uvećavaju, ali i dobra djela. Zbog toga u tim mjesecima treba paziti na svoja djela.

Postavimo sebi pitanja: Da li se naše ponašanje i život u ovim mjesecima razlikuju od ostalih mjeseci i jesmo li uopće svjesni šta znači hurmet (svetost) Ešhuri huruma?

Da li u njima imamo pojačan ibadet ili uobičajeno griješimo, zaboravivši gdje smo i kuda idemo? Da neki od nas nismo zaboravili da smo obični smrtnici, koji će samo za koji sat, dan ili godinu morati ostaviti dunjaluk i njegove varljive ukrase, onda kada Azrail, Melek smrti po naredbi Stvoritelja dođe da nam u davno propisanom trenutku iščupa dušu?

U ova četiri Sveta mjeseca ubraja se i mjesec muharrem, čiji je deseti dan ,,Jevmu-Ašura".
O vrijednosti posta mjeseca muharrema i obavljanja noćnog namaza, govori hadis, koji bilježi imam Muslim: Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Najbolji post poslije ramazana je post mjeseca muharrema, a najbolji namaz poslije fard namaza je noćni namaz!" (Muslim)

U imam Ahmedovoj zbirci se nalazi  predaja: ,,..To je dan u kojem se zaustavila lađa na brdu Džudijj, pa ga je Nuh postio..." (Ahmed)

U imam Ahmedovoj zbirci se nalazi hadis, koji govori o tome da je post Ašure uzrok praštanja grijeha učinjenih u protekloj godini: ,,Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!" (Muslim)

Preporuka je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da se pored desetog dana muharrema posti dan prije i dan poslije, kao što stoji u predaji koju bilježi imam Muslim.  
Dan Ašure,  inšaAllah pada u subotu, 29. avgusta 2020. Posteći Ašuru i dan prije ili dan poslije mi slijedimo sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa zato braćo i sestre, postimo petak i subotu ili subotu i nedjelju!

Post dana Ašure briše male grijeha, ali ne i velike. Ako čovjek bude imao malih grijeha, bit će mu oprošteni, a ako ne bude imao ni velikih ni malih grijeha, tada će mu se upisati dobro djelo i podignut mu se deredže – stepeni u Džennetu, a ako bude imao velikih grijeha, nadati se da će mu biti umanjeni. (Šerhun-Nevevi ala Muslim i El-Medžmu)

Dova                               

Gospodaru naš, ne opterećuj nas onim što nemamo snage da podnesemo! Oprosti nam grijehe, smiluj nam se. Uzvišeni Allahu podari nam u danima jevmu ašure zdravlje i volju za postom, spasi nas od zla i uvećaj nam dobra djela.

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari. 

Nijaz Salkić

14.08.2020.

MIMBERA - KAKO DO SKRUŠENOSTI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: danas je petak 24. zu-l-hidždže 1441. ili 14. avgust 2020. godine. Ovo je 50. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Nova godina', a današnja je, ,Kako do skrušenosti.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Danas možemo reći da je duhovnost u krizi. Volimo reći da smo pobožni, da vjerujemo u nevidljivo, da očekujemo oprost grijeha, da se nadamo proživljenju poslije smrti, a namaz, dove, stalni susret sa Gospodarom preko nafile i zikra odgađamo za neki drugi dan.

Slobodno vrijeme previše trošimo u pretjeranom gledanju televizije, prekomjernoj upotrebi pametnog telefona, u stalnoj žurbi da još nešto kupimo, nešto novo doživimo, nova mjesta obiđemo i nova lica upoznamo.

Kada nešto u životu dostignemo, uznapredujemo, se obogatimo, onda se opustimo, ulijenimo i zaboravimo, ko smo, zašto jesmo to što smo, gdje idemo i kako ćemo završiti svoje dunjalučko putešestvije.

Danas se pitamo, kako omekšati otvrdla srca naša, šta učiniti da nam srca mogu primiti duhovnu merhamet kišu? Kako srce učiniti skrušenim?

Jednom je jedan duhovni učitelj u ruku uzeo komad zemlje i rekao: „Vidiš ovu zemlju, sva je tvrda. Pogledaj njezin gornji sloj, izgleda kao kamen. Zbog toga je voda ne može natopiti nego se mora razbiti taj kamen, okopati je. I dok se to ne učini, ne možeš u nju ništa posijati ili posaditi. Ali gledaj sada!“ Zatim je malom motikom zdrobio zemlju i natopio je s vodom. „Pogledaj sada! Sada je tek spremna da primi sjeme koje će moći proklijati i donijeti plod.

Isto je i s našim srcem, ako se ne pokajemo, ako tevbu ne učinimo, ako se siromahu ne smilujemo, potrebnome ne udijelimo, roditelju njegovo pravo ne ispoštujemo, ako se ne skrušimo,  onda smo zbilja nalik tvrdoj zemlji i nismo spremni primiti rahmet vodu.

Namaz je lijek za naše srce, hrana za našu dušu, jer kao što hranimo naše tijelo, isto tako moramo hraniti našu dušu da ne bi zamrla u duhovnom pogledu.

Ibn Kajjim je rekao: ,,A neka tijela su i prije smrti mrtva.”

Skrušenost je danas zamrla među ljudima. Puno se priča i piše o propisima namaza, o šartovima abdesta, gusula, tejemmuma, o propisima hadždža, šartovima dove i tevbe. Nikad nismo imali više odštampanih Kur'ana, knjiga o imanu, islamu, fikhu, ibadatu..

Nikad nije bilo više youtube predavanja, okruglih stolova, magistarskih i doktorskih disertacija o ovome i onome a da je manje skrušenosti i vjere u svemu tome bilo.

Imam Ahmed je rekao: ,,Ko želi da vidi svoj stepen u islamu, neka pogleda svoj odnos prema namazu, pa kakav bude njegov odnos prema namazu, takav je i njegov stepen u islamu.”

Poslanik, a.s., toliko je klanjao da bi mu noge oticale u namazu, pa ga je njegova supruga Aiša, r.a., upitala: ,,O Allahov Poslaniče, zašto toliko klanjaš, a Allah ti je oprostio i i prijašnje i buduće grijehe?”, Poslanik, a.s., odgovorio joj je: ,,A zar da ne budem Allahov zahvalni rob.''

Suština namaza nije puka forma, već upravo skrušenost u namazu koju treba da osjeti svaki klanjač. Uzvišeni kaže: ,,Uspjeli su vjernici, oni koji su u svojim namazima skrušeni.”

Da bi dostigli skrušenost, trebamo se kajati. Poslanik, s.a.v.s., kojem su oprošteni grijesi i prije i poslije, kaže: „Tako mi Allaha ja dnevno po sedamdeset i više puta zatražim oprost od Allaha i pokajem se riječima: Estagfirullahe ve etubu ilejh - Od Allaha oprost tražim i Njemu se kajem.“ (Buharija)

Poslanik, s.a.v.s., je također govorio: „Pokajnik od grijeha je kao onaj koji nema grijeha.“ (Ibni Madže - hasen) Zato trebamo učiti dovu: ,,Premilostivi Allahu, skrušeno ti se kajemo za grijehe koje znamo i koje ne znamo”.

Ima još jedan momenat gdje možemo testirati svoju skrušenost.

Kad čitamo Kur'an da li ga čitamo sa sviješću čestitih generacija. Muhammeda Ikbala je njegov otac tri godine svako jutro iza sabaha pitao: ?Sine šta to radiš??! Muhammed Ikbal je sa čuđenjem stalno odgovorao: ?Čitam babo Kur'an?, dok ga jedne prilike ne upita: ?Babo, zašto ti mene svako jutro pitaš šta radim, kad vidiš da čitam Kur'an??!

Babo mu odgovori: ?Sine, ja vidim da ti čitas Kur'an, ali hoću da provjerim jesi li svjestan šta radiš. Hoću da čitas Kur'an kao da je tebi objavljen?!

Razmislimo samo o slijedećim Allahovim riječima: ?IMi smo vam objavili Knjigu, u njoj se vi spominjete, (u njoj se o vama govori), zar ne razumijete?!? (el-Enbija,10.).

Učio je i kad dođe do Allahovih riječi:  Mu'mini su već spaseni, oni koji su u svojim namazima skrušeni, i koji ono što ih se ne tiče izbjegavaju, i koji zekat izvršavaju? (el-Mu'minun,1-4.), reče: ?Allahu moj, mene ovdje nema?!

Zatim je naišao na narod koji Allah opisuje riječima: ?I robovi Milostivoga, koji po Zemlji dostojanstveno hodaju, a kad im se neznalice obrate, oni kažu: ?selam?. (El-Furkan, 63.).

Zastade i reče: ?Allahu moj, ni ovdje sebe ne nalazim. Ja sam mnogo manji od ovih?! Potom je učeći naišao na opis čestitih za koje Allah kaže: ?Bokovi njihovi postelje izbjegavaju i oni Gospodara svoga iz straha i iz želje mole??.

Razmisli pa reče: ?Allahu, ja sebe ni među ovima ne nalazim?. Nastavio je prevrtati sahife Kur'ana, pa naiđe na one koje Allah opisuje suprotnim svojstvima: ?Šta vas je dovelo u Sekar? Oni rekoše: ?Nismo bili od onih koji namaz obavljaju, i nismo hranili siromaha, i upuštali smo se sa besposlenima, i nijekali smo Sudnji dan, sve dok nam smrt nije došla?. (El-Mudessir,42-47)

Strese se od straha i reče: ?Allahu, molim Te da me sačuvaš od ovih, ali gdje sam ja, gdje je moj opis??!

Prevrtao je tako stranice, prevrtao i naiđe na Allahove riječi: ?Ima i drugih koji su grijehe svoje priznali, i koji su dobra djela sa lošim djelima izmješali, njima će možda Allah oprostiti, jer Allah prašta i samilostan je?! (Et-Tevbe, 102.).

Zadrhta i reče: ?Allahu moj, ovdje sam ja, ovdje sam ja ? !

Ovako bismo trebali čitati Kur'an. Ovako ga razumijevati i tumačiti. Ovako sebe tražiti u njemu. Na Kur'anskom svjetlu izlagati naša djela. Iz Kur'ana crpiti našu svakodnevnicu. Kur'an je svjetlo ogledalo na kome možemo vidjeti naša lica i s njih, pomoću njegova nura skidati prašinu grijeha i spirati nataloženi kal. Da, ali trebamo Kur'an svaki dan iščitavati.

