NIKADA NE ZABORAVI HOLOKAUST I GENOCID U BOSNI I SREBRENICI

RODNA GRUDA

Najljepši je na svijetu svoj rodni kraj

23.01.2015.

MIMBERA - ZASTANI I RAZMISLI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا [١٩:٨٥]

صدق الله العظيم

    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

  Sve hvale i zahvale pripadaju Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova; dobar svršetak i kraj pripada samo bogobojaznima. Svjedočim da je Muhammed a.s, Allahov rob i Poslanik, neka je salavat i selam na njega, na njegovu časnu porodicu, na njegove plemenite ashabe, i na sve one koji slijede njegov put i njegov sunnet, do Sudnjega Dana.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. rebiu-l-ahir 1436. ili 23. januar 2015. godine. Ovo je 13. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Poređenja i primjeri' a današnja tema je ,Zastani i razmisli.

   Svi smo mi ljudi. Prvog čovjeka Adema, Dragi Bog je sačinio od zemlje, potom ga je Uzvišeni oživio i udahnuo mu dušu. Od tog vremena čovjek gazi, gamba, žuri, juri nekuda, nejčešće ne znajući zašto i kuda. S vremena na vrijeme čovjek predahne, odahne i zastane kada ga neko ili nešto ustavi. To je tada kada ga bolešćinja skeči, problemi u ćošak pritisnu, insan uvidi da se može i drugačije živjeti i postupati i život na dunjaluku bolje osmisliti i da nije slast, uživanje i džennet na ovom svijetu. Neko, do sebe dođe' na vrijeme a mnogi nikada.

Uzvišeni, Plemeniti, Mudri i Sveznajući Allah kazuje:

لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ

Nisu jednaki stanovnici džehennema i stanovnici dženneta; stanovnici dženneta će ono što žele postići. (Progonstvo, 20)

U džennetskim baščama i priče se razlikuju od dunjalučkih. Uzvišeni kaže:

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

Tamo prazne besjede i neistinu neće slušati, (Vijest, 35)

Kur'an govori i ovo:

  دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

  Molitva njihova biće u njima: "Hvaljen neka si, Allahu!", pozdrav njihov; "Mir vama!" a njihova posljednja molitva: "Tebe, Allaha, Gospodara svjetova hvalimo!’ (Junus, 10)

  Onoga Dana kada bogobojazne, kao uzvanike, pred Svemilosnim sakupimo….

  Uzvišeni govori o svojim bliskim pobožnim robovima, koji su Ga se na dunjaluku bojali, koji su slijedili Njegove poslanike i vjerovali kao  istinito ono o čemu su ih obavještavali, pokoravali im se u naređenjima a izbjegavali ono što su im zabranjivali. Allah, dž.š., sakupit će ih na Sudnjem danu kao Svoje uzvanike, koji će Mu stizati na izvanrednim svjetlosnim ahiretskim vozilima. "El-vefd" se kaže za one koji stižu na jahalicama. Dolazit će Mu kao najhairnije zvanice u kuću Njegove časti i zadovoljstva.

  Ibn-Ebu Hatim prenosi od Ibn-Merzuka, u vezi sa  riječima: da će se pred vjernikom kad bude izlazio iz svog kabura pojaviti… "Onoga dana kada  bogobojazne kao uzvanike pred Svemilosnim  sakupimo" lik najljepšeg izgleda i najugodnijeg mirisa, pa će vjernik upitati: "Ko si ti?" Lik će odgovoriti: "A zar me ne poznaješ?" Vjernik će reći: "Ne poznajem te, ali vidim da ti je Allah dao ugodan miris i lijep izgled." Lik će reći: "Ja sam tvoje dobro djelo koje je imalo ovu ljepotu na dunjaluku i koje je sa tobom skupa putovalo kroz dunjaluk, pa me zato uzmi i povedi" i čovjek će ga povesti. Zato Uzvišeni kaže: "Onoga dana kada bogobojazne kao uzvanike pred  Svemilosnim sakupimo".  

  Poštovani džema'ate?

  Džennetske ljepote se ne mogu riječima opisati, a kamoli u jednoj hutbi pobrojati.  

   Prema kur'anskim ajetima i hadisima u džennet će ući:

oni koji vjeruju i čine dobra djela,

oni koji iskuse neimaštinu i bolest,

oni koji se budu Allaha bojali i grijeha klonili,

oni koji udjeljuju i kada su u izobilju i kada su u oskudici,

oni koji srdžbu savlađuju i koji ljudima praštaju,

oni koji kada grijeh počine i kada se prema sebi ogriješe Allaha sjete i oprost za grijehe zatraže,

oni koji svjesno u grijehu ne ustraju,

oni koji se bore na Allahovom putu, koji su izdržljivi, i koji na Njegovom putu poginu,

oni koji se, kada nužda zahtijeva, u ime Allaha, isele iz svojih zavičaja,

oni koji budu namaz obavljali i milostinju davali

oni koji si iskreni,

oni koji su čestiti,

oni koji od zabranjenog govora čuvaju svoj jezik,

oni koji od zabranjenog čuvaju svoj polni organ,

oni koji imaju lijepo ponašanje - ahlak,

Oni koji iskreno kažu: 'la ilahe illellah – Nema boga osim Allaha' – ući će u džennet.

  Dova

  Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

16.01.2015.

MIMBERA - POREĐENJA I PRIMJERI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [١٠:٢٥]
صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

  Sve hvale i zahvale pripadaju Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova; dobar svršetak i kraj pripada samo bogobojaznima. Svjedočim da je Muhammed a.s, Allahov rob i Poslanik, neka je salavat i selam na njega, na njegovu časnu porodicu, na njegove plemenite ashabe, i na sve one koji slijede njegov put i njegov sunnet, do Sudnjega Dana.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 25. rebiu-l-evvel 1436. ili 16. januar 2015. godine. Ovo je 12. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Muhammed je resulullah' a današnja tema je ,Poređenja i primjeri'.

  Čovjek se zamori, izmori i umori. Vrijeme ga nosi, vodi, ustavlja i pokreće. Oni koji drže do sebe, oni stalno uče, čitaju, iščitavaju razmišljaju, misaono dokučuju i traže smisao života i poruka koje otkrivaju i prepoznaju. Naravno, najmudriji su oni što mudrost i uputstva crpe iz Allahove Knjige. Kur'an je duboko more znanja i spoznanja, u njemu su primjeri i poređenja koja treba  prepoznati.

  ″Život na ovom svijetu sličan je bilju zemaljskom na koje Mi spustimo s neba kišu s kojim se ona izmiješa, kojim se onda hrane ljudi i stoka. Pa kad se Zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti, i kad stanovnici njezini pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapovijed Naša, noću ili danju, i Mi to pokosimo kao da prije niče ga nije ni bilo. ″ (Junus,25)

   Allah navodi primjer ljepote u životu na ovome svijetu i brzinu njegovog prolaska, poput bilja koje izvodi iz Zemlje pomoću kiše koju spušta s neba, kojim se onda hrane ljudi, od usjeva i različitih  plodova, i što jede stoka od trave i zelja. ″  Kaže Uzvišeni: ″Allah poziva u kuću mira i ukazuje na pravi put onome kome On hoće. ″ U hadisu koji prenosi El-Lejs od Džabira bin Abdullaha, r.a., stoji da je rekao: ″Izašao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednog dana, zatim je rekao: ′Vidio sam u snu kao da je Džibril kod moje glave a Mikail kod mojih nogu, pa je jedan od njih dvojice govorio svome drugu: Navest ću primjer: Slušaj, čule ti uši, i poimaj, srce ti poimalo! Primjer tog i tog naroda jeste kao primjer vladara koji je uzeo predio zatim sagradio u njemu kuću i priredio u njoj gozbu, zatim poslao izaslanika da pozove ljude na ručak, pa su se neki odazvali, a neki nisu. Allah je Vladar, predio je islam, kuća je Džennet, a ti, o Muhammede, poslanik si; ko ti se odazove ući će u islam, a ko uđe u islam ući će u Džennet, a ko uđe u Džennet jest će iz njega.′″ Prenosi ga Ibn-Džerir. 

   Primjeri i poređenja

 Vi imate pouku u stoci. Mi vam dajemo da iz utroba njihovih mlijeko čisto pijete, koje nastaje od grizina u buragu i od krvi – ukusno onima koji ga piju (En-Nahl,66).  Životinje se smatraju jednim od znakova Allahovog postojanja i Njegove jednosti. Uzvišeni Allah nas napaja mlijekom, koje se smatra uistinu dobrom hranom, izvlačeći ga iz grizina i krvi u stomacima stoke. Naučno je utvrđeno da se hrana koju uzima stoka probavlja u njihovom buragu i crijevima, da otpadne materije čekaju neko vrijeme da budu izbačene vani te da krv, koja sadrži hranljive sastojke, upija sastojke iz nekih žlijezda i šalje ih u krvne sudove. Tako se vrši prvo pročišćavanje. Nakon toga, dio te krvi ide u mliječne žlijezde i pretvara se u hranu za ćelije žlijezda, a drugi dio se pretvara u mlijeko.

   Onome koga Allah želi da uputi – on srce prema islamu raspoloži, a onome koga želi da u zabludi ostavi – On srce njegovo stegne i umornim učini kao kad čini napor da na nebo uzleti. Eto, tako Allah one koji ne vjeruju bez podrške ostavi (El-An‘am,125).

   Mi šaljemo vjetrove da oplođuju, a iz neba spuštamo kišu da imate šta piti – vi time ne možete raspolagati El-Hidžr,22). Ibn Džerir et-Taberi, koji je živio prije jedanaest stoljeća (umro 923./311.), komentariše ovaj ajet, spominje nešto slično čudotvorstvu. On navodi, najprije, ono što je rekao Ibn Abas kad je bio upitan na šta se želi ukazati riječima Uzvišenoga: Mi šaljemo vjetrove da oplođuju (El-Hidžr,22). Ibn Abas je odgovorio: “Vjetrovi oplođuju, najprije, svijet biljaka, zatim oplođuju i oblake.”

  Isaov slučaj je u Allaha isti kao i slučaj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: “Budi” – i on bi (Alu `Imran, 59). Kad su ljudi počeli zapadati u sumnju oko stvaranja Isaa, a.s., i njegovog rođenja bez oca, Kur’an je to pitanje objasnio. Istovremeno je otvorio prozor koji omogućuje pogled i na stvaranje prvog čovjeka. Dakle, iako nije bilo objašnjeno rođenje velikana Isaa, a.s., koji nije na svijet došao na uobičajen način, odn. po zakonitostima koje su važile za sve, već je na nadnaravan način došao bez oca, to nikoga ne treba iznenaditi budući da je Adem, a.s., također na svijet došao na nadnaravan način. Uz to treba znati da Adem, a.s., nije imao ni majku.

  Kur’an često iznosi uvjerljive primjere i poređenja za činjenice koje je nekada teško razumjeti. Prilikom poređenja, treba postojati sličnost između onoga što se upoređuje i onoga sa čim se upoređuje, kako bi se moglo jedno uzeti kao primjer sličan drugome.

  Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Savjetujte se sa ženama, jer žena je stvorena iz rebra!  Ako se savije ono što je u rebru, uzdići će se; ako kreneš da ga ispraviš, slomit ćeš ga; a ako ga ostaviš, ostat će savijeno. Zato se savjetujte sa ženama!” 

 Dug dan je pred nama kada ujutro ustanemo iz kreveta. Većinu vremena nismo ni umorni, ni pospani,već smo spremni sa svime krenuti iz početka. Kada ovako razmišljamo, sjetimo se Allahova ajeta koji kaže:  On vam je noć učinio pokrivačem, san počinkom, a dan da se krećete. (El-Furqan,47) 

   Dova

  Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.
Nijaz Salkić
09.01.2015.

MIMBERA - MUHAMMED JE RESULULLAH



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [١٢:١٠٨]
صدق الله العظيم
   U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

  Sve hvale i zahvale pripadaju Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova; dobar svršetak i kraj pripada samo bogobojaznima. Svjedočim da je Muhammed a.s, Allahov rob i Poslanik, neka je salavat i selam na njega, na njegovu časnu porodicu, na njegove plemenite ashabe, i na sve one koji slijede njegov put i njegov sunnet, do Sudnjega Dana.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 18. rebiu-l-evvel 1436. ili 09. januar 2015. godine. Ovo je 11. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Nada i strah' a današnja tema je ,Muhammed je resulullah'.

Reci: “Ovo je put moj, ja pozivam k Allahu, imajući jasne dokaze, ja, i svaki onaj koji me slijedi, i neka je hvaljen Allah, ja Njemu nikoga ne smatram ravnim” (Jusuf, 108).

  Poslanikov a.s., životopis

  Otac Alejhisselamov, Abdullah sin Abdulmuttalibov, oženio se u osamnaestoj godini svog života sa Aminom kćeri Vehbovom, koja je kao prvo dijete ponijela Muhammeda, alejhisselam. Na dva mjeseca prije nego se Alejhisselam rodio, umro mu je otac u Jesribu, današnjoj Medini. Alejhisselam se rodio uoči ponedeljka u zoru 12. rebi’ul-evvela u godini koju Arapi zvahu ”amul-fil” (slonova godina). To odgovara 20. aprila 570. godine po Isau, alejhisselam. Tada je u Perziji vladao pravedni vladar Enuširvan (Nuširevan). Od oca je naslijedio nekoliko ovaca, pet deva i jednu robinju koju je kasnije oslobodio.   

   Prema arapskom običaju, majka ga je dala na selo jednoj ženi, zvanoj Halima, da se na čistom zraku i među riječitim Arapima odgaja. Kod Halime je ostao četiri godine. Kad mu je bilo šest godina, odvela ga je majka u Medinu njegovim rođacima. Pri povratku iz Medine umre mu majka u Mjestu zvanom Ebva’, te ga djed Abdulmuttalib uzme sebi, ali nakon dvije godine umre i on, te ga preuzme amidža mu Ebu Talib. U devetoj godini života krene sa amidžom Ebu Talibom u Šam. Nakon što je Ebu Talib završio svoj trgovački posao, vrate se u Medinu. U dvadeset i petoj godini života Alejhisselam po drugi put pođe u Šam sa trgovačkom robom Hatidže. Sa njim u društvu je bio Hatidžin rob Mejsere. Sa ovog puta Alejhisselam se vrati sa velikim dobitkom. Dva mjeseca nakon povratka ponudi mu se Hatidžai on je vjenča. Hatidži je tada bilo četrdest godina. S njom je Alejhisselam proveo svoju mladost i izrodio djecu, osim Ibrahima kojeg je rodila Marija Koptska. Djeca su mu: Kasim, Abdullah, Fatima, Zejneba, Rukajja i Ummu Kulsum; dakle tri muška i četri ženska djeteta.

  Poslanikov vanjski izgled i ljepota

  Ljepotu Muhammeda, a. s., ashabi su opisivali na slijedeći način: "Resulullah, s. a. v. s., bio je veoma privlačan. Njegovo mubarek lice sijalo je kao mjesec četrnaestoga dana u mjesecu. Imao je vrlo lijep nos, gustu bradu, krupne oči i glatke obraze. Usta su mu bila široka, zubi blistavi poput bisera. Vrat poput srebrenog snopa.  Imao je širok razmak između ramena, a vrhovi ramenih kostiju su mu bili krupni...
 
  Poslanikovo održavanje kose i brade

  Zato što je izuzetan značaj pridavao čistoći, Pejgamber je pridavao značaj i održavanju kose i brade. U određenim izvorima se navodi da je on sa sobom uvijek imao češalj, ogledalo, misvak, čačkalicu, makaze i bočicu za surmu. Isto to Pejgamber je preporučivao i ashabima i rekao: "Ko pusti kosu neka pazi na njeno održavanje".

Značajem koji je pridavao vanjskom izgledu i čistoći, kaže se u jednom predanju:
"Jednog dana, kada je trebao izaći pred ashabe, Muhammed, a. s., je, ogledavši se u vodi u ćupu, dotjerao saruk i bradu i rekao slijedeće: 'Allah, dž. š., voli kada se Njegovi robovi dotjeruju kada izlaze pred svoju braću."


  Poslanikov način odijevanja

  Resulullahov unuk, hzr. Hasan, na slijedeći je način izrazio njegov stav o odijevanju: "Pejgamber nam je naređivao da oblačimo najbolje što imamo i da stavljamo najprijatnije mirise koje možemo naći."

Kada bi vidio da neko od ashaba ne pridaje značaj svom vanjskom izgledu ili da je nedotjeran, Pejgamber, a. s., odmah bi ga upozorio. U jednoj predaji o ovom pitanju Ebu-l- Havas, r. a., ovako prenosi od svoga oca:
Iako sam na sebi imao svakodnevnu odjeću, otišao sam kod Resulullaha, a. s.
"Zar ti nemaš imetka?" upitao me je.

Na moj odgovor: "Da, imam", upitao je:

"Koje vrste?"

"Allah me je obdario raznim imetkom," odgovorio sam.

"Kada je to tako, kada ti je Allah, dž. š., dao imetak, onda bi se tragovi i vrline tog Allahovog nimeta trebali vidjeti na tebi", rekao je.

  Poslanikov način govora

  Hzr. Aiša, r. a., na slijedeći je način opisala Resulullahove riječi: "On nije redao riječi nabrzinu i jednu za drugom, kao što vi pričate; on je pričao malo i sadržajno, a vi, međutim, stalno vežete rečenicu za rečenicom."
  U kratkim rečenicama je izlagao sve svoje zamisli. Govorio je kratkim i jasnim rečenicama, u njegovim riječima nije bilo ni viška ni manjka. Glas mu je bio snažan i prijatan. Pričao je po potrebi i nije izgovarao ružne riječi.  Okretao je lice od onih koji nisu lijepo pričali. Kada bi bio primoran izgovoriti neku nemilu, ružnu riječ, on bi se koristio aluzijom.

  Poslanikovi savjeti

 U Poslanikovim riječima koje su dospjele do naših dana također su vidljivi lijepi savjeti koje je on davao vjernicima. Jedan od njih je i savjet koji je on dao ashabu Muazu, r. a. Prenosi se da mu je Muhammed, a. s., rekao slijedeće:  “Muaze, preporučujem ti bogobojaznost, da govoriš istinu, da stojiš iza onoga što kažeš, da ispoštuješ povjereno, da se držiš daleko od izdaje, da štitiš prava komšija, da budeš milostiv prema jetimima, da budeš slatkorječiv, veoma često nazivaj selam, vrši dobra djela, nemoj mnogo škrtariti, prihvati se imana; preporučujem ti da shvatiš dubine Kur’ana, ljubav prema Ahiretu, strah od polaganja računa, da spustiš krila pokornosti.
Muaze, bio ti pored kamena, drveta ili zida, ma gdje bio, preporučujem ti strah od Allaha, dž. š., pokajanje iza svakog grijeha kojeg počiniš, tajno za tajne grijehe, a javno za javne grijehe.”

  Poslanikov moral

 Kada bi mu se obratio neko od porodice ili ashaba, odgovarao bi sa ‘izvolite’. Hzr. Enes, r. a., koji je odrastao u kući Muhammeda, a. s., i koji ga je godinama služio, na slijedeći način objašnjava Poslanikovu jedinstvenu ljubaznost i otmjenost: “Onoga koji bi nešto pitao slušao bi sa velikom pažnjom i nije se udaljavao od pitaoca dok se on ne bi prvi udaljio od njega. 
  Kada bi se neko rukovao sa Resulullahom ili kada bi ispružio ruku da se rukuje, Resulullah nije vraćao ruku dok to prva ne učini osoba naspram njega. Isto tako, kada bi sa nekim dolazio licem u lice, Resulullah nije okretao glavu sve dok se dotični ne okrene i ne udalji se. Noge nikada nije ispružao prema onome ko sjedi pred njim. Sa onima sa kojima se susretao prvi je on nazivao selam. Prvi bi on započinjao rukovanje sa ashabima.” “Nikome nije upadao u riječ. Nije ostajao nedorečen. Nastavljao bi sa razgovorom sve dok sugovornik ne bi završio svoj govor ili dok ne bi ustao da ide.”

    Dova

  Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari. Muhammed a.s., Mehmed Handžić, Harun Jahja, Muahammed a.s.,
Nijaz Salkić
02.01.2015.

MIMBERA - NADA I STRAH



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [٥٥:٤٦]
صدق الله العظيم
   U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sve hvale i zahvale pripadaju Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova; dobar svršetak i kraj pripada samo bogobojaznima. Svjedočim da je Muhammed a.s, Allahov rob i Poslanik, neka je salavat i selam na njega, na njegovu časnu porodicu, na njegove plemenite ashabe, i na sve one koji slijede njegov put i njegov sunnet, do Sudnjega Dana.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 11. rebiu-l-evvel 1436. ili 02. januar 2015. godine. Ovo je 10. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,,Brini se o sebi.'' a današnja tema je ,,Nada i strah''.