Dova                               

O Allahu, izbaci iz nas mržnju, oholost, zavidnost, umišljenost i sve ono što nas koči da krenemo pravim putem. O Allahu oslobodi nas okova, tegoba, depresije i svega onoga što nas uznemirava.

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

13.08.2020.

VOĆE SPOMENUTO U KUR'ANU - SMOKVA

,,A one koji vjeruju i dobra djela čine obraduj džennetskim baščama kroz koje će rijeke teći; svaki put kada im se iz njih da kakav plod, oni će reći: “Ovo smo i prije jeli”, – a biće im davani samo njima slični….'' (El-Bekare,25)

Koji su to plodovi i voće i povrće koje se pominje u Kur’anu? Pominje se više vrsta, a evo nekih: palme (hurme), šipak, grožđe, smokva, masline, kamfor (neki tvrde da je to kna), krastavci, pšenica, leća i crveni luk.

Palme se pominju 21 put u Kur’anu, šipak 3 puta, grožđe i loza 12 puta, smokva je ime 95. sure, a inače spominje se samo u toj suri, a maslina 6 puta, banana 1x, kamfor 1x, krastavci 1x, pšenica 1x, leća 1x, luk 1x.

Naučnici tvrde da je upravo pet prvopomenutih voćki: palma, šipak, grožđe, smokva i maslina, prvo kultivirano na zemlji. Uz općenito razno voće, banana, palma i šipak poimenično se pominju i kao džennetski plodovi.

Iskoristimo priliku

Iako su sušene smokve dostupne tokom cijele godine, ne postoji tako jedinstven ukus kao što su svježe. Slakte i mesnate, svježe smokve vam tokom avgusta i septembra.

Blagotvorno dejstvo smokvi počinje od liječenja akni i bubuljica do prevencija raka. Smokve su bogate beta karotenom, A, C, E i K vitaminima, kalcijumom, gvožđem i drugim mineralina.

Smanjuje holestrol

Zbog suženja arterija može nastupiti infarkt ili moždani udar. Pored holesterola na oštećenje srca djeluju i povećani trigliceridi. Dokazano je povoljno djelovanje smokvi na nivo holesterola u krvi.

Prevencija visokog krvog pritiska i srčanog udara Omega 3 i Omega 6, kojim smokve obiluju, su veoma važne za zdravlje kardio vaskularnih organa. Smokve su dobar izvor kalijuma, minerala koji reguliše krvni pritisak.

Pomoć u liječenju dijebetisa

Zbog količine šećera koji sadrži smokva, dijabetičarima se preporučuje oprez prilikom njenog korišćenja. Ipak, ukoliko se koriste umjereno, može doći do smanjenja potrebe za količinom inzulina kod dijabetičara.

Poboljšavaju pamćenje

Redovno uzimanje smokvi sprečava anemiju i poboljšava pamćenje. Samo četiri suhe smokve osiguravaju čak četvrtinu preporučene dnevne doze gvožđa koja je potrebna našem organizmu.

Priredio: Nijaz Salkić

07.08.2020.

MIMBERA - NOVA GODINA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ

صدق الله العظيم

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. zu-l-hidždže 1441. ili 07. avgust 2020. godine. Ovo je 49. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Bajram u nas', a današnja je, ,Nova godina.'

Draga braćo i poštovane sestre!

Obilježavajući Novu hidžretsku godinu prisjećamo se događaja po kojem je ova godina dobila ime. Hidžret, odnosno seoba prvih muslimana iz Meke u Medinu, desio se 622. godine. Bio je to jedini način da muslimanska zajednica opstane, jer su mekanski idolopoklonici, nakon brojnih verbalnih provokacija i zlostavljanja, bili donijeli odluku da ubiju i samog Poslanika Muhammeda s.a.v.s.

Tri godine su muslimani u Mekki bili izloženi izolaciji i svakovrsnoj torturi. Na udaru su posebno bili oni koji nisu imali odgovarajuću zaštitu. Osman Ibn Affan, Halid Ibn Seid, Sad ibn Ebu Vekas, Ammar Ibn Jasir, Bilal Habeši, Abdullah Ibn Mes'ud i još drugih ashaba r.a. Među prvim ashabima koji je javno učio Kur'an bio je Abdullah ibn Mes'ud. Citirao im je suru Ja-sin, a kada je došao do 13. ajeta: ,,Navedi im kao pouku stanovnike jednog grada kada su im došli poslanici", i čuvši ovaj ajet kazali su, zašto da mi udaramo na muke, bolje da mi na njega da udarimo, i udrite ga koliko god možete! 

Sumeja je prva žena šehid r.a. Osmana Ibn Affana su vezali u konopce i tražili od njega da napusti islam i Allahovog poslanika, a on im je odgovorio, da to nikada neće učiniti niti će se od Poslanika udaljiti! Halida Ibn Seida je tukao njegov babo, čvrstim predmetom po glavi, sve dok ga nije okrvavio. Zabranjivao je njegovoj braći da sa njim konktaktiraju. I mnogi drugi muslimani su mučeni i proganjani od mekanskih višebožaca. Poslanik a.s je dopustio da oni koji su bili više ugroženi napuste Meku. Grupa muslimana muhadžira otišla je  u Abesiniju, neki su tražili spas u Taifu i konačno učinjena je hidžra u Medinu. 

Građani Medine ponudili su utočište Muhammedu a.s. i muslimanima, koji su napustili svoj rodni grad. ,,Hidžra je bila veličanstven poduhvat koji je bio prekretnica u povijesti ljudskog roda, početak novog doba u znaku oslobađanja od okova neznanja, neznaboštva, ropstva, zuluma i nemorala.

Po dolasku u Medinu Muhamed, a.s., je naredio da se odmah izgradi džamija. Bilo je to u mjestu Kuba i to je prva izgrađena džamija. Time je Muhamed, a.s., želio istaći važnost i mjesto džamije u islamu.

Braćo i sestre!

Svako mora učiniti hidžru, baš kao i gotovo svi poslanici, hidžra je na neki način sudbina muslimana.

Hidžra, Medinski period, donosi i nešto što se zove munafikluk, licemjerstvo, dvoličnost, kojeg nije bilo u Mekki. Omer ibn El-Hattab, r.a. prenosi da je Allahov Poslanik rekao: ,,Djela se mjere prema namjerama i svakome pripada ono što je naumio. Čija hidžra bude u ime Allaha i Njegova Poslanika ona je u ime Allaha i Njegova Poslanika, a čija hidžra bude radi dunjaluka kojim bi se okoristio ili žene kojom bi se oženio njegova hidžra je radi onoga zbog čega ju je i učinio“.   

Ovaj hadis nam i ukazuje na tu pojavu i bolest koja je danas jako prisutna među muslimanima. Dolazi period kada ljudi počinju prikrivati svoje namjere, a djelima pokazuju sasvim drugo. Ako valja nijet valja i djelo. Ako ne valja nijet onda ne valja niti djelo.

Budimo iskreni u svojim djelima, jer samo tako ćemo od njih imati koristi kod Allaha dž.š. Moramo se uvezati u općem dobru i hajru, ali samo u ime Allaha Uzvišenog. Djela se zaista mjere prema namjeri, a ne prema onome što će nas neko vidjeti da to radimo, a sa drugim nijjetom.

U jednom predanju se kaže, da je h. Omer pri­mio iz neke pokrajine izvještaj u kome se govorilo o nekom događaju u mjesecu šabanu. Kako stvar nije bila jasna, na koji se šaban odnosi, to je dalo povoda, da se stavi na dnevni red pitanje kalenda­ra. U Alejhisselamovom životu isticala su se četiri događaja, od kojih je svaki mogao biti uzet za po­četak islamske ere. Ta četiri velika trenutka su: Alejhisselamovo rođenje, prva objava, Hidžret i Po­slanikova smrt. Hazreti Alija istupa sa prijedlogom, da se Hidžret uzme za početak islamske ere. Obrazlažući svoj prijedlog, reče: ,,Hidžret je rastavio istinu od laži. On je doprinio, da islam zasja punim sjajem!''

Riječ muhadžirluk je duboko urezana u tkivo balkanskih muslimana, stara je više od 500 godina. Risala Mehmeda Tevfika Azapagića na temu muhadžirluka u Bošnjaka, bila je namijenjena onovremenoj bosanskoj ulemi, kod koje su postojala nedoumice o statusu Bosne pod austrougarskom okupacijom. U trećem dijelu Risale Azapagić se dotakao hidžre, i bio je mišljenja da emigracija nije vjerska dužnost poslije fetha (osvojenja) Meke. Uzeo je u obzir realnost muslimana, njihove bitne interese, perspektive i ciljeve. Njegov položaj muftije Tuzle i reisu-l- uleme Bosne, dali su mu dovoljno kredibiliteta da znatno smanji val iseljavanja u Tursku.

Hidžra poručuje da se čvrsto pouzdavamo u Allaha, dž.š., kao što su se pouzdavali i prvi muslimani, da pošteno radimo, strpljivo podnosimo sve životne tegobe, mirimo zavađene, dijelimo od svog imetka onima kojima je to potrebno, da se borimo protiv svih zala i u svemu po­stupamo prema načelima Časnog Kur’ana i Sunneta Resulullahova u skladu s kur’anskom više puta po­novljenom porukom:  ,,Pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslani­ku!''

Najbolju Hidžru učinit ćemo ako ostavimo ono što nas se ne tiče. Hidžra nije samo preseljenje iz jednog mjesta u drugo, Hidžra je napuštanje svega lošeg što nas okružuje

,,Hidžra je aktivan odnos prema stvarnosti – ostavimo sve što nas udaljava od Boga. ,,Čuvajmo dobro društvo i budimo dobro društvo jer je Muhammed a.s. prilikom hidžre-seljenja iz Meke u Medinu, odabrao Ebu Bekra. Čuvajmo ono što radi Allaha radimo jer je to istinski iman i znajmo da našu Domovinu i Ummet, muslimane i muslimanke jedino može čuvati dobročinstvo koje činimo drugima i svojim bližnjima, baš onako kao što dobročinstvo naših dobrih roditelja, nena i djedova čuva nas danas.''

Glede obilježavanja Nove h. godine, bitno je upoznavanje svoje porodice i prijatelja da je nastupila nova godina. Putem sms-a, podsjetimo ih i čestitajmo nešto što je naše, nešto što je taze pristiglo u džemat i u našu kuću. Mogu to biti riječi, ,,Kullu amin ve entum bi hajr'', ili samo sretna i berićetna nova godina.

Ukrasimo mjesec muharrem ponekim danom posta, otklanjajmo koju nafilu, podijelimo sadaku i upućujmo iskrene dove našem Gospodaru! Dobro je to za mentalno zdravlje, za pamćenje, za našu djecu, za nezaborav svojih adeta i (pra)djedovskih korijena.

Za kraj poslušajmo kazivanje o tome da uvijek možemo učiniti hidžru iz lošeg stanja u dobro stanje. Nekad davno živio čovjek koji je ubio 99 ljudi. Jednog dana ovaj čovjek poče da raspituje ko je najučeniji čovjek na svijetu. Uputiše ga na jednog svećenika i čovjek se uputi njemu.

Kada ga ugleda reče mu da je ubio 99 ljudi, i upita ga ima li za njega pokajanja. Svećenik mu odmah kratko odgovori da za njega nema ni pokajanja ni spasa. Čovjek se naljuti i ubi i njega.

Nakon toga nastavi se ponovo raspitivati o najučenijem čovjeku te ga najzad uputiše na jednog alima. Čovjek se odmah uputi ka njemu a kad ga nađe reče mu da je ubio 100 ljudi, i upita ga ima li za njega pokajanja.

Alim mu odgovori: ,,Naravno da ima. Ko može biti prepreka između tebe i tobe? Ali moraš učiniti sljedeće: postoji to i to mjesto, tamo žive Allahovi dobri robovi. Otići ćeš tamo i zajedno s njima činiti ibadet, i više se nećeš vraćati u svoju domovinu. Jer to je loše mjesto.''

Čovjek odmah krenu na put, međutim na pola puta ga presrete melek smrti. Dođoše meleki rahmeta i meleki kazne. I počeše da se prepiru. Meleki rahmeta rekoše, čovjek je umro kao pokajnik, srce je okrneuo Allahu. A meleki kazne su govorili: On nema ni jedno dobro djelo.''

Dok su oni tako razgovarali dođe još jedan melek i svi se složiše da on presudi među njima.

Melek im tada reče: ,,Izmjerite razdaljinu između njega i mjesta sa kojeg dolazi, a zatim izmjerite koliko ima do mjesta gdje je krenuo. Kojoj strani je bliži tu pripada.'' Izmjeriše i vidješe da je malo bliži mjestu gdje je krenuo te ga meleki rahmeta odmah uzeše i odnesoše.'' (Buhari)

 Dova

 Svemogući Allahu, učini da se okoristimo porukama i poukama hidžre, dozvoli da budemo od onih muhadžira koji izgrađuju svoje jedinstvo, slogu i bratstvo na istini i pravdi, uvijek se vraćajmo čvrstoj vjeri, vraćajmo se domu i domovini – svome zavičaju.

Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica naša halka i uzdanica! Amin! 

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul Buhari, Idriz-ef. Karaman.

Nijaz Salkić

31.07.2020.

MIMBERA - BAJRAM U NAS

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [٦:١٥٣]

صدق الله العظيم

    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Allahu ekber! Allahu ekber! Allahu ekber! Lailahe illallahu vallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd. Zahvala pripada Allahu koji nam stalno obnavlja džume i praznike da bi u njima u izobilju dao dobra Svojim robovima. Neka je Allahov blagoslov na Muhammeda a.s., njegovu porodicu i ashabe sve do Dana kada će svjedoci svjedočiti. 

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. zu-l-hidždže 1441. ili 31. juli 2020. godine. Ovo je 48. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zulhidždže', a današnja je, ,Bajram u nas.'

 Kaže Allah dž.š.: ,,I doista, ovo je Pravi put moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite..." (El-En'am,152).

Musliman zna šta je bajram, bajram je utkan u kodu našeg bitisanja. Da se bajram voli dokazuju imena ljudi, jela, nazivi ulica, trgova, gradova u kojima se bajram udomaćio i rašehatio.

Neki slave praznike danom smrti svojih vladara, pojedini slave danom ženidbe svojih vladara, dok drugi uzimaju pomračenje Sunca praznikom.

Islamski blagdani dolaze poslije velikih ibadeta. Kod islamskih šartova u namazu pet puta dnevno se vezuje za Uzvišenog Stvoritelja, kod zekata i sadake tokom čitave godine kontinuitet se nastavlja, a post i hadž se obavljaju jednom godišnje.

Ima ibadeta poslije kojih nije propisano veselje i blagdan, osim poslije posta, zato što je to najjači ibadet, tokom koga vjernik treba da polomi okove šejtana koji stanuje u čovjeku i da ga protjera iz mjesta obitavanja, te da mu ukaže da ga je pobijedio, jer to Allah traži od nas da učinimo u mjesecu ramazanu.

Razmislimo o hadždžu. Ovaj ibadet je vrlo značajan, propisan je vjerniku jednom u životu ako je u mogućnosti.

„Ko obavi hadž, pa ga ne pokvari lošim govorom niti nemoralom, vraća se sa hadža kao dijete rođeno, čisto od grijeha.“ (Hadis)

Prvo obilježavanje bajrama spomenuto je u hadisu kada je Allahov Poslanik, alejhi-s-selam došao u Medinu, Medinelijama, koji su imali dva dana u kojima su održavali svoje igre, rekao: ,,Allah vam je ta dva dana zamijenio boljim danima: Ramazanskim i Kurbanskim bajramom'' (Nesai i Ibn Hibban)

Poslanik s.a.v.s., nas je poučio o časnim danima, mjesecima, prvacima i ženama.

- Četiri odabrana dana su: Petak (džuma) je najodabraniji dan, Jevmu-ašura, Jevmu-nahret (kurban), i Idil-fitr. To su ta četiri dana.

- Četiri odabrana mjeseca su: redžeb, pa zulkade, zul-hidždže i muharrem.

- Četiri odabrane žene su: Merjema (kći Imranova i majka Isaa a.s.), Hatidža r.a. (žena Allahovog Poslanika,), Asija kći Muzenama (žena Faraona), i hazreti Fatima (kćerka Allahovog Poslanika).

- Četiri odabrana prvaka naroda su: Muhammed a.s. je prvak Arapa, Selman El-Farisi je prvak Perzijanaca, Suhejb je prvak od Vizantinaca i Bilal Habešija je prvak kod Abesinaca."

Bajram u svakom muslimanu budi pozitivna čuvstva. Ako ništa drugo svako ko je ponikao u islamu zna kada je bajram, zna da treba napraviti baklavu, očistiti kuću i avliju, naći se u džamiji na bajram i zna čestitati bajram. Oni većega imana će postiti mjesec ramazan, biti na dnevnim namazima i teravijama, pravilno podijeliti sadekatul fitr i zekat, na vrijeme kupiti kurban i na propisan način obilježiti bajram.

Treba znati da je svako ko se rodi u okrilju muslimanske porodice musliman, a iman (mu'min) je trud i nadgradnja. Mu'min-vjernik je viši razred, viši stadij, nad standard.  Postići i dostići stepen mu'mina  je vruća želja svakog muslimana.

U vrijeme Bajrama bi trebali biti iskreni, kao što trebamo prije i poslije bajrama. Posjete su potreba i dužnost u danima bajrama. Obići roditelje, sestre i braću, komšije i prijatelje i posebno one kojima je uskraćena roditeljska ljubav (siročad) je dužnost. Pred bajram i na bajram sjetiti se se svojih rahmetlija, naših dragih koji su se preselili s ovog svijeta je jako korisno, zato što ćemo i mi uskoro biti potrebni te pažnje.

Obradovati najmlađe, djecu bez roditelja i starije, djede i nane koji nemaju svojih potomaka ili su ostavljeni na milost i nemilost svojih sunarodnika na bajram je jako pohvalno djelo. Topla riječ i poklon bajramski, biće im mehlem na ranjenu dušu.

Podsjetimo se, da nije musliman onaj koji ne govori sa svojim bratom muslimanom duže od tri dana ili kaže Poslanik: Nemoj uznemiriti susjeda ni mirisom hrane svoje ako mu od toga nisi u stanju dati nešto. Jasno je kad čujemo ove Poslanikove poruke da su nam odnosi sa komšijama od velike važnosti u vjeri  a i samome životu i na ovome i na budućem svjetu.

Kao  što pred bajram čistimo svoje kuće, stanove avlije džamije i slično, trebamo očistiti svoja srca, da u njima ne bude mržnje, zavidnosti, oholosti i škrtosti.

Bajram mora ostaviti trag na muslimanu, kao što ostavlja trag na čistoći  kuća, avlija, mahala, sela i gradova. Musliman mora posjećivati ljude i mora primati ljude u svoju kuću. Ako se nije promijenio poslije namaz, posta, ramazana, klanjanja bajrama, ako ne posjećuje i ne prima goste poslije bajrama, onda je obilježavanje bajrama, puki  običaj i oponašanje nečega čega ne razumije.

Bajramsko veselje nije zbog hrane, pića, skupocjene odjeće, automobila, veselje na Bajram je radi oprosta i spasa od Vatre i izvršenja pokornosti Allahu.

Obilježavanje bajrama nije na feštama i glasnoj muzici. Pravi bajram je u otvaranju i zbližavanju srca, pomirenju i utjehi, u premišljanju, jesmo li zadovoljni sami sa sobom, pojedinačno i džematski i je li s nama zadovoljan Uzvišeni Allah.

Dova                               

Gospodaru naš, molimo Te da nam ukabuliš naša dobra djela, da nam primiš naše kurbane Gospodaru izliječi naše bolesne, opskrbi naše siromašne, na pravi  put uputi nas žive i obraduj naše umrle.

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, ,Naučna mu'džiza u bajramima.' Almir Fatić, ,Bajram radosti, sjećanja i razmišljanja.'

Nijaz Salkić


26.07.2020.