  Zdravlje podrazumijeva spregu čistoće duše, uma i tijela. Ova tri elementa čovjek njeguje i dopunjuje do kraja svog ovozemaljskog bivanja. Zbilja je rahatluk i zdravlje u pravom smislu je u iskrenom vjerovanju u Onoga ko nas je stvorio, Onoga ko nas je opskrbio, Onoga ko nam je život, srce, vid, sluh i razum podario. Ključ svakog zla je ljubav prema dunjaluku i duga nada.

   Uzvišeni kaže:  "…kaži robovima Mojim da sam Ja, zaista, Onaj Koji prašta i da sam milostiv, ali da je i kazna Moja, doista, bolna kazna" . Ovo je dokaz o dvome: o nadi i o strahu. 

   A za one koji se budu bojali mjesta (na koje će doći pred) svoga Gospodara (i zbog toga se budu čuvali grijeha) postoje dva dženneta (Rahman, 46). 

   Allahu pada na sedždu sve što je živo, na nebe­sima i na zemlji, i meleki (sedždu čine) i oni koji se ne ohole. Boje se svoga Gospodara (koji je sa Svojom moći) nad njima i rade ono što im se naređuje (Nahl, 49, 50).

    Božje hramove popravlja i podiže samo onaj ko vjeruje u Allaha, Sudnji dan, klanja namaz, daje zekat i ne boji se nikoga osim Allaha (Tevbe, 18).

Kazao je Poslanik s.a.v.s.:

   ''Kada vjernikovo srce zastrepi od straha prema Allahu dž. š. spadaju s njega grijesi kao lišće s drveća'' (Ihjau-l-ulum, sv. 4 str. 165).

   ''Ko strahuje od Allaha dž.š. od njega strahuje svaka stvar, a ko strahuje od nekoga drugoga, Allah će ga učiniti da se on od svega plaši.''

   Seid u svome Tefsiru prenosi: "Ebu-Fudale kazivao nam je od Lukmana, on od Ebi- Umameta, koji kaže: 'Neće u Džennet ući vjernik sve dok Allah, dž.š., ne očisti iz njegovih grudi zlobu, dok ne odstrani iz njega zlobu kao iz divlje štetočine.''

  Abdullah Ibn-Mes′ud, kaže: "Tako mi Onog osim Kojeg nema drugog Boga, nema nikog od vas a da neće biti sam pred Allahom na Sudnjem danu kao što je neko od vas pred mjesecom u noći punog mjeseca." Allah će mu reći: "Čovječe, šta te je odvratilo od mene? O čovječe, šta si uradio od onoga što si znao? O čovječe, šta si odgovorio poslanicima?"

  Ibn Ebi-Hatim prenosi od Muaza Bin Džebela i kaže: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: ′O Muaze, čovjek će biti pitan na Sudnjem danu za svoja nastojanja i trud, čak i za surmu svojih očiju, i mrvice blata na svome prstu, pa niko se na Sudnjem danu osim tebe neće osjećati sretnijim sa onim što ti je Allah, dž.š., dao.′" Ibn-Abbas kaže: "Allah, dž.š., neće ih pitati: 'Jeste li učinili ovako', jer on to zna, nego će ih upitati: 'Zašto niste učinili tako i tako?'" 

  Brate, razmisli o sebi prije nego drugi budu razmišljali i sudili o tebi, pazi na svoje ponašanje, govor i odnose sa ljudima gdje se krećeš i živiš.

   Ebu Hurejre prenosi da je Ibn Abbas rekao: ''Do mene je doprla vijest da će čovjek na Sudnjem danu najviše mrziti svoj jezik od svih organa, osim onoga koji bude govorio dobro i savjetovao činjenje dobra.“


  Razuman i pošten čovjek od sebe najprije počinje, sebe ispituje i posmatra, sebe sudi i osuđuje. Slabić ne može da oprašta, jer je opraštanje osobina jakih. Kada dobar čovjek pogriješi okrivi sebe. Kada loš čovjek pogriješi okrivi drugoga.

Kada htjedneš da otkriješ nečije sramote - sjeti se svojih mahana i nedostataka.

 U mezaru ćeš staviti sebi pod glavu ono što si sam sebi pripremio. Ako bude bilo dobro, i biće ti dobro, a ako bude bilo zlo, i biće ti zlo. Zato radi i ne odgađaj ono što je dobro! Pripremaj se dok ima vremena! Čuvaj se odugovlačenja u tome. "Ne valja se ni previše nadati, a ni strahovati. Islam je vjera ravnoteže."

  Mu'min je bez sumnje slabašan osim onda kad ga Allah ojača. Zato obavezno i redovno upućuj dovu jer mi nismo neovisni.


  Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao: "Nemojte uznemiravati Allahove robove; nemojte ih brukati, i nemojte im mahane istraživati! Ko bude mahane istraživao svome bratu-muslimanu, Allah će njegove mahane istražiti, sve dok ga, u njegovoj kući, ne zastidi i obruka!"

    Dova

  Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić
25.12.2014.

MIMBERA - BRINI SE O SEBI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [٥:١٠٥]

صدق الله العظيم

   U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

   Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 04. rebiu-l-evvel 1436. ili 26. decembar 2014. godine. Ovo je 09. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,,Allah se odaziva vjernicima.'' a današnja tema je ,,Brini se o sebi.''

  "O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na pravom putu , neće vam nauditi onaj koji je zalutao! Allahu ćete se svi vratiti i On će vas obavijestiti o onome što ste radili."/105/ 

   Ebu-Isa Et-Tirmizi prenosi od Ebu-Umejje Eš-Ša'banija da je rekao : Otišao sam kod EbuSa'leba El-Hašinija, pa sam ga upitao: "Kako ti tumačiš ovaj ajet?" Rekao je: "Koji  ajet?" Odgovorio sam: "Riječi Allaha Uzvišenog: ′O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na pravom pu tu , ne će vam nauditi onaj koji je zalutao!' "Nastavio je: "Tako mi Allaha, upitao sam o njemu dobro znanog, upitao sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., pa mi je odgovorio:  'Vi međusobno naređujte dobro i pozitivno i međusobno zabranjujte pokuđeno i zabranjeno sve dok ti ne vidiš da se je pokorno pohlepi, da se strast slijedi, da je data prednost dunjaluku i da se svako uznosi sa svojim mišljenjem i stavom, onda se brini samo za sebe i kloni se svjetine, jer su iza vas dani u kojima će strpljivi biti kao onaj ko je stegnuo žar u šaci, ali će onaj koji bude radio (i praktikovao islam) imati nagradu pedeseterice koji rade kao što vi radite (sad).′"

  Čovjek je obdaren razumom, osjećajima, navikama, željama, idejama i  drugim blagodatima. Kada je mlad i zdrav, često ne razmišlja o sebi. Islam je kroz Kur'an i Sunnet dao odgovore na sva životna pitanja. Ljudi od nauke su kroz povijest definisali čovjeka a naročito njegovo ponašanje. Dokazali su da u čovjeku postoji supstanca znana kao endorfin koji  se aktivira kada insan obavlja hairli posao.

  Endorfini su neurotransmiteri koje proizvodi mozak i koji smanjuju bolove, a naučnici tvrde kako su zaslužni za osjećaj euforije, opuštenosti i uzbuđenja. Stručnjaci u psihologiji potvrđuju da pomaganje drugima vodi do smanjenja stresa, gdje uključenost u pomaganje drugih potiče izlučavanje endorfina. Kada nastane stres i problemi, pojavi se i depresija, teška bolest koja dovodi do samoubistva.

  Da bi se izliječili ili izbjegli ovo oboljenje, islam traži da činimo dobročinstvo i pomažemo druge, zato što Allah zna koristi dobročinstva i lijek od depresije. Mnogi hadisi koje je izrekao Allahov Poslanik, s.a.v.s., ukazuju na važnost saradnje, pomaganja drugih i ispunjenja njihovih potreba.

   Uzvišeni Allah kaže: "Ko uradi koliko je trun dobra, vidjet će ga." (Ez-Zelzele, 7.) Također, Plemeniti Gospodar kaže: "Onaj koji čini dobro, sebi ga čini..." (El-Džasije,15.)   Enesa, r.a., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,  rekao: "Tako mi onoga u čijoj je ruci moja duša, neće rob biti pravi vjernik sve dok ne bude želio svome komšiji  (ili je rekao svome bratu) ono što želi samom sebi."

    Zamisli, kada bi svaki komšija pazio svoga komšiju, kada bi posjećivao bolesnike, pazio svoje roditelje, kada bi volio drugome ono što sebi želi, bilo bi to idealno socijalno stanje, zar ne?, pridržavanjem vjere više bi poštovali roditelje, više bismo se međusobno voljeli i uvažavali. Da li bi nam trebali starački domovi? Mnogo je problema, a rješenje je jednostavno, povratak vjeri.

    Dragi brate, poštovana sestro,

   Brini se ponajprije o sebi i znaj dobro, ako ti je bogata sofra, ako imaš šta obući, ako imaš šta potrošiti, znaj da te je Gospodar tvoj utješio da se ne brineš.

    Brini se o sebi i svojoj porodici i znaj da nijedna duša neće napustiti tijelo dok ne potroši svoju nafaku, da ne ostane ni jedna kap vode, niti jedna mrva hljeba, niti jedan udih vazduha određen za tebe, da to nećeš potrošiti.

   Brini se o sebi i svojoj porodici i budi zadovoljan Božijom odredbom-kaderom. Kada imaš, emr je Božiji, da dijeliš i to kao mu'min od srca to izvrši. Kada te pogodi šteta pa osaburiš, pa to prihvatiš kao kader-sudbinu, bićeš nagrađen kao da si ono što si izgubio, podijelio, ako si vjernik.

   Brini se o sebi i svojoj porodici i znaj koliko vrijedi Dunjaluk, pa neka te ne žalosti  starenje i brzi prolazak godina, raduj se svom namazu, ramazanu i ostalim Allahovim propisima.

   Brini se o sebi i znaj, kakvu god kuću sagradio ili na sebe krpu obukao, u njoj možeš serbez klanjati i umrijeti. To je jedino važno, što si skromniji, lakše ćeš račun polagati.

   Dova

  Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić


-->
25.12.2014.

PREHLADA I SEDŽDA


Sedžda i prehlada
 
Ovi zimski dani bez snijega su pogodni za nastanak svakojakih viroza i prehlada. Upala grla i začepljenje nosa su znakovi oboljenja. Preko namaza muslimani se Allahu svakodnevno klanjamo, gdje pored ostalih radnji spuštamo svoje lice na zemlju-sedžda. Zbog ponavljanja namaza često ne razmišljamo o blagodatima namaza. Ako ste prehlađeni probajte duže nego inače ostati na sedždi. Vidjećete kako se nos ,otčeplja' bez inhaliranja. To je jedna od blagodati sedžde i znak-išaret,  da ne klanjamo brzo i šablonski, već polahko, sa užitkom i po istilahu.


Lice i sedžda


Sedžda je najveći stepen tvoje poniznosti i pokornosti, spusti Čovječe svoje lice, svoj najveličanstveniji dio na najniži nivo stvari, na prašinu. Lice je onaj najuzvišeniji spoljni dio čovjeka. Uistinu, na licu (a ljudsko lice uzdignuto je nad licima svih drugih stvorenja) čovjek raspoznaje bol, radost, tugu, obijest, poltronstvo, zavist. Ono je taj otok postojanja kroz kojeg se iskradaju unutarnja stanja srca. Zato je sedžda licem uvjetovana sedždom srca. Životinje licem na tle ne padaju, jer one ne zavide, ne mrze, nisu podle, itd. (ili, pak,  čovjeku nije dato da sazna njihova životinjska stanja).

Najbolji način kroćenja uma je onako kako muslimani rade: spuštanjem najvišeg dijela tijela – čela, na najnižu tačku – tlo, izgovaranjem riječi:  Subhane Rabbijel  e'ala - Slavljen neka je moj Uzvišeni Gospodar.


Medicinski aspekt sedžde


Dok smo na sedždi ruke su tada posebno raširene zato da bi podlaktice kao i mišići ruku mogle da nose težinu u položaju sedžde. To je odlična vježba za gornje mišiće ruku. Poslanik s.a.v.s u svom hadisu savjetuje da ne spuštamo podlaktice potpuno na zemlju, već da ih držimo iznad, a to je ujedno i bolje za podlaktice i mišiće ruku. Sedžda je jedinstven položaj i samo činjenjem sedžde mozak (ili glava) se spušta ispod položaja srca i zato tek tada krv punom snagom pristiže u mozak, dok u svim drugim položajima (čak i u ležećem), mozak zauzima položaj iznad srca koje mora da radi protiv zakona gravitacije da bi poslalo krv u mozak. U položaju sedžde zbog povećanog dotoka krvi u mozak, on prima i više hranjivih materija što ima pozitivan efekat na našu memoriju, vid, sluh, koncetraciju, psihu i ostale kognitivne sposobnosti. Ljudi koji obavljaju namaz redovno imaju jaču volju i mogu se znatno bolje suočciti sa životnim teškoćama. Oni imaju znatno rjeđe glavobolje, psihičke probleme ili druge kognitivne smetnje.  


Očišćenje tijela sedždom od elektromagnetskih zagađenja


Naša tijela primaju veliku količinu elektromagnetnih talasa dnevno. Mi dobivamo ove elektromagnetske talase kroz zračenje raznih električnih uređaja koje svakodnevno koristimo: TV, predmeti na daljinsko upravljanje, mobilni telefoni, kompjuteri i sl. Također i putem električnih sijalica koje ne mogu biti ugašene u nekim slučajima čak ni sat vremena!

Literatura: Ebu Hamid al-Gazali

Priredio: Nijaz SALKIĆ

18.12.2014.

MIMBERA - POKUCAJ NA VRATA MILOSTI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [٣:٨]۞  
صدق الله العظيم



      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. safer 1436. ili 19. decembar 2014. godine. Ovo je 08. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,,Zekat u vrijeme nedžde i risle'' a današnja tema je ,,Allah se odaziva vjernicima.''

 Tevekkul je istinski oslonac na Allaha. To je posebna osobina vjernika, jedna je od najvećih imanskih obaveza, najznačajnijih ibadeta koji približavaju Milostivom Allahu. Allah se odaziva svim bićima i stvorenjima, On svakome otvara utočišta svoja i pomoć nudi a naročito onima koji Ga mole i od Njega pomoć traže.

  Tevekkul je vezan za sva vjerska djela, bez obzira bila ona obavezna, preporučena ili dozvoljena, u svima njima vjernik se mora oslanjati na Allaha i tražiti pomoć od Njega za njihovo ostvarenje. Ibnul-Kajjim je rekao: „Kada bi čovjeku bilo naređeno od ukloni neko brdo i kada bi se on istinski oslonio na Allaha u tom djelu, zasigurno bi ga i uklonio.“

  Tevekkul je ,,kucanje'' na vrata Allahove milosti, pa se vjernik treba pokajati-istigfar učiniti, te srce i um očistiti. Poslije istigfara Allah spušta milost na osobu koja traži oprost. Kaže Allah, dž.š.: ''Zašto od Allaha ne tražite oprosta, da bi vam se milost ukazala.'' (En-Neml, 46.) "I odaziva se onima koji vjeruju i čine dobra djela a iz dobrote Svoje im i više pruža…. (4:110).

   Niko nije kao vjernik, učeći dove on je u stalnom zahvaljivanju. Kada se probudi, prvo prouči dovu koja počinje hamdom (zahvalom) Elhamdu lillahillezi ahjana be'ade ma ematena ve ilejhin-nušuur. (Hvala Allahu koji nas je proživio nakon što nas je ‘usmrtio', Njemu ćemo se vratiti. )

   Kada završi sa doručkom ili bilo kojim drugim zijafetom, uči: Elhamdu lillahillezi at'amena ve sekana ve dže'alena mine-muslimiin. (Hvala Allahu koji nas je nahranio i napojio i koji je dao da smo muslimani.)

  Kada kihne uči: Elhamdu lilahi (Hvala Allahu ). Kada započinjemo učiti Kur'an u namazu, svoj kur'anski zikr započinjemo riječima, Elhamdu lillahi rabbil-alemiin, Er-rahmanir-rahim … To činimo na svakom rekatu, u svakom namazu, a shodno propisima koji su utvrđeni praksom i riječima Poslanika, a.s.

   Sestre i braćo, sve dove od onih  sa podignutim rukama nakon namaza, ali i dove u drugim prilikama, započinjimo sa hamdom (zahvalom), a tako ih i završavajmo. U svojim sijelima i druženjima uvijek koristimo hamd (zahvalu), jer nas je Poslanik, s.a.v.s., poučio da se svako sijelo i druženje muslimana može smatrati faličnim (krnjavim), ako se na njemu nismo zahvalili Allahu i nismo donijeli salavat.

   Svoje hutbe, govore, predavanja i knjige započnimo riječima hamda (Elhamdu lillahi), te sva okupljanja sa hamdom i završimo. Sve to činimo iz razloga što hamd u sebi sadrži naš srčani i iskreni izraz nemoći i priznavanje činjenice da sve blagodati koje su nam date i u kojima svakodnevno uživamo, dolaze od Moćnog i Uzvišenog Allaha kome se stalno i na svemu zahvaljujemo.

  Budimo Allahu zahvalni na zdravlju, nafaki, porodici, uputi i mnogo čemu drugom čime nas svakodnevno dariva. I u blagostanju i u nedaćama učimo: Elhamdulillahi ‘ala kulli haal. (Hvala Allahu na svakom stanju).
  Muhammmed s.a.v.s. je u dovama često molio Allaha dž.š. da učini njegovo srce stabilnim na putu islama, kao što prenosi Ummu Seleme: Prenosi Šehr bin Havšeb da je rekao Ummi Seleme, majki mu'mina: «Koju je dovu najviše učio Poslanik s.a.v.s., kada je bio kod tebe?» Reče: Najviše je učio: «O ti Koji pokrećeš srca, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri.» Reče: Pitala sam ga: «Zašto najviše učiš: «O ti Koji pokrećeš srca, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri.» Reče: «O Ummu Seleme, nema niti jednog čovjeka a da njegovo srce nije između dva prsta od Allahovih prstiju, pa čije srce hoće On ispravi, a čije hoće skrene.» Pa je Muaz proučio: «Gospodaru naš, ne dopusti srcima našim da skrenu, kad si nam već na pravi put ukazao…» (Tirmizi)
 
     Dova

   Allâhumme musarrife-l-kulubi sarrif kulûbenâ ‘alâ tâ‘átike. Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna! Jâ mukallibe-l-kulûbi sebbit kalbî ‘alâ dînik. O Ti koji preokrećeš srca, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri.

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.
Nijaz Salkić  

11.12.2014.

MIMBERA - ZEKAT U VRIJEME NEDŽDE I RISLE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
۞ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [٧٠:٤]
 صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. safer 1436. ili 12. decembar 2014. godine. Ovo je 07. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,,vjerovanje'' a današnja hutba nosi naslov, ,,zekat u vrijeme nedžde i risle''.

   Definiciju života i življenja, umnici iz generacije u generaciju sastavljaju i izriču. Svaki čovjek odabere ideju vodilju, za njom se povodi iz nje mudrost crpi i s njom kroz život prohodi. Nekome je moto rad i poštenje, drugome je izležavanje, nerad i sjedenje, trećemu je prevara, sumnjičavost i uhođenje, četvrtom je samodopadljivost, samodovoljnost i škrtarenje. Kategorija pozitivnih i negativnih grupa  je mnogo.

  Uglavnom svako voli izabranu avliju u kojoj sjedi ili radi, bere ili sadi, svoju hranu soli ili sladi, zahvaljuje Bogu ili za Njega ne mari. Vremenom shvatimo da život prolazi, da se stari a ne mladi. Svako se trudi da za stare dane nešto privredi i uštedi. Ko skonta život on se promijeni i za budući svijet pripremi. Bogat a pametan, višak svog dobra, kad i njemu treba siromašnim i potrebnim (u)dijeli.
  Zekat je lakmus koji pokaže ko je sretnik a ko baksuz. Zekat u lingvističkom pojmovanju znači rast, povećanje, čišćenje, hvaljenje, dobrotu. Sva ova jezička značenja su upotrijebljena u Kur'anu, u različitim ajetima i kontekstima. Imetak koji se izdvaja na ime zekjata, u islamu se naziva zekatom, zato što zekat pere i čisti i što će džomet dijeleći biti nagrađen uvećanim sevapom.