NORMALNO JE DA BOSNU VOLE NORMALNI LJUDI


Nijaz SALKIĆ

 Bosnu vole normalni ljudi. Vole bolan Bosnu i Hercegovinu i bosanski hajvani. Vole Hercegovinu i Bosnu maksumi hajvanski, a vole je i međedi što se hodajući gegaju. Bosnu i Hercegovinu i naš lijepi Sandžak, vole se dušom. 
 Jerbo, lijep je to vatan i dobra je zemlja bosanska. Bosnu bolan ne bio, vole raznovrsne tice i tičurine, zato što  je Sandžak, Hercegovina i Bosna, domovina naša, koja hrani, ljulja, uspavljuje i podiže.
 Eheto, svakodnevno viđamo da Bosnu i Hercegovinu i naš Sandžak, vole podjedanako i insani i hajvani. Vole Bosnu, jer je Herceg Bosna lijek za dušu i đulistan, to je ružičnjak mirisni za odmor i razbibrigu. 
 Ako je to što kazah tako, a jest' posigurno, šta onda reći spodobama koji je otvoreno ne vole. Do juče ih domaja Bosna i Hercegovina i Sandžak hraniše, ljuljuškaše, uspavljivaše  i podigoše da budu uspravni, stasiti i prepoznatljivi a danas pljuju na svoju majku.
  Šta im bi da na svoju mater Bosnu puške i strojnice uperiše,  tenkove na nju okrenuše, sve uradiše da je sruše, da je više ne bude.
 Helem, vidljivo je i dokazano je da domaju Bosnu i Hercegovinu vole insani i hajvani i svako ko imalo duše ima. Ma znam ja da u Bosni i Hercegovini i travčice i raznovrne biljkice uživaju i malehni mravi i baje šarene.
 Pitam se samo, kojim imenom nazvati one koji se još uvijek protiv matere Bosne bore, koji je pregrađuju, koji je samo za sebe svojataju, koji se imena svoga bosanskog stide.
 Dugo sam tražio ime za ove spodobe i nisam se ničega pametnog prisjetiti mogao. Uglavnom, Bosna je od zlata, a blata je uvijek bilo i dovijeka biće. Zlato ostaje zlato, a blato je samo blato i ništa više. Ma jeda vrijeme uljepota pa da neki u Bosni našoj konačno skinu opanke.
Upamet!
24.07.2020.

MIMBERA - MJESEC ZULHIDŽDŽE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ [٨٩:١] وَلَيَالٍ عَشْرٍ [٨٩:٢]
صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Neka je hvala Uzvišenom Allahu. Njega dozivamo u dovama onda kada nam je teško, ali i u dobru ime Njegovo spominjimo. Neka je salavat i selam na Muhammeda a.s., na njegovu porodicu, na njegove vjerne ashabe, i na sve dobre robove sa kojima je Allah zadovoljan. Amin!

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 03. zu-l-hidždže 1441. ili 24. juli 2020. godine. Ovo je 47. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kurban i bajram, a današnja je, ,Mjesec zu-l-hidždže.'

Kaže Uzvišeni Allah džellešanuhu: „Tako mi zore i deset noći...“  Allah, dž. š., se kune zorom, znači, svitanjem, a posebno se misli na zoru prvog dana Kurban-bajrama, kao što se navodi u tefsiru Ibn Kesira.

Imam Ahmed bilježi od Abdullaha ibn Omera, r. a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Nema većih niti dražih dana Allahu za činjenje dobrih dijela od ovih dana, zato izgovarajte tehlil (La ilahe illellah), tekbir (Allahu ekber) i tahmid (el-hamdu lillah).”

Allah najbolje zna, ali hafiz Ibn Hadžer, koji je protumačio Buharijinu zbirku hadisa u svom poznatom djelu ,,Fethul-Bari'', kaže: „Mislim da je razlog odlikovanja deset dana zul-hidždžeta taj što su u njima sakupljeni svi ibadeti: namaz, post, sadaka, hadž, što nije slučaj ni sa bilo kojim drugim vremenom.“

U ovim danima, mjeseca zul-hidžeta se obavljaju obredi hadža i ispunjava i izvršava peti islamski šart, odaziva se Allahovom pozivu, hodočasti se Bejtullah, čine se tevbe, opraštaju se grijesi i one hadžije čiji hadž bude mebrur vraćaju se svojim kućama čisti od grijeha. Kada bi nam Allah dao moć da vidimo nevidljivo, vidjeli bi kako sa hadžija dok borave na časnim mjestima čineći teobu, teku rijeke crnih grijeha dok ih Allah sapjere od njih.

Prenosi se od Ibn Abbasa, r. a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: 

,,Prvi dan zul-hidždžeta je dan u kojem je oprošteno Ademu, alejhis-selam, pa ko bude postio taj dan, biće mu oprošteni svi grijesi.

Drugog dana zul-hidždžeta Allah, dž. š., je primio dovu Junusa, a. s., i izbavio ga iz utrobe kita, pa ko bude postio taj dan, kao da je činio ibadet čitavu godinu.

Treći dan  zul-hidždžeta je dan u kojem je primljena dova Zekerijjaa, a. s., i ko bude postio taj dan, biće mu primljena dova.

Četvrti dan je dan u kojem se rodio Isa, a. s., i ko ga provede posteći, Allah će otkloniti od njega svaki očaj, siromaštvo i na Sudnjem danu će biti s onim koje je Allah obradovao.

Peti dan je dan u kojem se rodio Musa, a. s., i ko ga provede posteći biće spašen od licemjerstva i kazne u kaburu.

Šesti dan zul-hidždžeta je dan u kojem je Allah, dž. š., podario svom Poslaniku svako dobro i ko ga provede posteći, Allah će mu se smilovati i spasiće ga svake kazne poslije njega.

Sedmi dan je dan u kojem se zatvaraju vrata Džehennema i ne otvaraju se sve dok ne prođe 10 dana zul-hidždžeta, pa ko bude postio taj dan, Uzvišeni Allah će mu zatvoriti trideset vrata svake poteškoće i otvoriće mu vrata olakšice.

Osmi dan je dan koji se zove Jevmu-Tervije, ko ga bude postio biće biće obilato nagrađen nagradom čiju vrijednost niko drugi ne zna osim Allaha, dž. š.

Deveti dan zul-hidždžeta je dan koji se zove Jevmu-Arefe, dan Arefata, pa ko ga bude postio biće mu to iskupljenje (keffaret) od grijeha za prošlu i narednu godinu. To je dan u kojem je objavljeno: ,,Danas sam vam vjeru vašu upotpunio, i blagodat Svoju prema vama ispunio, i zadovoljan sam da islam bude vaša vjera.” (El-Ma'ide, 3)

Od hazreti Aiše se navodi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Nema nijednog dana u kome Allah, dželle šanuhu, oslobodi više robova od vatre od dana Arefata.“ (Muslim, En-Nesai) Kao što je noć Lejletul-Kadr najbolja noć u godini, tako je i dan Arefata najbolji dan u godini

I deseti dan zul-hidždžeta je Jevmul-Adha, pa ko u njemu zakolje kurbana, s prvom kapi krvi koja potekne brišu se grijesi njemu i njegovoj porodici. A ko nahrani vjernika ili udijeli sadaku u tom danu, Allah će ga proživjeti na Sudnjem danu bezbjednog, sigurnog i biće mu vaga njegovih djela na mizanu, teža od brda Uhud.

Poslanik a.s. je rekao:  ,,Nema ništa draže Allahu u danima Kurban-bajrama od žrtvovanja životinja. Žrtvovana životinja će na Sudnjem danu doći sa svojim rogovima, dlakom, ušima. Allah primi kurban prije nego njegova krv dotakne zemlju. Zato, žrtvujte otvorenog i radosnog srca.” (Tirmizi, Ibn Madždže)

Pa ako možemo zašto da se ne potrudimo i iskoristimo ove dane u postu i ibadetu, ili bar jedan od ovih dana, ako ne sve. Ne dozvolimo da nam tek tako prođe blagodat koju nam je Allah dž.š. svima podario i ponudio. Nikada ne mislite da ste uradili dovoljno dobra!!!

 Tekbiri Tešrik

Vadžib je svakom odraslom muslimanu da uči Tekbiri Tešrik nakon svakog farz-namaza počev od sabah-namaza 9. zul-hidždžeta pa sve do ikindije-namaza 13. zul-hidždžeta (ukupno 23 farz-namaza). Muškarci će ovaj tekbir donositi naglas, a žene u sebi. Ovaj tekbir glasi:

,,Allahu ekber, Allahu ekber, la Ilahe Illallahu vallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil-hamd.”

 Dova

Gospodaru naš, primi naše kurbane i sve ostale ibadete, učini naše sutra, boljim od danas, obdari nas činjenjem dobra i napuštanjem lošeg, tako ti Tvoje milosti u bajramskim danima! Amin!

Milostivi Allahu, učini da volimo džamiju pa da se radujemo džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم.

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Senad Agic,

Nijaz Salkić

17.07.2020.

MIMBERA - KURBAN I BAJRAM

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

O Allahu, o naš Gospodaru, o naš Opskrbitelju, o Vladaru nebesa i Zemlje, o Vladaru Sudnjega dana, neka Ti je svaka hvala, svaka zahvala na blagodatima dini Islama, časne knjige Kur'ana, slanja Tvoga Resula Muhammeda s.a.v.s.

Neka je salavat i selam na Tvoga miljenika Muhammeda a.s., na njegovu porodicu, na njegove vjerne ashabe, i na sve Tvoje dobre robove sa kojima si Ti zadovoljan. Amin!

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 26. zu-l-ka'de 1441. ili 17. juli 2020. godine. Ovo je 46. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kako iz nevolje, a današnja je, ,Kurban i bajram.'

Braćo i sestre! Pred nama je ako Bog da mubarek Kurban-bajram i blagoslovljeni mubarek dani za koje se veže i dužnost klanja kurbana. Zato, očistimo svoje nijetove, očistimo svoja srca kako bi naše žrtve, naši kurbani bili približili nas Allahu i skinuli sa nas dio naših grijeha.

Zaklati kurban, prinijeti žrtvu Milostivome Allahu dž.š. je vadžib-dužnost svakome punoljetnom, pametnom, slobodnom muslimanu i muslimanki koji su preko svojih životnih potreba u mogućnosti nabaviti kurban, znači posjeduju nisab u vrijednosti težine 91,5 gr. zlata ili 641,5 gr. srebra. Kurban je naređen 2. g. po hidžri riječima iz sure Kevser: „Mi smo ti uistinu mnogo dobro dali. Pa zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji. Onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez spomena ostati.“ (Kevser 1-3)

Život je dug maraton, naporna trka, stalni napor za postizanje nečega. U životu možemo postići mnoge stvari, ali u našim srcima uvijek postoji mala praznina, ponekad se želimo zaustaviti i usredotočiti na ono što zanemarujemo.

Riječ kurban, općenito, u širem smislu, znači žrtva i ono što se žrtvuje. Tradicija kurbana traje već 4 hiljade godina, od klanja prvog ovna. Zato i jest kurban požrtvovanje, napuštanje i odustajanje. Kurban je prilika da se dokaže da se svijet ne treba posmatrati samo sa materijalne strane, već da postoje još i savjest i pravda.

Ono što je bitno za čovjeka jeste da djeluje zakonito, halal i prihvatljivo. Sve legitimno nije zakonito, sve legitimno nije halal. U pravu se traži zakon, u društvu legitimnost, u islamu halal, a u srcu/moralu prihvatljivo (kabul).  

Kurban se kolje na kompletnu porodicu. Ukoliko želimo kurban za umrloga onda se on kupuje posebno van kurbana za porodicu. Kurban za umrloga se takođe kolje u danima kurban bajrama i on se dijeli kao i ostali kurbani na tri dijela osim u slučaju da se radi o kurbanu po oporuci koji se dijeli kompletan.

Kazivanje o Ibrahimu, a.s., kojem je Allah, dž.š., putem sna naredio da kao žrtvu prinese svoga sina, uči nas da smisao našeg žrtvovanja u ime Allaha, dž.š., jeste da nas i naše porodice Allah, dž.š., sačuva nevolja i nedaća,  jeste to da nas Allah, dž.š., stavi pod Svoju zaštitu.

Propis o načinu podjele kurbanskog mesa na tri trećine nije slučajan, nego upućuje na tri važne oblasti našeg interesovanja i djelovanja u životu.

Iz kurbanske cjeline prvo odvajamo za sebe i porodicu tako u raspodjeli vremena dnevnog prvo mislimo na porodicu. Nju nikad ne smijemo zaboraviti. Ona je na prvom mjestu. Neće nam kurban pomoći prelazak preko sirat ćuprije ako nas vlastita djeca budu vukla za noge i usporavala optužujući nas da se nismo brinuli za njih, da ih nismo u mekteb slali, klanjati naučili, itd..

Druga trećina dijeli se rodbini. Koliko je važna briga o rodbini najbolje će nam svjedočiti sljedeće poslanikove riječi. „Ko u krugu svoje rodbine ima siromaha, pa ne bude dobročinitelj prema njemu, i sadaku koja njemu pripada usmjeri drugom Allah mu tu sadaku neće primiti i neće ga na Ahiretu ni pogledati''. Uz porodicu, obaveza obuhvata i komšije, jer propisi dini islama daju veliku pažnju komšiji, stavljajući njegova prava odmah uz prava rođaka.

Posljednja trećina kurbana se izdvoji siromašnima. Ebu Zer r.a. Poslanika moli: Oporuči mi nešto, što će mi u životu biti važno''. Poslanik reče: „voli siromaha i druži se s njim''. Poslanik kaže: ,,Allah dž.š. je na pomoći svome robu sve dok je on na pomoći svome bratu''. Želiš Božiju pomoć? Ima put, pomozi brata!''

U jezičkom značenje sadaka označava milostinju, ali ima isti jezički korijen kao i riječi صِدْقٌ (iskrenost) صَدَاقَةٌ (prijateljstvo), صَدْقَةٌ (vjenčani dar) pa ako bi se uzele u obzir se jezičke finese ove riječi i mogućnosti njenog značenja mogli bismo reći da je sadaka djelo koje ukazuje na iskrenost imana tj. vjere u Allaha, dž.š., prijateljstvo i ljubav među ljudima, jer sadaka koju imućan čovjek dadne siromahu ukazuje na to da on voli tog siromaha, da je samilostan prema njemu te da ima namjeru da sa njim živi u miru, međusobnom potpomaganju i uvažavanju.

Dova                               

Gospodaru naš, primi naše kurbane i sve ostale ibadete, učini naše sutra boljim od danas, obdari nas činjenjem dobra i napuštanjem lošeg, tako ti milosti Tvoje u bajramskim danima! Amin!

Milostivi Allahu, učini da volimo džamiju pa da se radujemo džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari,Mensur ef. Imamović,Kurban, simbol žrtve u islamu,Kurban: Bogobojaznost i približavanje načelima.

Nijaz Salkić


13.07.2020.

PARADAJZ MOJE MAJKE

Nijaz SALKIĆ

Naše njive nisu bile blizu. U najbližoj, majka je imala vrt pored potoka.  Babo je najesen pripremao zemlju koja je tokom zime dobro izmrzla.

Uloge u našoj porodici su znane. Babo je zemlju pripremao a majka je vrtnu lijehu uređivala. Na početku bašče rašehatio se krompir, malo dalje, zasijane  kućice graha bez pritki i kućice graha sa pritkama. Tu su i ograđene kućice krastavaca, patlidžana sakriski, bundi i ćurta. Lijehe luka bijelog i crvenog, bile su u centralnom dijelu bašte.

Posebnu pažnju majka je poklanjala redovima paprika i paradajza. Liječila je majka svoja životna razočarenja i probleme motikom i kantom kojom je baštu zalivala. Kako je bašta rasla, sazrijevala i rađala, majka je s njom svakodnevno družila, živjela i živce liječila. Njena bašta je bila njeno ogledalo, njen hizmet, njena pijaca, iz koje je djecu hranila.

Hodajući kroz visoke redove paradajza, omamljivao me je zanosni miris njegovog lišća. Naš paradajz je bio krupan, crven, mesnat i ukusan. Otkinuti paradjz nije mogao stati u moje dječije ruke. Jeo sam ga zatvorenih očiju, uživao u prirodno slanom, zdravom i hranljivom ukusu.

Ukus paradjza iz majčine bašte dugo nisam osjetio. Nedavno u trgovini ugledah paradjz sličan onom iz majčine bašte. Kupio sam par komada i probao.  Ipak, ni po čemu nije ni blizu onom paradjzu kojeg je moja majka svake godine sadila, podizala, zalivala i sa njim do sazrijevanja razgovarala.

Upamet!

10.07.2020.

MIMBERA - KAKO IZ NEVOLJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ 

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu, Gospodaru naš, Tebi hvala zato što si nas stvorio, opskrbio, uputio, podučio, spasio i otklonio od nas nevolje. Tebi hvala na islamu i Kur'anu.

Tebi hvala na porodici, imetku i zdravlju. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 19. zu-l-ka'de 1441. ili 10. juli 2020. godine. Ovo je 45. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Tuđi hak', a današnja je, ,Kako iz nevolje.'

Allah dž.š. u Kur'anu kaže: ,,Mi ćemo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što ćete gubiti imanja i živote, i ljetine. A to obraduj izdržljive!'' (El-Bekare,155)

Trenutno živimo u psihofizičkom oklopu zaraze, zvane Corona i Covid 19. Strah nas je. Dosadašnje ljudske vrijednosti su uzdrmane a samosvijest, sigurnost i zadovoljstvo nestaju. Oni što planiraše, svoje planove usporiše. Oni što nasmijavaše i druge uveseljaše, sami postadoše muhtači, potrebnici lijepe riječi i mrve veselja.

Suština problema

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je kazao: „Sve ima svoju suštinu. Čovjek ne može dosegnuti suštinu- bīt imana sve dok ne spozna i ne shvati da ono što ga je zadesilo nije ga moglo mimoići, a ono što ga je mimoišlo nije ga moglo zadesiti.“(Musned Ahmed ibn Hanbela)

Trebamo se čuvati da ne pokleknemo pod teretom iskušenja i belaja. Iskru vjere koju nose naše duše još od ezela trebamo njegovati. Trenutačnost nekog događaja ne smije nas iznenaditi, jer ne možemo ići unazad. Bit čovjeka je da gleda i ide naprijed. Kvalitetan život koji zavrjeđuje naše pažnje zadobivamo jedino u vjeri. Bezvrijednost života  bez vjere vidi vjernik.

Učimo dove

Dova je ibadet. Svi su poslanici dovili. To je srž ibadeta jer dovom upućenom Uzvišenom Allahu mi priznajemo i svjedočimo da je On naš Stvoritelj koji nam jedino može pomoći. U mōru molbi i zahtjeva upućenih ljudima, zaboravljamo na dovu koju treba uputiti svome Stvoritelju. Molbe su često prepune fraza, iskićene praznim hvalospjevima, bez trunke iskrenosti. Dova je čin iskrenosti, pred sobom i pred Stvoriteljem.

Dosta ljudi se moli ili sjeća Boga kad ima problem, bolest, iskušenje. I naravno, Njemu dove trebamo činiti, ali Njega ne trebamo zaboravljati ni kad nam je dobro i kad nam ,sve ide’.

Primjer dove: ,,Allahu moj, Gospodaru sedam Nebesa i onoga što ona prekrivaju, Gospodaru zemalja i onoga što one nose, Gospodaru šejtana i onih koje oni zavedu na krivi put, budi mi zaštitnik od zla svakog Tvoga stvorenja, da me neko od njih ne savlada ili da mi ne učini nepravdu, Tvoja zaštita je nenadmašna, a ugled uzvišen i nema boga osim Tebe.”

,,Allahu moj, milost Tvoju molim; ni na trenutak me ne prepuštaj meni i u svemu popravi stanje moje. Nema boga osim Tebe.”

„Gospodaru, molim Te za dobro za koje Te je molio i Tvoj poslanik Muhammed, a utječem Ti se od zla od kojeg Ti se utjecao Tvoj poslanik Muhammed. Ti si onaj od Kojeg se traži pomoć i Tvoja pomoć je dovoljna. Samo su u Tebe snaga i moć.”