   Uzvišeni Allah, Gospodar nebeskih stepeni veli:

,,K Njemu se penju meleki i Džibril u danu koji pedeset hiljada godina traje.'' El - Mea‘ridž / Stepeni                                         

  Imam Ahmed, r.a., prenosi hadis od Ebu-Hurejrea, koji kaže: "Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji kaže: 'Ko bude imao deve a ne bude na njih davao zekat u vrijeme "nedžde" i "risle"', a mi smo ga upitali: 'Šta je to "nedžda" i "risla"?' On je odgovorio: 'U teškoj i povoljnoj situaciji, pa ko ne bude davao zekat, doći će uhranjenije no što su bile i u većem broju, i deblje i zloćudnije, a on će biti povaljen na zaravnjenu ledinu, a one će ga gaziti svojim papcima. Kada i posljednja prijeđe preko njega, počet će ponovno prva i to u danu koji će trajati pedeset hiljada godina, sve dok se ne presudi svijetu i svako vidi svoje mjesto.' Poslije toga je spomenuo krave i ovce koje će ga gaziti svojim papcima ako ne bude davan zekat na njih." 

   Zekat,  temelj islama

  Zekat je spomenut u osamdeset i dva ajeta zajedno sa namazom što govori o njegovoj izuzetnoj važnosti. Poslanik a.s., je rekao: Islam je sagrađen na pet stubova: kelimei-šehadetu, klanjanju namaza, postu ramazana, davanju zekata i obavljanju hadždža.''

   Nepoznavanje i omalovažavanje zekatskih propisa

  Koliko je ljudi iz prijašnjih generacija živjelo i otišlo s ovog svijeta a nisu zekat smatrali temeljom islama i stubom svog imana, pa nisu dijelili, ili su od zekata dijelili što su htjeli i po svom nahođenju. Među onima koji danas nešto znaju o zekatu ima i takvih koji misle da propise o zekatu mogu razvlačiti kako njima odgovara.

 Gazali o  onima koji nepropisno dijele ili nikako ne dijele zekat

  Muhammed El-Gazali spominje one koji koji dijele imetak na ime zekata siromasima i bijednicima radi ugleda i boljeg mjesta i saffa u džamiji. Ovi ne udjeljuju tajno jer dijeleći ,probranoj' sirotinji zaborave siromašni komšiluk.

   Govori i o bogatašima koji će provoditi sve vrste pobožnosti kao što je: post, noćni namaz, učenje Kur'ana i sl., ali neće dijeliti zekat ni sadaku. Neki od bogataša će i dijeliti zekat ali će udjeljivati dio imovine koji je pokvaren, neupotrebljiv i koji im više ne treba.

   Zekat uzrok lijeka, ozdravljenja, i povećanja bereketa

  U predanju Buharije i Muslima stoji: ''Iskušenje čovjeka u: porodici, imetku, životu, djeci i komšiluku otklanja: post, namaz, sadaka (milostinja, zekat), naređivanje dobrih, a zabranjivanje loših djela.''

Zekat, kao što odgaja svoga vlasnika i čisti ga moralno, isto tako čisti i čuva njegov imetak od raznih nesreća. U šerijatskim izvorima na arapskom jeziku zekat se naziva „zekatul-mal” što u prijevodu znači povećavanje, rast imetka. Poslanik, a.s., je rekao: ''Zaštitite vaš imetak zekatom, liječite vaše bolesne sadakom (milostinjom) i pripremite se dovom protiv nesreće.''

  Zekat je zaštita i lijek, uzrok za bereket (blagoslov) u: životu, porodu, dugovječnosti; odgađa razne nesreće i bolesti, gasi kabursku vatru i patnju.

   Vaz koji koristi i šteti

 Svaki vaz koji ti ne promijeni neku osobinu da se praktično popraviš u smislu odazivanja Allahu, odricanja od dunjaluka, čvrsto ga se držeći; odnosno, ne budeš li radio tako, vaz će ti biti dodatni svjedok protiv tebe! Ako smatraš da će ti on biti nekakva garancija, varaš se!

    Dova

  Rabbena innena amenna fagfirlena zunubena ve kina ‘azaben-nar. Gospodaru naš, mi zaista vjerujemo, pa nam oprosti grijehe naše i sačuvaj nas patnje u Vatri. Amin!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Otkrivanje i raspoznavanje iluzija kod ljudi, Muhammed El-Gazali.
Nijaz Salkić
04.12.2014.

MIMBERA - VJERA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

۞ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ [٤٥:٣٠]

 صدق الله العظيم

    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 12. safer 1436. ili 05. decembar 2014. godine. Ovo je 06. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,,čini dobra djela'' a današnja hutba nosi naslov, ,,vjera''.

   Vjera je gledanje očima srca na stvaranje i postanak, na dunjalučki opstanak, i konačni odlazak s ovog svijeta,  te misteriju zvanu proživljenje. Vjeru vjeruju i životom žive vjernici. Vjernike ne treba uvjeravati da vjeruju, oni su itako uvjereni, jer vjeruju u sve ono što im je Svemogući zapovijedio i u sve ono što im je Voljeni i Milostivi Allah zabranio.

   Vjera je urođena osobina svakog čovjeka. Nema vjere bez iskrenosti, prirodne osobine čovjeka, nasuprot laži, koja je stranac. Ko ima vjere, njemu se vjeruje i u njega se ima povjerenje. Ko je čiste namjere i poštenja, on lahko uvjeri i razuvjeri. Vjera se stiče i gubi zato imamo neuvjerljivih i nepovjerljivih i u braku nevjernih.

    Vjere nema bez lijepog ponašanja i odgoja. Allahov Poslanik s.a.v.s., kaže: „Vjernik najpotpunije vjere je onaj koji je najljepšeg ponašanja, kao i onaj koji je najljubazniji prema svojoj familiji!“ Uzor uzora je Muhammed a.s., zato je  Mu'az r.a., rekao: „Sjedi s nama, „da vjerujemo“ jedan časak!“

Nije čudo što se vjernici vole društvo onih koji lijepo govore o vjeri i koji uče i tumače Božiju Riječ, u kojoj piše:

"One koji su vjerovali i dobra djela činili, Gospodar njihov će  ih u milost Svoju  uvesti. To će biti uspjeh očiti!"/30/

   Vjernicima je vjera slatka tajna koju nose u srcu i duši. Zato vjernici koriste svaku priliku da se druže. Najbolja mjesto susreta je u Božijoj kući-džamiji. U džamijama vjernici svakodnevno 5 puta (do)kazuju  da vjeruju  u Allaha džellešanuhu, u Njegove meleke, u Njegove kitabe u  Njegove poslanike u Sudnji dan i  da svaka odredba dolazi od Uzvišenog Boga.  Vjernik će prepoznati vjernika i naći će ga makar išao na kraj svijeta. Zato vjerniku nije ništa naporno. Vjernik će odvajati od usta da ima čime pomoći siromaha. Vjerniku nije teško odvojiti novac za izgradnju, održavanje džamija i čuvanje džemata kroz članarinu-vazifu. Vjernik će štediti više godina da se sa braćom i sestrama sretne na najboljem mjestu na Zemlji, na hadždžu.

   Stupnjevi vjere

   Vjernici, se međusobno razlikuju u imanu i vjeri. Iman Allahovih poslanika nije kao i iman ostalih mu'mina, mada i sami iman mu'mina se međusobno drastično razlikuje. Dakle, ako se vjera sastoji od riječi i djela, onda će se ljudi drastično razlikovati u djelima srca i tijela. Ljudi će se razlikovati i u jednom te istom djelu kojeg budu činili. Dva čovjeka će stajati u jednom saffu, iza jednog imama, i s njime će otpočeti i završiti dotični namaz, samo što će razlika između njihovih namaza biti poput razdaljine između nebesa i Zemlje! Djela ljudi će se međusobno razlikovati shodno procentu takvaluka i bogobojaznosti u njihovim srcima!

   Nevjera

   Ima i onih koji skrivaju istinu. To su ljudi koja su sušta suprotnost vjernicima. Oni omalovažavaju vjeru i istinu i to da su stvoreni i da obožavaju Milostivog Allaha. Zato se takvi i ne trude i dobra djela ne rade da vječni život zarade. Njima je život igra, zabava i takmičenje. Njih Uzvišeni u Knjizi svih knjiga spominje:

 "i reći će se: 'Danas ćemo mi vas zaboraviti kao što ste i vi susret ovog vašeg Dana zaboravili, vatra će vam prebivalište biti i niko vam neće moći pomoći'", /34/ "zato što ste se Allahovim riječima rugali i što vas je život na Zemlji bio obmanuo.

   Potvrđeno je u sahih hadisu:  Da će Uzvišeni Allah reći pojedinim robovima na Sudnjem danu: "Zar ti nisam dao da se oženiš, zar te nisam počastio, zar ti nisam potčinio konje i deve, zar ti nisam dao da vladaš i da dobro živiš? " Reći će rob: "Svakako, Gospodaru." A Allah će upitati: "Jesi li mislio da ćeš Me sresti?" "Nisam", reći će čovjek. Pa će Allah reći: "E pa, zato, danas ću Ja tebe zaboraviti, kao što si ti Mene bio zaboravio." 

   Sujevjerje

   Kod nekih vjera metastazira i prijeđe u nevjeru, kad se izvitoperi, postane surogat i sujevjerje. Tako neki donose šehadet, klanjaju, poste, čine dobra djela, idu na hadž a idu i gatarima. Ima ljudi koji govore da u ništa ne vjeruju. Praznovjerje je dokaz da na ovome svijetu ne postoji osoba koja u nešto ne vjeruje. Neko vjeruje u Allaha dž.š., neko u novac, neko u zvijezde, neko u kuće, neko u žene, neko u fudbalera ili pjevača, itd. Dakle, gatka je moderna. Gdje je vjera siromah, praznovjerje je bogataš, a gdje vjera stanuje, praznovjerje je podstanar. Poslanik s.a.v.s., je rekao: „Praznovjerje je širk, praznovjerje je širk, praznovjerje je širk, a svakog od nas zadesi praznovjerje, ali ga Allah otkloni pouzdanjem u Njega„ (Muttefekun alejhi). Kao što vidimo, Muhammed s.a.v.s. je tri puta rekao da je praznovjerje širk. Ljudi vole kazati: „Da kucnem u drvo, da se ne čuje zlo". Neki prate djecu, prijatelje i rođake riječima: "Držim ti palac", ,,da prolijem bokal vode za sreću''. To praznovjerje je ostalo iz doba Rimljana kada bi gledaoci u areni digli palac uvis u znak da se gladijatoru poklanja život. Djeci i odraslima stavljamo crveni konac oko zgloba ruke kao hamajliju, - što će ti konac? -neka, pobožna žena je na te konce proučila dovu''. Objasniće vam da konac da odvraća lošu sreću koju čovjeku može donijeti urok zla oka. Ima puno praznovjerja u narodu koje se naslijedilo i koje se još uvijek kalemi.

   Znajmo da postoje dove koju su nam preporučene za razne situacije, kao što je i ova, koja štiti od uroka:

E`uzu bil-lâhi mineš-šejtânir-radžim

Bismil-lâhir-rahmânir-rahîm

E`uzű bi kelimâtil-lâhit-tâmmeti ve min kulli šejtânin ve hâmmetin ve min kulli `ajnin lâmmetin, e`uzu bi kelimâtil-lâhi-ttâmmâti min šerri mâ haleka ve mu`avvezetejni."

  Vjera i religija

  Danas se mnogo spominju pojmovi, vjera i religija. To dvoje nije isto. Kao što smo na početku hutbe kazali, vjera je srčani pogled na svijet, vjera je svaka pozitivnost, dobrota i duhovnost u pravom značenju tih riječi. Religija se često uokviruje u instituciju, a u instituciji nažalost njačešće ne nađemo vjere.  

  Dova

   Rabbena innena amenna fagfirlena zunubena ve kina ‘azaben-nar.

Gospodaru naš, mi zaista vjerujemo, pa nam oprosti grijehe naše i sačuvaj nas patnje u Vatri.  Amin!

    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

27.11.2014.

MIMBERA - ČINI DOBRA DJELA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
۞ فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [٣٠:٣٨]
 صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 06. safer 1436. ili 28. novembar 2014. godine. Ovo je 05. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o najboljim dovama a današnja tema je ,čini dobra djela'.

  Život, zdravlje i vrijeme su od Milostivog Allaha darovane blagodati. Mlad čovjek ne poštuje svoje sate, proćerdane dane ne spominje, a minule godine ne broji. Mnogi misle da život vječno traje. Da se čovjek prevari uvidi ako ostari. Svjestan je oprezan a malo je opreznih i mudrih ljudi. Sa odgojem i štednjom, sticanjem znanja i činjenjem dobrih djela treba početi od malih nogu. Dobrota je čovjekova krasota, u Kur'anu je na više mjesta spomenuta:

 "Pa podaj bližnjem pravo njegovo, i siromahu, i putniku namjerniku. To je bolje za one koji žele Lice Allahovo: ti će postići što žele!" (Er-Rum, 38)

   Dijeli kad je vrijeme!

  Ebu Hurejre, r.a., prenosi: „Došao je kod Poslanika, s.a.v.s., čovjek, pa je kazao: „Allahov Poslaniče, koja je sadaka najbolja?" Reče: „Da daješ sadaku dok si zdrav i dok želiš bogatstvo i bojiš se siromaštva! Nemoj da odgađaš, pa kada ti duša dođe u grkljan da kažeš: „Ovo je tome, a ovo tome!" A zar sve ne ostaje nekome?!" (Buharija)

Ibn Mes'ud, r.a. je rekao: „Dirhem kojeg neko od vas udijeli u vrijeme svoga zdravlja i pohlepe je bolji od stotine dirhema sa kojima daješ oporuku na svojoj samrti!"

   Mala i velika sadaka!

   Mala sadaka može da pretegne veliku sadaku, kao što stoji u hadisu koji bilježi imam En-Nesai:  Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Pretekao je dirhem, stotinu hiljada dirhema!" Rekoše: „Kako?" Reče: „Čovjek je imao dva dirhema, pa je dao kao sadaku jedan, a drugi čovjek je otišao do svog obimnog imetka i uzeo stotinu hiljada dirhema i dao kao sadaku!" (En-Nesai)

   Prvi je dao pola od onoga što ima, dok je drugi dao samo jedan dio svoga imetka i bez obzira što je razlika stotinu hiljada dirhema, prvi sa jednim dirhemom ga je pretekao u nagradi.

   Dijeli ono što ti je najdraže, ponajprije rođacima!

  Priča Enes, r.a.: "Kada je objavljen ajet: Nećete postići dobročinstvo sve dotle dok ne date ono što volite!, došao je Ebu Talha Poslaniku, s.a.v.s., pa je rekao: "Allahov Poslaniče, Allah je kazao u Svojoj Knjizi: a meni je najdraža od imetka Bujreha, pa je dajem kao sadaku u ime Allaha. Od nje korist i plodove želim kod Allaha, pa je daj gdje hoćeš!" Reče Poslanik, s.a.v.s.: "Dobro je to, to je profitan imetak. Čuo sam šta si kazao, a ja predlažem da je daš bližnjima!" Reče Ebu Talha: "Učiniću to Poslaniče!" Pa je Ebu Talha podijelio rođacima i amidžićima! (Buharija)

   Ko je džomet na dunjaluku biće i na ahiretu!

  Poslanik, a.s., u hadisu, koji prenosi Selman El-Farisi, poručuje: ''Oni koji puno čine dobra djela na Dunjaluku, bit će dobročinitelji i na Ahiretu, a oni koji su činili loša djela na Dunjaluku bit će u lošem stanju i na Ahiretu.''

   Upitali su Hammada b. Zejda, r.a., da im objasni ovaj hadis, a on im rekao: ''Kada nastupi Sudnji dan, Allah, dž.š., će sakupiti one koji su činili dobra djela, pa će ih obilno nagraditi Svojim blagodatima, tako da će im preostati mnogo dobrih djela koja su činili, a nisu im potrebna za ulazak u Džennet. Tada će sresti svoju braću vjernike, koji su na Dunjaluku činili razne grijehe, pa će ih upitati o njihovom stanju, a oni će reći: 'Grijesi su nam uništili dobra djela, pa ne znamo šta će s nama biti.' Tada će im dobročinitelji reći: 'Nas je naš Gospodar obilno nagradio Svojim blagodatima, pa nam je preostalo mnogo dobrih djela koja smo činili. Dođite da vam ih poklonimo!' Dobročinitelji će im to dati i oni će na osnovu toga ući u Džennet.''

      Provjeravanje dobrih i strah od loših djela

   17 puta dnevno na farzovima učimo "... Maaliki je'uvmid diin ..."! Učenjaci kažu da insan tada treba zaista da osjeća strah od Sudnjeg dana, svaki put kada prouči ovaj ajet. A oni koji kada predaju selam svjesno gledaju na desnom ramenu svoja dobra djela, a onda lijevo svoja loša, ponekad mogu da se nadaju i mole da Allah primi u njihovim očima dobra djela, jer: Ko učini dobro djelo, dobiće veliku nagradu za njega i biće straha na Sudnjem danu pošteđen.

   Jedno od dobrih djela je i unijeti radost u srce vjernika, pa makar samo sa par riječi. Kada čovjek udjeljuje sadaku preporuka je da daje tako da lijeva ne zna šta daje desna. A jedna od vrlina ahlaka (islamskog ponašanja) je da se savjet djeli tajno.

   Nagrade za dobra djela

  Prenosi Ibn-'Abbas od Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ”Allah, dželle šenuhu, je zapisao dobra i loša djela, a zatim je pojasnio: ‘Ko naumi učiniti dobro djelo pa ga ne učini, Allah mu piše jedno potpuno dobro djelo, a ko naumi i učini dobro djelo, Allah mu piše od deset do sedamsto dobrih djela, i više od toga. Ko naumi učiniti loše djelo, pa ga ne učini, Allah mu piše jedno potpuno dobro djelo, a ko naumi i učini loše djelo, Allah mu piše samo jedan grijeh.” (Buharija, Muslim) U Muslimovoj verziji se dodaje: ”Ili će mu ga obrisati, a kod Allaha su propali samo oni koji sami sebe upropaste.”

    Povećavanje dobrih djela putem zikra

   Prenosi Abdullah ibn ‘Amr, da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Imaju dvije lahke stvari, koje malo ko od ljudi čini, a one će onoga, ko ih bude ustrajno činio, uvesti u džennet.” ”Koje su to dvije stvari, Allahov Poslaniče?” – upitali su ashabi. ”Da poslije svakog propisanog namaza, po deset puta kažete ”subhanallah”, ”Allahu ekber” i ”el-hamdu lillahi”, i da, kada krenete u postelju, iste ove riječi proučite 100 puta (33, 34, 33), što je ukupno 250 dobrih djela, a na vagi će vrijediti kao 2500. Ko od vas može, u toku jednog dana i noći, uraditi 2500 loših djela (pa da mu to pobriše njegova dobra djela)”, odgovorio je on. ”A kako to da mali broj ljudi radi ove dvije stvari, iako su lahke?” – upitali su ponovo. ”Pa tako što vas šejtan poslije namaza i prije spavanja zaposli raznim stvarima i zaboravite ih uraditi.” – odgovori Poslanik, s.a.v.s.. (Ahmed, Ibn Madže). Navodi se da je ‘Abdullah ibn Mes'ud, r.a., rekao: ”Teško onome čije ”jedinice” (grijesi), budu jače od njegovih ”desetica” (višestruko nagrađenih dobrih djela)”  (Ibn Džerir,).

    Imam Ahmed prenosi od Halidovih sinova Habbe i Seva da su rekli: "Ušli smo kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji je nešto popravljao, pa smo mu pomogli, a on veli: 'Ne očajavajte zbog opskrbe dok vam je glava na ramenima. Zaista čovjeka majka rodi crvena, bez ljušture, a zatim ga Silni i Veliki opskrbi.''

    Dova

   Braćo i sestre, budimo od onih koji tajno dijele i koji na halal način izdržavaju svoje porodice i pomažu bližnje i koji svoje imetke troše na Allahovom, putu, nadajući se samo Njegovoj nagradi! Amin!

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.
Nijaz Salkić

20.11.2014.

MIMBERA - NAJBOLJE DOVE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

۞ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ [١٠:٩٨]

 صدق الله العظيم

    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. muharrem 1436. ili 21. novembar 2014. godine. Ovo je 04. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o  modi neklanjanja a danas ćemo o najboljim dovama.

  Kaže Uzvišeni Allah: "Zašto nije bilo nijednog grada koji je povjerovao, kome je vjerovanje njegovo koristilo, osim naroda Junusova, kome smo, kada je povjerovao, sramnu patnju u životu na ovom svijetu otklonili i dali da još neko vrijeme uživaju?" (10:98)

  Tražiti pomoć naučili smo se još u djetinjstvu, očekujemo je od roditelja, prijatelja i svakoga ko nam može pomoći. Jedino Svemoćni i Svemogući Bog nije potreban pomoći a sve stvoreno se na nekoga naslanja i oslanja. Upečatljiv je vapaj Junusov koji je zapisan u Kur'anu a.š. Prije upućivanja ,s.o.s-a.'-vapaja iz utrobe ogromene ribe, Junus je priznao svoju malehnost i priznao grešku zato što nije obuzdao ljutnju zbog koje je napustio svoj narod. U dva Sahiha stoji da je Poslanik, s.a.v.s., " rekao: "Ne treba čovjek da kaže: ja sam bolji od Junusa ibn Metta-a."