Muhammedov a.s., kvadrat

Abdullah, r.a., priča: - Vjerovjesnik, s.a.v.s., je nacrtao kvadrat i iz njegove sredine povukao liniju do izvan njega. Onda je na nju od sredine dodao nekoliko manjih linija pa je rekao: „Ovo je čovjek;  ovo što ga  okružuje je njegov životni vijek; ova linija izvan kvadrata su njegova nadanja, a ove male linije su nedaće; ako ga  jedna mimoiđe, ščepat će ga druga, a ako ga druga mimoiđe, ščepat će ga treća.“(Buhari)

Naša razmišljanja često idu u smjeru da iskušenja i belaji samo nas pogađaju. Pored sebičnosti koja se krije negdje ispod takvog stava,  misao nas zavarava da to što nas pogađa je, upravo, najveće i najteže. Ne zaboravimo, svi Božiji poslanici imali su iskušenja.

Rješavanje nevolje u praksi ashaba

Ibn Abbas (r.a.) pripovijeda kako je jedne prilike, dok je on bio u itikafu (ittikaf znači boraviti u džamiji jedno vrijeme samo učeči Kur’an, klanjajuči, učeči zikr) u Džamiji Allahovoga Poslanika (s.a.v.s.), došao jedan čovjek, poselamio ga i sjeo.

Ibn Abbas mu je rekao: – O, čovječe, ja vidim da si ti tužan i zabrinut.

– Čovjek mu je odgovorio:

– Jeste, tako je. O, sine amidže Božijeg Poslanika (s.a.v.s.), ja sam zaista u problemu, jer imam hakk (dug) prema jednom čovjeku, a nisam u mogućnosti da taj dug vratim!

– Ibn Abbas je upitao: – Mogu li ja u tvoje ime posredovati kod toga čovjeka?

– Čovjek je na to rekao: – Ukoliko želiš, posreduj!

Ibn Abbas je obukao svoju ubuću i otišao iz džamije.

Kad je ovo vidio, čovjek ga je upitao: – Ali ti si zaboravio da si u itikafu (ne smiješ izlaziti iz džamije)?

– Ibn Abbas, napunivši oči suzama, na to reče: – Ne, nisam zaboravio, nego, ja sam čuo riječi Resulullaha (s.a.v.s.) – a to mi je i sad u sjećanju – kada kaže:

,,Ko god krene na put da bi pomogao svome bratu koji je u nevolji, pa ga riješi te nevolje, to mu je bolje nego da u itikafu provede deset godina, a ko god u itikafu bude jedan dan (radi Allahovoga zadovoljstva), Allah (dž.š.) će između njega i džehennemske vatre postaviti tri hendeka, a razdaljina između svakog od njih bit će veća nego što je između nebesa i Zemlje.“

Dova                               

Gospodaru, uputi nas, čuvaj nas i oprosti nam grijehe naše! Amin!

Milostivi Allahu, učini da volimo džamiju pa da se radujemo džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, ,,Preporod''-misija-poslanika-a-s-u-cetiri-slike.

Nijaz Salkić


03.07.2020.

MIMBERA - TUĐI HAK

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

 

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ 

يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova, neka je salavat i selam na našeg miljenika i poslanika Muhammeda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, iskrene ashabe, kao i na sve mu'mine do Sudnjega dana.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 12. zu-l-ka'de 1441. ili 03. juli 2020. godine. Ovo je 44. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Autoritet i poštovanje', a današnja je, ,Tuđi hak.'

Za Muhammeda s.a.v.s., su svi ljudi bili jednako vrijedni u svom ljudskom dostojanstvu, bez obzira na porijeklo i na rod. Bio je revnostan, i posvećen u obavljanju onoga što mu je Bog naredio: namaz, post, zekat i hadž obavljao je besprijekorno i poticao muslimane da ih obavljaju. Govorio bi: Bojte se Boga koliko god možete, ono što vam je On naredio izvršavajte koliko možete, a ono što vam je zabranio toga se klonite u potpunosti.

Kada bi zaprijetila opasnost zajednici, ustajao bi u njenu odbranu i zaštitu, bez obzira na to ko bio s druge strane i s kakvom zemaljskom moći raspolagao. Nije se plašio ljudi, bojao se Boga i toga da ne povrijedi tuđi hak, tuđe pravo.

Bog naređuje pravednost, dobročinstvo i darivanje bližnjima, a zabranjuje razvrat, nevaljalštine i nasilje – savjetuje vas kako biste se prisjećali. (En-Nahl, 90)

Kazuju, bilo jedno mjesto, u kome su svi ljudi bili pravedni, i čuvali se tuđega „haka", (prava). Ako bi se desilo da bi neko nečiji „hak" uzeo, odma bi se među se namirili i pogodili. Kad bi kakav zulum, ili kakvo drugo zlo, na njih naišlo, svi bi se skupljali pa bi se Bogu molili, te bi Bog od njih svaki zulum otklonio.

To je tako sve bilo dok su oni jedan drugoga „hak" čuvali. Ali jedan put dođe jedan starješina u njihovo mjesto; pa kako dođe naredi da od svake kuće starješina dođe, i ponese po jedno jaje. Dođu svi k njemu na jedno polje; kako je koji dolazio, on je naređivao, da svaki svoje jaje metne na jednu kamaru. Kad se svi iskupe onda im neku zapovijed kaže; kad iskaže, rekne : „Uzmite sad svaki svoje jaje pa haj dođte kući. Oni svaki uzmu po jaje pa odu.

Poslije toga onaj stane narodu činiti svake zulume. Ljudi se sastanu po običaju da se Bogu mole, da ga Bog ukloni od njih, ali nema Fajde; tako drugi, treći put sastajali su se i Bogu se molili, ali ništa ne pomaže. Tako su taj zulum zadugo trpjeli i snosili, dok ih nije opet onaj zabit zovno, te upitao ih : „Znate li zašto vam nema fajde Bogu se moliti?" Oni reknu: „Ne znamo". „Znam ja" — rekne on — „uzeli ste jedan drugoga „hak", pa za to vam nema fajde Bogu se moliti."

Oni kad to čuju začude se i reknu : „hair, (nije) mi se uvijek tuđega „haka" čuvamo; i opet ako se desi, da kome čijega haka prijeđe, mi vraćamo, i jedan drugome halalimo. Mi ne znamo da smo koji štogod čije uzeli, a da nijesmo se halalili".

Onda on rekne : „Znate li kad ste ? Onda kad ste donijeli svaki po jaje, pa metnuli na kamaru ; pa kad ste pošli kući, onda nije svaki svoje jaje uzeo, nego čije mu drago: te je nečije bilo veće, a nečije manje, i tako je neki donio manje, a odnio veće jaje.

Tu ste jedan drugoga hak uzeli; zbog toga vam se nema fajde Bogu moliti. Već sada idite, pa jedan drugom halalite, te se onda Bogu molite; pa ćete vidjeti". Kad oni urade kao što im je on kazo namah svega Bog od njih ukloni.

Savremeno uzimanje tuđeg hakka ogleda se kroz oholost (kibur), omalovažavanje ljudi, negiranje zasluga i sposobnosti, pripisivanje sebi tuđeg truda i rada.… Najgore je što osoba koja ima te osobinu nije svjesna koliko je to opasno po njenu vjeru, ahlak, ponašanje a i mentalno zdravlje. Interesantno je da oholost, uz širk (pripisivanje Allahu druga) i uzimanje tuđeg haka, spada u one grijehe koje Allah Uzvišeni neće oprostiti. Dakle, Allah Svevišnji može, onome kome On hoće, oprostiti sve, ali On neće oprostiti širk, tuđi hak i oholost!

Danas postoje, savremeni oblici idolatrije sadržani u raznim porocima, trendovima i pojavama. Kur'an časni govori o jednom lažnom božanstvu koje se zove HEVA, a koje ima svoje obožavatelje. To HEVA označava nekontrolisanu strast, ćejf, hir itd. Dakle, Kur'an časni govori o tome da postoje oni koji obožavaju svoje strasti, ćejfove, mišljenja, prohtjeve i sl.

Ako bismo tražili termin koji bi mogao biti sinonim, ekvivalent terminu islam u svoj svojoj punini i sadržaju onda bi to bio adl – pravednost. Biti pravedan je obaveza i dužnost svakog pojedinca. Zar nas Kur'an ne podsjeća da svaki čovjek može sam sebi biti nepravedan, da i samom sebi može učiniti zulum. Biti neposlušan Bogu i slijediti šejtana prokletoga je izvor nepravde koju čovjek čini sam sebi. Posljedično tome činiće je i drugima. A tuđi hak, tuđe pravo, je teško. I pratiće nas i na Danu sudnjem. Naša nas tradicija uči da se čuvamo misli, dove onoga kome je nepravda učinjena.

Svako od nas je osjetljiv na napravdu koju čine drugi. Rijetko se bavimo svojim nepravednim postupcima prema drugim ljudima. Vrlo često ih nismo ni svjesni, jer su nam zavjese na očima, zato što se grijeha ne čuvamo.

Dova                               

Bože, budi uz nas, a nemoj biti protiv nas. Sretno završi naše živote, ispuni naše čiste želje, podari nam zdravlje kad odlazimo i kad dolazimo, kad osvićemo i kad omrčemo, uputi nas Svome rahmetu, prospi Svoj oprost na naše grijehe, daj nam da se popravimo, da nam pobožnost bude glavna opskrba, da se za vjeru trudimo i razvijamo i da se na Tebe oslanjamo! Amin!

Milostivi Allahu, učini da volimo džamiju, da se radujemo džumi namazu i da čuvamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, Dr. Husejn ef. Kavazović, Dova imama Gazalija, dr. Safvet Halilović, ,,Bosanska vila'', (Goraždanski muftija, Remzija-ef Pitić). 

Nijaz Salkić


30.06.2020.

ŠTA JE ŠTA U BOŠNJAKA - NOVČANIK

Novčanik ili šalajbok je nosač papirnog i metalnog novca, ponekog dokumenta i onoga što u buđelar može stati. Novčanik se može saviti, imati jednu ili dvije pregrade, može se preklopiti, dugmetom zatvoriti, moderno slijepiti ili magnetom spojiti.
U svim slučajevima novčanik je takve veličine da se može u prednjem džepu košulje ili u zadnjem džepu hlača ili unutrašnjem džepu sakoa nositi. Obično je od kože, a može i od plastike, metala ili tkanine napravljen biti.
Novčanik u Bošnjaka je ušao u bosansku pripovjedačku antologiju. Bošnjaci su šalajbok nosili u džepu od kaputa, nekada su kesu s novcem za pojasom šalvara držali. Danas se novčanik nastanio u zadnjem džepu pantolona, te u torbicama Bošnjaka i Bošnjakinja.
Bošnjani od autoriteta novčanik su držali na rafi, u fijoci ili na čiviluku. Za šalajbok su svi ukućani znali gdje se nalazi. Iz šalajboka je žena uzimala određeni iznos novca po dogovoru sa starješinom.
Mi djeca veselili smo se Bajramu. Čekajući kad će babo zamoliti majku da donese onaj veliki novčanik, pomno smo zavirivali u dubine novčanika, čekajući bajramluk. Bile su to najslađe pare kojima smo se veselili i istovremeno strahovali, da neko od braće i sestara ne dobije više.
Bošnjakinje su novac držale u kesama. Kesa se vezala kožnom uzicom, stavljala oko vrata i bila na sigurnom u njedrima. Nane su obveseljavale unuke žutim bankama i ponekom papirnom novčanicom.
Iščekivanje na otvaranje novčanika je teklo po protokolu. Nene su novac i kocke šećera čuvale u platnenim mahramicama i rupcima u njedrima. Neke su opet šalajboke vadile iz sehara i sanduka od ruha. Nagrađivale su unuke za poslušnost, odanost i marljivost.
Novčanik je bio poštovana i draga kesa s novcem. Oni koji su bolje zarađivali, lakše su i otvarali i pokazivali svoj novčanik. Najmanje su to činili zemljoradnici i nezaposleni.
U rijetkim prilikama dok bi otvarali svoje šalajboke, ruke su im drhtale, dok su vadili, dijelili, brojali i ostatak novca u šalajbok vraćali.
Upamet!
26.06.2020.

MIMBERA - AUTORITET I POŠTOVANJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova, neka je salavat i selam na našeg miljenika i poslanika Muhammeda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, iskrene ashabe, kao i na sve mu'mine do Sudnjega dana.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 05. zu-l-ka'de 1441. ili 26. juni 2020. godine. Ovo je 43. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Džuma namaz', a današnja je, ,Autoritet i poštovanje.'

Autoritet je zasnovan na poštovanju. Ljudi se poštuju onda kada smatraju da druga osoba ima određene kvalitete koje sami visoko cijene. Što su takvi kvaliteti izraženiji, poštovanje je snažnije.

Pojam „autoritet” podrazumijeva postojanje najmanje dvije osobe: jedne koja je predmet izvjesnog poštovanja i koja je zbog toga autoritet, i druge osobe koja poštuje prvu. Bilo ko ima pravo da sebe smatra zaslužnim, sposobnim ili osobom sa izuzetnim kvalitetima, ali uvijek su drugi ti koji tu sliku moraju da potvrde da bi neko postao autoritet.

Često je osoba koja je autoritet istovremeno i uzor, onaj u kojeg se gleda i na koga želi da se liči. Autoritet je povezan sa željom pojedinca da napreduje, da raste i da se razvija, pa i da se popne naviše u društvenoj hijerarhiji.

Ideja vertikalnog reda, hijerarhije, posebno je neprihvatljiva onim ljudima koji ne razlikuju – biti podređen od biti ponizan. Korijen riječi „podređeni”, „nadređeni” i „naredba” jeste reč red.

Da bi dobro funkcionisala bilo koja organizovana grupa ljudi – ljudsko društvo, zajednica, porodica – potrebno je da joj se pojedinac u nekim stvarima podredi. A kada veći broj članova zajednice podređenost brka sa poniznošću, nadređenost sa bahatošću, a zahtjev za podređivanjem sa ponižavanjem, vertikalni red je nemoguć tako da se uspostavlja disfunkcionalno „spljošteno društvo”. A to je društvo bez vrijednosti, bez poštovanja, društvo koje nije dobro za pojedince koji ga čine.

Razvojni put koji vodi ka „spljoštenom” društvu ide preko „spljoštene” škole, započinje u „spljoštenoj” porodici. Kako su prvi autoriteti u svačijem životu upravo vlastiti roditelji, oni su ti koji treba da uče djecu da poštuju druge i da djeci budu autoriteti.

Dakle, i otac i majka u dječijim očima moraju imati autoritet. Majka ne bi trebalo da se poziva isključivo na autoritet oca, jer time ugrožava svoj autoritet kod djeteta. Situacija kada majka često govori: ,,Reći ću ocu šta si radio danas i on će te kazniti", i slično, ukazuje da majka nema autoritet kod svog djeteta. Uloga oca ne smije se prenaglasiti u odnosu na ulogu majke, i obrnuto, jer oni oboje imaju svoje uloge i dužnosti u procesu odgoja.

Danas malo čitamo, naročito malo čitamo iz knjiga. Kada nam neki, nešto žele objasniti kažu: „Gledao sam ili slušao sam ...“, a ne kažu čitao sam, a pogotovo ne kažu tu i tu, pred tim i tim na taj i taj način sam (na)učio. Danas vlada pošast instant znanja, krnjave i nepotpune informacije.

O islamu najviše čitamo/učimo na internetu. Učimo se i primamo od svakoga. Nemamo uspostavljen i pravilno postavljen firewall (odbrambeni sistem).

Internet je komunikacijska džungla. Činjenica da neko piše o vjeri, da na njegovoj webstranici, Youtube kanalu ili Facebok profilu nalaze svjetleće reklame sa ajetima i hadisima ne znači da je to mjesto gdje ćemo napojiti i nahraniti našu dušu, žednu i gladnu znanja koje će nas približiti Uzvišenom Rabbu. Od presudne je važnosti znati prije svega koja institucija ili ko je osoba ili osobe koje stoje iza webstranice.

U islamu neprikosnoveni autoritet pripada Allahu, Vladaru svjetova, Gospodaru nebesa i Zemlje, Onome Koji svim upravlja. Ljudi Ga vole, poštuju, boje Ga se i slušaju bez upotrebe sile. Zašto? Zato što je On Milostivi, zato što On daje i opskrbljuje, zato što On voli Svoja stvorenja. On je autoritet Koji je ljudima podredio sve na Zemlji i nebesima. On daje autoritet kome On hoće, a oduzima ga od koga On hoće

Poslije Uzvišenog, najveći autoritet svih vremena jest Poslanik, s.a.v.s. Allah daje autoritet, a ne ljudi sami od sebe, i to na osnovu kriterija koje je uspostavio Uzvišeni Gospodar.

Danas je sve manje one stare bosanske porodice u kojoj su se njegovali principi autoriteta. Poslanik, s.a.v.s.,  je kazao: ,,Svi ste vi pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado; imam je pastir i odgovoran je za svoje stado, čovjek je pastir svoje obitelji i odgovoran je za svoje stado, žena je pastir u kući svoga muža i odgovorna za svoje stado“ (Buhari i Muslim)

Kriterij postizanja autoriteta sklad riječi i djela, jesu Kur'anske riječi: ,,O vjernici, zašto govorite ono što sami ne radite?” (Saff, 2.)

Najvažniji društveni analitičari koji kroz filter mudrosti i posjedovanja potrebnog znanja ukazuju na rješenja moraju biti imami. Odgovorni imami kao ubijeđeni nasljednici Allahovih Poslanika, koji imaju potrebna znanja, zvanja i autoritet.

Imam se ne bi trebao prilagođavati svome narodu, nego sve uraditi da svoj narod pozove i da ga ohrabruje na putu obnove stalno mu ponavljajući da kada god jača utjecaj istine (hakk), onda nestaje i povlači se neistina (batil).

Poslanik ﷺ je posmatrao svoj narod i uočavao sve njegove slabosti (šahid), a zatim na temelju mudrosti crpljene iz Objave (vahj) obveseljavao taj narod i govorio mu da postoji rješenje i da je moguće rješenje za sve probleme (mubeššir).

 Dova                               

Molimo Te Uzvišeni Bože, podari nam iskrene autoritete u vjeri, bogate znanjem i ukrašene pobožnošću. Amin!

Milostivi Allahu, učini da volimo džamiju pa da se radujemo džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, dr. Zoran Milojević., Sabahudin S. 

Nijaz Salkić

19.06.2020.

MIMBERA - DŽUMA NAMAZ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ 

ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Draga braćo, zahvaljujemo Allahu dž.š. što nas je milošću svojom uputio da klanjamo džuma-namaz, ko da od sebe sve da što bolje obavi džumu, mnogo će ako Bog da dobrih djela na svojoj vagi, pridobiti na Sudnjem danu. Salat i selam na Muhammeda, a.s., našeg miljenika i poslanika.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. ševval 1441. ili 19. juni 2020. godine. Ovo je 42. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Olakšaj a ne otežuj', a današnja je, ,Džuma namaz.'

Džuma je ono lijepo i vrijedno u muslimana. Džumansko vrijeme se ponavlja svakih 7 dana. Džuma je dan za vjernika odabran, da u njemu pronađe trenutak i u njemu ispuni skrivenu želju i nađe duši smiraj. Koji musliman drži do sebe, on sebe petkom na džumu i u prvi saf džamijski dovede, jer su džumanski ljudi posebnog soja i fele.

Slušajući hutbu džumanski insan se osvježava i svoje ponašanje svakih 7 dana resetira. Ibrahimov, a,s. glas je iz daljina dopro do nas, pa preko Kur'ana a.š., saznasmo: ,,Ti pozovi, a mi ćemo tvoj poziv prenijeti u daljine”!

Zato što su počašćenici i odabranici, džumanski ljudi hutbu prepričavaju ukućanima i rodbini i onima do kojih im je stalo, radi ovog i svijeta onog.

Uzvišeni Allah u Kur'anu veli: ,,O vjernici, kada se u petak na namaz pozovete, kupoprodaju ostavite i pođite namaz obaviti; to vam je bolje, neka znate!'' (El-Džumu'a, 9)

Džuma namaz je dokaz našeg imana ili licemjerstva, jer je Poslanik s.a.v.s. rekao: „Ko ostavi tri džume bez opravdanog razloga on je licemjer.“ (Ibn Huzejme, sahih).

Uoči petka ili prije džume je lijepo okupati se, obući čistu odjeću i namirisati se. Poslanik, s.a.v.s.je u tom smislu kazao: ,,Dužnost je muslimana petkom se okupati, obući najljepšu odjeću, i ako ima mirisa, namirisati se".