  Moderni čovjek se boji svoje prošlosti, strahuje od sadašnjosti a posebno je zabrinut za odlazak s ovog svijeta. Ko je imalo pametan boji se neznanog vakta. Naime, budućnost nam je, gledamo li na nju okom nemarnosti, stotinu puta sablasnija i mračnija, čak joj je i tmina gušća i mrklija od tmine noći Junusa, a.s. More nam je ova smušena, nakrivljena Kugla zemaljska, i svaki od zapljuskujućih talasa ovoga mora odnosi na hiljade mrtvih tjelesa. Zato je to more stotinu puta strašnije od mora u koje je bačen Junus a.s.

   Naša nagonska duša jeste naša ogromna riba; nastoji nam progutati i ukinuti vječni život. Ta je ribetina krvoločnija hiljadu puta od one koja je vaktile progutala Junusa, a.s., jer je njegova riba mogla prekinuti život od nekih stotinu godina, dok ova naša riba pokušava raskinuti život u vječnosti, spokojnosti i izobilju.

  Budući da je stvarnost našeg položaja takva, i mi bismo trebali poput hazreti Junusa, a.s., okrećući glavu od svih uzročnosti, direktno zatražiti zaklon kod našeg Gospodara, Koji je uzrok svih uzročnosti, riječima:

لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [٢١:٨٧]

“Nema drugog Boga osim Tebe! Hvaljen neka si!  A ja sam se zaista ogriješio!”

  Poštovani džemaate! Mi trošimo darovani život, svakim dahom smo nemoćniji i slabiji, pa su nam dove-molbe, sve potrebnije. Čovjek po svestranoj prirodi svoga bića pati od prehlade, strah ga je zemljotresa, a stahuje od od smaka svijeta; plaši se sićušnog mikroba, jednako kao što strahuje od meteora što se izvaljuju iz nebeskih tijela; voli svoju kuću i pripitomljen je njoj jednako kao što voli ogromni dunjaluk; voli svoju malu baštu i vezan je uz nju jednako kao što je željan vječnog Dženneta i sanja o njemu. Kao vjernici molbe upućujemo po potrebi i prilici. Posebno je lijepa prilika dovu uputiti svakog petka između ezana i ikameta, kao i dovu između svakog ezana i ikameta.

  Kazao je alejhisselam: “Dova između ezana i ikameta se ne odbija”. To je dova: - Allāhumme ātinā fi-d-dunjā haseneten ve fi-l-āhireti haseneten ve qinā azābe-n-nār. Allahu, podari nam dobro na ovome svijetu i dobro na budućem svijetu i sačuvaj nas kazne u Vatri.

Kur'an nam donosi primjere Poslaničkih dova:

Dova Nuha, a. s.

Nuh a.s. je Allaha zazivao ovim riječima: أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ْ - Ja sam pobijeđen, pa Ti pomozi. (El-Kamer, 10.).

Uzvišeni Allah je primio Nuhovu dovu: I Mi smo kapije nebeske pootvarali vodi koja je neprestano lila, i učinili da iz zemlje izvori provru, i vode su se sastale kako je određeno bilo. (El-Kamer, 11.-12.)

Dova Zekerijjaa, a.s.

Kada je duboku starost doživio uputio je dovu?

رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ [٢١:٨٩]  Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, a Ti si Najbolji Nasljednik. Allah je primio njegovu dovu: Pa smo mu se odazvali i poklonili mu Jahjaa i izliječili mu ženu. (El-Enbija, 89.)

Dova Sulejmana, a.s.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [٣٨:٣٥]

Gospodaru moj, oprosti mi i daruj mi vlast kakvu niko osim mene neće imati. Ti Si uistinu Onaj Koji bogato daruje. (Sad, 35.) Nijedan vladar nije imao četvrtinu onoga što je dato Sulejmanu, a.s., sve do našeg vremena?  On je učinio dovu Allahu koja je primljena i koja se ostvarila.

Dova Ibrahima, a.s.

 ….  وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ

Gospodaru moj, učini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima stanovnike njegove… (El-Bekare, 126.)  Ibrahimova dova bi primljena pa Allah oživi ovaj dio Zemlje nakon što je bio umrtvljen i neplodan i opskrbi sve njene stanovnike svakojakim blagodatima.… Mekku. Ibrahimova dova je ujedno dova za napredak domovine i svog rodnog mjesta.

Dova Ejjuba, a.s.

On je učio sljedeću dovu: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [٢١:٨٣]...  Mene je nevolja snašla a Ti si od milostivih najmilostiviji. (El-Enbija, 83.)

   Ejjub a.s. je bio bolestan i dova mu je primljena. Veoma je važno obradovati bolesne, efekat ove dove, inšaAllah je da ćemo Božijom voljom jamiti bolest koja nas je snašla uz dva uslova: da učimo dovu i da smo bezrezervno uvjereni (jekin) da će nam se Allah odazvati i dovu ukabuliti-primiti.

   Dova je potreba ,ranjenog' i oterećenog čovjeka. Upućujući dovu molitelj će skinuti teško breme koje ga pritiska. Zato su oni koji puno Uzvišenog Boga mole, vedre, pozitivne i prosvijetljene osobe.  

   Uistinu, Rafii je bio u pravu kada je kazao: “Nije na lampi pored puta da kaže: ‘put je mračan', već je na njoj da kaže ako joj se govori: ‘evo, ja sam ga osvijetlila.’ Čovjek treba izaći iz mračnog sokaka, održati pozitivan životni pogled a okaniti se pesimizma jer u njemu nikakva dobra. Zato, živi i hodaj kao lampa koja obasjava i svijetli i moli Allaha dovom iskrenih vjernika.

   Dova

   Allahu moj, Ti okrećeš srca kako Ti hoćeš, okreni naša srca da Ti budu pokorna! Amin!

    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić

13.11.2014.

MIMBERA - MODA (NE) KLANJANJA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ۞
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [١٩:٥٩]
 صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

   Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. muharrem 1436. ili 14. novembar 2014. godine. Ovo je 03. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o zahvalnosti a danas ćemo o  modi neklanjanja.

 Svako ko zna čitati u mogućnosti je da se informiše. Internetnih knjiga je toliko, da marljivom čovjeku treba nekoliko života da samo mali dio dostupnog znanja letimično pregleda. Treba znati da ponuđeno znanstveno gradivo samo iščitavati bez izučavanja stvara lažni dojam ulaženja na velika vrata znanja. Za muslimana je namaz bedem, identitet, iskaznica, potvrda, znak, prepoznatljivost i projekt na kojem se radi cijeli život. Namaz nije obaveza pojedinca, nekoliko ljudi, koji će zahvaljivati a ostali neklanjači će koristiti blagodati namaza. Namaz je dakako lakmus napretka i propasti pojedinca i društva. Uzvišeni Allah govori o stanju ummeta kroz odnos ummeta prema namazu: 
  ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
 "Njih smijeniše naraštaji, koji namaz napustiše i za požudama pođoše; oni će propast susresti ….(Merjem,59)

   Kome je svejedno što ne klanja, ništa ga neće spriječiti da se ponaša komotno i kod ostalih farzova, vadžiba i suneta. Takvima će haram biti isto što i halal i halal što i haram. Oni koji se povrate u okvire islama i počnu klanjati, takvima će Allah, dž.š., tevbu primiti, uljepšati njihov kraj i učiniti ih nasljednicima dženetskih blagodati. "Tevba briše ono što je prije bilo." U  hadisu se kaže: "Onaj ko učini tevbu je kao onaj ko nikako nema grijeha."

  Islam se temelji na pet temelja-ruknova, sastavnih dijelova bez kojih nema islama. Osim namaza i šehadeta, ostali ruknovi ne moraju uvijek i u svakoj prilici da budu prisutni u praksi svakog muslimana. Naime, ima siromašnih muslimana koji ne moraju ići na hadždž, nisu obavezni dijeliti zekat i sl. Ima ih bolesnih, iznemoglih, putnika i slično, pa ne moraju u tim (ne)prilikama postiti, itd. Namaz se dakako nikada ne smije izostaviti.

  Zašto klanjamo? Zato što je namaz propisana obaveza, stub vjere, tanka nit koja dijeli vjeru od nevjere. Obavljanjem namaza čovjek ulazi na velika vrata spasa i uspjeha na budućem svijetu.

   Muslimani namaz razumiju onako kako su i koliko o njemu naučili i poruke islama shvatili. Prva grupa ljudi, koja ne predstavlja većinu, vodi računa o obavljanju namaza u njegovo pravo vrijeme, nastoje to činiti u džematu, skrušeno i ponizno. Druga, brojnija grupa od ove, trudi se da njihov namaz ima makar jednu od tri navedene karakteristike - pravo vrijeme, džemat ili skrušenost. U nekim slučajevima uspijevaju u tome, a u nekima ne. Treća, najbrojnija grupa, ne obavlja namaz na ispravan način. Odgađaju namaz sve do isteka vakta, klanjaju na brzinu, najčešće ne razmišljajući o onome što izgovaraju, među njima ima i onih koji se pretvaraju da klanjaju.

  Najbrojnija je četvrta grupa, a to su ljudi koji ponekad obavljaju namaz. Oni jedno vrijeme ostavljaju namaz, a potom ponovo počnu klanjati. Njihova je želja da budu istrajni u izvršavanju ovog ibadeta, ali ubrzo nakon toga ponovo prestanu klanjati.

  Postoje, naravno, i oni koji nikako ne klanjaju. Oni to ne čine zato što negiraju ili ne vjeruju u njegovu obavezu. Njihovi su izgovori lijenost, nemarnost i ravnodušnost. Sve ove grupe postoje. Vjerovatno neki od nas u određenoj fazi svog života pripadaju jednoj od ovih grupa.

  Namaz ima brojne ciljeve. Obavljanje namaza i činjenje svakojakog hajra i dobrih djela je testiranje i svojevrstan ispit čije ćemo rezultate dobiti na ahiretu.

Kvalitet namaza moramo provjeravati i na ovom svijetu. Obavljen namaz je sličan labaratorijskom pokusu i mora dati "hemijsku reakciju". Praćenje rezultata i utvrđivanje da li su oni ispravni ili pogrešni - natjeraće nas da svakodnevno analiziramo kvalitet našeg namaza.

    Rezultate pravilnog ili površno-pogrešnog pristupa namazu možemo iskusiti u u vlastitoj kući, mahali, čaršiji i široj zajednici. Pravilan namaz donosi sređenost, urednost, principijelnost, moralnost i sve drugo što je pozitivno i dobro. U 'džamijskim" društvima evidentno je kašnjenje na svakom koraku, smeće po ulicama, do općeg stanja koje podsjeća na smeće. U našim društvima evidentno je sve što naša vjera zabranjuje, čak i ono što se smatra velikim grijesima. Kod nas cvjetaju svi grijesi i poroci, tajni i javni, uz veliki broj klanjača...

    U prvi mah može se reći da klanjači bešvakat namaza ne čine spome­nute grijehe i da postoji društvena "linija" koja razdvaja pobožne od griješnika. Ova tvrdnja može biti ispravna ukoliko pod grije­sima podrazumijevamo blud i sve što je za njega vezano. Međutim, naše čaršije, ulice, kuće i škole pune su grijeha koje ponekad izvršavaju i klanjači. Evidentna je laž, prevara, gubljenje vremena, lijenost, besposličarenje, kao i mnoge pojave koje su na neki način povezane s grijesima. Unatoč tome, klanjači su ti koji takve postupke čine. To znamo i mi i oni.

   Pitamo se da li je čovjek koji klanja melek koji ne može pogriješiti? Naravno da nije. Bilo bi nepravedno tvrditi da je tako i zanijekati osobinu koja vjernika čini čovjekom, a to je mogućnost griješenja i sposobnost pokajanja. Evidentan je trend namjernog griješenja kod klanjača uz unaprijed iskazan nijet da će  se kasnije pokajati za grijeh. To je žalosno.

  U predanjima koja govore o noći Isra’a i propisivanju namaza spominje se da je Poslanik, a.s, vraćajući se te noći kroz nebeske sfere, doživio i to da vidi način kažnjavanja onih koji budu ostavljali namaz. Bilježi El-Bezzar, a prenosi Ebu Hurejre, r.a, „da je on (u noći Isra’a) došao do jedne skupine ljudi čije glave se razbijaju udarcem kamenčine, pa kad god se razbiju, budu povraćene u prvobitno stanje. Ta kazna se konstantno ponavlja. Poslanik, a.s, upitao je: ,Džibrile, ko su ovi?’ On odgovori: ,To su oni kojima je bilo teško saginjati glavu i klanjati namaz.’” Eš-Ša’ravi ovaj vid kazne tumači logikom što u glavi nastaju izmišljeni razlozi i razna „opravdanja” za izostavljanje namaza.

  Namaz moramo njegovati i rasađivati poput najdražeg cvijeća, jerbo kada nestane namaza nestaće mertebeta i uređenosti, našeg identiteta i namaske kulture. Ebu Umame je prenio, a Ibnu Hibban zabilježio, predanje: „Islamska praksa će se dio po dio gubiti. Kad god nestane iz prakse neka karika islama, ljudi će se pridržavati slijedeće. Prvo će nestati islamska vlast, a zadnji će se izgubiti namaz.”

  Zanimljiva je anketa u listu „Preporod” od 15. decembra 1996. godine o prakticiranju namaza vođenu u Sarajevu na uzorku od 1200 Bošnjaka. Rezultati pokazuju da, umjesto obaveznog, redovnog obavljanja namaza kod anketiranih, tek „29% Bošnjaka klanja više puta sedmično, samo 11,2 % ih klanja jednom sedmično, 3,8% ih klanja jedanput mjesečno, 19,4% ih na namaz staje više puta godišnje, 5,5 % ih se namaza sjeti jedanput godišnje, dok 17,9 % ih nikada nije stalo na namaz.”

   Dova

   Gospodaru naš, učini nas od onih koji redovno namaz obavljaju! Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari., "Hemija  namaza - moguća misija - namazom izgrađujemo svijet", Ahmed Hajri El-Umeri,
Nijaz Salkić
11.11.2014.

HAJDE DA SE SLIKAMO



Sjećate se vakta u kojem je većina bosanskih  sela bila bez asvaltnih puteva. Muške bosanske glave su pješačile tim namjerno neizgrađenim bosanskim džadama i putevima koji su načinjeni samo da se po njima Bošnjaci rasele a ne da se nekada u Bosnu povrate. Teška srca ostavljao je Bošnjo kaldrmisane sokake i riglovane kuće ukrašene malim drvenim prozorima. Ljeti bi razigrana djeca trčeći veselo dizala prašinu, to su činili i rijetki kamioni pa bi domaćice nakratko pozatvarale pendžere. Sa tih pendžera se razlijegala muzika koja se pobožno slušala u selu. Bila je to emisija ,čestitki i pozdrava', emitovana je subotom i nedjeljom.  

    Narod je živio na zemlji i od zemlje. Malo je ko bio bogat a i taj je ,bogastvo'  stjecao mukotrpnim radom. Danju se radilo a noću odmaralo i sijelilo. Poštenje i vjera bili su na cijeni. Kad bi koji Bošnjo stigao iz ,tuđine', pored ostalog donosio bi i foto aparat. Svi su se voljeli ,slikati' počev od vlasnika foto aparata pa do rodbine, djevojaka i mladića. Najvažniji ljudi u selu su bili hećim, muhtar, ćato, brico, električar, poštar, podvornik i fotograf. Na vašarima i proslavama kojih je bilo u izobilju, narod je volio ,slikare' fotografe, koji su nafaku zarađivali od fotografisanja i razvijanja slika.

U tom sada već dosta udaljenom vremenskom periodu naše domaje Bosne, nastale su vrijedne fotografije. Preko tih slika ponekad se odškrinu vrata nekadašnje djedovine Bosne, njenih čaršija i sela, džamli pendžera, šefteli sokaka, bujnih bašči, bostandžiluka, čajri, derneka, ćepeneka, magaza, vodenica i bogatih hazni i rezbarija na čardacima sačuvanih begluka i agaluka. Mnogo je onih koji vole zaviriti u taj vakat preko starih slika. Malo je onih koji hoće sačuvati stari ćilim, džezvu, mangalu, minder, sećiju, koporan, šalvare, jemeniju, dimije, ćemer, pošu, džemadan i kundure.

Upamet!
06.11.2014.

MIMBERA - ZAHVALNOST



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ [١٤:٢٨]
 صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi we sellem, njegovu porodicu i ashabe.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 14. muharrem 1436. ili 07. novembar 2014. godine. Ovo je 02. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o teškoćama oko lijepog govora i ponašanja a danas ćemo o zahvalnosti.

  "Zar ne vidiš one koji su umjesto zahvalnosti Allahu na blogodatima - nezahvalnošću uzvratili" (Ibrahim, 28)

  Svaka hvala i zahvala pripada Uzvišenom Allahu….

   Najveća blagodat koju nam je Uzvišeni podario je blagodat imana i islama. Blagodat samo jedne sedžde u kojoj čovjek spusti svoje lice na tlo pred veličinom Gospodara svih svjetova, vrednija je od svake druge ovodunjalučke blagodati.
   Iako Uzvišeni od nas traži da Ga se sjećamo i da Mu na tim blagodatima zahvaljujemo, i pored toga korist te pokornosti i iskrene zahvale Allahu, dž.š., vraća se samom čovjeku, jer je Uzvišeni neovisan i nepotreban naše zahvale i robovanja. Kaže Uzvišeni: ''A Mi smo Lukmanu mudrost darovali: "Budi zahvalan Allahu! Ko je zahvalan, čini to u svoju korist, a ko je nezahvalan – pa, Allah je, zaista, neovisan i hvale dostojan." (Lukman, 12)

  Sjećajmo se svoga Gospodara i budimo Mu pokorni kako nam se ne bi desilo ono što se desilo stanovnicima Sabe. Uzvišeni o njima kaže: ''Stanovnici Sabe imali su dokaz u mjestu u kom su živjeli: vrtove, zdesna i slijeva. 'Jedite hranu Gospodara svoga i budite Mu zahvalni; kakav divan kraj i Gospodar koji mnogo prašta! Ali oni su nezahvalni postali, pa smo na njih poplavu pustili, popuštanjem brana nastalu, i zamijenili im njihove vrtove drugim vrtovima sa plodovima gorkim i tamariskom i neznatnim lotosom divljim. Kaznili smo ih tako zato što su bili nezahvalni, a da li Mi kažnjavamo ikoga drugog do nevjernika, nezahvalnika?!'' (Saba', 15-17)

  Zahvala roditeljima….

  Ako zaviriš u knjigu ovoga života, naići ćeš u njoj na priču o ocu koji je odgojio svog sina, hranio ga, oblačio, podučavao, koji je bio budan da bi njegov sin mogao spavati, bio žedan da bi on pio, umarao se da bi on odmarao. No, kada je sin porastao i ojačao, prema ocu ponašao se kao prema psu olinjalom, ponižavao ga, prezirao, grdio, sramotio i tukao.

 Zato, ako kao roditelj imaš nezahvalno dijete, upitaj se, zašto je ono nezahvalno. Ako ti se ponašanje ne sviđa, apriori ne optužuj svoje dijete, potraži grešku kod sebe. Za promjenu možda bi bilo dobro sina ili kćerku pohvaliti kad ti dobro čine, zahvaliti  se. Zahvalom ističem svoj dobar odgoj i pokazujem svojoj djeci kako će mi ubuduće biti odana i zahvalna.

   Zahvalnost supružniku..

   Zahvali se svojoj supruzi kada te na vratima dočeka, kad ti na sofru  iznese hranu, kada ti pristavi kahvu, kada ti raspremi postelju. Izreci joj nesebičnu i srčanu zahvalu. Neka se supruga zahvali mužu kada joj platu donese, kada joj doprti donosi namirnice, kada joj pomogne u kući i pričuva djecu. Nije slabost i mahanaivoljenoj osobi izreći zahvalnost za lijepe trenutke i učinjene stvari? Danas je najlakše je prigovoriti, iskritikovati,  napasti i okriviti. Teže je pohvaliti, oprostiti, osmjehnuti se i prijeći preko uvrede. Znaj da u životu može doći sutra u kojem ćemo se pokajati što nismo bili taktičniji, odgovorniji, mekši i zahvalniji.

   Zahvalnost komšiji…

  Komšija je poslije rodbine najbliža osoba. On nam gleda kuću, pozdravlja nas polazimo i dolazimo. S njim, ako je dobar dijelimo dobro i zlo a ako to nije, onda je komšija mora i izvor glavobolja.

Uzvišeni veli: "A roditeljima dobročinstvo činite, i rođacima, i siročadi, i siromasima, i komšijama, bližnjim, i komšijama daljnjim,…" Nisa 36.

  Allahov Poslanik s.a.v.s.,  je rekao Ebu Zerru r.a.: "Kada kuhaš čorbu, dodaj malo više vode da bi mogao počastiti i svoje komšije." (Muslim)

"Kad povjeriš svoju nevolju susjedu, daruješ mu dio svojega srca. Ako je u njega velika duša, zahvaljuje ti; a ako je malena, omalovažava te." (Halil Džubran)

  Ne očekuj zahvalnost ni od koga…

 “Mi vas samo za Allahovu ljubav hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne tražimo!” (EdDehr, 9)

  Velik broj pametnih ljudi ne može se načuditi koliko obični ljudi niječu blagodati, kao da nisu riječi Uzvišenog kojima on opisuje takvu vrstu ljudi:

“A čim mu nevolju otklonimo, on nastavlja, kao da Nam se nije ni obraćao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. Tako se nevjernicima čini lijepim ono što rade.” (Junus, 9).

  Stoga se nemoj začuditi kad nerazumnom čovjeku pokloniš olovku, pa ti on njome napiše kakvu porugu, ili ako mu pokloniš lijep štap na koji se može oslanjati i stoku svoju tjerati, pa ti on njime glavu odrubi. Ovo je princip kod nerazumnih ljudi kada je riječ o Allahovim blagodatima, pa šta onda ti i ja očekujemo?!

  Ko god ti dobro učini, zahvali mu…

  Znaj dobro, da nezahvale niko ne voli.  Ako si  zahvalan  i drugi će prema tebi biti. Znaj da zahvalnost ništa ne košta, zato je zahvalnost korisnija onome ko zahvaljuje nego onome kome se zahvaljuje.

 Kada hoćeš nekome zahvaliti poprati riječi dobrotom i poklonima. Činjenje hajra  popravlja raspoloženje, liječe dušu i povećava sreću.

 Zaista vjernik ima skalu zahvalnosti na čijem vrhu je zahvalnosti Allahu džellešanuhu. Onaj ko se Bogu namazom zahvaljuje, manje je nezadovoljan i nesretan, zrači pozitivnom energijom i uspijeva na oba svijeta, inšaAllah. Što god je insan plemenitiji i mudriji, to je više zahvalniji. Vjernik provodi vrijeme u zahvalnosti na onome što ima a ne u sikiraciji i težnji da dostigne ono što drugi posjeduju.

  Budi blizu ljudi. Ne umaraj se od zahvaljivanja i činjenja dobra. Obilazi one koji te izbjegavaju, zahvali onima kamenih srca. - Kaže Allahov Poslanik a.s. u hadisi kudsiji, Uzvišeni Allah kaže: - Ko uradi dobro djelo biće desetorustruko nagrađen ili ću Ja povećati... A ko uradi hrđavo djelo biće samo prema zasluzi kažnjen ili ću ja oprostiti. Ko mi se približi za jedan pedalj Ja ću se njemu približiti za jedan aršin. Ko mi se približi za jedan aršin Ja ću se njemu približiti za jedan hvat. Ko mi dođe hodeći Ja ću njemu doći trčeći. Ko Me sretne sa grijehom kao Zemlja velikim Ja ću njega sresti sa oprostom isto toliko širokim.

 Tek kad nešto izgubiš, postaješ svjestan kako to nisi dovoljno cijenio i na tome zahvalan bio dok si to još imao. Ne čekaj da te pogodi neko zlo, nego budi zahvalan kako bi to zlo izbjegao. Čovjek čije je srca puno zahvalnosti i uvažavanja, istinski je lijep insan.

  Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao Muazu: ,,Tako mi Allaha, ja te u Njegovo ime volim, pa nemoj zaboraviti da poslije svakoga namaza proučiš: Allahumme e’inni ‘ala zikrike ve šukrike ve husni ‘ibadetik.'' ,,Allahu moj, pomozi mi da Te se sjećam, da Ti zahvaljujem, i da Ti, kako je najbolje, robujem.''

  Dova

  Ja Muhavvil el-havli ve l-ahval, havvil halena ila ahseni hal - O Ti Koji Mijenjaš stanja, promijeni naše stanje, nabolje. Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.. “Ne tuguj”, Dr. Aid Al-Qarni,
Nijaz Salkić
02.11.2014.

UŠUR I MEHLEM


Nijaz Salkić

Evo potekar pohodiše nas poplave, svakojaki strahovi, bolešćinje, kriza i izbori. U julu i avgustu se ne ogrijasmo a kuca na vrata. Hoće li seoska raja nateći drva za furune a građani plina da ugriju brojne stanove u neboderima.
Narod se nada da će privreda stati na zdrave noge. Stanje po našoj državi govori drugačije. Armija đundulukčija preplavila je sela i gradove. Omladina bi išla i za kavdak da se zaposli. Na sve četir' strane svijeta šalju se pisma i glasnici da se nađe drvo života.
Ko se snašao taj se je uhljebio na pravo mjesto. Pozicija se ne boji opozicije. Ko ima njemu nisu skupe čifte. Raja ionako kupuje na pijacama. Ulema upozorava na kilukal ali se malo koga strah Boga. Edepsuzi bez srkleta grade palače i uređuju mermerli avlije.
Mnogo se govori i piše o uroku i tilisumu. Bukadar je nadri iscjelitelja a malo iladža od njihovih lijekova. Bezdušnici pokupiše pare a duše ostaše isparane.
Raste namet na vilajet, pozajmljuju se kreditni mehlemi za ranjenu privredu. Država će konačno oporezovati zirate a zirat nema ko da radi i ogradi. 
Nekada se kukalo na ušur. Naspram današnjih, nekadašnji ušur bijaše mehlem.

Upamet! 


Riječnik manje poznatih riječi:
Kavdak, (ar.-tur.) ime planine koja je po starom istočnjačkom narodnom vjerovanju opkoljavala svijet. Na njoj živi ogromna ptica istočne mitologije ,,Anka-kuš'' Phenix. Kod nas se ,,za Kavdak'', ,, za Kavdakom'' znači   ,,na kraj svijeta''.
Đundulikčija, gundulukčija tur.,  Dnevničar, nadničar - đunduluk – dnevnica, nadnica
Čifte, gen. Čifta, čivte, gen. Čivta – dupli, dvostruki= dupli dvostruki porub, čifte-hamam, čifte-telija
Duple cipele koje su ranije kod nas neki obrazovaniji i otmeniji građani nosili. Na duboke cipele koje su služile kao mestve, navlačile su se plitke cipele posebne izrade.
Kilukal  (ar.) rekla-kazala, ogovaranje. ,,Nemoj činit kilukal'', (tur. Kil-u-kal) ar. Qil we qal ,,reklo se i kazalo je''.
 Edepsuz, 1. kao  imenica: čovjek nevaspitan, neodgojen, neuljudan.- ,,Takijeh vam ja hoću svatova, nikakijeh edepsuza neću''.
Mermerli, (grč.-tur.) mramoran, od mramora. - ,,pa prošeta mermerli avlijom''.
Potekar, iznova, ponova - ,,Stani malo, Ćaja pašinice/da ti jade potekar kažemo''.
Tilisum, tilsum, (ar.) mađijska tajna, tajni izgovor,, znak, crtež, i sl., kojim se tajna čuva. Bez upotrebe tog mađijskog sredstva ne može se doći do tajne koja se krije. – ,,Ona bije svake tilisume''.
Ušur, (ar.) desetina. Ujam, naknada za uslugu kod mljevenja žita u vodenicama i mlinovima, naknada u naturi vlasniku vršalice za vršidbu žita.
Zirat, (tur. Zirat-obradiva zemlja) obradiva zemlja. - ,,Nije imao čeljadi da obrađuje ziratnu zemlju''.

30.10.2014.

MIMBERA - MUDROST JE U LIJEPOJ RIJEČI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا [١٧:٥٣]
صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi we sellem, njegovu porodicu i ashabe.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. muharrem 1436. ili 31. oktobar 2014. godine. Ovo je 01. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o želji za lijepim a danas ćemo teškoćama oko lijepog govora i ponašanja.

   "Zar ne vidiš kako Allah navodi primjer - lijepa je riječ kao lijepo drvo: korijen mu je čvrsto u zemlji a grane prema nebu ." (24/) "Ono plod svoj daje u svako doba koje Gospodar njegov odredi…,  (25)

   Lijepa je riječ kao lijepo drvo….

   Kada progovori, čovjek pokaže svoju sliku i podatke o sebi. Treba se zapitati, imamo li potrebe (pro)govoriti? Ako hoćemo govorićemo, a bolje je šutjeti. Odustajanje od bespotrebnog govora smatra se vrijednim ibadetom. ‘Abdullah b. Mes’ud, r.a., je rekao: Tako mi Onoga osim koga drugog Boga nema, ništa ne zaslužuje zatvor kao jezik!

‘Abdullah ibni ‘Abbas, r. a., reče:

   Pet stvari je vrijednije od rasnih konja: Ne pričaj o onome što te se ne tiče; to je suvišno i neće te sačuvati odgovornosti! I ne govori o onome što te se ne tiče  ako nije pogodan trenutak za to. Jer, često onaj ko govori o stvari koja ga se tiče, čini to u pogrešno vrijeme i to mu se uzme za zlo...!  Ne raspravljaj ni sa pametnim ni sa glupim. Jer, pametni će te napustiti, a glupi uvrijediti...!

  Pristojan i uljudan govor važi za neprijatelje koliko i za prijatelje. Sjetuje nas

Božiji Poslanik s.a.v.s., pa kaže: Vi nikada nećete pridobiti ljude svojim novcima. Zato ih pridobijte ozarenim licima i lijepim ophođenjem. Štaviše, uskratiti nešto što se traži uz lijepe riječi bolje je nego dati to s gunđanjem.

    Emocije u govoru

 Kada govori, čovjek se emocionalno opusti pa onda onima oko sebe kaže:  ,,Konju jedan“, ,,Kravo“ i sl.. Uzvišeni Allah upozorava na negativne emocije u govoru: „Reci robovima mojim da govore samo lijepe riječi…“. El – Isra 53.

  Glede govora i ponašanja dodatno pažnju usmjerimo na:

1. Roditelje: "I ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim..." (El-Isra, 23

2. Prosjake: "A na prosjaka ne podvikni..." (Ed-Duha, 10)  Neki učenjaci smatraju da se ovo odnosi na svakog onog koji nešto traži, bilo da traži novac ili znanje, a drugi su rekli: "Ove riječi znače da ga ne odbiješ, odnosno, ili da ga pomogneš nečim ili da ga na lijep način vratiš."

3. Nekulturne i nasilnike: "...a kada ih bestidnici oslove, odgovaraju: 'Mir vama!'" (El-Furkan, 63)  Tumačeći ovaj ajet Ibn Džerir veli: "A kada im se oni koji ne znaju za Allaha obraćaju prezrenim govorom, oni im odgovaraju lijepim i ispravnim govorom."

   Odgajatelji neka pripaze

   Oni koji odgajaju i podižu kao što su: roditelji, odgajatelji, učitelji i daije, neka pripaze na svoje riječi i postupke jer će doživjeti da probaju ono ,što su sijali'. Zato se pripazimo onih koje smo odgajali i nešto savjetovali, važno je  kako su oni slušali i razumjeli naše riječi, da li su ih krivo razumjeli, možda malo nadodali i u kojem obliku su prenijeli trećoj osobi.

   Odgajatelji ih na vrijeme podstiču, pokazuju svojim dobrim primjerom, stalnim savjetom, širenjem pozitivne energije. Kad uoče slabosti neka pouzdignu svoj glas, neka se suprostave zlu, neka upozore, neka posavjetuju. Odgajatelj ne smije šutjeti. Kada govore, neka to čine običnim, toplim, roditeljskim i prijateljskim a ne akademskim i administrativnim tonom. Odgajateljski govor je pun nade, optimizma i usmjeren na pozitivnu i ljepšu stranu svojih učenika i štićenika.

   Negativnost u govoru

  Pesimizam je poguban za čovjeka, primjer: -  „Kakvo je vrijeme vani? -  „Ružno! Kiša pada. Da li je padanje kiše ružan događaj? Veli Uzvišeni Allah: „Zar ne vidiš da Allah spušta s neba kišu pa je u izvore u zemlji razvodi, a onda pomoću nje raznobojno bilje izvodi“. Az – Zumar 21.

  Znajmo da svaka stvar ima svoju pozitivnu stranu,  čak i smrt posmatramo kao preseljenje na drugi, bolji i vječni svijet. Smrt je za nekoga kraj dok je za drugoga samo novi početak.

Da bolje shvatimo šta je lijep govor pomoći će nam ako znamo kakav je to ružan govor.

-  Energična i bespoštedna rasprava, bilo koje vrste.

-  Grubo kritikovanje nekoga pred masom ljudi.

-  Kada nekome kažemo: “Ti si nevjernik“.

- Zašto ostavljaš namaz, piješ alkohol i radiš druge zabranjene stvari?

- Kada se želimo nekome osvetiti prigovaramo mu njegove grijehe. Ranije nam to nije smetalo dok je bio sa nama u dobrim odnosima.

-  Upravo sam: pogledao dobar dokumentarac, poslušao predavanje ili pročitao poučan tekst. Večeras ću svojim prijateljima pokazati kako sam samo pametan. Niko neće moći doći do riječi od mene.

Maliku su prenijeli da je Jahja b. Se’id rekao da je ‘Isa, a.s., prošao pored svinje na putu i rekao joj. “Prođi s mirom!” Ljudi mu kazaše: ”Zašto se tako obraćaš svinji!?” “Bojim se, da se ne naviknem na loš govor”, odgovori ‘Isa, a.s.

   O vaizima i (sa)govornicima

  Onaj ko drži govor treba da zna da je bolje i umjesnije da završi svoje izlaganje onda kada ljude oduševi, nego onda kada budu jedva čekali kad će završiti. Malo je kulturnih ljudi što znaju poslušati i saslušati sugovornika. Saslušati znači dozvoliti onome koji govori da iznese i obrazloži svoje mišljenje.

Vrlo često šutnja govori više od riječi. Ako sjediš sa neznalicama  - šuti i ne raspravljaj. Ako sjediš sa učenim ljudima  - šuti i ne raspravljaj. Kada šutiš u prisustvu učenih – naučićeš nešto. Kada šutiš u prisustvu neukih – povećaćeš svoju mudrost.

   Šala u govoru

  Svaka pametna osoba, treba da se kloni uvredljivih riječi, omalovažavanja, klevetanja, ismijavanja, ruganja, i drugih vidova preziranja i potcjenjivanja suparnika.  Zato islam ne poznaje posebno stanje duha i opuštenosti, nešto što se naziva šala.  Jerbo, i šala je vrsta govora. Sve je itekako ozbiljno, kad se neko „šali s tobom“ i kad ti kažeš nešto „u šali“, i kada tebi neko nešto kaže u šali. Šala je govor. Zaista je šala poruka. U hadisu se kaže:'' Čovjek može izgovoriti neku riječ samo kako bi nasmijao svoje sabesjednike, a koja će ga strmoglaviti dalje nego što je nebo od Zemlje. Čovjek svojim jezikom može zgriješiti više nego što pogriješi stopalima!

  O govoru u Kur'anu:

-  GOVORI DOBRO;   2:83
-  NE GOVORI BEZ DOKAZA; 2.111
-  GOVORI ČASNO; 2:235
-  GOVORI ISTINU; 3:17
-  GOVORI LJUBAZNO; 4:5
-  GOVORI ISPRAVNO; 4:9
-  GOVORI UČINKOVITO; 4:63
-  GOVORI PRAVEDNO; 6:152
-  GOVORI MILOSTIVO; 17:23
-  GOVORI LAGAHNO;  17:28
-  GOVORI NA NAJBOLJI NAČIN.  17:53
-  GOVORI BLAGO;  20:44
-  NE GOVORI LAŽ;  22:30
-  NE GOVORI KLEVETU;  33:58
-  GOVORI ISTINU STALNO;  33:70
-  NE OGOVARAJ;  49:12

    ,Sveznalice', neznalice i ljudi smrknutih lica

   Vjerovjesnik je rekao: Allahu najmrži ljudi su oni koji sa žestinom raspravljaju. Ova vrsta ljudi u svojoj elokventnosti ne poznaje granice. Njima je pričanje cilj. Tako se desilo da je jedan od ovih zanesenjaka izaslan Poslaniku s.a.v.s. Nosio je lijepu odjeću. Što god bi Poslanik s.a.v.s. rekao, ovaj bi se trudio da kaže nešto uzvišenije i rječitije! Kada je otišao, Božiji Poslanik s.a.v.s. je kazao: “Allah ne voli ovakve ljude. Svoje jezike uvijaju oko ljudi kao što ih krave oko trave uvijaju. Allah će tako njihove jezike i lica uviti u Vatru!”

  Postoje ljudi koji žive smrknutog lica i agresivne naravi... Njih od sramnih djela ne sprečava duboko vjerovanje... Dobrota ih ne podstiče na čovječnost. Ništa ih ne sputava da zlostavljaju druge ljude. Kada spaze priliku da zadovolje svoju iskrivljenu, nerazumnu prirodu, oni počinju nekontrolisano vikati i sve oko sebe vrijeđati.

  Jednom je neki od tih neznalica stao pred kuću Poslanika s.a.v.s. i želio da uđe. Vjerovjesnik mu se obrati lijepim riječima i ovaj čovjek ode od njegove kuće. Drugog načina nije bilo. Jer, blagost je uzda za bahate ljude. Da ga je pustio da istresa ono što mu je u prirodi, čuo bi stvari sto bi mu uši parale!

    Dova

   Ja Muhavvil el-havli ve l-ahval, havvil halena ila ahseni hal - O Ti Koji Mijenjaš stanja, promijeni naše stanje, nabolje. Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.. Dr. Omer b. Abdullah el-Mukbil, Smail Handžić
Nijaz Salkić
27.10.2014.

MUDERIZ



    Nijaz Salkić

Muderiz je narodni izraz za riječ muderiss. Muderris je osoba koja poučava, uči, uzgaja i u nauci podiže učenike u medresi, što bi se moglo poistovjetiti sa nastavnikom ili profesorom. Golema je to besjeda i jaka riječ za izgovor, bila i ostala. Nosioc zvanja muderiz  je uživao poštovanje i ugled, naročito kod naroda željnog znanja i nauke.

Čelić je odnekada bio kasaba koja je imala ponečega više što u drugim selima i varošicama bilo nije. Ove rede neću redati i nabrajati institucije, udruženja, zanate i esnafe čelićke. Spomenuću samo čelićkog muderiza koji je nekoliko decenija obilježio ovaj podmajevički kraj po znanju i čuvenju.


  Ovaj tekst govori o hfz. Hajrudinu ef. Abdurahmanoviću, čelićkom muderrisu, koji je rođen u Bijelom Polju (Crna Gora), a veći i veoma plodan dio života je proveo u Čeliću. On pripada onoj grupi uleme koja je znanje sticala u Istanbulu. Po završetku školovanja dolazi u Čelić, gdje je obavljao dužnost muderrisa u čelićkoj medresi, a potom biva imenovan za sejjar-vaiza. Ovu dužnost obavlja sve dok nije obolio. Živio je 108 godina.

    Od njega je moj babo tražio izun da mu može bar jednom mjesečno doći da ga sluša ili pred njim naučeno ili zadano znanje, provjerava. Muderiz Abdurahmanović je bio legenda našeg kraja. Bio je alim koji se pitao, rado viđao i na dersovima, vazovima i u džamijama, pomno slušao. Njegove riječi su prepričavane s koljena na koljeno. Zato je i njegov sin Ahmed ef., bio kod nas poznat kao Ahmet ef., muderizov.

Rammetullahi alejhi!
23.10.2014.

MIMBERA - AMBICIJE ILI ŽELJA ZA LIJEPIM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [٥:٨٧]
صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

   Hvala Allahu, Koji ne zaboravlja one što Ga spominju. Hvala pripada Allahu, Koji ne napušta onoga ko Ga moli. Neka je hvala Allahu, Koji ne ostavlja onoga koji se na Njega oslanja, pored drugih. Hvala Allahu, Koji nam je siguran oslonac kada svi planovi propadnu.

    Hvala Allahu u Koga se nadamo kada nam djela na dobro ne slute. Neka je hvala Allahu, Koji otklanja opasnosti i teškoće. Hvala Allahu, Koji na dobro uzvaća dobrim i koji za strpljivost šalje izbavljenje.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. zu-l-hidždže 1435. ili 24. oktobar 2014. godine. Ovo je 51. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o Džibrilovom silasku na zemlju, a danas ćemo o želji za lijepim.

  Allah dž.š. traži da budemo zahvalni, kad nam da ugodnost. Allah dž.š. traži od nas strpljenje, kad nam da nevolje. Zahvalni će dobiti nagradu za svoju zahvalnost a strpljivi nagradu za svoju strpljivost. Za zahvalnog roba, meleki upisuju nagradu a za strpljivog, lično Uzvišeni Allah.

    Čovjek je uvijek u jednom od dva hala, u dobrom stanju ili u nevoljama. Ako mu je data milost od Allaha, na upit, kako si?, izgovoriće hamd i šukur: kazaće, Elhamdulillah, dobro sam. Zahvalan postiže naklonost i Allahu se približava. Ako čovjek ne čini “šukr” i ono što već ima, polahko nestaje i iščezava.                                                                                                                                                                  

    Ali ibn Ebi-Talha kaže da je Ibn-Abbas rekao za ajet:

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [٥:٨٧]

"O vjernici, ne uskraćujte sebi lijepe stvari koje vam je Allah dozvolio, samo ne prelazite mjeru jer Allah ne voli one koji pretjeruju ."(87-5)

  Ovaj ajet je objavljen zbog jedne grupe drugova Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji su rekli: "Prekinut ćemo naša sijela, ostavit ćemo dunjalučke prohtjeve i putovat ćemo po Zemlji, kako to rade monasi." To je čuo Vjerovjesnik, s.a.v.s., pa je poslao po njih, i kad im je to spomenuo, odgovorili su: "Da", pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ja postim i mrsim se, ja klanjam i spavam i ja se ženim. Onaj ko postupi po moj praksi moj je, a onaj ko ne postupi po mojoj praksi nije moj." Prenosi ga Ibn Ebi-Hatim.

  Vjernik stremi da ima stan, kuću, stabilnu porodicu, uspješan posao, dobre odnose s ljudima, suživot sa prirodom i izgrađenu viziju ovog i onog svijeta. Lijep život se stiče samoodgojem, edebom-moralom, konstantnim obrazovanjem, pozitivnim odnosom, poštenjem i čuvanjem porodice. Lijepo ponašanje je tema o kojoj se mora uvijek govoriti i kod sebe i svojih visoke standarde ugraditi. Jerbo,  ahlak je sastavni dio imana a iman je temelj na kome stoji kompletna i impozantna građevina islama. Ibn Mubarek opisao je lijep ahlak riječima: 'To je vedrina i osmjehnutost lica, činjenje dobra i suzdržavanje od uznemiravanja i činjenja zla i neugodnosti drugima. Ahlak ima svoje uzvišeno mjesto u islamu.

   Asme'i jednom je prilikom rekao: „Kad se mom djedu Aliji primakla smrt, sakupio je svoju djecu i kazao im sljedeće: „O sinovi moji, postupajte prema ljudima na način koji će rezultirati da kad budete odsutni, čeznu da vas sretnu, a kad umrete, plaču za vama“. Allahov poslanik je kazao: “Kod čovjeka sve stari i propada, osim dvoga: pohlepe i nade.“

    Žudnja i želja da se stekne bogatstvo samo po sebi nije zlo i zabranjeno, ali odnos prema dunjaluku, njegovim bogatstvima ne smije čovjeka potpuno okupirati. Pokuđena je ona žudnja i želja koja čovjeka toliko okupira da zanemari sve moralne principe u sticanju bogatstva i zanemari Allahove farzove.
  Koliko god čovjek ostvari i stekne, smatra da mu je nedovoljno i uvijek nastoji da ima još više. Svo bogatstvo koje posjeduje je nedovoljno, jer je uvijek neko ispred koga moramo stići i preteći. Na snazi je nepisano pravilo, da više vrijedi onaj ko je imućniji. Cijeni se bogatstvo, a ne ljudstvo. Gore od toga je da pohlepni zanemari sebe, da zavoli više svoj imetak od samoga sebe. Nikad ne zaboraviti da je Allah dao imetak kako bi se mogao namaz obavljati i zekat davati.“  

   Često čujemo za nekoga da je ambiciozan. Lijepo je kada čovjek u životu teži nečem višem i postavlja sebi ozbiljne ciljeve. Kod muslimana  je ambicija pod kontrolom, jer ako ambicija prijeđe u pohlepu čovjek provede cijeli život služeći toj pohlepi.

   Kada se čovjek previše materijalizira, mora se podvrgnuti terapiji, prevaspitavanju i posebnom tretmanu. Na toj terapiji izgleda jedino ili najviše rade naši alimi i hatibi, i niko drugi, nažalost. Ne postoji ni jedna druga institucija osim Islamske zajednice koja u svom programu ima ispravljanje, reviziju i korigovanje svijesti.

   Danas se je mnogo štošta komercijaliziralo i materijaliziralo u nas. Kao muslimani, mnogo se više bavimo mrtvim, nego li živim insanima. Mnogo nam je važnije da izgradimo veleljepne mauzoleje, dignemo skupe spomenike i nišane, koji više govore o živima nego onima iznad čijih glava stoje. U dijaspori naši ljudi rade, napreduju i žive a zbog ukopavanja u Bosni, Sandžaku, Kosovu i Makedoniji, često se prije smrti ispisuju iz matičnih džemata u dijaspori. 
   Svima nam je važno da nas pokopna društva prevezu i ukopaju u džamijske hareme ili mezarluke u rodnom kraju, nego da zadužimo djecu da i poslije nas plaćaju članarinu u džematima u dijaspori. Jako nam je bitno da je članarina negdje ,dole' niža, a to da će zbog takvog odnosa ,dijasporski' džemat biti oslabljen ili potpuno ugašen, mektepska djeca ostati bez vjeroučitelja, koga to briga.   
     Nažalost i neki Odbori i džematski odbori u Bosni pomažu gašenju džemata u dijaspori. To čine ne priznavanjem potvrda o plaćanju članarine naših ljudi iz dijaspore, mada ima jasna odluka Rijaseta da je vazifa validna u svim džematima na području Rijaseta u BiH i BH-a dijaspori.

   Kod nas  u ovom vremenu preovladava kič u stilu; Pij, jedi, lezi, sjedi! Mnogo se para potroši na rođendane, godišnjice braka, u pravljenju derneka na dočekanih 50 godina života, a kad se spomene članarina-vazifa, odgovor je, nema se, ne  mere se, kriza je. U tom nadmudrivanju život nam prođe kao jedan bljesak i na kraju se presaviju stranice. Niko ne uspije da stavi obruč oko dunjaluka, niko ne stekne sva dunjalučka dobra niti ostvari sve svoje životne želje. 
   Možemo zaključiti da sticanje imetka samo po sebi nije zlo, niti je u islamu zabranjeno, ali se nipošto ne smijemo preupustiti općim trendovima, klišeima i pomodarstvu, koji danas zahvaćaju i nas muslimane u domovini i dijaspori i sve više postaju naša realnost i svakodnevica.

    Dova

    Ja Muhavvil el-havli ve l-ahval, havvil halena ila ahseni hal - O Ti Koji Mijenjaš stanja, promijeni naše stanje,  nabolje. Amin!

    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.. Mustafa Muharemović, Ismet Bećar
Nijaz Salkić
17.10.2014.

HADŽI MEHMED EF. OSMIĆ - BROĐO


Brođo. To je isto ili možda sližno, kada bi izgovorili ime - Nasrudin Hodža. To je slično ali isto sigurno nije. Slično je da obojicu prati popularnost kod ljudi i da obojica slove kao narodni šereti i mudraci. Skoro da je isto ali ipak se ova dva narodna tribuna razlikuju. Mehmed ef., zvani Brođo, nije postigao slavu jednog Nasrudin Hodže po svijetu ali je sigurno u našim krajevima jako poznat i popularan.
Helem, Hadži Mehmed ef. Osmić rođen je 1896. godine u Brodu kod Brčkog od oca Omera i majke Fatime. Još u najmlađim danima otac otkriva sklonost svoga sina za imamskim pozivom i upisuje ga u "Čačak" medresu u Brčkom, gdje uči pred uvaženim muderrisima tog vremena.
Poslije završene medrese radi jedno vrijeme kao muallim u Brčkom, a kasnije službuje u džematima: Atmačici, Trnava, Klokotnica, Stanić rijeka, Ratkovići i Čande, odakle odlazi u zasluženu mirovinu.
U svakom džematu gdje je službovao kao imam, h. Mehmed ef. angažovano radi i daje veliki doprinos razvoju vjerskog života i postiže zapažene rezultate. Njegova otvorenost, toplina i nadasve human odnos prema ljudima, odlike su koje su ga krasile, a ljudi sa kojima se susretao i radio, izuzetno su ga cijenili.
Ovo što sam naveo iz biografije našega Mehmed ef., su normalne osobine jednog narodnog, bosanskog imama. Međutim Mehmed ef. -Brođo imao je nešto drugo što ga je razlikovalo puno više od drugih imama i hodža.
U vrijeme kada je radio i djelovao kao hodža, Tito je bio haman "božanstvo", neuzubillahi,  kod većine našeg svijeta.  Za Titu su bilesi  govorili da je nakav evlija i čak da po svom ponašanju nadmašuje neke muslimane-vjernike. Međutim, Tito je pedesetih godina zabranio vjeronauku, mnoge mejtefe i vakufe oduzeo, a imame zatvarao.
    Karakteristično za našega Mehmed ef. je bilo to što je znao procijeniti vrijeme i prilike pa je znao puno toga što obični svijet nije nikada skontao. Vršeći imamsku dužnost proživljava sve strahote drugog svjetskog rata. U tim burnim danima sprema sina Zekerijaha u narodno-oslobodilačku borbu - sprema ga u partizane. Mladi Zekerijah bio je borac 12. slavonske brigade. Prilikom oslobođenja rodnog grada Brčkog, zarobljen je i strijeljan. Drugi sin Abdurrezak isto je učesnik NOB-e. Preživio je rat da bi nedugo poslije oslobođenja umro.
    Svu djecu je Mehmed ef. školovao, a rah. Abdurrezak bio je učenik Behram-begove medrese u Tuzli. Svoju roditeljsku dužnost časno je obavio. Za života tri puta je išao na hadž. Kad god je bio u prilici svojim prilozima pomagao je medrese. Ulagao je svoja sredstva za popravku puteva, dovod vode, podizanju  javnih česmi i drugih hajrata.
    Ono što se mene posebno dojmilo kod starijeg kolege, jeste njegova vedrina i spremnost da uvijek savjetuje i nađe duhovita rješenja za one koji su to od njega tražili. Sa druge strane nije se bojao medijske torture nekadašnjeg režima, potcjenjivanja i ismijavanja vjerskih službenika. Dobro znam da se u ono vrijeme ahmedija (kapa imamska) nije mogla nositi osim za vrijeme vjerske službe.
    Mehmed ef. je ahmediju nosio u svakodnevnom životu. Nju je nosio šetajući čaršijom, po selu, u autobusu, s ahmedijom je ulazio u  općinu, sud i kud god bi hodao.  I ne samo da je ahmedija bila njegova prepoznatljivost, poznat je bio po dugoj, bijeloj,  gustoj i  lijepo njegovanoj bradi. Oboje mu je  veoma lijepo pristajalo i uklapalo se u predodžbu o ponosnom i stasitom imamu - hodži.
    Puno je anegdota o "Brođi", kao što je i ova:
   Pričaju da je pedestih godina bilo nemoguće kretanje iz grada na selo i obratno, zbog nedostatka prevoznih sredstava. Vjerski službenici su po potrebi svoje službe bili prinuđeni putovati u razna mjesta. Tako je i rahmetli Brođo poslom iz Čelića morao u Lopare, ondašnju općinu. Kada je obavio posao stao je pored puta sa još nekim ljudima da sačeka slučajno vozilo (najčešće kakav kamion), da se prebaci do Čelića.  Čekajući, vrijeme se oteglo. Kada je nade nestalo, zaustavio se jedan kamion.
    Goropadan i nekulturan šofer videći brojne "putnike" kako čekaju da "uskoče" u prikolicu, proderao se na putnike da se popnu na kamion osim hodži Brođi. Videći hodžu i njegovu ahmediju, dreknuo je:
- Vi ulazite a ti nećeš!-
- Kako neću, moram se prebaciti u Čelić!
- Rekao sam ne; i kvita, uzviknuo je šofer!
   Ostali su ponizno zamolili šofera da ga primi, obećavajući ovo i ono, samo da pusti i hodžu u kamion.
Šofer je u jednom trenutku popustio i dreknuo, penji se!
Penjući se Mehmed ef.  je dodao poluglasno: ,Samo da me nisi primio, ja bih znao šta bih učinio' !
Šofer koji je jedva dozvolio da se hodža ukrca na kamion, dreknu i dohvati željeznu šipku - kurblu i reče: ,Šta bi to ti učinio 'odža! – Zini, da čujem! Ma morao bih pješke druže, odgovori Mehmed ef.'!
    Ili ova:
    Mehmed ef. Osmić pošao iz Vražića u Brčko za vrijeme Drugog svjetskog rata na pijacu na zaprežnim kolima u kojima je bilo i muškinja i ženskinja. Negdje u putu zaustave ih četnici, istjeraju sve iz kola, pootimaju što su htjeli, a hodšu potjeraju u jarak.
   "Ruke u vis, 'odža!" narediše, Hodža digne ruke, a četnik zapovijedi: "Zini"!
   Hodža ne otvara usta.
 "Zini" da pucam!" prodera se četnik.
   "Kakva je to oklepčina, koja nije u stanju sama sebi ni rupu napraviti, nego da joj ja rupu pravim", kaza hodža.  Četnik je spustio pištolj i rekao: "Hajde, đavo te odnio!"
    Ima mnogo anegdota o rahmetli Brođi, za kraj bih još dodao, da su djevojke u Vražićima i okolini praveći Ćeteniju (slatko, koje se pravi za vrijeme najvece zimske hladnoće, na sijelima), zbog guste Brođine brade, upravo činile nijet da ćetenija bude tanka i duga, bas kao i dlake u hodžinoj bradi.
    Mehmed ef. Brođo je umro u utorak, 24. septembra 1985. godine, - uoči Jevmu-Ašura 1406. godine u Brodu kod Brčkog, u 89. godini života. Iza sebe je ostavio svoje najdraže, hanumu Nailu, sinove Mevludina i Muhammeda, kćerke Zurijetu, Zinetu, Fatimu i Fahiru.
   Malo je danas takvih vedrih velikana bošnjačkog duha, kulture i ponosa, u našoj Bosni ponosnoj. Neka ovaj moj kratki osvrt na postovanog kolegu i legendu brčanskog kraja, bude nekakav doprinos da se ovakve veličine Bošnjačke,  ne zaborave.

 Upamet!
Nijaz Salkić
16.10.2014.

MIMBERA - DŽIBRILOV SILAZAK NA ZEMLJU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [٧:٩٦]
صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
    Hvala je Allahu dž.š. Milostivom, Samilosnom. Svjedočimo da nema Boga do Allaha, Koji je nebesa i zemlju učinio učionicom gdje učimo o Stvoritelju i Njegovim stvorenjima i služimo Ga sa razumijevanjem. Svjedočimo da je Muhammed a.s. Allahov poslanik, koji je isticao našu potrebu za sticanjem znanja o životu kako bismo taj život mogli provesti u potpunoj pokornosti Stvoritelju.
    Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. zu-l-hidždže 1435. ili 17. oktobar 2014. godine. Ovo je 50. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o učitelju, učeniku i roditelju a danas ćemo o Džibrilovom silasku na zemlju.
   Čovjek je na prvi pogled jak a u suštini je krhko i slabašno biće. Insan svakodnevno pored zdravlja, hrane, vode i toplote, treba srčanu energiju zvanu ljubav, bereket, samilost, stid kod sebe i oko sebe, darežljivost kod bogataša, strpljivost u nevolji, pravednost kod vladara, skrušenost kod uleme, želju za čenjem Kur'ana i iman u srcu. Doći će vrijeme da će svega toga nestati baš kao što će i pčele izumrijeti .
   U smrtnoj bolesti, dolazi melek Džibril, melek koji je bio zadužen za dostavljanje objave Poslaniku a.s., pa Muhammed s.a.v.s. ga pita:
"O, Džibrilu, hoćes li silaziti na Zemlju poslije moje smrti?"
 "Da", odgovori Džibril.
 "Sići ću na Zemlju deset puta kako bi sa Zemlje podigao deset ukrasa."
   "Šta ćeš podići, Džibrilu!"
   "Prvo što ću podići sa Zemlje je ljubav iz ljudskih srca." Ljudi se međusobno neće voljeti, neće se uvažavati, svoje odnose će uređivati samo na nivou ličnih interesa. Uzroci nestanka ljubavi i samilosti leže u grijesima koje muslimani danas čine a ti grijesi su: neklanjanje namaza, odbacivanje roditelja, prenošenje tuđih riječi, ogovaranje-gibet, sumnjičenja i uhođenje, zavidnost i želja da po svaku cijenu, drugi ne uspije i ne napreduje….
  "Drugo, podići ću bereket sa Zemlje." Ljudi će imati različita meterijalna, dunjalučka dobra, ali u tome neće imati bereketa. Raširiće se: mržnja, pouzdanje u sebe a ne u Allaha, izbjegavanje čitanja i izučavanja Kur'ana, pomodarstvo u pobožnosti, neugošćavanje gostiju-musafira, prevara u trgovanju, neupućivanje dove, zarada na haramu, odbacivanje sunneta, ne korišćenje istihare, već kontaktiranje  sihirbaza , vračara-gatara, usahnjivanje zahvaljivanja Allahu dž.š. kroz namaz, škrtost u dijeljenju, prekidanje rodbinskih veza, strah od sklapanja braka i odugovlačenje sa ženidbom i udajom.
   Treće: podići ću samilost od rodbine." Rodbina se neće  paziti, neće se voljeti, neće se uvažavati, neće se obilaziti, čak se neće ni poznavati. Prenosi Ebu Ejjub El-Ensari, r.a., od Halida bin Zejda da je neki čovjek došao došao Poslaniku, s.a.v.s., dok su ashabi bili oko njega. Prošao je safove i došao do njega, pa je rekao: "Allahov Poslaniče, uputi me na djelo koje će me približiti Džennetu, a udaljiti od Džehennema!" Reče: "Obožavaj isključivo Allaha i ne pripisuj Mu druga, obavljaj redovno namaz, daji zekat i pazi rodbinu!" (Buharija)
   "Četvrto: podići ću stid od žena." Žene se neće pokrivati većem će slijediti modu u oblačenju. Znaj da lice okićeno stidom je poput bisera blistavog i dobro čuvanog. Nema ljepšeg, boljeg i zahvalnijeg ukrasa od hidžaba stida. Najvrjednija stvar koju čedna muslimanka stiče hidžabom jeste stid, koji je na stepenu ograde koja štiti njeno poštenje. Mnogi smatraju stid sitnicom, a on je kod Allaha s.v.t.a., nešto ogromno. Stid je ukrašen blistavošću i uzvišenošću, a gubitak stida je gubitak sjaja, ljepote u uzvišenosti. Stid je kod svakoga dobro i ljepota, ali je kod žena najljepši.    
   "Peto: podići ću darežljivost od bogataša." Oni koji budu imali imetak, taj imetak neće trošiti na Allahovom putu. Poslanik Muhammed a.s. u hadisu kaže: -"Ti od dunjaluka imaš samo ono što pojedeš i to prođe kroz tebe." "Ili ono što obučeš pa podereš." To pripada tebi. Čak ono što oblačis, pa ne podereš, ne pripada tebi, jer će to opet neko drugi koristiti, -"...ili daš trajnu sadaku. To vječno ostaje."
   "Šesto: podići ću strpljivost od fukare, strpljivost od siromaha", pa će pribjegavati onome što je Allah dž.š. zabranio. Neki za svoje stanje kukaju na Uzvišenog Allaha. Koliko je važno biti strpljiv prenosimo u ovom hadisu. Jedne prilike Poslanik, s.a.v.s., je sjedio s jednim siromahom, pa dođe neki bogataš i ne nađe drugo mjesto da sjedne osim pored ovog siromaha. Tako on sjede pored siromaha i skupi svoju odjeću, pa ga Poslanik, s.a.v.s., upita: „Zašto si skupio odjeću, jesi li se pobojao da siromah ne ugrozi tvoje bogatstvo ili da ti ne ugroziš njegovo siromaštvo?“
 Na te riječi bogataš se rastuži i reče: „O Allahov Poslaniče, kao naknadu za ono što sam pomislio poklanjam pola svog imetka ovom siromahu.
“Poslanik, s.a.v.s., upita siromaha: „Prihvataš li poklon ovog čovjeka?“
Siromah odgovori: „Ne, Allahov Poslaniče?“
„Zašto?“ – upita ga Poslanik, s.a.v.s.
„Bojim se da ga prihvatim i postanem bogat, pa da se uzoholim  i uobrazim nad Božijim stvorenjima.“ – odgovori siromah.
  "Sedmo: podići ću pravednost od vladara". Poslanik, a.s., je rekao: ”Allah će na Sudnjem danu u Svoj hlad staviti sedam osoba kada ne bude drugog hlada osim Njegovog, …a jedan od njih je pravedni vladar.” (Muttefekun alejhi) Također je rekao: ”Najdraži Allahu i Njemu najbliži na Sudnjem danu bit će pravedni vladar, a najmrži Allahu i najgoru kaznu na Sudnjem danu kušat će nepravedni vladar.”(Tirmizi)
  "Osmo: podići ću skrušenost i pobožnost od uleme." Rahmetli Derviš Spahić, kojeg ističe prof. hfz. Spahić, nije vazio džumom osim što bi proučio hutbu na arapskom jeziku, preveo ajet i hadis i time bi sav njegov vaz bio završen. Ništa ne bi tumačio od islamskih propisa, osim što bi za dva Bajrama malo duže govorio, jer su i žene i djeca dolazili na Bajram-namaz. Rahmetli Derviš Spahić i njemu slična ulema, naša dobra stara bošnjačka ulema, u mnogim situacijama nisu imali potrebe da vaze, da pričaju, zbog toga što su oni praktično živjeli islam, oni svojim životom, svojim praktičnim djelovanjem i ponašanjem svjedočili islam gdje god su se našli.
  "Deveto: podići ću Kur'an iz Mushafa." Ostaće Kur'an, odnosno Mushaf napisan i neće biti sumnje niti u jedan harf, ali će sadržina Kur'ana biti podignuta, jer  se mnogi muslimani danas hvale koliko različitih štampanih izdanja i prijevoda Kur'ana imaju u svojim regalima, te kako su boje Mushafa prilagodili svojim regalima i vitrinama, u isto vrijeme, a na Mushafe je pala prašina, zato što mi Mushafe samo gledamo a ne čitamo, učimo i proučavamo.
  "Deseto: podići ću iman iz ljudskih srca", odnosno, ljudska srca će ostati prazna. Huzejfe, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Zaista je povjerenje usađeno u prirodi ljudskog srca, potom je objavljen Kur'an, pa se učio Kur'an i učio se Sunnet“. Nakon što je to rekao, Poslanik s.a.v.s., nastavi govoriti o gubljenju povjerenja: “Čovjek će zaspat' a emanet (povjerenje) će nestati iz njegova srca, tako da će ostati samo njegov trag.
   Potom će zaspati pa će nestati emaneta iz njegova srca, tako da će ostati samo njegov trag koliko prišt, kao kad žeravica klizne niz nogu pa oprži kožu gdje je dotakne. Vidiš napuhan prišt a u njemu nema ništa“. Tu Poslanik s.a.v.s., uze kamenčić i pokaza kako kliznu niz nogu, te nastavi hadis: “ I tako će ljudi kupovati i prodavati, a da gotovo niko neće ispunjavati što mu je povjereno, toliko da će pričati:“ Ima u tom i tom plemenu povjerljiv čovjek“. I govorit će se o čovjeku: “Kako je čvrst!, i kako je simpatičan!, i kako je pametan!, a da taj u srcu neće imati ni koliko trun imana“.
     Dova
   Gospodaru naš, daj nam bereket u našim životima i dobrim djelima! Gospodaru naš, daj nam bereket u našim potomcima i supružnicima! Gospodaru naš, daj nam bereket u onome čemu si nas podučio! Gospodaru naš, učini nas bereketnim gdje god da smo! Amin!
    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari..
Nijaz Salkić
09.10.2014.

MIMBERA - UČITELJ, UČENIK, RODITELJ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [٢:١٣٢]
صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala je Allahu dž.š. Milostivom, Samilosnom. Svjedočimo da nema Boga do Allaha, Koji je nebesa i zemlju učinio učionicom gdje učimo o Stvoritelju i Njegovim stvorenjima i služimo Ga sa razumijevanjem. Svjedočimo da je Muhammed a.s. Allahov poslanik, koji je isticao našu potrebu za sticanjem znanja o životu kako bismo taj život mogli provesti u potpunoj pokornosti Stvoritelju.
     Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. zu-l-hidždže 1435. ili 10. oktobar 2014. godine. Ovo je 49. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o Kurban bajramu a danas ćemo o učitelju, učeniku i roditelju.
    Porodica je prva i najvažnija odgojno-obrazovna ustanova za djecu. Roditelji su jedna od karika u odgajanju našeg podmlatka. Bez njihove podrške bilo bi vrlo teško ostvariti iole ozbiljnije rezultate izvanporodičnog islamskog odgoja i obrazovanja kakav je mekteb, naprimjer. Za nas je jako važno kako se odnosimo do Islamske zajednice (njenih organa): Sabora, Rijaseta, muftija, medžlisa i džemata, te njihovog odnosa do nas, njihovih konzumenata: džematlija, namaščija, učenika na vjeronauci, u mektebu.
    Muallim je taj koji će svojim stručnim kompetencijama, visokim moralnim kvalitetima i svojom posvećenosti pozivu biti roditeljima garant ispravnosti njihove odluke da djecu upišu i šalju u mekteb, ali i snažan argument u njihovoj ustrajnosti da od djece traže redovnost u pohađanju i kvalitet u ovladavanju sadržajima koje im daje mekteb.
     Motivacija
    Za bilo kakvu aktivnost i rad potrebno je dobiti a bome i pružiti motivaciju. Svako voli podršku a naročito učenici u mektebima. Dahabetile danas, kada su nam djeca izložena agresivnom djelovanju masmedija, ulice i sumnjivih i dvomljivih utjecaja i doktrina u pogledu na ovaj i onaj svijet. Dakle, Motivacija (lat. movere – kretati se) – ideja pokretačke snage koja nas navodi na određenu aktivnost. Motivacija se može proučavati na dva različita nivoa. Imaju dvije: OPĆA MOTIVACIJA ZA UČENJE, trajna (cijeli život) je i široka dispozicija (različita područja) koja se očituje kao težnja za usvajanjem znanja i vještina u različitim situacijama učenja. SPECIFIČNA MOTIVACIJA ZA UČENJE odnosi se na motivaciju učenika za usvajanjem sadržaja u određenom mektepskom predmetu ili području. Više ovisi o vanjskim činiteljima kao što su ponašanje učitelja i sadržaj koji se uči.
   Red i disciplina
   Učitelj je važna karika u podučavanju. Najčešće teškoće na koje nailazi su red u razredu i postizanje, te održavanje discipline u učionici; to se događa kada dođe do ometanja rada, nepoštivanje drugih učenika, opreme i učitelja, nepažnja, te nedostatak odgovornosti i motivacije.
   Provjera razumijevanja
  Učitelj vjeronauke, dakle muallim se mora sistematski pripremati za čas(ove) vjeronauke. Jerbo, nije lahko izaći pred učenike koji su u već obrazovnom sistemu osnovnih i srednjih škola. Učenici brzo uvide nespremnog učitelja, ,pročitaju' vjeroučitelja koji improvizira. Tokom izlaganja i uvježbavanja učitelj treba pratiti učenikove izraze lica kako bi otkrio znakove čuđenja i zbunjenosti. Prije nego što prijeđe na novi dio gradiva, važno je da postavljanjem pitanja provjeri koliko su učenici razumjeli ili da ih potiče da mu sami postavljaju pitanja. Učitelj treba ovladati složenom komunikacijskom vještinom koja uključuje odvijanje nekoliko procesa:

1.    vođenje računa o ciljevima nastavnog sata
2.    praćenje vlastite komunikacije
3. praćenje učeničkih verbalnih i neverbalnih znakova   nerazumijevanja
4. upravljanje učeničkim ponašanjem pri javljanju i odgovaranju
5.  razmišljanje o sljedećem koraku – davanju dopunskog objašnjenja ili novom pitanju

    Na uspjeh predavanja učitelj neka pazi da:
   Plan nastavne jedinice treba da je razumljiv i primjeren, nastavna jedinica je osmišljena tako da se p(r)obudi i održi učeničku pažnju i sudjelovanje, ponašanje učitelja je sigurno i poticajno, prijedlozi i ideje učenika se uvažavaju, nastavna sredstva, pomagala i pribor, dobro se koriste, nastavno je vrijeme dobro iskorišćeno, izgled učionice je radno poticajan, a raspored namještaja olakšava izvođenje predviđenih aktivnosti, atmosfera je opuštena, usmjerena na ostvarivanje predviđenih zadataka, odnosi učenika i učitelja temelje se na međusobnom uvažavanju, jasna su pravila kojih se dosljedno pridržavaju i učenici i učitelj.
    Saradnja sa roditeljima
    Velika i nezaobilazna karika u podizanju naših naraštaja su roditelji: Roditelji su članovi tima, partneri učiteljima na zajedničkom zadatku. Saradnja s roditeljima tek je dijelom usmjerena na prevenciju, odn. na rješavanje disciplinskih problema. Osim u boljem ponašanju ogledaju se i u boljim rezultatima, redovitijem pohađanju mekteba.
    Roditeljski sastanci - najuobičajeniji oblik komunikacije roditelja i učitelja. Njegova važna uloga je da potakne roditelje i na druge oblike saradnje. To se ogleda u individualnim razgovorima roditelja s učiteljom. Kućne posjete učitelja učenicima. Komuniciranje s roditeljima putem biltena, meilova i sms-ova, samo tako će imati velike koristi za učenika i daće podstrek učitelju.
    Koristi od  učiteljeve komunikacije s roditeljima
1.  Upoznajte što detaljnije porodicu svakog učenika kroz razgovor s roditeljima, s učenikom ili posjetom kući.
2.   Komunikaciju učitelj će održavati tokom cijele mektepske godine.
3.   Uspostaviće komunikaciju s roditeljima na samom početku školske godine.
4.   Ako se roditelji ne pojavljuju na roditeljskim sastancima ili informacijama nazvaće ih ili napisati im pismo i opisati što se događalo s djetetom u mektebu..
5.  Učitelj neće roditeljima govoriti samo o lošim stvarima u njihova djeteta.
6.  Kad upozna roditelje, kao učitelji razmisliće o mogućnosti njihovog uključivanja u život i rad mekteba.

     Ključne vještine kojima učitelj treba obvladati:

1.    vještine planiranja i izvođenje poučavanja
2.    vještine utvrđivanja cilja učenja
3.    vještine upravljanja razredom kao socijalnom zajednicom
      Tehnika predavanja
    Učiteljevo izlaganje gradiva od 5 do najviše 30 min. Izlaganje se sastoji od izravnog predavanja u kojem se iznose činjenice, opisi i objašnjenja. Vrlo je važno pridržavati se plana izlaganja kako bi učenici shvatili organizaciju sadržaja i odnos glavnih pojmova.
    Struktura časa:
1. POČETAK PREDAVANJA  - dio u kojem se određuje cilj i širi kontekst izlaganja, tj. navijesti se srž predavanja
2. SREDINA PREDAVANJA – dio u kojem se izlažu ključni pojmovi i njihov međuodnos te se daju konkretni primjeri i dodatna objašnjenja. Kada je riječ o izlaganju nekog pravila ili načela treba koristiti tehniku pravilo – primjer – pravilo.
3. ZAVRŠETAK PREDAVANJA – dio u kojem se iznose glavni zaključci i ponavljaju najvažniji dijelovi. To je prilika da se sažeto prikaže tema pri čemu učitelj i učenici prolaze kroz ono što se naučilo i povezuju to s budućim učenjem.
     Aktivnosti izvan mekteba
   Iako se direktno, živo poučavanje, odvija uz visok stupanj učiteljevog napora, u ovoj etapi tu ulogu je moguće prenijeti na drugu osobu ili na posebna nastavna pomagala. Tu ulogu mogu odigrati i tekstovi za programirano učenje kao što je učenje Kur'ana slušajući ili video program za klanjanje namaza
    Ne zaboraviti:
   Da, Pravi stručnjaci, učitelji žele učiniti što više i što bolje u svojem poslu, a suočeni s problemom u stanju su doći do rješenja koje vodi računa o interesima i učenika, mekteba i zajednice. Analitički posmatrači su u stanju pažljivo razmotriti sve aspekte situacije, ali nemaju volje ništa u vezi s time učiniti. Uzaludni učitelji bi vrlo rado sve učinili, ali nisu u stanju odrediti korake koji će ga dovesti do cilja.
    Proces obrazovanja je u biti putovanje Allahu. Zato je Poslanik a.s. kazao: “Neka je proklet onaj dan u kojem ništa nisam naučio kako bih se Allahu približio.” – “Poštujte svoju djecu i lijepo ih odgajajte.” (Ibn Madže)
  Imam Gazali, jedan od najistaknutijih muslimanskih mislilaca i autora svih vremena smatra da je dužnost svakog učitelja, pa tako i imama, da svakog učenika bezuvjetno prihvati kao svoje dijete. Gazali objašnjava da su učitelj i učenik ili imam i džematlija putnici što putuju Allahu dž.š. Dakle, obrazovanje je putovanje ka Allahu dž.š.. To zato, jer, vrlo često na djecu, učenike i džematlije dublji i jači utisak će ostaviti to kako poučavamo nego ono čemu poučavamo. Muhammed s.a.v.s. je pohvalio blagost, naredio olakšavanje, a zabranio rastjerivanje.
   Skromnost i poniznost su ključ uspješnosti u učenju. Hazreti Alija r.a je bio posebno strog u zahtjevanju da se učitelj mora poštovati upozorivši: ,,Ne gledaj da svome učitelju postavljaš zamke. Kad god pogriješi, budi spreman da ga opravdaš. U pokornost Allahu spada i to da učitelja poštuješ i slušaš dok god on Allaha bude slušao i pokoravao Mu se. Budi mu pri ruci i čim mu što zatreba, budi prvi da priskočiš.”
     Dova
    Molimo dragog Boga dž.š. da nam iz Svoje neizmjerne milosti podari imame i učitelje, koje će krasiti bogobojaznost, skromnost i požrtvovanost i koji će našu djecu prihvatiti kao svoju - bez predrasuda. Molimo Allaha dž.š. da našim učenicima podari znanje od kojeg će koristi imati i na ovom i budućem svijetu Ahiretu, Amin!
    Uzvišeni, daj nam razuma da poslušamo prije nego nešto kažemo, da razmislimo prije nego nešto napišemo,  da oprostimo prije nego se zase, pomolimo,  da budemo samokritični prije nego se odlučimo da drugoga kritikujemo, da nikada ne odustanemo prije nego pokušamo, da podijelimo u hajr prije nego na Ahiret preselimo! Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, SNAGOM ISLAMSKOGA OBRAZOVANJA DO SNAŽNE ISLAMSKE LIČNOSTI I ZAJEDNICE, Senad Agić, www.sajt.com.hr., Ibrahim Begović

Nijaz Salkić

04.10.2014.

BAJRAMSKI VA'Z - KURBAN BAJRAM 1435

     Poštovane sestre, draga braćo!

    Svjedočimo u bajramskoj radosti, da nema istinskog božanstva mimo Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga! Odazivamo se, Tebi u ovo blagoslovljeno jutro Kurban-bajrama, svojom molitvom, o Živi, o Vječni, o Svemogući.

    Poštovani džemate, draga braćo, Hadž je najveća univerzalna manifestacija islama. Ovih dana na jednom mjestu, u Mekki, par miliona ljudi iz cijeloga svijeta svih rasa, nacija, uzrasta i obrazovanja su ujedinjeni u jednoj namjeri, a to je da se što više približe Stvoritelju i čuju nebesku poruku. Učimo dovu da hadžijama hadž bude kabul i da se vrate svojim kućama živi i zdravi, čisti od grijeha kao na dan kada ih je majka rodila. Uzvišeni Allah je u Svojoj Plemenitoj Knjizi rekao:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [٣:٩٧]

     Poštovani džema'ate, cijenjeni prisutni! 

    Danas je veliki mubarek dan, Hadžijski ili Kurban-bajram, samo ime kaže, ovaj bajram obilježen je dvjema velikim islamskim dužnostima - hadžom i kurbanom. 

    Hadž je vrhunac ibadeta i obavljanjem hadža osoba završava svoju zgradu koja se zove islam. 

     Temelj te zgrade jeste kelime i šehadet - priznanje da je samo Allah Bog a Muhammed, a.s., Njegov poslanik. Spratovi zgrade zvane islam jesu klanjanje namaza, post mjeseca ramazana i davanje zekata a krov jeste hadž. Ako zgrada nema krova prijeti joj urušavanje, brzo propadanje. 

    Tako isto, ako smo u mogućnosti da obavimo hadž, a Bog zna da li jesmo ili nismo, a ne obavimo ga, dovodimo u pitanje i ispravnost ostalih naših ibadeta. Da su ostali ibadeti ispravni, a uz to smo i imućni, onda ne bi imali dilema hoćemo li obaviti hadž ili nećemo - obavili bi ga čim prije. 

     Sam čin obavljanja hadža je vrhunac doživljavanja vjere. Osobe koje su obavile hadž kažu da je čin viđenja Ka'be neponovljivo iskustvo i neopisivo lijep doživljaj naše duše. 

     Šta ima ljepše za vjernika, koji svaki dan pada na sedždu, od viđenja onoga prema čemu se čitav svoj život u namazu okreće - od viđenja Ka'be ?!! To je za vjernika, na ovom svijetu, velika nagrada. 

     Zamislite, opet, kakav će doživljaj i nagrada za vjernike biti viđenje Allaha, dž.š., na Sudnjem danu, a vidjeće Ga jasno poput mjeseca u uštapu, kako kaže naš Poslanik, a.s., u hadisu. 

      Viđenje Allaha, dž.š., u džennetu, za vjernike koji su Ga čitavog života vjerovali, radi Koga su trpili neugodnosti, radi Koga su se u dunjalučkom životu odricali zabranjenog i pokuđenog biće apsolutno najveći užitak, najveća blagodat i nagrada, veća i od samog dženneta. 

     Tada će biti jasno da se isplatilo vjerovati u Svevišnjeg Boga. Oni koji su iskreno vjerovali još na dunjaluku su uvidjeli korist i efekat vjerovanja a oni koji su poricali Boga, ako su bili slijepi na dunjaluku, na ahiretu će uvidjeti svoju grešku ali tada će biti kasno zbog propuštene prilike, ako im Allah, dž.š., ne oprosti. 

       Na hadžu, pored viđenja Ka'be, hadžije posjećuju i znamenita mjesta. Hodaju i koračaju tamo gdje je hodao i koračao najveći čovjek, Bogu najmilija osoba - Muhammed, a.s.  Hodaju mjestima kojima su hodali Poslanikovi, a.s., drugovi - ashabi, koji su prvi prihvatili vjeru koju je od Boga prenosio Muhammed, a.s.

     Hadžije, u sklopu hadžskih obreda posjećuju, u najvrjednijem danu, mjesto Arefat, mjesto gdje su se sastali Adem i Hava, nakon što su bili spušteni na Zemlju iz Dženneta. Mjesto Arefat podsjeća hadžije na Sudnji dan, na Dan obračuna, kada će svi ljudi čekati presudu za djela počinjena na dunjaluku.

    Zatim, hadžije posjećuju Saffu i Mervu, dva mjesta koja, također, imaju svoju priču. Nakon što je Ibrahim, a.s., po Božijoj odredbi, doveo svoju ženu Hadžeru i sina Ismaila u mjesto gdje se sada nalazi Mekka, Hadžera je osjetila žeđ a i njen mali sin. Pošto je to pustinjsko tlo, vode nema nigdje. U tom svom očaju i brizi za vlastiti život, a naročito za život svog sina, žurno je hodala, skoro trčala, od Saffe do Merve, i nazad, nekoliko puta, tražeći vodu. Allah dž.š., je dao da provre vrelo vode koje je bilo spasonosno za njih oboje. To vrelo je mubarek Zem - zem. 

    I danas hadžije kada odu na hadž žurno prelaze razdaljinu između Saffe i Merve i piju vodu sa Zem - zema - izvora sa kojeg se prva napila Hadžera i njen sin Isma'il, koji je poput babe, Ibrahima, a.s., također bio Božiji poslanik. Znamo da su upravo njih dvojica napravili Ka'bu, prvu Božiju kuću na Zemlji, prvu džamiju. U kur'anu se kaže:

 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [٢:١٢٧]

I dok su Ibrahim i Ismail temelje Hrama podizali, oni su molili: "Gospodaru naš, primi od nas, jer Ti, uistinu, sve čuješ i sve znaš! (El-Bekare, 127) 

      Svi mi imamo nekakve životne projekte, planove. Svi stremimo boljem ovodunjalučkom životu. Nije sporno ni griješno imati planove i uljepšavati sebi život. Griješno je i nedopustivo izgubiti se u materijalnim ambicijima i zanemariti dužnosti prema Bogu. Nemojmo dopustiti da nam sve bude važnije od hadža. Barem u ovim hadžskim danima razmišljajmo koliko smo blizu a koliko daleko od Ka'be. 

     Inače, svako ljudsko djelo kreće od misli. Misao se začne u glavi. Jedno vrijeme misao sazrijeva i onda počinjemo pričati o njoj. Kada se obznani želja da se nešto želi uraditi - obično se i uradi. U suprotnom, ako čak i ne razmišljamo o Ka'bi, ako nam nije ni od kakvog interesa, budimo sigurni da je nećemo nikada ni posjetiti. 

     Naravno, samo novac, nije dovoljan. Hadždž je vjerski obred koji pored novca zahtijeva i tjelesnu snagu i naše vrijeme. Za obavljanje namaza nam ne treba novac - i najsiromašniji ga mogu obaviti. Za post nam također ne treba novac, ali nam je potrebna  snaga. Za izdvajanje zekata nam nisu nužni ni snaga ni vrijeme. Hadž je jedini ibadet za čije obavljanje je potrebno imati najvažnije ovodunjalučke blagodati - i vrijeme, i snagu i novac. Zato su hadžije zahvalne a hadž je kruna ibadeta. 

     Draga braćo, pred nama su dani žrtve, Kurban bajramski dani.

 Uzvišeni je u Svojoj Knjizi rekao:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [١٠٨:١]

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [١٠٨:٢]

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [١٠٨:٣]

„Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno će bez pomena ostati." (El-Kevser) 

     Ibadet koji dominira u ovim bajramskim danima jeste klanje kurbana.  Znamo da tradicija klanja kurbana potiče od Ibrahima, a.s., i njegovog sina Ismai'la, a.s. Znamo, također, da su se, prvo, Ibrahim, a.s. kroz namjeru žrtvovanja života svog sina, i Ismail, a.s., kroz žrtvovanje vlastitog života, htjeli odazvati Božijoj naredbi i tako se približiti Bogu. 

   Milost Božija nije dozvolila da Ibrahim, a.s., žrtvuje sina, već ovna, koji je poslan kao zamjena, onda kada se očitovala Ibrahimova i Ismailova, a.s., spremnost na najveću žrtvu. Činom žrtvovanja ovna dokinut je paganski običaj žrtvovanja prvorođenog sina, koji je do tada bio prisutan. 

    Zapamtimo da nijedan Božiji poslanik, a.s., nije imao lahku misiju. Svi su,  napočetku svoje misije, u najmanju ruku, bili ismijavani i smatrani luđacima od strane svojih sunarodnjaka. Na Božijeg poslanika Muhammeda, a.s., je bila bacana iznutrica deve, a pod noge su mu bacali trnje dok bi hodao. Sve je to Poslanik, a.s, strpljivo podnosio.  Kasnije se to isplatilo. Njegova misija je doživjela uspjeh, jer, kako se kaže u Plemenitoj Božijoj Knjizi:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [٩٤:٥]

Zaista, tegobu olakšanje prati" (El-Inširah, 5) 

Kakvi smo mi?

Koliko smo mi spremni izvršavati propise svoje uzvišene vjere?

Krenimo od sebe!    

Koliko nam je teško klanjati pet dnevnih namaza, ako ikako klanjamo?

Koliko nam je teško postiti, ako ikada postimo?

Zašto nam je teško odvojiti zekat, ako uopšte odvajamo?

Zašto nam je lakše opsovati nego reći ' La ilahe illellah'?

Zašto nam je teško otrpiti i najmanju uvredu ili provokaciju izrečenu od strane drugog? 

Zašto se bojimo, ako provokatoru ne odbrusimo većom mjerom, da ćemo ispasti budale ili kukavice? 

     Božiji poslanik, a.s., nije odgovarao na provokacije nego je činio dovu Uzvišenom Allahu da one, koji ga provociraju, uputi na pravi put. Sjetimo se Poslanikovog, a.s, odlaska u Taif s ciljem pozivanja njegovih stanovnika u islam. Nakon što su ga stanovnici fizički napali i izvrijeđali, on samo kaže: "Moj Gospodaru, Ti njima oprosti i uputi ih, jer oni ne znaju." (Buharija) 

    Zašto mi danas vjeru u Boga, radi koje smo stvoreni, smatramo neobaveznom, smatramo hobijem, folklorom, povremenim običajem, a ne svakodnevnim životnim načinom, životnim putem? Čak i oni koji se deklarišu kao muslimani, koji unekoliko praktikuju islamske propise i u džamiju dolaze, ponekad odaju utisak da se stide islamskih adeta i običaja. Zar se islama treba stidjeti? 

    Zar se kao musliman mogu stidjeti da se na javnom mjestu  poselamim.

    Zar jednog muslimana treba biti stid da kaže ' Ja postim' kad mu nepostač nudi hranu ili piće? 

    Zar me treba biti stid da kaže 'Ja ne pijem alkohol, zato što mi to moja vjera ne dozvoljava, 'kada mi se ponudi alkohol?           

    Zašto se stidjeti sebe i svojih načela i adeta? Ja sam musliman, pa me prihvati kao muslimana. Ako nećeš, to je tvoj problem. Naravno, i mi muslimani trebamo biti tolerantni spram načela, kulture i običaja onih koji se razlikuju od nas.

 Islam je veličanstvena vjera. Njegovi propisi su humani i mudri. Mi često, prečesto pružamo ružnu sliku o islamu. 

   Kada ne radimo posao kako treba, nanosimo štetu islamu, jer smo muslimani. Kada ne vodimo računo o kulturnom ponašanju, nanosimo štetu islamu, jer smo muslimani. Kada se svađamo, otimamo, varamo, nedostojno se ponašamo, nanosimo štetu islamu, jer smo muslimani.         

    Naročito je to primijetno danas. Ako musliman učini nešto ružno obavezno se ističe da je musliman to počinio. I drugi čine greške ali se nikada ne spominje njihova vjerska pripadnost. 

  Naročito o ugledu islama trebaju paziti oni koji rade sa nemuslimanima. Ako smo disciplinovani, odgovorni i vrijedni među svojima, sebi sličnima, nastojmo biti još bolji među onima koji nisu muslimani i koji ne dijele naša načela i vjerska ubjeđenja. Drugi nas po našim pozitivnim kvalitetima moraju prepoznati kao muslimane.    

    Džennet je mjesto koje će ugostiti one koji ga na dunjaluku zarade. A dunjaluk – svijet ovaj je - kako Allah dž.š. kaže - samo varljivo naslađivanje. Život na ovom svijetu, odnosno dunjaluku kako ga Kur an naziva, karakterističan je po tome što nudi svoje raznorazne ukrase, pa ga čovjek zbog tih ukrasa i zavoli. A tih ovosvjetskih ukrasa je, doista, mnogo: zdravlje, mladost, imetak, djeca, različiti društveni položaji, vlast i tome slično. Svi ti ukrasi pružaju različite užitke čovjeku zbog kojih ih on voli i zbog kojih se za njih bori. Ali, svi ti ukrasi su manjkavi, jer imaju svoje nedostatke.

       Najveći nedostatak dunjalučkih ukrasa je u njihovoj prolaznosti, ali i ljudskoj brizi i strahu da se oni steknu ili da se ne izgube, te u žalosti ako se ne steknu ili ako ti ukrasi nestanu. Zbog toga je dunjaluk poput ćilima satkanog od brige, tuge i straha, jer čovjek svake večeri liježe sa stotinu briga a budi se sa stotinu i jednom. Doista, dunjalučki ukrasi imaju lažnu vrijednost. Zdravlje će da zamijeni njena suprotnost zvana bolest.

    Mladost će biti zamijenjena starošću. A starost kad dođe, onda će imetak da izgubi svoju vrijednost, jer u godinama starosti neće davati potrebno zadovoljstvo. Kao i svi ostali ukrasi, tako će i položaj i vlast da uzme neko drugi.

   Nasuprot ovog svijeta – dunjaluka i njegovih užitaka ili patnji je –    onaj svijet – Ahiret, sa svojim užicima ili patnjama. Ahiret se od dunjaluka razlikuje po opisu, drukčiji je od ovog svijeta. Razlikuje se i po dužini trajanja, vječan je, za razliku od dunjaluka koji je prolazan. Kada uživanja ova dva svijeta poredi, Allah dž.š. kaže da je dunjalučko uživanje NIŠTA u odnosu na ahiretsko. A naš život na onome svijetu zavisi od našeg rada na svijetu ovom, jer je ovaj svijet ahiretska njiva čiji plodovi će se tamo brati. Od našeg dunjalučkog djelovanja zavisi naš ahiretski život, koji može biti život patnje – Džehennem, ili život suprotan njemu – Džennet.

     Džennet nije samo bašča puna cvijeća, niti samo vrt pun zelenila. On je posebno namjenjeni i pripremljeni prostor za njegove stanovnike, koji su na dunjaluku bili vjernici. Njegove, džennetske dimenzije su, kao i vrijeme trajanja, beskrajne. U njemu je vječnost, bez prolaznosti. Prepun je različitih blagodati, mada je sam od sebe blagodat. Neke njegove blagodati su veće, neke manje, ali i najmanja njegova blagodat je veća od najveće dunjalučke, jer je vječan, nije prolazan i život u njemu je bez smrti. Kada se na jednoj od osam džennetskih kapija pojavi džennetlija biće upitan da li je na dunjaluku ikada osjetio bol i tugu, a on će opčaran onim što vidi, reći: - Ne, nikada!

 Među najvećim džennetskim blagodatima je ta da njegovi stanovnici u njemu neće živjeti pod bremenom straha, brige ili tuge, kao što je to bio slučaj na dunjaluku. Džennetlije neće imati nikakvog napora, osim jednog. Najveći napor džennetlijama će biti zaželjeti želju, koja će im odmah postati dostupna, biće nadohvat ruke, trenutačno ispunjena. Dunjalučki strah od starosti i smrti u    Džennetu će biti zamijenjen vječnom mladošću koja nikada neće proći, i vječnim životom po kojeg smrt nikada neće doći.

     Zaboravit će džennetlije na rad i zarađivanje kako bi ugodno živjeli, jer sama činjenica da su Džennet zaradili, dovoljna je. Zaboravit će na krize i ratove, jer ih neće biti. Biće spašeni beskorisnog govora. Njihov govor biće selam – mir. Selamom će ih pozdravljati meleki u svakom džennetskom budžaku, pred svakim džennetskim dvorcem, koji im je namijenjen za stanovanje. Obučeni u džennetska odijela, tragovi sretna života s lica džennetlija neće silaziti. Ništa im neće nedostajati, niti će ostati uskraćeni bilo čega što zažele.

      S džennetskih trgova džennetlije će se uvijek nasmijani vraćati svojim porodicama. Na tim džennetskim trgovima će se prisjećati svoga života na dunjaluku. U jednom hadisu Poslanik, a.s., je rekao: "U Džennetu postoje tržnice na kojima nema trgovine ni prodaje. Ljudi se na njima okupljaju u krugovima i podsjećaju se na svoj život na dunjaluku i  na pokornost svome Gospodaru. Kakvi su bili siromasi na dunjaluku, a kakvi njegovi bogataši! Kakva je bila smrt i kako su nakon dugih nevolja došli do Dženneta!"

     U Džennetu je mnoštvo blagodati pripremljenih za njegove stanovnike a najveća će im biti gledanje Lica Gospodara svoga. Od Suhejba, r.a., se prenosi da je Poslanik, a.s., kazao: "Kada džennetlije uđu u Džennet i džehennemlije u Džehennem, glasnik će povikati: - Džennetlije, Allah vam je nešto obećao i hoće da to i provede. Oni će upitati: - A šta je to? Zar nisu naša dobra djela bila teža od hrđavih, zar nisu naša lica svijetla i zar nam nije odredio Džennet a sačuvao od Džehennema. Tada će se podići zastor i oni će pogledati. Tako mi Onoga koji upravlja mojim životom, neće im dati ništa što bi im bilo draže od pogleda u Njega." Kada su pitali Poslanika, a.s., kada je bio na Mi radžu i susreo se s Allahom, da li Ga je vidio, Poslanik je odgovorio: - Svjetlost, kako da ga vidim!

     Doista, Džennet kao mjesto u kojem će stanovnici njegovi moći vidjeti Lice Veličanstvenog i Plemenitog je sam od sebe svjetlost koja sija i isijava. Navodi se predaja u kojoj stoji da kada bi stanovnica Dženneta pokazala svoju ruku s nebesa, osvijetlila bi prostor između nebesa i Zemlje. Džennet je prostran i pripremljen. On je već odavno stvoren i čeka da primi i ugosti svoje vječne stanovnike. On ne bira i ne odabira ko će ga nastaniti, niti traži protuuslugu za boravak u njemu. On se ne može kupiti niti podmititi da nekoga propusti preko veze. On ne poznaje rodbinske, niti bilo kakve druge veze. On se, jednostavno kazano, uz Božiju milost zarađuje na dunjaluku, jer je ovaj svijet mjesto na kojem se djelima svojim, sami sebe, određuju stanovnici Dženneta.

     Iako je daleko i mi ga ne vidimo, Džennet bi trebao biti želja i nada svih nas. Iako je dunjaluk primamljiv i mami svojim čarima, pogled po njemu oko ljudsko čini sretnim, ipak prolaznost njegova umanjuje svu njegovu vrijednost i sve njegove ljepote. A najmanji džennetski dio je onoliko koliki je dunjaluk i deset puta više od toga. To je najmanji džennetski dio koji je hadisom spomenut a koji će dobiti zadnji džennetlija koji će prijeći preko Sirata i ući u Džennet. Predaja koja govori o posljednjem koji će ući u Džennet glasi: "Zadnji džennetlija će prijeći preko Sirata i otvorit će mu se džennetska kapija. Pogledat će po Džennetu i neće moći vidjeti mjesta za sebe, pa će reći: - Gospodaru, pusti me ovdje. On će mu kazati: - Da nećeš tražiti, ako te smjestim ovdje, da ti dam drugo mjesto? Čovjek će odgovoriti: - Neću, Tvoje mi veličine i slave.

    Kada mu se, nakon toga, pokažu džennetski položaji, ono što on bude imao će mu se učiniti ništavnim, pa će reći: -Gospodaru, nastani me tamo. Allah će mu kazati: - Da nećeš tražiti, ako te smjestim ovdje, da ti dam drugo mjesto? On će odgovoriti: - Neću, Tvoje mi veličine i slave. Nastanit će ga gdje je tražio, a onda će mu pokazati sve prostore do četvrtog Dženneta. Kada mu i njega pokažu, čovjek će osjetiti da je ono što ima beznačajno, ali će šutjeti i neće ništa tražiti. Gospodar će ga pitati: - Zar nećeš ništa tražiti? Čovjek će reći: - Tražio sam i sada me stid iskati više. Allah će mu tada kazati: - Tebi pripada onoliko koliki je dunjaluk i deset puta više. To je džennetlija koji ima najniži položaj u Džennetu."

     Opisano u predaji je najmanji džennetski dio, a najveći i najbolji dio Dženneta je Firdevs. Poslanik, a.s., nas je podučio da kada Boga molimo za Džennet, molimo Ga za najbolji dio Dženneta – Firdevs, a ne da Ga molimo da nas smjesti makar za "njegova-džennetska vrata".

      A mi, sada ovog jutra, dok slušamo o Džennetu, vjerovatno bi bili zadovoljni da budemo smješteni i za njegovim vratima, samo da budemo tamo, stanovnici mjesta vječne ljepote i sreće, jer u Džennetu će, iako je ljudsko oko nezasito, čovjek imati ono što poželi, što očima nije vidio a ušima čuo. Kao nagradu Allah je vjernicima to pripremio. Ako nismo u mogućnosti da vidimo Džennet, svako od nas, ljudi na cijelom dunjaluku, će Džennet da zamišlja na sebi svojstven način. Pustinjak će ga zamišljati kao vječnu hladovinu s nepresušnim rijekama i izvorima. Zapadnjak kao život bez brige i straha. Afrikanac kao mjesto dostupno raznovrsnom hranom i pićem. Bolesnik kao život vječnog zdravlja. Ožalošćeni kao život vječne sreće. Džennet je, uistinu, sve navedeno, ali i mnogo više od toga.

    Kur'an kada govori o Džennetu govori o baščama zelenim ispod kojih će rijeke teći. I hadisi Poslanikovi opisuju Džennet kao mjesto vječne sreće, gdje žalosti nema, gdje smrt se ne događa, gdje ljepota ne prestaje. Kur'ansko-hadiski opis Dženneta je oduvijek bio inspiracija ljudima od pera koji su se trudili da poznatim riječima opišu mjesto koje čeka i koje je pripremljeno za one koji njemu žude.

    U svojoj knjizi Stazama dobrih i zahvalnih, dr. Sead ef. Seljubac, na sebi svojstven način, inspirisan kura'nsko-hadiskim opisima Dženneta pokušao je svoju viziju Dženneta, onako kako ga on doživljava, prenijeti na papir. Naš vrli alim Džennet opisuje na sljedeći način: "Zrak je ni topao ni hladan. Ugodan i prijatan. Ima nekog povjetarca koji tu svježinu čini prijatnom. Hlad je prostran u prostrane krošnje drveta, kojemu ni ime nije moguće saznati. Plodovi mu na svakoj grani. Čak i mladica, čim iznikne, plod dadne. Pod drvetom vjernik-mu'min. Kraj njega njegova žena mu'minka.

      Sjede na šiltetima, mehkim jastucima popunjenim, naslonjeni i veseli. Okruženi su svojom djecom, koja su im se pridružila u vjeri. U podnožju im rijeka teče, do nje druga: med i mlijeko. Obala je ukrašena svjetlucavim, zlatnim i srebrnim maštrafama. Mu'minska porodica jede one plodove i pije – med i mlijeko. Ako požele nešto osim toga, pozovu djevojke ili mladiće koji ih usluže. Donesu im sve što požele.

    Posvuda se čuju selami, od Gospodara i od mu'mina. Srce mu radosno otkucava, neopterećeno strahom od prolaznosti, ne iščekujući smrt, ne plašeći se opasnosti bilo koje vrste. Zlo tu ne stanuje. Dobro prožima svaki milimetar prostora. Mu'minska duša to osjeća i drago joj je. Od svih ljepota u kojima uživa mu'minskoj duši je najdraži osjećaj da je u blizini Rabba Dragoga.
Mu'min je imao druga. Ponekad se pita šta je s njim. Kada naiđe pitanje dođe i odgovor. Pokaže mu se strahota u kojoj je taj drug: vatreno grotlo iz kojeg on stalno pokušava izaći. Izgori, vrati se u prvobitno stanje, pa opet izgori, i tako stalno.

     Pentra se uz vatreno stupove, dođe do vrha paklenog grotla, pa se stromoglavi na dno. I uspinjaja i padovi traju stotinama godina. Mu'min, kada to vidi, zahvalnost mu navre u srce, a s usana se otme riječ: - Malo je nedostajalo da i ja tamo završim. Da nije bilo milosti Gospodara moga, ni ja ne bih bio ovdje gdje jesam! A onda se vjernik-mu'min ponovo vrati svojoj vječnoj blagodati, zadovoljno gledajući u mladoliko lice svoje dobre supruge mu'minke i svoje, isto mlade, dobre djece. On nastavi zahvaljivati Rabbu svom, Milostivom."
     Opisana slika je samo pokušaj opisa Dženneta, koji je pripremljen i koji čeka stanovnike njegove kao nagradu za odricanja njihova na svijetu ovome. Ima li među nama iko ko ne bi volio biti gore opisani vjernik? Iznesena slika, koju smo pokušali zamisliti, samo je blijeda sjenka onoga što o vječnim užicima kojima će biti nagrađeni iskreni vjernici govori Kur'an, a i Hadis. To je nešto što oko nikada vidjelo nije, za što uho nikada čulo nije i što nikome nikada ni na um nije moglo pasti. Neopisivo. Riječju neuhvatljivo.

     Na svijetu ovome mjesto vječne sreće se neće moći vidjeti, ali mjesto vječne sreće se zarađuje na svijetu ovome. Ko o vječnosti i Džennetu razmišlja, on će se truditi da ga zaradi. S druge strane, oni koji misle da nema Dženneta a ni Džehennema, oni će kajanje osjetiti zbog uzalud provedenog života. Govorit će nevjernici: - Kamo sreće da nikada nisam ni stvoren, da sam zemlja zauvijek bio i  ostao. Ali, svako stvorenje koje je stvoreno će da doživi i proživi sliku Dana kijametskog.

     Svako stvorenje će, kad njegovo vrijeme dođe, smrt upoznati i odselit će s ovoga svijeta. Malo će ga pamtiti i spominjati, a onda će ga zaboraviti kao što je i on zaboravio one prije njega. Ostat će samo djela koja će se spominjati, ali će spomen i na njih da izblijedi. Međutim,