Kada se zauzme mjesto u džamiji obaveza je da se pristojno sjedi, da se ne pružaju noge bez potrebe, a posebno ne pružaju u pravcu Kible, ne naslanjamo se na zidove džamije, jer se na taj način tijelo opusti i oslabi koncentracija za praćenje hutbe, koja je obaveza kao i farz namaz.

Kada imam prije džume uči Kur'an, ne trebamo glasno nazivati selam i ometati imama i one koji slušaju časni Kur'an.

Nije lijepo doći na džumu nepropisno obučen, nositi izrazito kratke majice ili košulje, ili hlače kratkog tura, da se prilikom sedžde otkrije pola stražnjice. Dovodi se sumnja u ispravnost svoje džume, jer je otkriveno stidno mjesto, a onima koji to vide nije prijatno.

Kada je imam na mimberi treba biti pozoran i slušati hutbu, pokuđen je svaki razgovor. Poslanik, a.s, je kazao: ,,Ako na džumi, dok imam govori, drugu do tebe (koji priča) rekneš, ,šuti' - učinio si besmislicu.'' Sve što je haram za vrijeme namaza, haram je i za vrijeme hutbe.

Sadaku je lijepo dijeliti a posebno petkom radi važnosti i vrijednosti ovog dana.

Nije lijepo poslije klanjanja džumanskog farza izaći džamije bez prijeke potrebe, osim ako se žuri na posao.

Džuma namaz se sastoji od deset rekata, četiri rekata sunneta, dva rekata farza, i još četiri rekata drugog sunneta. Oba sunneta se klanjaju kao podnevski sunneti, a farz isto kao sabahski farz. Poslije drugog sunneta džume, da se  klanja još četiri rekata ahiri-zuhri i dva rekata sunnetil vakti.

Jedna od odlika džumanskog dana je i odabrani trenutak. Vrijeme tog trenutka je, po nekim islamskim učenjacima, od momenta kada se imam popne na mimber pa do predavanja selama u džumanskom farzu, a po drugima taj trenutak treba tražiti od momenta kada se imam popne na mimber pa do poslije ikindije-namaza.

Resulullah, s.a.v.s, je rekao: ,,U petak ima jedan čas, u kome, ako ga vjernik potrefi, Allaha neće ni za kakvo dobro zamoliti, a da mu to Allah neće dati, i dovu mu uslišati". (Muslim) 

 Dova                               

Molimo Te Uzvišeni Bože, od iskrenih svojih robova učini nas, koji će čuvati džumu namaz. Pokrij naše sramote na oba svijeta, učini nas od onih koji u praksu provedu ono što na hutbi čuju. Amin!

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema džamijama i onima koji nam o vjeri govore i pravim nas putem predvode. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo džumi namazu. Čuvajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

12.06.2020.

MIMBERA - OLAKŠAJ NE OTEŽUJ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ 

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak, 12. juni 2020., ili 20. ševval 1441. godine. Ovo je 41. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ne zaboravi ibadet', a današnja je, ,Olakšaj ne otežuj'.

Rabbi jessir vela tuassir, rabbi temmim, bil hajr. Amin! Bože, olakšaj, a ne otežaj, Bože, završi s dobrim! Amin!

Kako molimo Boga Dragoga da nam olakša tegobe dunjalučke, i mi bi trebali drugima olakšati teškoće životne. Dobrota treba biti geslo naše na koraku svakom. Kako mi tumačimo lijepu i jednostavnu vjeru sebi, supruzi i djeci svojoj? Da li olakšavamo i pojednostavljujemo vjeru ili je svojim tumačenjem komplikujemo i otežavamosebi i onima oko sebe!?  

Kaže Uzvišeni Allah: „On je vas izabrao i u vjeri vam nije ništa teško propisao...“ (El-Hadždž,78). 

Allahov Poslanik, s.a.v.s., istakao je da se ova vjera odlikuje čistoćom i jednostavnošću rekavši: „Najdraža vjera Allahu jeste čista jednostavna.“ (Buhari i Ahmed)

Aiša, r.a., rekla je: „Vjerovjesniku, s.a.v.s.,, nije nikada data mogućnost da bira a da on nije odabrao lakšu stvar osim ako se radilo o grijehu, a ako je bio grijeh, onda bi bio najdalje od njega.'' (Muttefekun alejhi).  

Priča kaže da je neka žena jako voljela svoga muža, ali život ko život nosi iskušenja pa u jednom takvom muž joj dade razvod braka… Priča, nadalje, veli da joj je muž dao razvod braka riječima:

,,Puštam te koliko traje - hin!''

Razvod braka ženi teško pade, a kako je riječ “- hin” kojom je njen muž označio vremensko trajanje njenog puštanja teško razumjeti bez konteksta, puštena žena ode kod prvog učenjaka da sazna koliko traje vrijeme (hin) njenog razvoda. Objasni mu šta joj se desilo i kako se muž razveo od nje a taj učenjak joj odgovori:

-Puštena si hiljadu godina!

Svoje mišljenje dokazao je Božijim riječima iz sure Ed-Dehr ili El-Insan, prvi ajet: "Zar je to davno bilo kad čovjek nije bio spomena vrijedan?"

Ovaj izraz ,,hinun mined-dehri", označava jako dug period vremena, 1000 i više godina.

Ovaj odgovor nije zadovoljio ženu, jer je to značilo da je puštena zauvijek, te je otišla, malo dalje, kod drugog učenjaka, a on joj odgovori :

-Puštena si samo jednu godinu!»

Ovaj je drugi učenjak svoje mišljenje potkrijepio Božijim riječima iz Kur'ana, 25. ajet sure Ibrahim: "Daje plodove svoje svake sezone (kulle hini) s dozvolom Gospodara svog. "

Ali, ni ovaj odgovor nije zadovoljio ženu, jer je smatrala da je godina dana, ipak, vrlo dug period, pa je otišla kod trećeg učenjaka ipitala ga o trajanju hina, perioda do kada ju je muž pustio, te joj je ovaj treći alim odgovorio:

-Puštena si od svoga muža samo jedan dan!

I on je svoje mišljenje potkrijepio Božijim riječima: „Pa, hvaljen neka je Allah kad god omrknete i kad god osvanete“- hine tusbihune (to jest 'neka je slavljen svaki dan')”

Tek je ovo bio izričiti odgovor koji je zadovoljio okaharenu i zbunjenu ženu.

Ova tefsirska priča pokazuje kako je Kur'an veličanstveno štivo, pogodno da ga umni primijene i rasprostru na nezamislivo veliki broj čovjekovih egzistencijalnih situacija.   

Pazimo kada i kako komentarišemo neki događaj, nemojmo predviđati najgoru posljedicu koja nam padne na um, nego se oslonimo na Dragog Boga pa dajmo najbolju moguću definiciju.

Kur’an nas uči da vrlo često mi nešto želimo a ono je loše po nas ili mislimo da je nešto loše a ono je dobro… dakle, uvijek treba zadržat pozitivnu nadu i pozitivnu misao.

U hadisi-kudsiji se bilježe kao Božije riječi i sljedeće:

-Ja sam uz misao Moga roba o Meni… 

Olakšavajmo sebi, olakšavajmo drugima, lijepo govorimo, dobro radimo, pa će nam biti olakšano, pa ćemo slušati lijepe riječi, pa će nam drugi činiti dobro, pa će nam svima inšallah, biti lijepo!

Dova    

Bože, daj nam da budemo od koristi jedni drugima, da olakšavamo jedni drugima u dobru... Bože olakšaj, a ne otežaj, Bože, završi s dobrim! Amin!

Milostivi Allahu, daj nam svijest da volimo džamiju i one koji nas vode na pravi put. Oživi naša srca da ne zaboravljamo svoju islamsku zajednicu ma gdje bili i živjeli. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا  اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Esad Bajić.

Nijaz SALKIĆ

 

05.06.2020.

MIMBERA - NE ZABORAVI IBADET

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

…إِنَّ ٱلْحَسَنَـاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيّئَـٰتِ ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

 صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu Gospodaru svijetova, neka je salat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe.

A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak, 05. juni 2020., ili 13. ševval 1441. godine. Ovo je 40. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vjera starica iz Nejsabura', a današnja je, ,Ne zaboravi ibadet.'

  Ispratismo ramazan, prođoše bajramski blagdani, neki su ispostili 6 dana ševvala, neki će to možda učiniti do kraja ovog mjeseca.

  Primijetno je da nas je manje u džamijama. Pravdaćemo se coronom i covidom, izmorenošću od nošenja maski i još štošta ćemo pravdajući se spomenuti. Znajmo, ako nakon ramazana izostavljamo namaz, Kur'an i džemat, pokazujemo svoju karakterno slabost i površnost u vjerovanju i ibadetu.

Sjetimo se ajeta iz Sure Al-An'am:

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

Reci: ,,Namaz moj i obredi moji i život moj i smrt moja doista su posvećeni samo Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema druga; to mi je narađeno i ja sam prvi musliman.”

Kao vjernici ne posustajmo u ibadetima, baš kao što Allah, subhanehu ve te’ala, kaže Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem u 99. ajetu Sure El-Hidžr:

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

I sve dok si živ, Gospodaru svome robuj!

Najbolji lakmus papir primljenih ramazanskih ibadeta je da i poslije ramazana nastavimo sa dobrim djelima i redovnošću u namazima, smirenošću i lijepom ponašanju, a dokaz da nam ibadeti nisu kabul je da se nakon ramazana vratimo griješenju.

Vjernik je radiša i trudiša, ne umara se čineći dobro, pa i ako pogriješi i učini loše djelo, on to loše djelo poprati dobrim djelom, pa to loše djelo biva izbrisano, kao što piše u 114. ajetu Sure Hud:

إِنَّ ٱلْحَسَنَـاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيّئَـٰتِ ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

…Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku prihvataju.

Prenosi Ebu Zerr El-Gifari, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Boj se Allaha, gdje god bio, nakon lošeg djela učini dobro djelo, pa ćeš ga izbrisati i lijepo ophodi sa ljudima!“ (Ahmed)

Sestre i braćo, molimo Allaha, dželle še'nuhu, da nas učini od onih kojima će u džennetu biti rečeno:

كُلُوا وَٱشْرَبُوا هَنِيئَاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى